主角是李铁根小说
① 李铁根的相关
李铁根与徐悲鸿 ：
“伯父（李铁根）与徐悲鸿的信件往来中，谈到文艺、人生，谈到水灾时忧心忡忡，谈到丰收时兴高采烈，反映了一代人的情怀。”向虎雏保存着徐悲鸿写给他的伯父向浒的7封半信，都是徐悲鸿在1950年前后写的。向浒（俄译名李铁根）是湖北汉川人，参加过北伐战争，1932年被送到列宁格勒列宾美术学院学习，专攻油画，后与油画大师徐悲鸿成为好朋友，徐悲鸿还在信中称他是中国唯一在列宾美术学院毕业的人。
这些信笺向虎雏珍藏了十几年，一直不知道这样的信笺除了纪念价值外还有历史价值和市场价值。后来，他找到藏家陈少湘，希望他帮忙鉴定徐悲鸿字迹，而陈少湘见后非常重视，连声叮嘱向虎雏不可随意将信笺转手。
这7封半信中，涉及到许多徐悲鸿与向浒的往来，包括向浒为徐悲鸿搜集旧美术教材、为抗美援朝捐款、徐悲鸿帮向浒将作品送给毛主席，向浒通过徐悲鸿认识了鲁迅夫妇并互相交往，还提出为鲁迅画像……这些可贵的材料足以作为历史研究和徐悲鸿的佐证。
徐悲鸿写的信札一般比较简短精炼，而且不多，像这开信札那样书写认真详尽的很少见。徐悲鸿在艺术生涯的巅峰时期写下这开信札，书法刚劲有力、一气呵成，布局抑扬顿挫，方寸之间尽显“徐氏风格”魅力，是一幅完整的上乘的书法作品，也代表着他书法艺术的最高水平。
刘伯承复信，无不遗憾地取消他以前的建议，同意向浒到中央美术学院工作
现代绘画艺术大师徐悲鸿写给伯父向浒的“七封半”亲笔书札手迹
5月9日，是俄罗斯卫国战争胜利65周年纪念日，届时莫斯科将举行盛大庆典。在那场战争中，苏联军民以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，浴血奋战，付出了巨大的民族牺牲，为世界反法西斯战争的胜利建立了不可磨灭的历史功勋。鲜为人知的是，当年在残酷的列宁格勒保卫战中，曾涌现出了一位武汉英雄。
“这是60多年前，伯父荣膺的保卫列宁格勒军功章，由当时的苏联最高苏维埃颁发。”昨日，在武汉大学—栋宿舍楼里，年逾花甲的向虎雏教授激动地向记者展示了—枚他珍藏多年的前苏联卫国战争军功章。
奖章为铜质铸造，正面为苏联红军持枪保卫列宁格勒的画面，上用俄文镌刻有“保卫列宁格勒”等字样，背面刻有获奖者的名字，翻译成中文为“李铁根”。
黄埔四期毕业，参加过著名的南昌起义
“我的父辈有四兄弟，祖籍湖北汉川，祖父向岩为辛亥元老，伯父叫向浒，字伯虎，‘李铁根’是到苏联后共产国际赠给他的俄文名的中文译名。”向教授说，伯父早在1924年春就加入了中国共产党，第二年入广州黄埔军校第四期，毕业后分配到武昌中央军事政治分校当排长，参加了著名的南昌起义。
向浒随南昌起义主力在广东与敌激战，终因敌强我弱于潮汕地区失败打散。“瘦成皮包骨的伯父辗转来到上海，在街头邂逅叛徒险被认出。1927年底，党中央选送他与南昌起义的参谋长刘伯承、吴玉章等40余人乘船赴苏联学习。”
“刘伯承分配到莫斯科高级步兵学校，半年后因成绩优秀，送进伏龙芝军事学院深造;伯父则始学炮兵。1929年他俩—同到远东作军事工作，伯父负责政治宣传。”
向浒和他荣膺的军功章
着苏联红军装的向浒
由军事改学美术，曾担任苏军军区军事特派员
向浒从小爱画画，颇具天赋，并因在远东党委机关报《红星》上发表宣传画作引起关注。1932年，他被远东党委送往久负盛名的列宁格勒列宾美术学院学习。
“伯父在列宾美术学院拥有正式的学籍和工作，苏共把他作为该党储备干部在执行特殊任务时才抽调使用。1937年4月，他受苏共中央派遣，曾到贝加尔赤塔军区作军事特派员工作，为收集日本关东军的情报，训练派遣侦察员，秘密潜伏伪满洲国。”
国内抗战全面爆发后，向浒向共产国际要求回国参战，后共产国际解散，卫国战争爆发后，他决定放弃回国的打算，同苏联人民—起并肩战斗。
德军兵临城下，临危受命任防空大队政治指导员
1941年6月22日凌晨，希特勒撕毁苏德互不侵犯条约不宣而战。德军元帅莱布率领70万北方集团军群进攻苏联，妄图于7月21日前占领列宁格勒，为其中央集团军群北攻莫斯科廓清后顾之忧。
因为伯父与列宁格勒的特殊渊源，向教授对这段异国战史了如指掌。由于久攻不下，恼羞成怒的德军切断了列宁格勒与各地之间的交通线，实行长达900天惨绝人寰的封锁和轰炸，旨在饿死300 万城内军民。希特勒甚至扬言要把列宁格勒夷为平地，从地球上抹掉这座伟大的城市。此时，全城粮食奇缺，最困难时士兵工人每天仅250克黑面包，居民只有125克。”
荣膺保卫列宁格勒军功章，阔别27载只身回到家乡武昌
1942年7月5日，苏共中央认为，列宁格勒城内人口不应超过80万。
重病中的向浒谢绝疏散城外的生存机会，决心留在城中与列宁格勒共存亡，他与80万列宁格勒军民，并肩浴血奋战，紧紧牵制着敌人重兵，为夺取整个卫国战争的胜利立下不可磨灭的功勋。
战后，苏联最高苏维埃颁发保卫列宁格勒军功章，鉴于向浒作为无产阶级国际主义战士表现出的献身精神，他荣获了这份当之无愧的荣誉。1955年，英雄只身回到阔别27年的祖国，回到武昌花园山家中，老父洒泪相迎。
85岁高龄辞世，有位女儿留苏至今下落不明
1983年8月19日，向浒在北京逝世，享年85岁，遗体献给医学研究事业。9月6日，《人民日报》刊发讣告，表达了对这位老布尔什维克的敬意。
向教授告诉记者，伯父去世后，伯妈将伯父生前视为至宝的军功章，及他与好友刘伯承、徐悲鸿来往的信札，还有他在苏联收集的卫国战争期间出版的海报剪辑等相关遗物，托付给他珍藏，希望让后人永远记这段历史!
“伯父在苏联时曾有过—段婚姻，与—位苏联姑娘相爱结婚，并育有—女。回国时，伯父只身—人，我的这位堂姐也留在了苏联，后中苏交恶，伯父被迫与她们中断了联系，我至今也不知堂姐的下落。”虽然过去了这么多年，但谈及此事，向教授仍不无伤感，唏嘘不已。
向虎雏教授告诉记者，当年伯父和刘伯承—同赴苏联学习，两人结下了深厚的友谊。
“1930年，刘伯承先期回国，是伯父—个人—直把他从远东送到中苏边界线，两位战友才依依不舍地挥手作别，后来，伯父继续留在苏联学习美术，参加卫国战争，刘伯承回国指挥千军万马。”
刘伯承在南京办军校。“当他得知伯父人还健在，且已经回国的消息，喜出望外，热情邀请伯父去南京—起工作再续友谊。可是，伯父却给刘伯承去信，畅叙离别思念之情后，就坦诚相告自己的健康状况已不再适应军旅生活。”
1932年，向浒被选送到著名的列宾美术学院学习，专攻油画。1934年徐悲鸿赴欧洲巡回举办中国画展，次年6月19日移至列宁格勒展出。
② 谁能上传下我是小鬼第179章至182章的更新章节
《我是小鬼》第179章：
这里的修士越来越多，各种修士呼朋唤友，前来观看这鬼形期小鬼大闹修真者坊市的事件。不过，却没有一个修士过来插手。先不说，张晓天的实力让他们震惊，就是坊市的规矩他们也不敢破坏，他们出手了，谁知道坊市会不会也把他们当做闹事者抓起来！
张晓天扭头看向那个醒转过来的逍遥派公子身上，目光中有着一丝玩味！胡斌被张晓天这么一看，心中不由打了一个哆嗦，虽然他并没有完全看到张晓天刚才的战况，但是刚才张晓天制服最后五名执法的瞬间，他却看到了。能够瞬间制服那五名执法，胡斌自问他是做不到，而他的那两个随从也做不到。他可真怕张晓天突然出手对付他，心中不由暗暗后悔先前对张晓天二人做出的举动。
突然，店外远方的一道光芒，瞬间向这个丹药坊划了过来，稳稳的落在店中，光芒消散，露出一位老者。
这位老者白发白须，皮肤光洁，脸色红润！
张晓天回头看向这名老者，心中却是不由一凌！正主来了！刚才张晓天的精神力一扫之下，顿时就发现，这名老者身上的能量已达四阶以上。
“道友为何在我们昆仑修真者坊市大闹！难道是看不起我们昆仑派不成！”望向张晓天，老者淡淡的说道。此事已经不是私下就能解决的事情了！如果他们把张晓天直接抓起来带走，恐怕昆仑的强横明天就会传遍整个修士界！
“在下绝对没有看不起昆仑派的意思，倒是你们昆仑坊市的执法却做出一些让人看不起的事情！”张晓天轻轻摇了摇头，淡淡的说道。
“哦？不知我们坊市执法哪里做地不妥？”老者神情有些诧异的说道。
“刚才那位逍遥派的公子出手要调戏我兄弟地女人，却被我兄弟反击打伤！你们昆仑坊市执法，不去抓那位逍遥派的公子，却要抓我兄弟！不知道是你们昆仑派见逍遥派势大。不敢抓他！还是看我们只是鬼形期的鬼修，就认为我们好欺负？”张晓天淡淡的说道。
“哦？有这么回事？”老者目光一冷，瞥向那十五个被黑色物质禁制了的坊市执法。淡淡的问道。
“如果道友想确认此事地话。尽管问一下当事人。也就是那位逍遥派地公子！”张晓天徒手一指。指向一旁地胡斌。
“原来是胡公子！不知道刚才这位道友所讲是真是假？”看到胡斌。那位老者似乎是才发现他一样。脸上尽是诧异！转而脸色一沉。出声问道。
“我……我……刚才那位道友讲地。确是事实。是我鲁莽了！甘愿受罚！”支吾了一下。胡斌脸色微红地说道。他们逍遥派虽然势大。却是不好在大厅广众之下以强凌弱！更何况张晓天可不是一个弱者！身后是不是有什么势力。他此时也不敢确定了！最重要地是。这里是昆仑修真者坊市。他若是在众多修士面前嚣张无比。死不认错。就是眼前老者也不允许啊。那样做可是砸昆仑坊市牌子地事情！
听到胡斌认错。张晓天微微诧异。但是转瞬间想明白事情地关键后。也就释然了。
“龙长老！刚才那个小鬼也违返了坊市地规矩！我们把他们都抓起来。有什么不对？”一个黑衣执法似乎有些不服气。气愤地说道。
“我刚才只是向你们证明我兄弟没有犯错才示范给你们看地！不然地话。你以为我会无聊到那个程度？再说了。你们身为坊市执法。却错判抓我兄弟。难道就不应该反省一下吗？抓我兄弟。我兄弟就该任倒霉吗？”张晓天扭头看向那个黑衣执法。冷冷地说道。
突然，张晓天笑了：“另外，告诉你们一个事情！你们身上的禁止是终生禁止，除了我之外谁都解不开，就是你们把我杀了，也不成！”
“什么……”听到张晓天此言，十五个黑衣执法都不由惊讶地张大了嘴。“住口！既然是我们坊市错判在先，那么这位道友做些什么也是可以理解的！此事。到此为止！还请胡公子跟我们坊市的执法走一趟！众位道友也都散了吧！该做什么做什么去！”老者一声厉喊！淡淡的说道。
听到龙长老淡淡的话语。周围众修士这才恋恋不舍得离去。
张晓天也有些不可置信，事情就这么结束了？昆仑派竟然没有与自己为难！
很快。店内只剩下店掌柜和几个店伙计，还有张晓天兄弟，逍遥派一众，龙长老和那十五名坊市执法！虽然店内的丹药，被店掌柜和店伙计及时收起，并没有损失什么。但是在此店出了此事，对此店地名声折损不小！看那店掌柜此时哭丧着的脸庞就知道了。
“张帮主好本事啊！怪不得天地帮能够这么快速的崛起！这禁制之高明让贫道也是汗颜！”那位龙长老查探了一下一位黑衣执法的身上的禁止，顿时一脸赞叹的说道。
“你认识我？”听到龙长老这么一说，张晓天心中一凛，惊讶的说道。
而其他人都是一脸疑惑的看向龙长老，显然对龙长老的话颇是不解。
“几天前数千二阶鬼修和数百三阶鬼修在燕荡山大举进攻天地帮，被两位帮主和帮中地一位叫天鹰地长老三人一举击杀近千二阶和近百三阶的鬼修，而自身却不受丝毫伤害，直接震退其他鬼修！昨夜，两位帮主又孤身闯入世俗四大鬼修家族地李氏家族，一力杀死四名四阶鬼修！数百二阶三阶的鬼修，如果不是最后被那李氏家族用一名女子挟迫，恐怕李氏家族现在就已经分崩离解，不复存在！天地帮如此威名！两位帮主又如此英勇！同为世俗界修士，我怎么可能不知！”龙长老淡笑着说道。
听到龙长老的聊聊数语。只震的在场的修士都说不出话来。鬼修势力天地帮！他们以前有听过的，也有没听过的，但是无论他们以前有没有听过！现在听到此等威名。都是无比地震撼！本来地上那被禁的十五名黑衣执法，还有些不服气，不明不白的就被禁止了，他们地实力都没有发挥出来。但是在听到眼前两个小鬼的功绩之后，他们都不由说不出话来。数百的二阶三阶鬼修被杀，他们也许只是震惊，但是听到有四名四阶的鬼修死在眼前这两个小鬼手下后。他们是真的惊骇了！四阶啊！他们绝对不是对手！可是眼前两个小鬼不仅杀了那么多的同阶修士，还杀了四名四阶的鬼修！这次，他们是真地服气了！
听到张晓天他们的功绩！胡斌不由摸了摸自己胸口刚才被杨晓地砸过的地方，心中一阵发寒！这天地帮的实力绝对不比他们逍遥派弱！刚才他竟然去招惹天地帮的两位帮主……还想调戏天地帮帮主的女人……
不知道他们会不会记仇？胡斌一阵担心。
其实张晓天他们一直被张殿菲所说的上界情况误导了！鬼修在上界的地位虽然十分低下，但是在世俗界的地位却是不低！世俗界四大鬼修家族绝对可以和那些修真大派所媲美！纵然是差，也只是差那么一点。但是这点实力差距，绝对可以用人数来填补。
修士的修练要求资质天分极高，不是一般人所能修练地。但鬼修却是每个人死后都能修练的！所以世俗界的修士虽然不少，但是绝对没有鬼修数目众多！每个人死后都有很大可能成为鬼修，大量鬼修地出现。也就导致了素质差距！实力的变强，素质的参乱不齐，导致了矛盾的产生。鬼修与凡人之间，鬼修与其他修士之间。为此，上古时期，各大门派修士与各大鬼修家族势力之间大大小小的开了无数仗。之后，他们也就认清了事实，虽然同阶鬼修比他们略微差上一点。但是完全可以用数量来添补！再战，只能是两败俱伤！后来地狱地府的出现，上界地出现！算是彻底改变了原有的局势。强大的修真者不断进入上界，而强大的鬼修也都选择进入上界和地狱修练！地府又制定了一系列的规定，十八层小地狱！和黑白无常的出现！鬼修的混乱局面才算是彻底改变了！
虽然世俗界鬼修的数量大少，但是修真者同样变得少了起来！鬼修和修真者的实力之间再次行成了平衡！只不过，战斗却是越来越少了，甚至两者之间失去了交集。修真者地修练是要看天份资质，历经重重难关才能修练地。但是鬼修却是人人可以！不过。魂力能量却比其他能量差上许多。这就导致了其他修真者对鬼修的鄙视和不屑！在他们眼里。鬼修比那些妖修还不如！不过，他们却不敢轻易招惹那些鬼修地家族势力。因为鬼修实在是太多了！惹上了，不好脱身啊！只能站得远远的！各行各的！
世俗界的能量稀薄，鬼修在世俗界修练缓慢，修真者同样如此！到了一定的境界，那些修真者的修为同样会停步不前，所有不断有强大的修真者穿越通道进入上界。
上界和世俗界的通道不同与地狱和世俗界的通道那样平稳！通道内的能量狂暴不已。而且在上界那边对世俗界有着强大的吸力。所以，在世俗界，身体只要能够承受通道的狂暴能量，就能穿去上界----一般四阶修士就可以了！而从上界回到世俗界，却需要鬼帝的修为才可以！这就是因为，穿越的修士不禁要抵挡通道内的狂暴能量，还要抵抗通道里的强大吸力。所以，为了追求强大的修为，世俗界好多达到四阶的修真者都穿到上界去了。而修真门派修士的最高修为，一般也都是四阶修为的修真者！鬼修则不同了，他们只有在世俗界呆腻了，才会进入地狱，而且大都是整个家族全部开进地狱！而修为低的鬼修，则是坚决不进地狱！
“没想到我们鬼修的事情！竟然让修真大派昆仑派的长老都能知道，实在是荣幸之至啊！”张晓天淡笑着说道，心里却是有些警惕。修真者与鬼修之间的交集不多。而他们在李氏家族发生的事情，根本就没有多长时间，但是这位昆仑长老却知道地这么清楚。实在是有些不正常。难道昆仑派在打他们天地帮的主意？张晓天忍不住这么想道。
“我们修真者虽然与鬼修势力很少有所交集，但是对于鬼修之中的一些大事，却还是有所关注地。贵帮如此宏大的事迹，恐怕用不了几天，整个世俗修真界都会知道！我也只是因为一位老友，才提前知道的！”龙长老一脸笑眯眯的说道。
“一位老友？”张晓天微微有些诧异，心中一动。似乎想到了什么。
“五阶鬼修张殿菲！”龙长老继续一脸笑眯眯的说道。
“张大哥----”张晓天一阵恍然！惊呼道。没想到张殿菲要找的那位老友就是眼前这位龙长老，难怪……这样一来，事情就可以理解了！
“就是他！”龙长老笑着说道。
听到龙长老说五阶鬼修时，那个胡斌心里不由一颤，又听到张晓天的称呼，胡斌心里更是骇然！这次恐怕真地是撞铁板上了！没想到眼前这两个小鬼，不仅自身实力高强，竟然还有一位五阶鬼修的大哥！当下，紧声说道：“张帮主！刚才在下对两位多有得罪！实在是抱歉的很！这里有十二颗生生造化丹，是在下给两位的赔礼。还希望张帮主大人大量，不要介意才好！”手里递过一个白色小瓶，胡斌虽然贪淫好色。但是他却懂得识局势。是一个见到弱者才欺凌，见到强者就服软的主。
“哦？”张晓天微微一笑，这倒是一个意外的收获！这可是能够救命的东西，的确不错！说起来这个家伙也没有占到李嫣儿的什么便宜，反倒是被杨晓地一拳砸昏过去，张晓天当下接过那个小瓶。笑着说道：“既然你这么有诚意，那我也就收下了！不收就是不给你面子！”。有了这十二颗生生造化丹，那么不管张殿菲有没有从眼前这个龙长老身上得到丹药，他们都不用再费力解释什么了。
那位龙长老大笑着说道：“逍遥派可是炼丹制药的行家，从逍遥派出品地生生造化丹可比其他门派的强多了！想必这位姑娘的伤势，恢复地更快了！”
听到龙长老的夸耀，胡斌笑了笑，并没有说什么。论炼丹制药，世俗界中。比他们逍遥派更高的修真者屈指可数。逍遥派的确可以称得上这番夸耀！
“张大哥呢？他怎么没有跟你一起过来？”张晓天突然出口问道。
“你是说张兄啊！他要是过来了！那我们昆仑的面子还往哪里放啊！他现在正在坊市外面等你们呢！”龙长老眨了眨眼睛，笑着说道。
听到龙长老这么直白的解释。张晓天不由哑然。
地确，张殿菲若是来了，那么龙长老把他放了，围观众鬼修的心态一定和刚才大不相同，虽然表面上可能不说什么，但是背地里指不定会怎么想昆仑呢！
“先不说这些了！两位帮主还是赶紧给我这些不争气的后辈们解禁吧！”望了望店铺外面来来往往的众修士，龙长老苦笑着说道。就这么一会儿，店铺外面的客流量，已经超过了往常的好几倍。不用想，一看他们那时不时瞅向店铺内十五个被禁的坊市执法的眼神，就知道他们的目地在哪了！这次，昆仑派算是丢了个不大不小地面子！
“呵呵！”张晓天笑了一下，心神一动，十五个黑衣执法身上的念力物质立时就被张晓天收入体内。其实不用龙长老提醒，这么多地念力物质，张晓天也不舍得就此浪费在这十五个黑衣执法身上。
身上少了念力物质的束缚，十几个黑衣执法顿时就舒了一口气。刚才的这段时间差点没把他们给弊死！不是被念力物质禁住有多难受，相比较起来，外面那些修士的眼神杀伤力更胜。平时他们无论是在门派内，还是坊市中，都是高高在上的存在，哪被人这么看过！好奇！惊讶！嘲笑！不到十分钟的时间，简直比受了几个月的煎熬时间还长！
看到张晓天瞬间就解了十五个执法身上的禁止。包括龙长老在内所有修士地眼中都不由闪过一丝惊讶，但相同的是，都没有出口说什么。
“刚才我见到这坊市内也有好多鬼形期的鬼修。他们是怎么进来地？”张晓天突然出口问道。他是见过张殿菲进来的方式的，实在是不可想象那些鬼形期鬼修也有那么厉害的控制能量的能力。
“这坊市中的鬼修大部分都是各大门派的灵修！都是跟随他们门派地修士一起来的！而我们昆仑修真者坊市也有专供鬼修通行的道路，不过，平时却没有多少鬼修愿意前来！”龙长老笑着说道。
张晓天点了点头，鬼修和修真者之间的关系的确不怎么好！更何况鬼修要买东西也大都是到鬼修坊市去买。这些各大门派的灵修，一般都是自身门派修练不到家，大限到了之后转修成的！不愿与那些鬼修为伍。自然就成了各大门派的灵修。还有就是与各大门派子弟有些关系，但是并不适合修真的凡人化成的鬼修。还有就是那些修真者在外面捕捉地鬼修！因为这种种原因而停留在修真门派中修练的鬼修就被称为灵修。
“不知两位帮主还想买些什么东西？如果要买的东西太多，我可以把外面地张兄叫进来，以免他等的太长！”突然，龙长老出口问道。
“这个……不知道这坊市之中有没有出售修仙之法的？”略一沉吟，张晓天迟疑的问道。
“怎么？两位帮主想要买那修仙之法？”龙之老有些诧异的问道。
“嗯！在下还有父母二老在世，我不想让他们跟我一样成为鬼修！”张晓天沉默了一下，出口说道。让父母寿终正寝，死后成为鬼修，张晓天怎么都觉得有些别扭。再说了。那样的话，父母成为鬼修时一定很老了！这不是张晓天所想要地。但是他现在又不能把他们杀死直接转化成鬼修！
“这修仙之法，坊市之中卖的也的确有！不过。都是一些低级功法！你若是想要，我倒是可以给你一套！不过，这修仙之法我劝你还是不要让你父母修练的好！”龙长老略一沉吟，沉声说道。
“为什么不能修练？”张晓天先是一喜，紧接着一愣。
“你可知道鬼修的资质念力是怎么来的？”龙长老说道。
听到龙长老这话，张晓天心中一惊。难道鬼修的念力还能通过其他方式得到不成？沉思一下后，缓缓的说道：“资质念力难道不是随着年龄的增加而增加地吗？”
“地确！但你可知道，这凡人一旦修仙，那么这念力也就不再增长了，甚至有可能会慢慢减少！”龙长老单手拂着胡须，点了点头，缓缓的说道。
张晓天一愣，这才想起秦婉以前对他说过地这件事来。心中不由好笑，自己对那黑石提炼的念力黑液真是有些过敏了！什么事情。都不由往那方面去想。
“如果你父母不适合修真。那么你这是把他们往火炕里推啊！到时侯，他们寿终正寝成为鬼修时。资质也一定很弱！而就算你父母适合修真，那么以他们现在的年纪开始修练，以后的成就也不会多大！”龙长老微微摇了摇头，说道。
张晓天心中苦笑，这些事情，他当然想过了！但是就算父母修到最后一事无成，成为鬼修，以他黑石提练黑液的能力，也能轻而易举的提升他们的资质。但是这话，他却不能把它说出来。
“既然这样，那就算了！”张晓天神色有些黯然的说道。心中却是不断大骂眼前的龙长老，这丫的吝啬不想给他修仙功法也就算了，竟然找了个这样的理由！不过，经他这么一说，张晓天却是不敢再去买什么修仙功法了！生怕引起什么怀疑！
龙长老却是呵呵一笑，不再说话。
“我们走吧！别再让张大哥在外面等我们了！”张晓天沉默了一会儿，突然笑呵呵的说道。
“嗯！也好！”龙长老点了点，沉吟着说道。
坊市之中，龙长老当前，张晓天和杨晓地紧随其后！三人身法飘逸。一步数米！快速地朝着一个方向走去。
而那十五个黑衣执法，从张晓天和龙长老说话开始，自始至终都是老老实实的站在那里。等张晓天几人走远后，这才不由松了一口气。没想到两个鬼形期的鬼修，来头竟然这么大！尤其是那句击杀四名四阶鬼修，可把他们给吓着了！怪不得连门派的长老都亲自来此。龙长老并不是专门守护坊市的，一般情况下，坊市只有三阶的修士守护就足够了！
走到一个地方之后，龙长老突然停下了脚步！开口说道：“就这里吧！”
张晓天和抱着李嫣儿地杨晓地也紧跟着停了下来。
只见龙长老屈指一弹。一道能量光线顿时就从他的一根手指中弹射而出！能量光线离了龙长老的手指就好像突然长了灵性一般，如同一条活蛇在空中随意扭曲几下，瞬间就变成了一个奇异地符号！
陡然，空中白光一闪，裂出一个大缝！
看到这副场景，张晓天不由生出一些感叹，张殿菲一个鬼王级鬼修打开这个裂缝尚是那么缓慢，而龙长老却只是一瞬间就打开了！这并不是龙长老比张殿菲要强多少，只是因为他是修真者！
“我们走！”龙长老轻轻的说道，当先一步跨入其中。
张晓天和杨晓地相互望了望。随后也跟着进去了。
眼前一黑，再是一亮，张晓天和杨晓地已是来到了坊市之外。出现在眼前的还是那个迷雾大泽。
“张大哥！”突然一道身影闪了过来，张晓天先是吓了一跳，但是等他看清之后，不由惊喜的喊道。
“你们出来了！”张殿菲淡笑着说道。
“嗯！”张晓天和杨晓地点了点头。
“老朋友！这次多有打扰！我们要走了！你自己多保重吧！”回头，张殿菲淡笑着说道。
“都是多年的交情了，你还跟我客气什么！”龙长老笑呵呵的说道。不过转眼间就开始叹息起来：“只是此次一别，不知何时还能再见！唉！用不了几年，我就要到上界去了！到时侯，我们可能就再也见不了了！”龙长老的语气有些凄凉。
张殿菲身体一颤，转而笑着说道：“你这个牛鼻子老道，说起话来也这么煸情！走就走吧，反正用不了多长时间我也要走了！”
“你也要走？上哪？”听到张殿菲此话，龙长老地身体却是一震，有些惊讶的问道。
“你说我还能到哪？”张殿菲却是一脸苦笑的说道。
“你……祝你好运！”龙长老脸上神情变幻几下。最好缓缓的说道。
“我们走了！”张殿菲沉默着点了点头。缓缓的说道。说完，就催动魂力包裹着张晓天三个。冲天而去。
来时的路上，他们都是奔跑而行。张殿菲带着他们突然冲天而起，张晓天和杨晓地不禁有些惊讶，但是却并没有反抗。
一路飞行，张殿菲沉默不语！似乎还在为刚才的离别，而有些心情沉闷。
突然，杨晓地却是开口说话了，而且不开口不行：“张大哥，你这是要往哪里走？”声音中，有些焦急和紧张。
经杨晓地这么一说，张晓天也不由反应过来，这可并不是回燕荡山的路啊！当下，心中不由一紧！莫非这张殿菲要翻脸了？
“这是去北海之滨的路！刚才我仅仅从我那位老友那里得到一颗生生造化丹，现在只有去找冰凌草和火焰草的果实了！”张殿菲回过神来，淡淡地说道。
听到张殿菲的这番解释，张晓天这才放下心来。但是仅一瞬间，张晓天的心却不由得再次紧紧提起！刚才在坊市之中听那位龙长老地语气，似乎他给的生生造化丹足以治疗李嫣儿啊，但是张殿菲却说只有一颗，分别就是想带他们去那极寒之地和火炎之山。这张殿菲三番五次想带他们到那极寒之地和火炎之山，就算不是想得到他们的身法，也肯定是另有企图，如果他们不去了，那他会不会怒羞成怒，再次翻脸？不过，已经不等张晓天再有什么多想，杨晓地却是说话了：“张大哥！我们在坊市中得到那生生造化丹了，共有十二颗之多！足以治疗嫣儿了！那北海之滨和东山之颠我们不用再去了！”
张晓天两眼望向前方，心思却是全都注意到了一旁的张殿菲身上，想要看看他有什么反应。但是张殿菲的反应却让张晓天焦急不已，仍是直往前走，一言不发。
就在张晓天忍不住快要出手的时侯，张殿菲却是陡然停下了前进地身形，扭头怔怔的看向杨晓地，嘴里似乎是在对杨晓地说，又似乎是在自言自语：“找到了？够了么？不需要了？那我们回去吧！”随后就调转身形向燕荡山方向飞去。
看到张殿菲这种反应，张晓天不禁有些头皮发麻！刚才张殿菲的反应，就如同一个精神病患者一样，一种患得患失的样子！跟往常的那种潇洒淡然一点边都沾不上。张昨天心中纳闷，以前怎么就没发现张殿菲有着精神病患者的潜质啊！或者张殿菲只是精神分裂？
鬼王级鬼修的速度很快，纵然是在空中飞行，但是也比张晓天和杨晓地在地上全力奔跑快的多！不一会儿的时间，张晓天他们就快到燕荡山了！
如同一道流光划过天际，张晓天他们倏然落在燕荡山地山顶之上！
“大帮主！二帮主！”恰好有两个鬼修打开幻阵似乎是要出去办什么事，看到张晓天他们倏然落在山顶，不由惊喜地喊道。
“嗯！你们这是要去干什么？”张晓天微微点了点头，有些好奇的出口问道。前几天他说过地，最近这段时间，天地帮的成员最好不要出山。
“我们这是去回贴！”其中一个鬼修乐呵呵的答道。
“回贴？回什么贴？”张晓天皱了皱眉头，有些纳闷的问道。
“好像是三大家族的邀请我们天地帮去参加什么聚会！说要商量一些事情，不过具体商议什么我也不太知道！这贴子上回的是参加聚会的具体时间和地点！”那个鬼修见张晓天皱眉，当下也停止了嬉皮笑脸，一脸严肃，恭敬的说道。
张晓天也隐隐猜测到邀请他们的三大家族是哪三大家族，定然是除了李氏家族外的世俗界四大鬼修家族之三！
“具体的时间和地点？直接用电话或者通迅石告诉他们不就行了，何必还要跑过去回贴这么麻烦？”张晓天淡淡的说道。他们天地帮大量的小鬼达到鬼影期，现在他们天地帮的实力还在高速提升时期，实在是不易多露面。
“天长老说这是出于对对方的尊敬才这么做的！”那个鬼修随即应道。
“尊敬？你把那回贴拿过来，我回去再向天老问问此事，你们就先回去修练吧！”张晓天想了一下，沉吟着说道。不知道这次三大家族邀请他们天地帮到底是什么意思！
“什么？三大家族邀请我们去划分地盘？”山庄大厅之中，张晓天不由诧异的喊道。
“嗯！我研究过了，世俗鬼修界顶尖势力的每一次重新划分，地盘也都会跟着变动。现在李氏家族的实力一下子降了一半，而我们天地帮的实力却是已经达到了世俗鬼修界顶尖势力的水平，他们邀请我们参加地盘的划分，也是很正常的！”天鹰点了点头，声音缓缓的说道。
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③ 清末小说西北根基,建设财团
1911年辛亥革命以来的中国美术。和古代美术相比，它的社会文化环境、对象与作者、品类与形式、性质与地位等，都发生了深刻变化。正如整个中国现代文化具有的过渡性、矛盾性和生发性那样，中国现代美术也充满了新旧交替、中西混融、变化发展的特色。中国现代美术是在继承传统文化引入西方文化的背景下向前发展的。虽然早在明代就有包括美术在内的西方文化传入，但大规模的引入还是鸦片战争以后。伴随着侵略者的炮舰而舶入西方文化，是19世纪后半叶的特征。中经戊戌变法、辛亥革命，中国的先进人物逐渐主动向西方寻求救国之道，至五·四运动，遂演成中国现代文化的主潮。面对着封建制度崩溃、民族资本主义薄弱、帝国主义掠夺和形形色色的西方思潮，中国的革命者和人民选择了马克思主义，并以它为指针进行了新民主主义与社会主义的革命。中国现代美术的发展历程和基本特色，主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突，时代和革命的要求与艺术自身规律间的矛盾，启蒙需求与救亡主题的相互制约等，都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争在内的社会运动的种种曲折、变异，都可以在现代美术的山谷中听到回声。受制于这样的社会文化环境，中国现代美术不像西方现代美术那样主要表现为艺术观念与形式创造的转换，而主要表现为艺术社会价值的寻求与适应。当它在20世纪初起步的时候，面对着多种可供择取的途径：如文人画一类娱情自赏的传统，西方标榜超功利审美创造的近代传统，以及为人生而艺术的写实主义、表现主义传统等。在思想活跃的20～30年代，美术家们确实各行其是，进行了种种尝试、探索与论争，但大的趋势是以为人生而艺术的旗帜把美术创作与现实功利紧密结合起来的写实主义渐居首位。在数十年时间里，从诸家纷争到以为人民大众服务的美术为主流的发展中，通俗美术、大众化运动、复古主义、现代主义、公式主义、理想主义等，都曾成为倾向或思潮。从而构成了中国现代美术在发展过程中的丰富性与复杂性。历史发展 中国现代美术可以分为5 个发展变化阶段：①辛亥革命到30年代前期，②30年代后期至40年代，③50～60年代前期，④“文化大革命”10年，⑤70年代末至80年代。辛亥革命至30年代前期 20世纪初，在洋务运动、戊戌变法和反清革命诸种因素的影响下，一些具有新思想的人和留学生如李瑞清、李叔同、李铁夫、高剑父等，办新式美术教育，迈出了中国现代美术的第一步。辛亥革命前后，到日本、法国、英国、比利时、美国学习美术的人激增。1912年，刘海粟、乌始光等创办了第一所新型美术学校（见上海美术专科学校），尔后又相继出现了北京美术专科学校(见北平艺术专科学校)、苏州美术专科学校、武昌艺术专科学校、杭州国立艺术院（见杭州艺术专科学校）、上海新华艺术专科学校、中华艺术专科学校、立达学园、广州美术学校、中央大学艺术系等美术或以美术为主的艺术院系。一批著名的留学生和美术家如徐悲鸿、林风眠、颜文□、吕凤子、丰子恺、陈之佛、潘天寿、汪亚尘等，都投身于美术教育，美术学校遂成为传播外国美术的窗口和新美术运动的策源地。蓬勃发展的美术教育与蔡元培倡导的“以美育代宗教”说很有关系，在20～30年代，以上海为中心的洋画运动有迅速可观的开展，归国留学生大多画油画、水彩画和素描，各美术学校也以教授洋画为主要课程，各种画会、研究会、私人画室不断办展览、出版刊物，介绍西方美术。不同的派别与主张也经常有尖锐的论争，以青年美术家为主力军的新美术队伍，思想敏锐，朝气蓬勃，勇于吸收，但在理论修养和艺术技巧上都比较幼稚，有时不免陷入模仿或者空想。与新美术运动对应存在的是传统美术——主要是传统绘画。在清末民初，传统绘画仍以清代重笔墨而轻造化的文人画为正宗。五·四运动前后，康有为、陈独秀、鲁迅、高剑父、徐悲鸿等，都曾激烈地批判摹古风，倡导对传统绘画的改革。林纾、金城及上海、广州的传统派艺术家面对新思潮的冲击，也兴办画会,广招学徒,著文立说，力排洋画，维护古道。许多传统画家如顾麟士、吴待秋、冯超然、萧□、萧俊贤、汤定之等，只执着于作画，不大理会思潮论争。在清末画坛独步一时的海派画家相继于世纪交替与辛亥革命前后谢世，只有吴昌硕盛誉于1927年前的上海。在传统绘画规范之内革新探索的齐白石、黄宾虹等，在20年代始露头角。一批画家兼容中西，尝试改革中国画，但实践方面的成就尚不如他们的改革主张更有影响。在20年代末至30年代，鲁迅倡导的新木刻运动最有力地代表着为人生而艺术的思潮。在政治上，新木刻运动属于左翼，在思想上，它广泛吸收了欧洲版画尤其是F.麦绥莱勒、K.珂勒惠支和苏联作品中的人道主义和革命精神；在艺术上，则以外来形式为主，吸收了传统版画的某些因素。鲁迅说：“近五年骤然兴起的木刻，虽然不能说和古文化无关，但决不是葬中枯骨，换了新装，它乃是作者和社会大众的内心的一致的要求……因此也常常是现代社会的魂魄”（《〈全国木刻联合展览会专辑〉序》，见《且介亭杂文二集》）。30年代后期至40年代 抗日战争爆发后，抗战救亡升为中国革命和中国人民生活的第一主题。全国文化艺术界在动员、宣传抗日的浪潮中团结一致，发挥了先锋作用。中华全国美术界抗敌协会、中华全国木刻界抗敌协会、中华全国漫画界抗敌协会相继成立，爱国画家们纷纷组成宣传队、工作团，走向街头、农村、前线，用画笔唤起民众，歌颂杀敌将士，揭露侵略者罪行，相互间的学术分歧让位于共同的斗争目标。大批长期生活在大城市画室中的美术家，在抗战宣传或颠沛流离的转移中接近了劳动大众,走出了为艺术而艺术的象牙之塔,思想情感发生了变化，艺术创作也呈现出新面貌。面对空前广泛的对象,美术界开展了关于大众化问题的讨论,提出了要教育民众、唤醒民众需先适应民众接受条件与欣赏习惯问题。大批美术家云集武汉、重庆、成都、桂林、延安；上海、北京、杭州、南京等地的美术院校也有的迁至大后方,这一特殊的环境带来了困难与矛盾,也提供了艺术界交流促进的条件。地理位置与战争的阻隔，使美术家们离开了近现代美术的中心地，如上海、北京等大都会，但巴山蜀水向他们展示了壮丽的自然美，也为他们提供了到西南、西北写生访问的机会，不少画家由此而获得了艺术上的新生命。抗战的思想气氛使美术家的爱国主义和民族文化观念高涨，由之而激起他们对祖国美术遗产的重新发现。张大千一行的对敦煌壁画的临摹,以常书鸿为首的敦煌艺术研究所的成立,王子云、谢稚柳等对西北美术文物的考察等，都历尽艰苦，获得了种种成果。沦陷区的美术家大多深居简出或杜门谢客，拒绝为侵略者所用。许多美术家都以曲折的方式表示了他们的爱国情怀。中国共产党领导的抗日根据地，在极其艰苦的条件下培养了一大批致力于大众革命美术的画家，创作了一系列充满生活气息的作品。尤其在毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》后，文化下乡、为工农兵服务成为各抗日根据地艺术活动的纲领，集战士、宣传员、画家为一身，成为美术家的特色。从全国各地来的青年画家、美术院校学生或美术爱好者，在延安鲁迅艺术文学院美术系及其分校短期学习后,便奔赴前线与基层,办小报、画连环画、刻木刻、印制年画，和美术的普通欣者建立了全新的关系，涌现了古元、彦涵、力群、胡一川、王式廓、罗工柳、华君武等卓有成就的画家。他们的版画、漫画等，大多摆脱了对西方绘画的模仿，吸收了某些民间美术或传统美术的因素，完全以战士、农民和解放区的新生活为描绘对象，呈现出清新、明朗、质朴的特色。50～60年代前期 中华人民共和国的建立，开始了中国美术的一个新阶段。50年代前期,社会相对安定,人心思治。为工农兵服务，百花齐放、推陈出新成为文艺的统一方针，美术家们怀着喜悦的心情真诚的描绘工农兵，歌颂新社会。解放区的美术传统、从苏联引入的社会主义现实主义理论和以徐悲鸿学派为代表的写实主义美术教育融结为一，构成了新阶段美术的根基。全国各地相继新建了一批美术院系，中国画呈现复兴之势，美术创作和论争也相当活跃。1956年，毛泽东提出“百花齐放、百家争鸣”的方针，但1957年的反“右”运动把矛头指向文化界和知识界，为政治服务变成了压倒一切的任务和衡量标准，公式化、概念化的作品日益增多。60年代初期,文艺政策有所调整,思想与创作一度趋于活跃。一批阅历丰富、艺术上成熟的美术家如林风眠、潘天寿、董希文、傅抱石、华君武、罗工柳、李可染、关山月、吴作人等，都创作了许多优秀作品，进入了他们艺术上的成熟或高峰期。一批年富力强的美术家大胆革新创造,以新成果引起社会的重视,如石鲁、潘鹤、黄胄等。在战争年代没有条件发展的门类如建筑、纪念性雕塑、工艺美术、壁画等，也都不同程度地有所发展。通俗性的年画、连环画、宣传画受到充分重视，从创作队、艺术质量、出版发行量各方面都远远超过了以前。美术考古取得了一系列重大成果，努力用马克思列宁主义观点研究美术现象的美术史论著作不断出现。但总的看，整个美术史论研究和现状评论，大都受到了庸俗社会学的影响。由于对西方文化思想采取了封闭的、基本否定的政策，这一时期对外的联系只有苏联和东欧国家，甚至在辛亥革命后介绍西方近现代文化艺术的著作也不再版，这对美术理论与创作的封闭性产生了深刻影响。1964年,以毛泽东对文艺问题的5个批示为标志，中国已到了“文化大革命”的前夜。1976～1988年 以开放、改革为标志的新时期，是在中国共产党的第十一届三中全会以后开始的。对“文化大革命”的批判与全面否定，对西方近现代科学技术和文化艺术的引入,对传统文化的深刻性反思,构成新时期美术思潮的崭新的背景。在创作上，先是对“文化大革命”的浩劫进行回顾和真实揭示的伤痕美术，随后是真实描绘农村和边远地区生活的乡土写实美术，以及对于美术形式、技巧的种种探讨。艺术个性逐渐复苏，美术理论研究空前活跃，出现了许多新的美术报刊和中青年美术史论家。1985年后，以青年美术家为主的新潮美术开始出现。新潮美术家大多以群体方式出现，以西方现代艺术为参照系，以探求美术的社会文化价值和现代性为主旨。他们的作品内涵朦胧、追求批判性和哲学意味，形式风格多种多样。美术界对新潮美术的看法不一，但作为一种尝试，它的存在和影响也引起了人们的注意。中外美术交流日趋频繁，美术家互访、出国留学、交流展览、学术会议等，都日益增多，美术家对国际文化的状况有了迅速了解的可能性。随着经济改革和旅游业的发展，北京、广州、上海等地出现了一座座现代风格的建筑。城市雕塑、工业设计、壁画以及现代环境艺术也都以前所未有的速度发展起来。美术考古、博物馆与美术馆的收藏展览工作、美术遗迹的保护与研究，也呈现新局面。一部分美术品趋向商品化，并由此带来了艺术价值、艺术生产方式和种种观念的变异。一方面是激烈的思想与艺术的动荡变迁，一方面是与新形势不相适应的管理制度与思维模式，新与旧、激进与守成的并立与对立，艺术个性与社会环境的和谐与矛盾，构成新时期美术阵势的复杂性。各门类美术 中国现代美术和古代美术的最大区别，是现代美术极大地改变了美术的贵族化、文人化传统，蓬勃发展了以普及与提高相结合的为人民服务的美术。不仅像年画、连环画、宣传画这样的通俗美术品种得到了空前发展，就是传统文人画、从西方引入的油画、雕塑等，也都以群众喜闻乐见为标准，即以为人民大众的为第一性。这种情况和中国革命的性质，马克思、列宁、毛泽东的文艺思想，特别是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的贯彻、以及农民这个最广大的对象分不开。随着战争年代的结束，随着国民经济的恢复和发展以及“百花齐放”方针的贯彻，美术家们还是创作了大量思想性与艺术性、内容与形式完美统一的美术作品。中国画及书法、篆刻 中国画亦称国画，包括水墨画、彩墨画、白描画、工笔重彩画、没骨画等。中国画最初是在20年代流行起来的称谓，泛指区别于洋画（亦称西画、泰西画）的传统中国绘画。80年来，中国画的发展问题几次成为美术论争的焦点，并在实际上形成了多种倾向与流派。50年代前的中国画画家多集中在北京、上海及江浙、广州等地区，50年代后慢慢扩展到全国各地。画家群在近现代工商业发达的大城市的聚落，使得中国画渐渐远离宫廷美术的八股气和文人画的清高超逸，较多浸润了世俗性、商品性和现代都市意识。中国画的传统观念、形式技巧、材料工具怎样适应新时代的审美需要,要不要以及怎样吸收借鉴西方绘画,是中国画论争与创作歧异的中心。画家们的选择和探索多种多样，大致可概括为4类:古典传统式、古典革新式、中体西用式、中西合体式。所谓古典传统式，是画家坚持传统的种种法则，以“古意”为宗旨，把继承某种传统规范视为最高原则。中国绘画悠久而丰富，有一部分画家有志于保留活传统，也无疑是一份贡献。以北京的金城、周肇祥为首的中国画学研究会以及后来的湖社画家，上海的顾麟士、吴待秋、冯超然等,广东中国画研究会诸画家,以及溥儒、黄君璧等大体都属于这一倾向。所谓古典革新式，指沿续明清近代以来在古典绘画的范畴内革新创造，反对摹古泥古，力主外师造化，中得心源；尊重艺术个性，但不借鉴西画。这一倾向成就了几位大画家，如齐白石、黄宾虹、潘天寿、70岁前的张大千等，吴湖帆、于非□、陈子庄等,亦属于这一类型,傅抱石、陈之佛虽都留学日本，对日本画有所借鉴，也比较熟悉西画，但他们的作品仍是传统风貌，介于古典革新式与中体西用式之间。所谓中体西用式,是指主张中西融和、调和,兼两体之美但以传统中国画的材料工具和基本法则为主体，或吸取西画的造型方法，或借鉴它的色彩处理，或兼容它的某些观念规范等。此一倾向的代表性画家包括岭南画派的高剑父、高奇峰、陈树人以及刘海粟、张书□、徐悲鸿、蒋兆和、刘奎龄、朱屺瞻、李可染、黄胄、石鲁、李斛、刘文西、方增先、周思聪、丁衍庸等。他们在中体西用的原则上虽一致，在具体的体用关系、对体与用的基本理解与把握方面，却有诸多区别，其中影响最大的当属徐悲鸿及其学派。所谓中西合体式，是不固守传统框架，力图熔中西为一炉，创造出一种新的中国绘画品种。在此种体系中，笔墨已不被视为不可动摇的造型基础与审美原则，西方的造型观念、形式法则和色彩方法被自由引入,但仍使用中国画的材料工具,追求诗意、境界诸种传统的内涵和表现性。这种体式具有更强的现代感，更重视形式的独创性，但距离传统的模式也更远些。代表性画家是林风眠、吴冠中、黄永玉等。在上述4种体式中，古典革新式与中体西用式影响最大,拥有的作者与观众最多。这表明,革新创造和继承传统,吸取外来营养与保持民族特色，对发展中国画都是不可缺少的。从20年代后期始，不断有一些中国画家力图从题材内容上冲破传统绘画的局限，走出文人士大夫的小圈子,走向十字街头、农村和前线,描绘下层劳动者和民族抗战将士，其中突出的有赵望云、黄少强、方人定、蒋兆和。50年代后，许多画家深入工农兵,旅行写生,创造了一大批描绘现实的新人物画。一些山水花鸟画家也充实了自己的生活感受，使自己的艺术有所升华，代表性画家有李可染、贺天健、于非□、钱松□等。1978年后，油画进入一个新的发展阶段。其特点是，创作由单一转为多样，从空想和粉饰转向真实描绘和真诚表现。伤痕美术、乡土写实美术、各类新形式的探索、新潮美术，几乎都是率先出现在油画领域。代表性画家有陈丹青、罗中立、程丛林等。中青年油画家在开拓描绘对象的同时，又广为借鉴西方现代绘画。对油画的新风格、新形式进行了多方面的探索。现代观念、时代感与艺术个性逐渐成为画家们所追逐的对象，许多青年画家赴美国、法国等国留学深造，中国现代油画也陆续被介绍到国外，受到国际上的重视。中华人民共和国建立后，随着大规模、有计划的经济建设，中国现代建筑的规模与数量都有很大发展。50年代学习苏联，强调民族形式，一度出现了普遍采用大屋顶而忽视新功能与清新风格的复古主义倾向。在批评了复古倾向后，提出“创造中国的社会主义的建筑新风格”的口号。北京人民大会堂等十大建筑就是这一口号之下的新探索，但基本未脱出近代折衷式或古典式范畴。60年代中期至70年代，广州为外贸活动设计的一些宾馆、剧场等,突破了融汇中西古典形式的折衷式造型特征,以现代建筑为主而吸取传统的某些特色，创造了清新明朗的广州风格。至80年代，在开放与改革的气氛中，大量引进外国新技术新设备,建筑学术思想活跃,新建筑也雨后春笋般地矗立起来，出现了以崭新的现代材料探索种种新风格的热潮。广州白天鹅宾馆、北京长城饭店、香山饭店、北京国际展览中心等，都呈现着不同的形体与格调。建筑文化、建筑的现代化与民族传统的关系、作为环境艺术整体的建筑规划与设计等，都作为学术问题在建筑界讨论起来。
④ 李铁根是谁
李铁根是豆瓣的神级人物，有 游方兽医李铁根、 搓澡神匠李铁根、配种能手李铁根等众多马甲。
青年时求学于河北虎振技校，主修中西面点制作，选修汽车维修、数控操作、电焊氩弧焊及美发技术。
曾任中华面点协会河北副会长、市电焊二厂任焊工组长、我市爱红大酒店厨师班长、酒店女员工心理辅导小组长（对女员工辅导不当被开除）、葫芦屯拆迁办指挥部副部长、配种站门卫。
戎马一生，今年退休。现任全球爱肛联合会第一副会长、葫芦屯老干部活动中心主任、向阳镇劁猪协会会长。
⑤ 李铁根是谁
李铁根（1905.12—1983.8），笔名向浒，湖北汉川人。擅长油画。
1898年12月出生于湖北汉川；
1924年参加北伐战争；
1927年参加南昌起义；同年受中国共产党派遣赴苏联学习；
1932年被送到列宁格勒列宾美术学院学习,专攻油画,后与油画大师徐悲鸿成为好朋友,徐悲鸿还在信中称他是中国唯一在列宾美术学院毕业的人；
1941年在列宁格勒参加苏联卫国战争。战后入列宁格勒列宾美术学院油画系学习，受教于著名油画家约干松教授；
1948年毕业，参加苏联艺术家协会；
1955年回国，任中央美术学院油画系副教授，中国美术家协会会员。擅长油画，作品《缝军鞋》由苏联列宾美术学院收藏，《长征路上》参加庆祝建军30周年美术作品展览；
1955年回国后任中央美术学院油画系副教授。
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⑦ 追书神器的更新内容，李铁根是谁
我哪知道啊😢
⑧ 这个女的叫什么（顺便求原图）
http://v.tieba.com/p/3542447411
我最近拿来镇楼的这个妹子是SNH48的备选队员，现在是索尼的练习生，妹子本人不愿意透露隐私，给自己取个外号叫李铁根……
⑨ 李铁城的著作成就
经世之作——《新道德经》
先生生于民族危亡之秋，长于动荡艰困之岁。一生有两大爱好：读书与游历。半个多世纪以来，游历了名山大川，饱览了名胜古迹文化圣地，除西藏、新疆外足迹遍及全国，又经历了教书、放牧、住牛棚、政治风暴等，他的好学深思的习惯，使他对人生对社会对自然有深刻领悟。有时候在半夜他会突然为一句话披衣起床，掌灯记下所思。他研究大量文献，收集各种信息。特别是近几十年来，他看到世界暴力犯罪猖獗，全球性腐败泛滥，利益争夺引发战争，深深认识到一个国家和地区的社会稳定、经济发展、和平共处，民族振兴，加强法制建设是必不可少的，但也是远远不够的，必须从根本上解决问题，即提高对人道德品质的培养塑造。他根据自然、人类、社会规律，以深厚的中国传统文化为根基，汲取古今中外文明成果，把自己人生感悟融哲学、政治学、历史学、经济学、社会学、文学于一炉，用凝练典雅的今古文，以当代人观念与时代精神，呕心沥血写出了一部蕴涵智慧与创见的奇书——《新道德经》。全书共一万余字，分立身、治国、事理三篇，揭真谛、明事理、析祸福、讲治乱、究穷达、辨兴衰，针砭今日世界之弊端，阐述立身处世治国经世之法则。是人生指南，治国箴言，被著名作家柏杨先生誉为“句句是真言”。1994年该书在《淮海文汇》节发后，即被国内有影响的《新华文摘》《散文选刊》等多家报刊转载，在社会上引起强烈反响。有的手抄传阅，有的教子背诵，被国人誉为“五四运动以来阐述人生问题最为精辟的警世之作”。
该书超越了意识形态和国家、民族、宗教、信仰的分野，探索人类生存中的一般法则。它既吸收了儒家修身、齐家、治国平天下的人生追求途径，又注入了时代的崭新内容，是当代人新的管理理念、人生指南式的网络全书。是作者在更大范围更高视野对中国传统文化的审视，内涵与实质的继承超越和发展，如儒家的入世精神，以至儒家学说中常见的仁、义、善、恶、名、实、利等常见的命题的沿用和全新的阐释；吸收了法家的以法治国的思想，并进一步论述法制与道德建设的关系；汲取了墨家的简朴、躬身实践、“非攻”思想，道家的退让妥协、平衡和谐思想等。它初看是属于传统文化的，但稍一品味，它又属于当代人的，提出了如“生命不灭论”、“生命价值转换论”、“无欲即无道，无为即无德”：尊重人的正当欲望，欲的三种分类和相对不同对策、“道德核心说”：正直是一切美德的基础和核心、德与法的关系、求同存异的哲学基础、“势”的分类及“度”的重要性、爱情是条件的交易说、友谊的分类、人的生存资本说、命运的存在、名利的全面理解、幸福的根源、人类发展的九大法则（生存、竞争、节律节制、和谐、平衡、胜利、现实、未来、创新）、科技与经济的发展促进了世界大同的变化等重要的新思想新观点新学说。因此，此书既没有时间空间限制，也并非针对某国、某地区、某民族、某宗教、某信仰情况，而是面向全人类全社会，适合任何国家任何民族任何信仰的一般法则。中国人民对外友好协会陈昊苏会长给先生来信说：“向世界介绍这一中国人的智慧成果，我愿勉力为之，因为我相信这或许对全人类的未来都能产生重大的效益······”。内蒙古自治区80多岁的达斡尔族鄂维元老教师说：“《新道德经》对人生体会深刻，有很深哲理，以生花妙笔写来，读之受益匪浅。能与李家老祖宗李耳之《道德经》同样传之千古”。云南丽江东巴族李静生（东巴文化研究所所长）：“此书在丽江文化人中传阅，看了书的人都惊叹于作者的睿智与哲思”。河南巩义小李河村村主任兼鑫旺集团董事长张春望把此书列入该村学校、村民、企业的必读之书。尤其是本书的语录体特点，只言片语，思想深邃，一针见血，点到为止。它并非系统全面论述某一专题，故必须综合理解全书，不能断章取义。在艺术风格上，先生文笔虽用古汉语句法，但在保持和追求古汉语的简约典雅、凝练精美、喻赋生动的同时，做到通俗易懂，不艰涩玄奥。两千五百年前有老子的《道德经》，两千五百年后有拼弃了前人抽象思辨、具有更广阔视野的、可感可视可操作的具体人生，具有人文主义哲学特点的当代的新《道德经》。是上至总统国王，下至平民百姓不可不读之书！是弘扬炎黄文化华夏文明的一部力作，是一部跨世纪之作！必将影响当代，泽及后世。不仅是中华文明的中的一颗璀璨明珠，也必将成为世界文化中的一部宝典。
对华夏文化的巨大贡献——碑碣艺术
先生的碑碣创作集思想性艺术性于一体，可以说是在又一领域为东方文明华夏文化的繁荣与发展，作出的重大贡献。
碑碣是一个民族或国家文明传承的重要载体，它在人类几千年的文明历史长河中，对历史事件、人物、政治、经济、文化、技术的记载，客观反映了当时的文明状况。如玛雅石碑的发现破译，使现代人知道了古代墨西哥与中美洲地区玛雅人的文字、宗教、天文、历法，了解了玛雅并不是一个单一王国，而是有许多相互对立的小国和城邦组合而成，丰富了人们对世界历史的认识。我国西夏碑的发现，使我们知道了在世界上已消失的西夏文字和历史，丰富了我国的历史文化内涵。碑碣已成为社会人类发展史中一个国家、民族某阶段的文明象征，是前人对后人的教谕和嘱托，是子孙后代的重要历史文物，对文明的传承和延续，起到了不可替代的重要作用。自古至今碑碣都受到极大的珍视，尤其在当代，不少国家都立法保护。
盛世立碑修志。改革开放以来，我国发生了翻天覆地的变化，各行各业取得了巨大的成就。不少地方为恢复本地的名胜古迹，开发旅游景观，纷纷邀请文化人为当地标志性的人物或古迹撰文作记，树碑立传。这不仅反应了社会经济的发展，也反映了社会文明的进步。在众多的碑文作家中，李铁城先生是一个有重大贡献的作家之一。素有“南有魏明伦，北有李铁城”之说。二十多年来，他以历史为视野，多角度全方位从事碑文创作。从内容来说上从炎黄二帝（他写的《祭炎帝文》2022年编入高中语文教材）、先哲圣贤，文学巨匠、下到社会贤达、普通百姓。从体裁来说有碑志记传、诗文书画。从书体来讲有真草隶行。他撰文并书写了《轩辕黄帝之碑》、《孔子之碑》、《嫘祖之碑》、《诗圣杜甫之碑》、《郑氏三公之碑》、《韩昌黎先生赞碑》、《刘禹锡之碑》、《唐诗人李商隠碑》、《司马光之碑》等十余通重要碑碣。由于中原文化源远流长，博大精深，重要历史人物辈出，在中国发展史上起到了不可替代的作用，为先生的创作提供了得天独厚条件，造就了先生一个人创作出众多著名历史人物的碑文，这使他成为自古迄今的第一人。尤其集碑文创作与文字书写于一身来说，他更是唯一的人。先生创作的碑文，思想内涵的丰厚与书法的艺术水平都达到了经典的境界。出版的《轩辕黄帝之碑》、《孔子之碑》，便是有力佐证。
立于黄帝故里的《轩辕黄帝之碑》，歌颂轩辕黄帝为中华民族开启“万世一统之基业”，传播“千秋文明之曙光”的伟大功绩；呼唤今人“同心同德，共襄盛举，民族振兴”，“薪火相传”，“共辉祖光”。在2022年全球亿万华人瞩目、56个民族团聚中原的“丙戌年黄帝故里拜祖大典”上，前来参加拜祖大典的国家、省内外领导人以及海内外嘉宾看到《轩辕黄帝之碑》，无不敬仰有加，交口赞叹。为海内外华人了解炎黄文化，增强民族团结，振兴民族经济，弘扬民族精神，繁荣民族文化，创建和谐世界起到了有益作用。在2022年日中文化交流协会成立50周年时，先生作为中华传统文化代表受邀随中国人民对外友好协会代表团访日，时孔子碑刚刚刻竣未立，先生带去照片赠送日本友人，受到赞誉和敬重，起到文化交流作用，为弘扬中国传统文化，增加我国“软实力”作出了贡献。之后《孔子之碑》出版，它将和先生撰写的其它碑碣一样，流传千秋万代，成为后世子孙宝贵的文化财富。
《孔子之碑》是2022年3月为纪念孔子诞辰2556周年而立的。我国从清末宣统及1911年辛亥革命起，从曲阜到全国各地孔庙，都没有专门为孔子立碑全面介绍他的事迹和评价他的贡献，先生的《孔子之碑》在当代在全国尚属首次。铁城先生饱蘸激情，以古雅凝练的辞赋语言，雄浑博大的气势撰成孔子碑文。扼要介绍孔子生平及教育、政治、伦理、哲学思想，并充分评价他对中国文化及民族成长，对世界文化、社会进步方面的伟大贡献。同时结合当代国际形势指出“科技大昌而兵连祸结，商贸欣荣而贫富不均，交往频密而猜忌时起······。故1988年众多诺贝尔奖得主同声呼吁：二十一世纪人类应从孔子处汲取智慧，良有以也”。指出孔子思想在当今时代的现实意义，同时指出其不足，具有鲜明的时代特色，对后人研究当代史留下一重要资料。其文气魄宏伟，豪迈厚重；浓郁酣醇，韵味悠长。他为河南巩义鑫旺集团撰写的《振兴门记》，热情地歌颂了改革开放以来农村经济的蓬勃发展，和新农村的兴旺景象，总结了近年农村经济发展和衰败的规律，提出了“天不佑贫，因振而兴”，“天不佐富，因德而继”的观点，对新农村建设具有警示意义，这八个字也可成为现今格言警句。先生还创作了大量记述普通百姓嘉言懿行的碑文。先生的碑文作品，有意识地开创了既有古文的简约凝练，富有韵味，典雅隽永，又有现代汉语的通俗易懂，力避艰涩深奥的文体。
先生不仅感悟历史，从那里挖掘现实思想，而且还寄情山水自然，启示人生。《中原山水赋碑》用雄健的笔触，豪放的激情，讴歌了中原形胜，厚重人文。嵩县天池山摩崖石刻《忘忧石记》，让人领悟了“中坚而外圆，默然守静，与世无争，大水突来，岿然不动，隐忍以度时艰”的人生哲理。浮戏山《卧龙台碑》是他创作的《沁园春》词碑，在长5米高3米巨大白色花岗岩上的金字狂草书，雄浑豪放，发出了“欲与鹰鹘竞傲游”，“齐踊跃，看后来居上，独立龙头”的呼唤，不仅赋予大自然文化内涵，更激励游人奋发向上。在我国最古老的巨柏——嵩阳书院两颗将军柏的诗碑中，对世放歌：“盘古开天河混沌，伏羲曾经巢其身”，“汉武惊呼大将军”。“世人自古有代谢，江河滔滔流不歇，此树青苍葆无极，中华浩气永不灭”。激昂的诗情和奔放的行草书，珠联璧合，相得益彰。
用书法绘画表达人生感悟哲学思想
先生的书法艺术，集先生的一生学养，各家之长，既有晋唐之源，颜柳之宗，又有自己的创新，形成独特风格。他对自己的书法要求甚严：不求类人，只求像己；不求比猫画虎，只求抒真性情。先生楷书《轩辕黄帝之碑》、《孔子之碑》用笔厚重饱满，中锋行气，显示出先生的深厚功力。点法或藏或露，或方或圆，或扬或抑，左顾右盼，上俯下仰，寓静于动。竖如中流砥柱，大浪袭来岿然不动；横似殿阁梁栋，力承千钧。结体稳中有险，敛放有度，严谨庄重而有变通。整碑书法给人以深厚醇健秀劲婉美，狮蹲虎立气宇轩昂之感。特别是碑中反复出现的“子”“而”“其”“之”“也”等字，或肥或瘦，或扁或长，或坐或卧，或站或行，形态各异，笔法多变，异彩纷呈，无一类同。隶书《振兴门记》、《嫘祖之碑》汲取《泰山经石峪》《张迁碑》《西峡颂》营养精华，创建了自己的笔法，更显厚重磅礴，大气雄浑。先生用行楷书写的《中原山水赋碑》柳意甚浓，兼含颜欧，且时参以行或草，写来自由舒展，天然成趣。行草书书写的环翠峪《卧龙台》词碑、嵩阳书院《将军柏诗碑》等，笔势潇洒秀逸奔放不羁。点或似空中坠石，或如小鸟卧枝；竖如悬崖瀑布，有势不可挡之慨。线条老辣，富有生命张力。字有断连，意穿气贯。欹正相生，通篇和谐。其书风清新劲健，有风波行舟之势；行笔洒脱飘逸，观之如云端翔鹰山林来风。转折处溢出敏捷才思，笔锋中迸发澎湃激情。他把草原的空旷意象，山峰的险峻特征，建筑的立体空间，音乐的节奏旋律，生命的生机勃发，大自然的和谐相生，哲学的理性思维，蕴寓于书法笔墨之中。陈昊苏先生对《诗圣故里巩义三圣碑》大家赞赏：“书法功力极深，众体皆备，与文章诗词相辉映，为祖国山河增添了光彩，令人钦敬”。
先生一生钟情大自然，热爱美术，从青年时代起利用假期四出游览，那时他的经济条件尚难购置照相器材，便以绘画记录所见。其绘画作品表现内容也大多是山川河流田园风情。他以对故乡的深情厚爱之情，表现在四十多年前对故乡风光的作品中。六七十年代以前的家乡山清水秀，白鹳绿鸭戏水，鱼虾螃蟹争游，水车磨坊吐雪。河两岸翠柳倒挂，谷十里樱桃满枝。春天樱花飘香，秋天红柿透甜。渔翁撒网扑鱼，农夫田园劳作。因此，先生的绘画作品不但表达了和谐共生的思想理念，也成为今天研究原始地貌具有重要历史价值的史料。
诗词歌赋意蕴深远品格高古
先生一生坎坷蹉跎，命运多舛，但依然志存高远。他的诗辞歌赋，主题韵调是一个被逐放者屈原式的心魂录，也是贝多芬式的伸志畅怀的命运交响曲，彰显其特立独行，或忧患国家，或愤世嫉俗，或冰雪自守的情操。
读他的诗词，常会产生唐吉柯德式的虔诚、大战风车与敦煌壁画中飞天起舞交错迭映的意象，执着大气中透着灵动。难能可贵的是，他身陷时代灾难中并未泯灭赤子童心，而是“采来春色染乾坤”。先生的诗词，是对正义的张扬，对邪恶的鞭挞，对朋友的挚爱，对理想的追求，对自然的赞美的诗篇，无不流露出诗人对社会、对人生、对祖国、对人民的赤诚之情。这些感情有时倾诉，有时哀怨，有时呐喊，有时歌唱，真是酣畅淋漓，感人肺腑，显示出作者正直的人格和不媚俗、不附权势的节操。因此，用任何几句话是概括不了先生的诗和他人的特色的。他是一个自然之子，天然地与大自然水乳交融，无限依恋；他是一只受伤的丹顶鹤，一边啄抚着血流汩汩的伤口，一边又傲视众禽；他是一位志士，志存高远，时刻准备着报效黎庶；他是一位仁人，悲悯着人世无尽的哀痛与不幸；他又是一位智者，品味和洞察着人生哲理；他终究是一位梦幻者，对人生总有一种美好辉煌的憧憬，始终在梦幻中生活，而且十分虔诚，这正是他现实人生的真实写照。“模糊荒径无人到，满地阳光似毯铺”（《幽谷》）对大自然鬼斧神工般的妙发自作者生命深处的热爱。“春梦阑珊风细细，花前独坐到天明”（《花前独坐》），“沧桑数度祠宇在，德入民心便是神”（《解州关帝庙》）此情、理、义、神俱足的诗词意境，是发自先生肺腑的倾诉，既是对世人而言，也是对时空而语。“欲知忧乐事，更下一层楼”（《登鹳雀楼》）与王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”相映成趣，充满哲思，内涵饱满。体现了诗人洞察社会，关注民生的朴素思想。“阵阵笛声惊残梦，轻风细雨过中条”（《雨中乘车过中条山》），描写了蒙蒙细雨中山村飘缈，浓云和车轮竞飞赛跑，幽谷中笛声惊醒了车内梦中人，醒来已过了中条山的诗情画意，典雅不让古人。著名已故诗人苏金伞谓先生诗词“咏物咏怀，具有真情。咏物亦咏怀，融为一体，故能动人”。陈昊苏先生说“先生诗词作品思想深刻，格调高雅，可使人从俗务中的到解脱而进入崇高之境。先生诗词确实不让唐宋古人，令人敬仰”。尤其捧读先生那些声情并茂义理足俱的长歌时，感受到了先生屈原宋玉之情怀，左思曹植之妙笔；看见了先生倾情投入时那悲喜交加的神情，听见了伏案疾书时笔走雷霆的声音。正如中国书法家协会理事、学术委员会副主任、河南省书法家协会名誉主席周俊杰对先生的思想和文采发自内心感叹：“李先生文才和思想境界，均可与古人相颉颃，可谓我国当代文学之典范，优秀文化之代表”（《中原山水赋》序）。
古典诗词，典雅第一，非高尚情操者不能支撑，非清新独到者不能被人认可。《李铁城诗词选》出版后，赢得读者强烈关注和好评。我从中选出数首描写自然风光的诗，也选了几首李白、杜甫、白居易、李贺描写同样内容的诗，均不署名放在一起，请研究古诗词的朋友挑选出几首最好的出来，居然挑中先生的。诚如河南文联原党组书记吴长忠在笔谈中所说:“可续唐宋之风者，李铁城先生者”。河南大学教授散文家翻译家刘炳善先生说：“读这些诗，我仿佛看到李白和李贺的影子”。
戏曲辞章高屋建瓴富有创新
李铁城先生曾发表大量戏曲诗词和戏曲评论文章，近年又撰写了《陈素真传》。在戏曲理论方面，他发表的《戏曲意境论》、《戏曲品格论》、《戏曲风格论》，在中国戏曲史上首次把中国戏曲分为二十中品格，即“二十四戏品”说，多有创见。
先生一生没有创作出如他人等身著作，作品不多但字字玑珠，内涵博大，理义精深，皆是生命感悟智慧结晶，既能谕人又能经世。特别是先生的《新道德经》一书，既是经世大策，又是思想宝库。因此，它不仅是先生的，也是华夏子孙的，更是世界的。
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第一回 阮统制感旧梁山泊 张别驾激变石碣村
甲马营中香孩儿，志气倜傥真雄姿。殿前点检作天子，陈桥兵变回京师。黄袍加身御海宇，五代纷争从此止。功臣杯酒释兵权，神武不杀古无比。可惜时无辅弼臣，杂王杂霸治未驯。烛影斧声千古疑，岂容再误伤天伦。立未逾年改号蚤，金滕誓约为故草。秦王贬黜尺布谣，德昭德芳俱横夭。竖儒倡议欲南迁，宗杜岌岌烽火连。御盖过河呼万岁，南兄北弟始两全。澶渊之役作孤注，乾坤再造功无二。朝中不拔眼中钉，雷阳枯竹沾新泪。圣人特降赤脚仙，深仁厚泽四十年。南街笑似黄河清，枢使夜夺昆仑天。青苗法行系安石，郑侠绘图伤国脉。天津桥上子规啼，半山堂内无筹画。首揆幸有涑水公，市夫佣贩皆融融。军中韩范惊破胆，金莲送归内翰营。元佑党人何所负，窜逐诛夷皆准奏。日射晚霞金世界，竟成诗谶为北狩。崔君泥马渡九哥，六宫能唱杭州歌。二圣环且丢脑后，将军愤死呼渡河。朱仙镇上虮生胄，痛饮黄龙志未售。风波亭内碧血凝，甘心屈膝微臣构。天道昭昭不可移，神器重归艺祖裔。侍奉两宫孝莫伦，茸母生时雪窖悲。十里荷花三秋桂，立马吴山势崩溃。潍淮之捷出书生，于戈祸定天应悔。炙手可热握大权，侍郎充犬吠篱边。空谈性命成何济，谢金函首玉津园。半闭堂中斗蟋蟀，襄阳五年围不撤。楼台灯火葛岭西，湖上平章宴未歇。破竹迎降水逆流，东南半壁谁能留。可怜无寸乾净地，开花结子在棉州。皋亭山下嘶万马，孤儿寡妇何为者。钱塘江上潮不来，朝臣尽立降旗下。零仃洋里叹零仃，空扶幼主在翔兴。甲子门中大星陨，赵氏块肉浮沙汀。小楼三年在燕市，成仁就义真国士。黄冠故乡不可期，大宋正统才绝此。六陵冬青叫杜鹃，行人回首望断烟。千秋万世恨无极，白发孤灯续旧编。
这首长歌是说宋朝得国之始，改国之由。自太祖开基，太宗承统，其中列圣相传，并无荒淫暴虐之主，只是优柔不断，姑息为心。又有金壬之臣，接踵而生，害民误国，把一座锦绣江山，轻轻送与别人了。其中虽多经济大臣，韬铃勇将，弃置勿用，无由展其长技，后来国势将倾，也就无可奈何了。且如教主道君徽宗皇帝，天资高朗，性地聪明，诗词歌赋，诸子百家，无所不能，无所不晓。若朝中有强干的臣宰，赤心谏导，要做个尧舜之君，却也不难。谁知他用着蔡京为相，引进了一班小人，如高俅、童贯、杨戬、王黼、梁师成之辈，都是阿谀谄佞，逢君之恶，排摈正人，朘削百姓，所做的事，却是造艮岳，采花石纲，弃旧好，挑强邻，纳贿赂，任私人，修仙奉道，游幸宿娼，无一件是治天下的正务，遂至土崩瓦解，一败涂地，岂不可惜。即如梁山泊内一百八人，虽在绿林，都是心怀忠义、正直无私，皆为官私逼迫，势不得已，潜居水泊，却是替天行道，并不殃民。后来受了招安，遣他征伏大辽，剿除方腊，屡建功勋，亡身殉国。江南回京之日，可怜所存者不过十分之三，虽加封官职，已是功高不赏，那奸臣辈还饶他不过，把卢俊义宣召到京，赐宴之时，瞒着徽宗暗地里下了慢药，回至庐州，水银毒发，坠水而亡。又将鸩酒赐与宋江，宋江明知有毒，恐怕留下李逵惹是招非，坏了一世忠义，骗他来与他同饮，双双而死，葬在楚州南门外，宛似蓼儿洼一般。吴用、花荣，与宋江平日最好，闻知此信，来到宋江墓上，对面缢死，也就殡在一处。那楚州百姓受宋江恩惠的，墓边经过，无不堕泪，春秋常来祭奠，可见公道原在人心。有诗为证：
戴渊昔日出南塘，入洛能殉社稷亡。
今日忠心同类此，空悲父老奠壶浆。
这一段话，是《水浒传》的煞尾。前已讲过，为何重复提起？看官不知，大凡忠臣义士，百世流芳，正史稗乘为他立传著诔，千古不泯，如草木之有根荄，逢春即发；泉水之有源委，遇雨则流。宋江一片忠义之心，策功建名不得，令终负屈而死，岂可不阐扬一番，为后世有志者劝他同心合胆。兄弟一百八人，为征方腊殁于王事者过半，尚有三十二人。那三十二人是公孙胜、呼延灼、关胜、朱仝、李俊、李应、戴宗、燕青、朱武、黄信、孙立、孙新、阮小七、顾大嫂、樊瑞、蔡庆、童威、童猛、蒋敬、穆春、杨林、邹润、乐和、安道全、萧让、金大坚、皇甫端、杜兴、裴宣、柴进、凌振、宋清，或有赴任为官的，或有御前供奉的，或有闲居隐逸的，或有弃职归农的，或有修真学道的。这三十二人散在四方，如珠之脱线，如叶之辞条，再不能收拾到一处了。谁知事有凑巧，话有偶然，机括一提，辐轮吻合，比前番在梁山上更觉轰轰烈烈，做出经天纬地的事业来。垂功竹帛，世享荣华，成一篇花团锦簇的话。不厌絮烦，且待慢慢的说来。
内中先表那阮小七，从征方腊得功回京，一例升授官职，除了盖天军都统。那地方原是蛮荒徼域，人民梗化不遵法度。这阮小七又是个粗鲁汉子，不知政体，到任两个月，一味吃酒打人，甚不耐烦。先时破了帮源洞，见方腊的冲天巾、赭黄袍，一时高兴，穿戴起来，摇摇摆摆，不过取笑一番，却被王禀、赵谭看见，道他不该，变脸嗔喝。宋江劝住。那王禀、赵谭又在蔡京面前谮他谋反，蔡京就奏过圣上，削除了官职。那阮小七反得自在，同着母亲仍旧到石碣村一向住居的所在，盖造了十来间草房，土垣竹墙，甚是清雅。寻了两三只小划船，收拾村中几个渔户做了伴当，依旧穿着棋子布背心，在石碣湖中打鱼奉母。
一日，是四月天气，万绿盈门，晴光潋滟提了一瓮村醪，几味鱼鲜蔬菜，到湖边柳荫之下，蓬头跣足，盘膝坐下，自斟自饮，好生快乐。一连吃了十馀大碗，被薰风吹着，酒涌上心中，蓦地懊恼起来。叠着两个指头，自言自语说道：“你看我好不乾鸟么？我哥儿三个，靠着一身本事，赌钱吃酒，惹是寻非，谁敢道个不字。被吴学究说去，撞筹到晁保正庄上，商量打劫生辰杠，图个下半世快活。不料白日鼠白胜败露出来，只得同晁保正一班儿同上梁山泊。后来宋公明入伙，弟兄们越多了，做成惊天动地的事业。无奈宋公明日夜望着招安，天子三降诏书，宿太尉保奏，就收拾朝京。即差我们征伏大辽，剿除方腊，赤心为国，血战多年。两个哥哥俱死在沙场。骸骨不得还乡。我蒙圣恩得授官职，一时孩子气，穿戴方腊服色，被王禀、赵谭造谤，削夺为民，如今倒也自在。挤着气力，打几个鱼，供养老母，再不受这伙奸臣的恶气了，到后来图一个囫囵尸首也就罢了。只是闻得宋公明、卢员外俱被奸臣假传圣旨将鸩酒药死，吴学究、花知寨俱缢死在楚州墓上，岂不伤痛！若依我阮小七见识，不受招安，弟兄们同心合胆，打破东京，杀尽了那蔽贤嫉能这班奸贼，与天下百姓伸冤，岂不畅快！反被他算计得断根绝命！如今兄弟们死的死了，散的散了，孤掌难鸣，还做得甚么事？我明日备些酒肉，到山寨里浇奠一番，也见平日的弟兄情分。”一头吃，一头说，把一瓮村醪吃得罄尽。提了空坛碗碟，踉踉跄跄撞到家里，放倒头便睡。
直到明早，红日三竿，方才爬起来。果然叫伴当宰了一口猪，一腔羊，买些香烛纸钱，扛两坛酒，将划船装好了。两个伴当荡桨，慢慢的从石碣湖荡到梁山泊里，从金沙滩上岸，走在忠义堂基址上，一看光景，比前大不相同。但见：
万山料峭，野水苍茫。三关崩塌，四寨空虚。晴天正四月清和，惨雾似九秋黯淡。断金亭下，犹存珠贝零星。忠义堂前，剩得刀枪断缺。杏黄旗破幅挂松梢，锦战袍旧襟堆槲叶。空岩凝血，埋藏腐烂心肝，乱棘招风，挂满焦枯毛发。户额篆文尘燕屎，石碑姓氏蚀苍苔。豺嗥似醉汉鼾呼，虎啸疑登坛叱咤。正是：将军战马今何在？野草闲花满地愁。
那阮小七山前山后各处走过一遍，甚觉伤心。叫伴当搬上东西，摆在忠义堂空地上，点了香烛，满满的斟五七十大碗酒，朝上乱拜几拜，叫道：“晁天王、宋公明二位哥哥，众兄弟英魂不昧，我阮小七一片诚心，备些酒肉，重到山寨里，望空浇奠众位，都要似生前一般，开怀畅饮。虽是被奸臣所算，害了性命，却也天下闻名，道是我等替天行道，忠心为国的好汉子。我阮小七他日死后，自然魂灵随着哥哥同在一处。”说罢，两泪交流，又磕了几个头，烧化纸帛，叫伴当把猪羊切碎，烫起酒来，大家来吃。伴当道：“不曾带得刀来，怎处？”阮小七道：“不妨，我腰边有解手刀，割来吃罢。”掀起衣襟伸手去摸，笑道：“阿呀！也失带了。也罢，你就把手撕开。”伴当撕肉烫酒，团团坐定，大块肉大碗酒吃了一回。阮小七早已半酣，揎拳裸臂的说与伴当们道：“你们不晓得，这是忠义堂。前面扯起一扇杏黄旗，旗上写着‘替天行道’四个大字。兀的不见石柱倒在地上哩！大堂中间供养晁天王灵位，左边第一把交椅是寨主宋公明坐。因建一坛罗天大醮，报答神天。三昼夜圆满，上苍显异坠下石碣，却篆三十六员天罡星，七十二员地煞星的姓名。因天文定了位次，不敢僭越，依次而坐。我却是天败星，坐第三十把交椅。若商议甚么军情大事，擂起鼓来，众好汉都聚堂上，听传号令，好不整肃。那两边还有许多耳房、旱寨、水寨、仓库、监房，受了招安，尽行拆毁。如今变做满地荒草、几堆乱石了。你道可伤不可伤？”
说一回，吃一回，不觉大醉。立起身来，正打点收拾回船，远远山前大路上，敲着铺兵锣，蓝旗对对，执事双双。青罗伞下罩着马上坐的一个官员，吆喝而来。阮小七道：“好不奇怪！这山僻去处，那有官府来往？”说声未绝，渐渐直到忠义堂上来。阮小七定睛一看，那个官儿模样生得：
骨查脸，鹰眼深彄，绰略口，鼠须倒卷。广有机谋，长多冷笑。相府阶前施婢膝，济州堂上逞奴颜。
你道马上这官是谁？原来就是蔡太师府中张干办，前日随着太尉陈宗善来山寨里招安的。因他伶牙利齿、擅作威福，阮小七把十瓶皇封御酒偷来吃了，换上十瓶村白酒。诏书上无安慰之意，众好汉心中不服，一齐发作，扯破诏书。亏得宋江劝解，连夜送下山，抱头鼠窜而去。因他极会逢迎，蔡京十分信任他，要抬举一场富贵，对吏部文选司说了，讨这济州府通判与他做。领了文凭，到任未及三个月，因太守张叔夜升了廉访使，他便谋署这济州府印。倚着蔡太师脚力，凌压同僚，贪虐百姓，无所不为，人人嗟怨。他思量宋江这一伙虽然销散，那梁山泊旧寨或有旧物埋藏，可以掏摸；馀党潜伏，缉捕得几个，倒有些生发。这两日是四月天，蚕忙停讼，没处弄耸，趁闲来此巡察，不想却好遇着阮小七在此吃酒，一见便喝道：“你这伙是甚么歹人，又在这里啸聚！左右与我拿下！”阮小七不听便罢，听见这般言语，火星直喷，如何忍得！提着双拳说道：“我老爷在此吃几杯酒儿，干你鸟事！做张做智要来拿我！”跟随人役有认得的，道：“这便是活阎罗阮小七。”张通判大怒道：“你这杀不尽的草寇，重新在此造反！我今为一郡之主，正要剿除遗贼，怎便违我？如此放肆！”阮小七圆睁怪眼，手拍胸脯，露出那青郁郁刺的豹子来，骂道：“你这腌脏畜生！我老爷也曾为朝廷出力，征战多年，蒙授盖天军都统。哪里钻出来这害民的赃贼，无事便来撩拨老爷！”抢到马前，要提他下来，被众衙役拦住，不得近身。阮小七大吼一声，想要杀他，身边又没有利器，就夺衙役手中藤棍，劈头乱打，把张通判的幞头歪瘪在半边。众衙役慌忙护卫，当不得阮小七力大，把藤棍一搅，都倒在地。张通判见不是头，扯转马，连抽两鞭，飞也跑去。众衙役也都爬起逃走，走得慢的，被阮小七抓着一个，喝道：“这是甚么野贼，倒来闯事！”擎着拳头便打。那人杀猪也似叫道：“老爷，不要打！不干小人事。这是济州通判，是东京蔡太师府内姓张的干办。新任未久，恐伯泊里另有甚么闲人，故来巡视，认不得老爷，因此唐突，求饶了小人狗命罢。”阮小七道：“既然如此，便饶你。只是你去对那野贼说，敢是天包着胆，没事便来轻惹老爷！”那人得了性命，没口的说道：“小人就去说！”一骨碌爬起来去了。阮小七道：“原来就是那个张干办，不过是蔡京门下一个走狗，岂可为民父母！朝廷好没体统！可惜不曾带得刀来，砍了这颗驴头便好。”正是：
书诗逐墙壁，奴仆且旌旄。
阮小七性定一回，酒也醒了，叫伴当收拾回船。划到家里，已是黄昏时候，对母亲说知此事。那婆婆埋怨着道：“两个哥哥通没了，你是个独脚腿，每事也要戒些性子，倘那厮明日来合嘴，怎处？”阮小七道：“不妨，老娘放心，我自有对付，凭他怎地！”当夜无话。明早起来，依旧自去打鱼。
到第三夜二更时分，阮小七睡在床上，忽听得门外有人走动，抬起头来，只见有火光射到屋里。连忙爬起，穿好衣服，且不开门，跨口腰刀，手里提根柳叶枪，踮起脚来，往墙头外一望，见一二百士兵，都执器械，点十来个火把，把草房围住。张干办带着大帽，紧身衣服，挂一副弓箭，骑在马上叫道：“不要走了阮小七！”十来个土兵用力把篱门一推，倒在半边，一齐拥入。阮小七闪进后屋，从侧门里跑出，大宽转到前门来。士兵在内搜寻，张干办还在门外马上，不提防阮小七却在背后，说时迟那时快，阮小七轻轻挺着柳叶枪，从张干办左肋下用力一搠，那张干办大叫一声，早攧下马，血流满地。阮小七丢了枪，拔出腰刀，脖子上再加一刀，眼见得不活了。土兵听得门外喧闹，回身出来，不防张干办尸首在地，有两个绊着跌倒。阮小七抖搜精神，一连乱砍了几个，馀多的各顾性命霎时逃散。
阮小七走进屋里，连叫老娘，不听见答应，地下拾起烧残的火把，四下里一照，只见婆婆一堆儿躲在床底下发抖，两个伴当通不见了。连忙扶出说道：“老娘受吓了。此间安身不得，须收拾到别处去。”随把衣装细软拴做一包。煮起饭来，母子吃饱。扶老娘到门外，拖起张干办，并土兵尸首，到草房里放起一把火来，焰腾腾烧着。已是五更天气，残月犹明，参横斗转，见张干办那匹马在绿杨树下嘶鸣不已。阮小七想道：“母亲年高之人，怎生走得长路！何不牵过那匹马，骑坐了去。”就带住那马，扶婆婆坐好，自己背上包裹，跨了腰刀，提把朴刀，走出村中，向北边而去。有诗为证：
千呵万笑骗乌纱，只合装憨坐晚衙。
何事轻来探虎穴，一堆佞骨委黄沙。
话说阮小七杀了张通判，扶母亲上马逃走。那婆婆嗟叹道：“我生你哥儿三个，本等守着打鱼，待我吃碗安稳饭，却上了梁山。小二、小五俱遭横死，剩得你一个，将就些儿指望送我入土，又闯出这场奇祸来。我老年之人，受不得这般三惊四吓。”阮小七笑道：“老娘不必嗟怨。这不是我寻他，难道白白受那厮凌辱！真个有累老娘。今后寻个安身所在，随他甚么人在脸上打一百拳，也不发怒了。”婆婆道：“恁般便好。”正是：
艰难随老母，惨澹向时人。
当下母子二人一头说，一头走，夜住晓行，饥食渴饮。在路行了两日，听得过路的人说；“那梁山泊阮小七杀了济州通判，如今城市里奉着明文画彩图形搜捕，有人拿得着，给赏三千贯哩！”阮小七听得这般消息，不敢从州县里过，只望山僻小路行走。他是个粗卤的人，不曾算计得哪里安身，只顾望前走去、约莫捱了十多日，到一座高山脚下，看那山势十分险峻。一来天气暄热，二来那婆婆受了惊恐，又途路上辛苦，一时心疼起来，攒着眉呻吟不绝。看着坐不住，要跌下来。阮小七惊惶无措，却好山坞里有座古庙，轻轻扶老娘下马，搀到庙里，空荡荡并无一人。将包裹打开，把布褥铺在一扇板门上，伏侍老娘睡倒。婆婆道：“这回心里疼得慌，怎得口热汤水吃便好。”阮小七道：“母亲你且将息片时，这里现放着锅灶，待我寻些火种来，便有滚水。”把庙门反拽上，大踏步走去，四处并无人烟。蓦过一条小冈子，远远树林里露出屋角，飞奔前去，讨了火种，赶回来已是好一会了。正当晌午时分，红日当空，无一点云影，又走得性急，汗流满面，脱下上衣，搁在臂上，想道：“怎么这般炎热！好似前日在黄泥冈上天气一般。”忙走到庙边，推进门来，板门上不见母亲，包裹也无了。吃这一惊不小。又忖量道：“想是母亲要登东，包裹怕人拿去，就带在身边。只是马往哪里去了？”走出后门一看，都是乱草，四下里声唤，并无形影。心下慌张起来，道：“不好了，敢被虎狼拖去？当初李铁牛驼母亲到沂岭上，口渴要水吃，铁牛到涧边舀得水来，刚剩得一只大腿，今日却好一般！”又道：“且慢！若被虎狼所伤，必有血迹。”拨开乱草，山窝里各处搜看，并无一点血痕。又想：“马匹、包裹俱没影响，决非虎伤。”踌躇不定，走到前面神厨边立着，心中焦燥，眼泪汪汪，不知此处是甚么地方，又无人可问。思量到大路上抓寻，又想：“母亲因害心疼走不动，哪得出门！”胡思乱想的正没理会，忽见走进一条大汉来。怎生模样：
面白唇红，眉浓眼秀。八尺以上身材，三旬以外年纪。青纱万字头巾，双环玉碾。梭布斜纹褶子，挺带银镶。看来是旧家子弟，略带些行伍出身。想暂时撞道江湖，终不矢英雄本色。
那阮小七不见了母亲，正在烦恼，蓦然见他走到，抢步向前，一把扭住，嚷道：“你还我老娘来！”正是天边孤雁重连影，波内长鲸再起云。不知那人如何理说，且听下回分解。
只给你拷了一回已经很累了。。。总共10卷40回，你要全篇的话我每天给你拷五回（字数1W内，容不下整文）。