女主于洛是什么小说

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内容预览：
“司徒凝清!我要和你比赛钢琴,我就不信了,你的技术会比我好到哪里去!”一男生对着一个正在吃着糖果的女生吼道。
“于洛,不用这样吧,再说了我的技术不会比你的好了,有必要么?”名叫司徒凝清的女生看着叫于洛的男生说着。
“怎么没必要?人人个个都说你的技术比我的好,我不服!”
“于洛,何必在乎别人所说的呢?自信就行,这么在乎没必要吧?”
“又不是说你,你当然冷言冷语的了。不行,我一定要比一比,看看到底是谁厉害”每个人都说她的技术比我好，我一定要比下，看看是不是如他们所说！于洛握了握拳头。
“是不是我现在说什么你都不听了？”司徒凝清看着于洛，“好，那我们就比下吧。”
“好！那我们现在就开始。”
司徒凝清摇摇头笑了笑，于洛，名次真的有这么重要么？看着前面摆着两架钢琴，明显，对于于洛，没有比名次重要了。算了，比就比吧。凝清走过去刚坐稳，就听到“我们就比速度和弹出来的曲子效果怎么样？”于洛迫不及待的说着。
“可以，那就以钟表上的指针……
请采纳

㈡ 我满手机都是《传闻中的陈芊芊》，对于这部剧你的评价是什么

我只是希望，依旧在看这部剧的朋友们，去努力享受单纯的快乐，不要太纠结，毕竟在现阶段这个时间里，能给我们解压，让我们笑出来的剧依旧很少，总比看快手土味视频带给我们的爽感更强。被安利来看剧的朋友们，最好也能放下严肃的审视，把它当作一个连载的段子，一个下饭菜，给自己的生活加些甜味。毕竟评价要交给时间，但快乐终归还是自己的，你快乐了，它也就发挥作用了。

其实最重要的问题，倒并非是这部剧平平无奇的服化道和镜头语言，而是这个故事在消解了老套路之后、是否又掉进新套路；在强调女性独立的时候，是否又落入“女主啥都靠男主观音兵”的窠臼中。以谐谑的模式消解言情，但同时又写着一往情深的钟情故事。当然无论如何，《传闻中的陈芊芊》依旧很难得。这份可圈可点并不是剧作制作“硬实力”上的，如前文所说镜头语言毫不出众甚至很拖后腿；演员们在新人中都算很不错的、未来可期，但表演的可提升空间也很大、和成熟也有距离。剧作真正的难得，或许在于，在对的时机出现在了类型化发展的瓶颈处。“反模式”从某种程度上说，就是一种借力打力的轻巧功夫，《传闻中的陈芊芊》搞不好就是一部能乱拳打死老师傅的剧。

㈢ 傅雷翻译过巴尔扎克和罗曼罗兰的什么作品

巴尔扎克占15部：《高老头》、《亚尔培·萨伐龙》、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》、《夏倍上校》、《奥诺丽纳》、《禁治产》、《于絮尔·弥罗埃》、《赛查·皮罗多盛衰记》、《搅水女人》、《都尔的本堂神父》、《比哀兰德》、《幻灭》、《猫儿打球记》。

罗曼·罗兰4部：《约翰·克利斯朵夫》及三名人传《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》。

1、《高老头》

《高老头》是法国作家巴尔扎克创作的长篇小说，成书于1834年。

该讲述主人公高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上，为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，且出嫁时给了她们每人80万法郎的陪嫁，可他的两个女儿生活放荡，挥金如土，他的爱轻而易举就被金钱至上的原则战胜了。

这部作品在展示社会生活的广度和深度方面，在反映作家世界观的进步性和局限性方面，在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面，都具有代表意义。其艺术风格是最能代表巴尔扎克的特点的作品之一。

2、《贝姨》

《贝姨》是法国作家巴尔扎克晚年创作的一部长篇小说。故事发生在1838年的巴黎，围绕于洛·德·埃尔维男爵一家的命运展开。男爵在共和时代曾任军事审核官，也当过军需总监，如今是陆军部一个最重要的部门的头儿，又是国务参事，获得了荣誉团二等勋位。

小说叙述了他如何在失去理智、丧失道德的疯狂情欲的驱动下，一步步败坏家族的名声、军队的荣誉，走上投机诈骗、侵吞军款的犯罪道路，最后身败名裂的整个过程。于洛这个人物是富有象征性的，他的堕落意味着旧时代辉煌的终结，折射了整个上层社会的道德腐败。

贝姨这一典型，属于巴尔扎克风格，也显示着巴尔扎克创作的深化。

这是一个“偏执狂”式的人物，又是一个充满矛盾的复合体：城市与乡村、文明与野蛮、反叛与沉沦，巧妙地交织于一体，融进了丰富的生活内涵和社会意识。 象巴尔扎克的许多创作一样，这也是一部近距离反映现实的作品。

3、《邦斯舅舅》

《邦斯舅舅》是法国现实主义作家巴尔扎克创作的长篇小说，也是他生前完成的最后一部作品。《邦斯舅舅》写于1846至1847年之间，与其姊妹篇《贝姨》同属“穷亲戚”研究系列。

作品讲述邦斯舅舅是一个诚实而高尚的音乐家。他具有很高的艺术品位，为了丰富自己的藏画，他不惜付出一切。当人们不知道他家中有这些宝藏时，谁也不把他放在心上。当人们获悉这些名画的价值时，以庭长太太为首的上流社会的人们便千方百计地谋取他的财富。

4、《幻灭》

《幻灭》是法国现实主义作家巴尔扎克创作的长篇小说，首次出版于1843年。

小说中的故事发生在复辟王朝时期。作者塑造了两个外省青年的形象。一个是野心勃勃，贪图虚荣的青年人吕西安，妄想凭借自由的聪明和才华跨入巴黎上流社会，结果弄得身败名裂，狼狈不堪地回到故乡。

一个是兢兢业业心地淳朴，埋头于科学发明创造的实业家大卫，因敌不过阴险狡猾的资产阶级野心家而被迫放弃发明专利，隐居乡间。

作者通过这两个青年，特别是对吕西安这个青年诗人的生活道路的描述，反映出在金钱支配的社会生活中，青年的才能怎样遭受摧残，和他的幻想怎样遭受毁灭，文学界、新闻界的“圣殿"怎样被用来作为进行无耻交易的场所而变成污秽肮脏的地狱。

5、《贝多芬传》

《贝多芬传》是作于1903年的一本书，作者称这部作品是长篇巨著《约翰·克利斯朵夫》的一个副产品。可以说《贝多芬传》是《约翰·克利斯朵夫》的序曲。

这是一颗受伤后近乎窒息的心灵勃发而出的一曲激昂的交响乐（贝多芬本人正是这样的经历），是对音乐艺术大师贝多芬一生的真实素描。

㈣ 贝姨的人物介绍

于洛男爵
小说中的于洛男爵有高贵的社会地位，五十多岁的他依旧端庄优雅、高大俊朗，妻子阿特丽纳美貌而贤惠，为他生有一男一女，是个虔诚的基督教徒。显赫的身份和美满的家庭，男爵本可以安享天伦之乐．然而婚后十余年，他却放纵情欲。甚至“为了女人连出卖国家都肯”，彻底地沦落使他的生活发生翻天覆地的变化，家庭被糟蹋得支离破碎。先是他背着妻子先后收养了两个交际花，被抛弃后与手下部署玛纳弗的大太瓦莱丽勾搭上，为讨欢心，男爵心甘情愿地为这些杨花水性、放荡风流的女人献上大量财富，以至于家庭拮据，没钱为女儿陪嫁。家产几近干涸，他就贪污公款，逼死了叔岳·斐希和正直廉洁的哥哥于洛元帅，自己也身败名裂、四处躲债。悲惨的际遇并未使男爵摆脱色欲的侵蚀，花甲有余的他化名躲进贫民窟期间，先后与多个穷女孩饼居，被儿子千辛万苦带回家团聚后仍恶习难改，不雇自己耄耋之年和妻子重病，又和丑陋的厨娘私通，并承诺一旦太太死了，愿意让她做新的男爵夫人。此时的男爵已经到了无可救药的地步，他的所作所为终究害死了忠贞不贰的妻子。
文中描写阿特丽纳弥留之际有这么一段话：“于是大家看到死人眼中滴出一些眼泪，那是极少有的事。淫恶的残酷，把天使的耐心打败了”读至于此总不免心酸，善良到近乎完美的阿特丽纳被扼杀了，而男爵也如愿以偿地和胖厨娘结了婚。
贝姨
《贝姨》中的女主人公贝特丽丝·斐希是个丑姑娘，小说中对这个人物肖像的描写是“大簇的浓眉毛纠结在一块，粗大的长胳膊，又肥又厚的脚，长长的猴子脸上有几处肉疤”。因为是个丑姑娘，且生在农村，家境不好，四十多岁尚未出阁。容貌对于一个女人来说，是人生重要的资本．特别在男尊女卑的封建社会和资本主义社会中，女人的容貌常常可以在其缔结婚姻的过程中，成为决定其尊贵与卑贱的筹码，而贝姨却不拥有这样的资本，这一与生俱来的缺陷为贝姨嫉妒心理的产生埋下了伏笔。
引发贝姨嫉妒心理的是有恩于她的堂姬阿特丽纳·斐希。小说中对这一人物的美貌是这样描写的：她是那种十全十美，动人心弦的美人，她有最宝贵的天赋；体面，高雅，妩媚，细腻．大方，与众不同的皮肤，调匀得特别美好的皮色……象天生的后妃一般，具备完美的优点，简直是倾国倾城的人品，上帝传给夏娃的那种金黄头发．皇后般的身段，雍容华贵的气泥，轮廓庄严的侧影，会教路上所有的男子凝目注视，象鉴赏家遇到一幅拉斐尔作品那样悠然神往。后勤司令一见阿特丽纳·斐希小姐，便在法定期满之后立刻把她娶了过去。美丽的阿特丽纳，从农村的泥淖中平步青云，升进了帝王宫廷的天堂。那时后勤司令是一军中最能干、最诚实、最活跃的一个，封了男爵，被拿破仑皇帝召入中枢服务，编人帝国禁卫军。
贝姨与堂姐间从容貌到身份都形成了天然的反差。虽然都是农村中的穷人，同一个血统，但堂姐貌若天仙，通过美貌缔结了高贵的婚姻；而贝姨则丑陋粗鄙，无人愿要。如此的人身不公平刺激着贝姨强烈的嫉妒心理。

㈤ 跪求《贝姨》的读后感 合适我追加30

巴尔扎克之所以伟大，就在于他握住了现实。他的作品是完全真实的，是反映社会生活的，塑造了许多形象鲜明的典型人物，而不象现在许多所谓的作家那样自我，那样只反映自我情感，强调个人心理的真实。生活是多样的，文学也像生活同属多样，作家由于个性和风格的不同，写作的方法和态度也会各异，所以我们并不指望所有作家都走巴尔扎克之路，那是不现实的，但像巴尔扎克那样面向社会、关注社会生活，分析社会动态，从多样的社会生活中提炼人物形象则绝对是值得推崇的。这里我们拿《贝姨》为例， 在巴尔扎克巨大的小说长河中，《贝姨》不能算是顶峰之作，但无疑却是其中的上乘之作，它比较典型地反映了巴尔扎克小说的特点：生活场景真实；人物形象鲜明；构思巧妙，情节引人；主题健康，发人深省的信息量大；夹叙夹议，叙则生动灵活，挥洒自如，议则深刻真诚，发自内心。他的小说既凝聚了生活真实，又象生活本身一样真实。

让我们分析一下小说《贝姨》中的人物吧。

小说中，贝姨不是主人公，但却是穿针引线的重要人物。小说以其命名，可见作家对她的重视。她为某种情欲所左右，但色调构成却十分复杂。她 集“丑”与“恶”于一身，是这个人物给读者的第一印象。作家为她勾画了一幅令人生厌、令人生畏的漫画像，又赋予她同样令人生厌、令人生畏的嫉妒心。这种仿佛与生俱来的怪癖心理，侵扰着她自己的灵魂，也破坏着别人的幸福。

贝姨是帮凶，而骗取钱财，破坏他人家庭幸福的始作俑者则是玛纳弗夫人，这个美人玩弄男性到了左右逢源，无往不胜的地步，包括她丈夫在内的五个男性给她玩得团团转。她左拥右抱，调动情人贵族于洛男爵和暴发户克勒维尔于股掌之中，而到巴西人前男友突然来临时她“骤然加之而不惊”，忽而藏男友于贝姨家里，忽而骗于洛于家外，忽而又调克勒维尔去向于洛摊牌。有时她严肃正经象个淑女，有时又风骚招惹象个妓女。一个怀孕，就分别向各个情人要挟威胁骗钱骗职。真可谓翻手为云，覆手为雨。

贵族于洛男爵，这个色令智昏的老昏蛋毁了家庭也毁了自己，你看他明明上了当，感到自己太对不起妻子了，可一上床，就又回想起情人的种种美妙之处，“她的声调，她的娇媚，她的手势，她的风趣，她的想入非非，她的心血来潮，因为这位爱情艺术家有着令人赞叹的激情，就象一位歌唱家，唱得一天比一天好。”淋漓尽致地把色鬼的本质暴露无遗。最可恶的是，到最后情人巳死，一切回归正常，这个老昏蛋又老毛病发作，勾搭起最为庸俗难看的胖姑娘，把世上对丈夫最为宽容的美人于洛夫人活活气死。

无独有偶，如果说于洛男爵是贵族老色鬼的话，那么他的亲家克勒维尔就是暴发户中的老色鬼。两个亲家为了女人你争我夺，先是于洛从克勒维尔手里抢走了歌女若赛花，后是克勒维尔又从于洛手里夺去玛纳弗夫人；而克勒维尔早就对美貌而于洛男爵不珍惜的于洛夫人垂涎三尺，一再挑逗未成。两个色鬼时而争斗又时而勾结，还相互交流经验，真不知人间有羞耻两字。

真为于洛夫人唉叹：“哀其不幸，怒其不争”。丈夫如此混帐，她却全能忍受，世上竟有这样的贤妻？！丈夫玩女人，钱都化光，家中连锅都揭不开，她一句冤言都没有，反倒宁可受辱，去向克勒维尔借钱，最后被丈夫气死，也是咎由自取。同样无独有偶，于洛夫妇的女儿奥丹丝与她的母亲简直是一个模子，对丈夫也是逆来顺受，不忍半点责怪。但时代毕竟在进步，她比母亲清醒，及时与丈夫分手，最后过上了安分日子。

整个小说所传递的信息是非常积极，多方面的。

1、对情欲怎么看？情欲一旦失去了理智的控制，就成了罪恶，成了家庭悲剧的重大原因。

2、我们要警惕歌女若赛花的诱惑，更要警惕象玛纳弗夫人那种貌似正经的伪善。

3、我们也要警惕贝姨这类老处女的嫉妒。

4、《贝姨》是一个家庭的悲剧，更是一个社会的悲剧，一个时代的悲剧。于洛男爵的堕落折射了整个上层社会的道德腐败，意味着旧时代辉煌的终结；而克勒维尔的堕落则显示了新生资产阶级的道德沦丧。

㈥ 跪求小说《向莎翁致敬》 于洛的《意犹未尽》《 告诉大熊我爱她》《满身风雨你从海上来 》

抱歉，只找到4本，希望对你有用

㈦ 有一部书旗小说里面的女主人公名叫于洛,还有一个人叫许若风.这部小说叫什么

《新婚不甜蜜》
作者：司徒纤尘
主要人物：阮东泽，于洛
风格：正剧
结局：喜
情节：未婚怀孕专，别后重逢属
男主：冷峻坚毅型，放荡不羁型
女主：淑女型，善良型
背景：现代生活

第一部
贪财的女人，她倒底是哪点吸引了他的注意力？向来冰封，高傲得不可一世的心，丢给了她，而她却该死的，总是投向别的男人的怀里！
天天想逃离，逃不出去，她给他玩起了装死，这一装，就是五年……
五年后，她嫁做别人妻，忘了他跟她的所有过去……
第二部
她不是神，她无须忍，声名狼藉的花花男，不止外表邪里邪气，骨子里，更是一副要命的花花心机，他的女人，敛一敛，装上一飞机，绝对没问题。
他怎么样，她不管，但的他女人，别把她当活靶子好不好？为了保她小命，她设计，骗他签上了一纸“离婚协意”……
也许是作贼心虚，她躲，却万万没想到，他会跟她儿子相遇……

㈧ 求<<贝姨>>的故事简介和作者巴尔扎克的简介

故事梗概: 克勒凡和于洛男爵是儿女亲家。克勒凡原先是个花粉商人，现在是百万富翁、民团上尉。这是个中等身材的胖子，红润油光的肤色，有着“显而易见的笨重的举动，象出生证一样藏不了秘密。”他把女儿赛莱斯丁纳许配给了于洛男爵的儿子维多冷律师。这位老花粉商和于洛一样是个花天酒地的好色之徒。他在妻子死了之后，培养了一个犹太歌女玉才华，并把她变成自己的情妇。于洛男爵也姘上了年青的女戏子贞妮·凯婷。他们常在一起寻欢作乐。后来，于洛男爵把玉才华偷上了。克勒凡认为于洛破坏了他的幸福。要寻于洛妻子进行报复。他公开而无耻地对亲家母说：“于洛老头既然把他的女人丢在一边，她对于我倒象手套一样合适”。

巴尔扎克:

1850年8月18日，法国乃至全世界著名的文学巨匠巴尔扎克因长期患心脏病，在巴黎寓所中去世，享年51岁。
差不多是19世纪同龄人的法国小说家巴尔扎克，曾在笔下如电影拷贝般地描绘出这一世纪上半叶最丰富的社会图景，在世界文坛上开辟了现实主义的新纪元。直至1978年法国

所做的读书兴趣调查报告显示，仍有近70%的人最喜欢巴尔扎克的小说，远远超过任何现代小说的读者。在世界各国，他的作品也被视为人类的共同财富。

出身原本农民却要伪造名门
能深刻揭示社会现象的作家，大都生长于复杂超凡的家庭环境，巴尔扎克正是如此。他同父亲为显示门第高贵，都伪造过家谱甚至更改姓氏（巴尔扎克此姓是假冒的），实际上祖辈是贫苦农民。他父亲靠官场商场钻营，在法国大革命动荡岁月又走承包军粮的路子，50岁时挤进了上流社会，当过副市长，并娶了一位“小布尔乔亚”（小资产阶级）出身的18岁小姐，即巴尔扎克的母亲。继承了父亲善于编述故事的才能，又学到了母亲敏锐观察力的巴尔扎克，刚成年便立志发大财，并宣布了搞文学、从政、经商和娶阔寡妇这四项计划。

巴尔扎克兄弟姐妹共四人（父亲在外又有几个非婚生孩子），母亲宠爱的弟弟是母亲瞒着父亲与他人的私生子。他从小怕母亲，回忆童年时曾说一听到母亲的声音便会吓一大跳，成年后更感到生母的贪婪和冷酷。他有一次破产欠了6万法郎，其中4万的债主便是母亲，长期不还时也始终拒绝勾销。无妻小的巴尔扎克常外出游荡，只好把留在巴黎的房产财物交给唯一可信的老娘管理，结果被做了些小手脚，使得母子反目。有暴发户特点的布尔乔亚式的贪欲、自私、放荡，充分显现在这个家中，无怪他笔下能入木三分地发掘恶习、解剖情欲。

巴尔扎克一生放荡不羁，经常挥霍无度和负债破产，爱情婚姻又十分复杂。他早期想娶阔家小姐却被人看不上，出名后又成为不少有闲贵妇追逐和消遣的对象。他在理发店剪下的发屑，有时竟然成为一些少妇和太太的争夺品。他曾痴情于逢场作戏的侯爵夫人而遭耍弄，23岁至33岁时与比自己母亲年纪还大的一位夫人成了长期情人。后来他十几年追求自己作品的崇拜者、一位拥有4万佃农的俄国贵族庄园太太，两人还生过一个孩子（可惜夭折）。这个伯爵夫人丧夫后却因门第之见，拖了八年不肯结婚。直至作家去世三个月前，寒斯卡夫人出于怜悯及其他目的才勉强举行了婚礼，不久又有了新情人。巴尔扎克长期卧床带着周身恶臭病逝时，仅有妹妹、妹夫看望，床边守护的只是感情不睦却毕竟血肉相连的母亲。

“伟人的一生势必不幸”。巴尔扎克这句自诩的话，也是其生平的写照。他个人经历颇受非议，然而这个生活凡人却是思想巨人，留下的作品成为警世的不朽艺术篇章。

始作“文学垃圾” 却立志“要当文坛国王”
丰富的社会生活是作家创作的源泉。身处浪漫主义时代的巴尔扎克，总想高攀上层却又常向下滑落，作品虽多却因经营不善屡屡破产，甚至有过叫化子式的生活经历。这些，使他对社会各阶层都有体验，实践与灵感的结合才产生了杰出的作品。

从20岁起，巴尔扎克以“当文坛国王”为目标开始笔耕，经历了“十年流浪”。作品无人赏识时他便与书商合作，用笔名发表了自己后来称为“文学垃圾”的几十篇粗制滥造的小说，作为商品廉价出售。其间他不愿受人盘剥，曾包下印刷厂出书却只卖掉几十本，负债破了产。这段巴尔扎克不愿回首的经历，毕竟锻炼了他的笔力，使他亲身体验了商界黑暗尤其是资产者的心狠手辣。30岁时，他称作自己“第一部”小说的《舒昂党人》问世，此后20年间连续创作了90部长短篇小说，汇编成《人间喜剧》，轰动了法国文坛并流传于全世界。

19世纪上半叶的法国，是历史上阶级斗争最为激烈和政局变换最频繁的时代。大革命的《马赛曲》被拿破仑争霸的炮声取代，复辟的波旁王朝、金融贵族建立的七月王朝以及七月革命、二月革命……使政坛动荡不已。新生资产阶级取代了旧贵族主宰了社会，然而这个阶级在原始积累时又暴露出掠夺和悭吝的本性。巴尔扎克的笔下，栩栩如生地描写出“葛朗台”这样的守财奴，“高老头”女儿这样的道德败坏者，“邦斯舅舅”那样的潦倒不幸……看到这一幕幕“人间喜剧”，人们感受到的恰恰是资本主义制度崛起时带给社会的悲剧！

生活中爱慕虚荣的巴尔扎克常愿意杜撰炫耀，曾向亲友吹嘘说清朝皇帝、俄国沙皇最喜好的中国花茶都转送给了他。在严肃的创造中，他却遵循细致求实的精神，艺术想像都建立在认真调查的基础上。他首先提出了“社会人”的概念，经常出入各种场合仔细观察，为描写上层沙龙的生活可以站在舞场、牌桌旁几个小时凝视，因此写出的贵妇的言语和行止是那样逼真。为了描写农夫生活，巴尔扎克有时还在夜间钻到肮脏的院落里，曾被人当成窃贼殴打。他一生中接到过1.2万封读者来信，其中绝大多数为有崇拜之情的女性，通过回应其中一些人并与之密切交往，又扩大了社会接触面。这位大作家创作出的现实主义作品，真是这种深入生活呕心沥血的结晶。

立场虽然反动笔头却也无情
世界上优秀作家的作品，都是所处时代的一种镜子。列宁曾称赞“列夫 托尔斯泰是俄国革命的一面镜子”，同样，看到巴尔扎克的作品也会明白当年法国为什么会发生那样的革命和社会巨变。正是几十年间政治斗争风起云涌这一时势，才造就了他同时代的那么多济济英才，如雨果、大仲马、司汤达、乔治 桑……在群英荟萃的法兰西作家中，马克思特别称赞巴尔扎克作品“对现实关系深刻的洞察力”，非常喜欢《人间喜剧》，并以其作品中对资本主义社会种种黑暗不公的愤慨来激励自己写作《资本论》。

巴尔扎克深刻揭露了早期资本主义社会的弊病，却不赞成革命。他认为1789年的法国大革命断了自己父亲的发财之路，也反对1830年的七月革命，在1848年革命爆发后更站在保守派的反对立场上。尽管如此，巴尔扎克用愤世嫉俗的如椽之笔无情地批判了当时的社会，这就为革命思想家探索新社会的构想提供了生动的借鉴材料。

生前长期不得志的巴尔扎克曾留下一句名言——“未来的年代是我们的最高法庭”。他去世150多年来，全世界一代代读者对其作品的喜爱持续不衰，便是对这个名作家的最好裁判。巴尔扎克笔下描绘的是资本主义初级阶段的景象，然而以艺术手法所揭示的种种社会矛盾至今还依然存在，这也是他的作品强大生命力之所在。巴尔扎克主要揭露并谴责了资产阶级卑劣的情欲（当然也不能否认这种情欲对开拓世界市场创造财富的作用），鞭笞了丑恶，却能鼓舞人们探寻人性中的美，并对未来美好的新世界产生憧憬。

㈨ 谁知道‘关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。’全部诗句是

洛阳，这座东方文明的圣地，自然孕育了东方文学。

一、诗歌渊源于洛

诗歌与音乐同源，《吕览�6�1古乐》所记帝喾时的《九韶》、《六列》、《六英》等古乐，并称为“声歌”，其实都是上古的歌曲。《吕览�6�1音初》论音乐的起源时，把帝喾次妃有娀氏所作《燕燕往飞》称之为北音，禹之妃涂山氏的侍妾所作《候人兮猗》称之为南音，夏后氏孔甲所作《破斧之音》，称之为东音，殷整甲(即夏后氏胤甲)徒西河，犹思故处，乃作西音。由于帝喾、禹、孔甲、胤甲均立都于河洛地区，因此四音实为上古的洛阳诗歌。商周之际，四音化为十五国风，西周设有采诗之官，采入庙堂，与庙堂之歌小雅、大雅、颂一起并称为“诗”，经孔子删定后，称为《诗三百》或《诗经》，计305篇。风是诸侯各国的乐歌，其中大部分是周代民歌，是《诗经》的精华。
著名学者闻一多撰著《文学的历史动向》中指出：“对近世文明影响最深最大的四个古老民族——中国、印度、以色列、希腊——都在差不多同时猛抬头，迈开了大步，约在纪元前一千年左右，在这四个国度里，人们都歌唱起来，并将他们的歌记录在文字里，留传到后代。在中国《诗三百》里最古部分——《周颂》和《大雅》，印度的《黎俱吠陀》(Rig-veda)，《旧约》里最早的《希伯来诗》篇，希腊的《伊利亚特》(ILiad)和《奥德赛》(Odyssey)——都约略同时产生……四个文化猛进的开端都表现在文学上。”洛阳作为我国古代文化的发祥地，其文学创造以上古神话启其端绪，先秦诗歌接踵而起，直至明清小说，无不反映中国古典文学的源脉。而先秦至唐宋，洛阳作为历代建都之地、政治文化的中心，这段时期内的文坛代表人物必然以洛阳一带为活动中心。因此，文学作为文化传播的媒介与载体，使我们仅从洛阳文学的发展，就可以看到中华文化的精神风貌与民族特征。一部洛阳文学史，就是中华文学史的缩写。
中国文学的首唱是诗，而《诗经》是我国第一部诗歌总集，代表了自西周初年至春秋时期大约500余年的诗歌创作。《诗经》是我国文学的光辉起点，它的出现以及它的思想性和艺术成就，是我国文学发达最早的标志，在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。“在心为志，发言为诗”。《诗经》的杰出艺术成就，首先在于它卓越地映射出时代的心声，通过风、雅、颂各种诗体和赋、比、兴的手法，以美丽的辞藻和婉转含蓄的比喻，表达了作者的情志。
《周南》产生于西周末年、东周初年，产生的地域在洛阳。《王风》10篇，大约是东周初年间的作品，也是产生于周都洛阳的。雅又分为大雅与小雅，是朝廷的正声，是周王朝京都乐歌，颂是一种宗庙祭祀用的舞曲。可以说《诗经》是以洛阳为中心的，以河洛地区为代表的我国最早的诗歌总集。
《诗经》开篇第一首便是与洛阳有关的《关雎》。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”
因为是《诗三百》的第一篇，《关雎》自古以来特别受读者青睐。正统的注解者甚至附会说，这是歌颂“后妃之德”。但从诗句本身就可以看出，这其实不过是一首普通的情歌。君子、淑女都只是对主人公的一种美称，人总是会美化自己的意中人，兼带着也会美化一下自己。从诗里描写的景象看，爱情的产生似乎和水边的劳动有关。关关叫的水鸟，发出的是一种爱情的信号。采荇菜的姑娘，腰身苗条，姿态娴雅，左一把，右一把，采摘着随水漂漾的青青荇叶。见此情景的青年男子，止遏不住心中的爱慕，做着成双成对的美梦，醒着梦里都在追求她。爱情受挫的夜晚是漫长的，翻来覆去睡不着的滋味既苦涩又甜蜜。
《诗经》奠定了我国古典诗歌现实主义的基础，她是传统诗歌的源头和根。
二、散文开启于洛
夏商周三代都洛，其历史文献结集为《尚书》。《尚书》不仅是文告、会议记录等应用文体的滥觞，还开辟了古代散文的先河。《尚书》记言叙事，绘声绘色，生动形象。不少篇章已出现成熟的辞格，如《梓材》用种地，建房，做器三个生活中常见的事理作比喻，说明创业和守成的关系，自然贴切，具有较强的说服力。《尚书》为后世散文创作奠定了基础。此外，记述周代历史的《逸周书》和洛阳出土的钟鼎铭文都是早期散文的优秀作品。

㈩ 《高老头》、《欧也妮•葛朗台》、《贝姨》，作者是哪个人

《高老头》、《欧也妮.葛朗台》、《贝姨》的作者都是巴尔扎克，其作品主要收录与《人间喜剧》

《贝姨》是巴尔扎克晚年的一部长篇小说作品，故事围绕着埃尔维男爵一家人展开。男爵曾在共和国时代担任军事审核官与军需总监，现在是陆军部门的重要领导，又身为国务参事。在小说里，描绘了他如何一步一步在失去理智道德的情欲驱动下，败坏了整个家族的名声与军队的荣誉，做出盗用军款的犯罪之举，最后身败名裂的整个过程。于洛.德.埃尔维这个人物的堕落也意味着旧时代辉煌的终结，映射出了整个上层社会的腐败现象，富有代表性意义和现实批判性意义。