主人公叶无锋与李云冰的小说
㈠ 叶无锋林舒音小说名
叶武峰，林淑英小说名这个小说名是什么呢？
㈡ 金庸和古龙的武侠小说中，谁的武功境界最高
首先分析金庸小说，金庸先生笔下共十五部小说，取每部作品首字，可成一副对联，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，外加越女剑，共计十五部小说。从十五部小说中择出武功境界最高的人，便要罗列金庸笔下武功最强之人，都谁能称之为武功最强呢？㈢ 有什么好看的小说推荐下
30部经典神作级网络小说
来源： 黄开的日志
30.河图洛书
中国古代的神话传说在不动的笔下解构重组，竟然变成一个跨越古今的美丽故事。天神不再高高在上，而是有着常人般丰富的感情。快到这小女孩瑰丽的想象力中放肆一下吧，你将感受到神话外壳里柔软的心灵。
这部小说有深度有青春，有搞笑有严肃。
不是所谓的无病呻吟，也不是所谓的天荒地老。
这里只是人、神，感天动地的是爱，大爱，无言。
相比于网上动不动就神魔大战开天辟地穿越时空的宏大史诗，这部小说虽然涉及了无数神祗，但是却犹如是一部都市情景剧，将搞笑进行到底，同时也将感动进行到底，唯一遗憾的是貌似TJ了？故只能排到最后了。
29.天人
出身于黑暗山脉的季行云，年满十八初次离家，行到了罕无人烟的绿海。这是一片出没巨兽、石魁，以及恶狼的大草原，令人闻风丧胆！初生之犊不畏虎，凭著十八年来严谨的修习，季行云不仅顺利通行，还搭救了自诩为“第一等佣兵”的白任，更结识了身居要职的雷震。三人深入绿海，和恶狼展开殊死搏斗，同时揭开了基斯大陆风云动荡的序幕……
这个介绍真是有够恶俗的了。足够喷一壶的了，一般而言当年那些老的书都是如此这般的。此书情节不能算荡气回肠，也不是波澜壮阔的战争史诗。但是对于人和其他种族的冲突刻画的很是到位，设定上也很有自己的特色，唯一遗憾的是作者没能完全表现出自己所规划的设定，这不能不说是一种遗憾。此书放到现在一定火不起来，因为几部YY也不种马。但作为中国幻想文学的先驱作品之一，依然是值得一看的书，排名29。
28.师士传说
拥有光脑般冷静的头脑，信奉残酷丛林法的少年，如海绵一般疯狂学习各种知识，无论是师士，还是在格斗、调培方面都是如此的出色。他每一次出现在众人面前，都有如流星闪过，惊才绝艳！
被动与主动，死亡与生存，冷酷与茫然，叶重的成长经历诠释着一位少年不屈奋斗的历程，同样缔造了一位师士的神秘传说。
本书也可为是网络机甲战斗类小说的开先河之作，从创意构思文笔情节上来说在网络小说中都是属于出类拔萃的，但是弱点也很明显，情节的明显偏向性，完全着重于战斗，对于感情的描写基本没有。而从方想的后面的作品看来，感情描写的确是他的软肋，而他没完全没有改正的想法，不过好在方想完全没有掩盖自己的不足，没有用他半生不熟的本事画蛇添足的去写感天动地的爱情。不过本书结局还是稍嫌仓促，收尾力度不足，不过这也是网络小说的通病了。
27.邪气凛然
主角陈阳，原本只是一个普通人，某日，忽然得到了一个机会：他将拥有可以控制自己运气的特殊本领！！ 随即桃花运，事业运，财运，纷涌而来…… 当一个人可以随意控制自己的运气的时候，那么，他的生活会变成如何？ 是不是出门就能撞美女？买股票就立刻涨停？ 靠……哪有这么好的事情……凡是我的朋友们，都生活的很好。凡是和我为敌的人，都已经付出了代价！！
这本书不是跳舞所有的书中最好的，但是要排榜单我还是把它放了上来。因为跳舞的西式奇幻虽然精彩，但是从创造力上来说还是离不开龙族精灵族矮人族等DND的经典构造，而天王对于英雄的借鉴又过多，反观邪气凛然，文笔剧情在网络小说中都达到了相当的高度，大劫案等情节堪比好莱坞大片的精彩程度，当然，也借鉴了一点虎胆龙威吧应该。而从最初的报复到最后的思想的转变，也显示跳舞对于人性的较为到位的思考。总而言之在都市类小说中此书的水准已经是相当高了的。
26.风起陇西
从汉中到整个雍凉大地
魏蜀两国之间的灼热战火绵延于秦岭两侧
金戈铁马，风起云涌，这是个英雄辈出的年代
然而战争不仅有刀光剑影，亦不只是血肉搏杀……
这是我目前见过的写三国题材的网络小说中唯一不写穿越加征战天下的。亲王不愧鬼才之称，不着眼于天下征战，反而着力描绘两国之间的谍战。其间的智谋攻心让人几乎认为这是对于那段时期历史的真实描绘。唯一可惜的此书还是TJ了，最后高呼祥瑞御免。
25.朔风飞扬
以大唐天宝年间现在西域征战的历史为背景，着重描写了征服小勃律战役和唐军的恒罗斯惨败，掀开了这段没埋没多年的盛唐英雄史诗！
网络小说中难得的硬派作品之一，没有不着边际的一统天下或者踏平胡虏，而是以一个虚构的人物李天郎为主角，描绘了大唐征西军威震西域到最后兵败恒罗斯的一段荡气回肠的历史。书中的各种武器军械作者均认真的查阅资料，做到了有理可据，不像某些三流作家写出一些穿越时空的东西来。此书实在是一本读来能够令人热血沸腾的佳作。
24.鬼吹灯
故事由一本主人公家中传下来的秘书残卷为引，纵横天下千里寻龙，历尽艰难险阻，毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动，都迥异庸俗，昆仑山大冰川下的九层妖楼，中蒙边境野人沟中的关东军秘密要塞，消失在塔克拉玛干黑沙漠中的精绝古城，神山无底洞中的尸香魔芋花，云南丛林中的虫谷妖棺，西藏喀喇昆仑山中的古格王朝无头洞，陕西的龙岭迷窟……
作为网络盗墓流小说的开山之作，本书将悬疑，探险，惊悚，民间传说很好的融合在了一起，打造出了一部让人眼前一亮的佳作。对于看惯了魔法斗气的读者而言，这本小说无疑有着无可比拟的新鲜感和可读性，于是它的走红也就是顺理成章的事情了。
23.盗墓笔记
五十年后，其中一个土夫子的孙子在先人笔记中发现了这个秘密，他纠集了一批经验丰富的盗墓高手前去寻宝。但谁也没有想到，这个古墓中竟然有着这么多诡异的事物：七星疑棺、青眼狐尸、九头蛇柏……
这神秘的墓主人到底是谁，他们到底能不能找到真正的棺椁？为什么墓中还有那么多谜团无法破解？
后来发现的海底诡异船墓、秦岭上的万年神木以及崇山峻岭中的天宫雪墓与这座古墓又有着怎样的关系？它们背后究竟隐藏着哪些千古之谜？
和鬼吹灯一样，中国最早的盗墓流小说之一。笔者这里也懒得争论谁先谁后了，不然又是一场口水战。不过笔者的确是先看了鬼吹灯之后才听说有此书的。不过在看完了两部小说之后我还是把盗墓笔记排在鬼吹灯之前。不论谁先谁后，但是目前而言，盗墓笔记在故事性上已经超越了鬼吹灯。虽然两者在陵墓的构思上都是相处了许多千奇百怪的想法，总的来说鬼吹灯依然稍胜一筹。但是从故事的整体上而言盗墓笔记却是出彩了许多。因为笔记有着一个完整的故事主线，而且整体悬念的衔接也很好。其中青铜文化和长生作为大主线，20年前的秘密作为支线，一点一点为我们揭开故事的谜底。虽然还未完结，但是无疑它会带给我们一个震撼的结局和答案。
22.搜神记
神农驾崩，天地大乱。 三皇五帝，逐鹿中原。阴谋迭出，战争频仍。少年英雄拓拔野横空出世，演绎一个充满传奇与魔幻的大荒时代。 拓拔野鬼使神差，得神帝秘籍，负神帝之命平天下大乱，得无锋，斩天下妖魅，结大荒游侠，恣意洒脱，旋奔大荒天地，任尔驰骋。
本书以三皇五帝那段没有文字记述的历史为背景，作者凭借自己的想象力重构历史，写出了他笔下的黄帝，炎帝，蚩尤。全书整体上情节张力十足，文笔在网络写手中也可堪上乘。剧情上把原本注定了结局的故事写的扑朔迷离，最后给出的结局也可谓意料之外情理之中。全书对于角色间感情的描写也颇为到位，几位角色之间的情感纠缠写的十分出彩。唯一的遗憾就是小说还是逃脱不了网络小说的通病，即主角永远是完美的，可谓是不小的败笔，所以本书只能当做一部玄幻作品来看，而成为不了一部史诗巨作。
21.庆余年
一个年轻的病人，因为一次毫不意外的经历，重生到一个完全不同的世界，成为古代庆国伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀，踏足京都官场，继承庞大商团……范闲，包裹在他最外面的是一层金光闪闪的纸衣，纸衣下面是非常刺眼使人流泪的芥末，芥末下面是甜得发腻的奶油，奶油下面是苦涩无比的毒药壳，壳的中间却有那么一抹亮光……人都是复杂的，对于庆国的百姓来说，看到的是他金光闪闪的外衣，对于范闲的敌人来说，看到的却是这层外衣下面辛辣的芥末……且看一个混淆了身份的私生子，将如何玩转商场、官场、战场以及婚场！
内容介绍很恶俗，但是内容却和这个俗气的简介完全不同。猫腻的文笔在网络写手中个人认为足以排进前十，文字驾驭力也极为出色。故他将其中的权谋机变官场争斗阴谋诡计写的丝丝入扣，而情节的安排和悬念的设置也足够吸引人，让人有着不断读下去的冲动。最后关于主角母亲给主角留下的东西那就更是神来之笔了，搞了半天的东西居然会是一把狙击枪，让人大跌眼镜，却又能会心一笑。而号称最强权谋小说，书中的权谋也一直延续到了最后。而猫腻对于人心以及感情的描写相较于其他的小说来说也是超出不止一筹，故此此书排名21。
20.亵渎
睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋。这就是罗格的幸福生活
这是本书一直以来很经典的介绍。可惜胖子罗格过不上这种幸福生活，等待他的注定是一种别样的人生。本书最出彩的就是对主人公的刻画，卑鄙下流无耻到极致，但又守着心中的一丝执着和道义的男人，这样的主角纵观网络小说都找不到第二个。而罗格的心路历程和性格的转变也是全文成功的重要因素，至于他的感情归属也为人所津津乐道。书中烟雨江南对于各个教会之间的冲突也进行了有力的刻画。其中的教会无疑就是中世纪基督教的影射，对于异教徒的迫害也是如此。但是虽然有了宗教，本书却没有如同一般的小说一样到最后来一场惊天动地的神魔大战，留给我们的却是那个印象深刻的：首先，要有光。光凭这不落俗套的发展就超出同侪多矣、
19.佣兵天下
是历史造就了英雄，还是英雄造就了历史？
这一直是很难辨析关系，但是，就从红月历203年开始，以一个小佣兵身份进入艾米大陆史的艾米.哈伯来看，前10年，是历史在造就英雄，而后10年，则是英雄与历史的共舞。
——大陆史学家艾米的第十二代玄孙尼尔.哈伯研究手迹
说实话，整部小说从整体上而言笔者更喜欢前面的部分。作品开局虽然文笔比较烂，但是也不至于什么也没有，而且比现在一些快餐文还是要好上不上。更何况前半部分处处洋溢着幽默和诙谐。小说到了后半部分，虽然是渐入高潮，但是大战一起，就不可避免的变的严肃起来，各种势力的乱入，魔法斗气龙族众神，乱七八糟大乱斗谱写了一曲可歌可泣的战争史诗。虽然气势恢宏，但是说实话，说不得大师描写的战争虽然也是气势非凡气象万千，但是大湿在战争描写方面的功力本人认为并不是非常好，所以小说进入乱战之后反而没有前文那么的吸引人了。但总而言之，小说整体节奏并不乱，而且收尾虽说没有让人眼前一亮惊为天人，但是也是合情合理。再说本书作为无数人心目中关于中国幻想文学的记忆之一，还有着别样的价值。
18.杯雪
杯是只普通的陈年木杯，带着些细微的木纹与光泽，象是人世间那些小小的痴迷与眷恋，不忍释手的、却又如此可怜的快乐与留连；雪还是多年前那场天涯初雪。——握杯的指是寂寞的，而多年前的雪意似乎有一种穿透岁月的寒凉，能把一切冻结成深致久远，象这只不动的握杯的手、还有——友情。
江湖中，还有谁记得这段杯雪之交？喝下这第一杯酒，故事的开始是这样的……
其实笔者也分不清楚杯雪究竟是纸媒小说还是武侠小说，不过貌似当初在清韵书院上杯雪很早就出现了的。
这本书关注大陆武侠的朋友应该都听说过，当然，只关注网络动辄上百万字的武侠“巨著”的人应该是不知道的了。作为小椴最具代表性的作品，以及划破几位宗师封笔之后武侠界，尤其是大陆武侠界沉寂的文章，就算抛开它本身的质量，意义依旧是非凡的，更何况杯雪本身的质量就是上乘之作。第一次看到这部小说就被其充满诗意而又清冽的文字所震撼。这等文笔在当今快餐小白文大行其道的网络环境中是很难再寻得的了。小椴的文字功底毋庸置疑，而古文功底也无比扎实，行文之间古意盎然才气纵横。当然，作品也不是没有缺陷，最明显的缺陷就是作为小椴的的成名作，杯雪字里行间以及故事架构上受先人作品的影响很大，有着对几位武侠宗师作品的一些模仿，但是小椴依然还是写出了自己的风格的，否则光靠模仿也无法获得一致的盛赞了。之后小椴的作品也表现出了他的自我突破，尤其是最近的开唐，颇具宗师气象。但是后面的作品给人的感觉还是没有杯雪宛如利剑划破长空的惊采绝艳之感。
17.天庐风云
传说落幕后，日子还得一天天地过。曾是人人欣羡的英雄，如今却向往质朴的快乐而抛开了浮华。只是，抛弃得过了头。为求温饱的他，无意中再度落入了乱世的漩流。谜样的魔法少女，奇怪的黑道老大，精明的倾国佳人……即将改变大陆千万人命运的角色，相继在这风云际会的帝都粉墨登场，于史诗上谱写着属于自己的诗篇，交织出天庐大陆最动人的乐章。
本书属于一开始主角就爆强大的类型（毕竟是传说中的英雄，肿么可能不强大），但是经典和快餐的差距就在于，主角强大之后的表现。快餐文主角一强大就开始装13，而这里强大的主角抛开浮华抛到都快饿毙街头了。小说语言诙谐，情节生动，开场清新，随着情节的慢慢展开，隐藏在和平背后的阴谋才逐渐显露出来。但是就全书而言，席卷大陆的阴谋其实只是第二主线而已，真正的主线个人认为应该是男主角的心路历程，关于他如何破开自己的心魔，实现自我救赎才是本书从头到尾的重点，毕竟拯救世界的英雄也未必风光，英雄也有着英雄的病，拯救了全世界未必能拯救自己，否则英雄也不会流落街头了。这部作品对于情节并不是说扑朔迷离而又疑云重重，相反显得很清爽，而这种清爽带给我们的正是快餐文学的油腻之外的另一种体验
16.明朝那些事儿
《明朝那些事儿》这篇文主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。
也许明朝那些事儿严格来说不能作为小说来定义，但谈起网络文学还是不能避开这部红透了半边天的作品。很多人在看完书之后据说都会有个马景涛在心中咆哮：为种马这么好看！！为种马！！或者是：这上面说的有木有发生过！！有木有！！
当年明月为了写这本书想必查阅了不少资料，在无数史料的基础上发挥自己的想象力，尽可能的还原了那个时代的政治社会军事面貌，并在正史的基础上进行了自己的娱乐创作和演绎，但是又不脱离历史的可能性，所以产生了真实的演义的效果，让人难以辨明其中所说的是否真的发生过。当年明月的文笔很好，枯燥的历史在他的笔下变得生动起来，相比于其他说史的著作，更符合当前读者的阅读习惯和审美标准，这也是作品成功的要素之一。其实本人并没有看完全书，不过以这本书的价值而言，排在第16位想必是没有问题的。
15.此间的少年
《此间的少年》讲述的是让人熟悉的大学生活的故事。小说以宋代嘉佑年为时间背景，地点在以北大为模版的“汴京大学”，登场的人物是乔峰、郭靖、令狐冲等大侠，不过在大学里，他们和当代的年轻人没有什么不同。他们早上要跑圈儿，初进校门的时候要扫舞盲，有睡不完的懒觉，站在远处默默注视自己心爱的姑娘……
这部小说乃是豆公的成名作，以金庸小说中的角色来演绎大学青春生活，别说没有人做过了，估计都没有人想到过这个构思。而豆公则成功的把他笔下的青春赋予了金庸群侠。
按照现如今网游的命名方式，这部小说可以有一个更加恶俗的名字：金庸群侠大学传。
虽然没有荡气回肠的英雄史诗，没有逐鹿天下的万丈豪情，但是书中蛋蛋的青春和蛋蛋的忧伤却更能够感动人。煽情一直是江南的特长，在他的成名作之中虽然还没有将煽情的功力练至顶峰，但是带给我们的却是和他后来的作品不同的感动，相比于江南现如今炉火纯青的煽情技术——故意去揪我们心中那块叫做感动的软肉的手段，那时候此间的少年带给我们的感动更加纯粹和青涩。
顺带一提，本书还被改编成了广播剧，效果不亚于让青春继续，笔者电脑里面有全套，有事没事还会拿出来听一下。如果有爱的同学也可以把它改变成咆哮版
14.涿鹿
解构主义的历史小说。年轻的质子蚩尤以及保镖刑天和风后、雨师等一干朋友混迹于逐鹿城，邂逅了公主——云锦。少年们的理想和执着在逐鹿城中驰骋却败于现实。失去了朋友和兄弟的蚩尤最终失去了云锦，少年的怒火燃烧了整个逐鹿之城……
在涿鹿中，魔神蚩尤变成了孱弱的少年，用韩寒的书来说简直就是像少年啦飞驰……
但是现实永远不能容下美好，蚩尤在成长中也在看清这个世界，世界不如他想象般的美好，但是只要有朋友和爱人他的世界依然能够存在一个避风港。但是最后失去了一切的他会明白他那脆弱而又可笑的世界不可能永远存在，于是最后魔神在烈火中拥抱着爱人燃烧。
涿鹿有很多个版本，我看的一直只有第一版，我的记忆也停留在第一版，对于爱修改的豆公来说也许第一版很可笑，但是对于我们这些老读者来说，第一版才是最好的。
豆公的修改癖让他经常拖稿，修稿涿鹿就影响了缥缈录的出版，所以涿鹿是在无数缥缈录书迷的咆哮中出版的，包括本人。
豆公，你有木有时间意识！！有木有！！有木有！！缥缈录肿么写的那么慢！！泥马！！一年一更啊！！一年啊！！一年！！泥马啊！！！
13.都市恐怖病系列
作为九把刀早年的代表作，都市恐怖病目前为止已有的为：恐惧炸弹（语言），冰箱，异梦，**森林，影子，功夫，狼嚎，飞行。
都市恐怖病其实一点也不恐怖。所以……泥马！！你这名字也太TM坑爹了吧！！
说完坑爹的名字。回到评书节目。都市恐怖病刚开始是刀大的主打作品，不过近几年已经没有消息了……囧。但是这个系列也的确是把刀大的才华表现的淋漓尽致，再没见过一个写手能在一个系列中把各种不同的风格全部融入进去，而且还玩的这么溜的。语言是刀大的处女作，写的是失去语言后的人类社会状况，可以说是社会类的，功夫是热血，冰箱是诡异，异梦是推理，狼嚎是友情，每个故事均是独立的，但又有一根暗线联系着。这几年我一直在期待几本书中各自的主角相遇之后的情景，可惜刀大不给力，完全遗忘了这个系列了。但是不论是不是TJ，本系列的精彩程度无疑还是相当之高的，故将其排在13位
12.朱雀记
鄂西山区小城外一个拾荒少年易天行，从小身具异能，由最初的“破烂王”，逐渐转变为大学生、黑帮头子、玩火的妖怪，佛宗的护法……一步步走来，人间仙界任驰骋，妖魔佛陀即路人，诛仙斩妖，千回百折，最终竟成为佛尊！
有一位伟人说过。一个烂简介可以毁掉一本书。这句话无疑很有道理，什么？你问那个伟人是谁？介个……正是不才区区在下……
前面有人说庆余年的排名可以再靠前一点，我深表同意，但是依然故我，就是因为有朱雀记在12这个位子上。庆余年是一部穿越佳作，但是相比于朱雀记还是要逊色三分。猫腻在写庆余年之时，笔力和对情节的驾驭力更加娴熟了，但是庆余年中没有后山茅草房中的猴子，没有可爱的邹蕾蕾，没有胖胖的朱雀，没有怕老鼠的唐僧。没有那五百年的孤寂，也没有道貌岸然的诸神，更没有菩萨的叹息和关于佛学的深具哲理的体悟。
朱雀记很清淡，虽然也有道法法术，但是依然带着书中背景时间90年代的淳朴。
间客我没看过，但是如果仅仅是和庆余年相当的话，那么猫腻最好看的书就绝对只是朱雀记了
11.都市妖奇谈
在那里的大楼高耸，那里有如同迷宫般的道路，那里即使在夜晚也亮如白昼，那里居住着各种各样的人类，依靠这个城市生存，自身也成为这个都市运作的动力。可是人类也许不会想到，他们每建造一栋大厦，每铺设一座高架桥，每多亮起一盏彻夜不熄的灯光，就会有多少自然环境因此而被损坏，有多少其它生物失去家园，使它们扬起头来时，再也无法看到熟悉的星空。人们也许永远不会关心它们将何去何从，但是生命是很顽强的，为了生存下去它们会强迫自己去适应新的环境，适应人类，适应这样的都市。人类也许永远都不会发现，正在和他们分享这个城市的不仅仅是野狗、野猫、鸟雀或者昆虫而已，还有一些聪明的利用人类外表隐藏在人类之中的“生物”，它们或者出于善意，或者出于恶意，它们居住在这个城市中，为了生存，为了捕食，为了进化……
其实可蕊大姐的文笔并不华丽，但是就是这不华丽的文笔写出来的小说却有着超乎寻常的魅力。都市妖奇谈和一般的网络小说不一样，即使是那些真正得到大家承认的，有着经典之称，非小白文的精品也是不一样的。它没有精彩的打斗，没有一波三折的剧情，有的只是可以静静品味的温馨和幽默。
可蕊大姐用她平实的文笔描绘了一个人与妖共存的城市，让我们掩卷之余会想到自己身边是不是真的有开着计程车不苟言笑的影魅，温柔善良的僵尸护士，刁蛮任性的小毕方，孝敬母亲整天装乖的九尾狐，玩世不恭的花花公子地狼，胆小如鼠的鹿蜀……
都市妖奇谈的成功之处在于它没有以这些山海经中的妖怪为主角去写一部传奇，而是从生活的每个角落着笔，人物是妖怪，写的却是我们每个人平凡的生活和真实的心境。所以才能最大限度的触动我们，带给我们最平凡的感动
并列11.若星汉的天空
《若星汉天空》，是一部溶玄幻、侠义、真爱、搞笑于一体却号称反玄幻反武侠反英雄的恢弘作品。其沿袭了《悟空传》想象力丰富、语言幽默、情节引人的特长，更有《魔戒》之大气和《哈里波特》之奇巧。该书必将成为中文写作史上的史诗性作品！
猴子是目前为止笔者在网络上见过的作家中最有才华的，没有之一。他的想象力汪洋恣肆，天马行空，各种题材都能信手捏来，但是唯一的遗憾就是他的激情总是不能让他静下心来静静的写完一部小说，若星汉的天空算是今猴子仅有的几部给出了一个算是结局的结局的小说。
这是一部关于若星汉大陆的史诗，字数不多，仅仅30W字，但是却写出了网络上大部分小说300W字也不能写出的壮阔（不过用少量的文字表现深邃的内涵是今猴子的那首本事，所以也不能说他超过了其他的作者……）。
被赶往地下数千年，一直梦想着阳光，希望“重返阳光之土”的魔族，不断发动战争，只是为了再见到那束灿烂的阳光。
梦想成为英雄却没有英雄气质的少年康德。
背负使命而来的少女云迪。
云游天下的吟游诗人罗恩。
命运却总是捉弄着所有人，康德将成为魔王，而长期生活在圣骑士康德阴影下的罗恩终会因为嫉妒而扭曲，杀死昔日的好友，云迪接受了使命而来却不能改变一切。
这是既定的命运。
但是魔王相信未来不是唯一的，命运也是可以改变的。
于是故事在几条时间轴之间跳跃，可是魔王依旧要死在贤者手下，让我们有一种高呼：老婆，和牛魔王一起出来看上帝的冲动。
整篇故事大气，恢弘，语言充斥着诙谐，战争残酷却不残忍，英雄悲壮却不悲剧。
每个人物都是立体的，他们的喜怒哀乐，都是真实的，都能引起我们的共鸣，都能拨动我们的心弦。看过小说后，努力对抗命运但是依然失败的康德，希望引导康德走上另一条道路的云迪，被嫉妒所扭曲的罗恩，只是希望魔族能够再次生活在阳光之土下的华优冰其斯……即使在看过小说很多年后，这些人物依然会留在我们心里。
10.紫川
两百年前的蓝河战场，光明帝国最后的军团在魔族的喧嚣声中崩溃，帝国最后的元帅和皇帝战死。混乱的西川大陆上没有了共同的君主，群雄并起而混战，武力是生存下去的唯一本钱，制霸天下，是一代代强者的梦想。
大陆东南，有一个两百多年的强大势力——紫川家族。他西击流风家，东挡魔族，南镇林家。为了强大的梦想，为了家族血统的薪火相传，无数紫川俊杰前仆后继，谱写了一曲的史诗般壮丽的历史。
初读紫川，那一串串怪里八拉的人名和奇怪的一塌糊涂的诸如旗本之类的官职着实雷的我外焦里嫩，香气扑鼻。差点连隔夜饭也喷出来了。不过看在网上的一片赞誉和几位好友的推荐，还是耐着性子看了下去。而这一看就是数年。
不得不说，紫川中的硬伤很多，而且搞笑虽好，却搞笑过了头，导致这部史诗巨著有点不太严肃，但是后期的发展表现了老猪不甘于只写一部让我们乐呵呵一笑的小说。
小说并没有一夫当关的男猪，也没有神魔乱舞的大战，有的是战士的浴血厮杀，主人公在现实中的成长和蜕变。少年们的理想终究要向现实妥协，他们不得不在名为现实的手的推动下完成不想实现的变化，他们终究要成长，成长到足以担起所有部下的信任和性命。
看完紫川总能让人有一种震撼，能带给人震撼是小说价值的最好体现了，而万幸，我没有放弃这样一部小说。
不过紫川的毛病也是明显的。
共军八年抗战带来的是胜利，老猪八年刨坑结果带给我们的是一个烂尾巴……这实在是坑爹了一点。本来小说就已经是前轻后重了，结果老猪干脆就来了一个两头轻中间重，简直是坑爹的可以。
该书能进前十首先是因为元老级作品的关系，其次就是因为若星汉还没有完结，同样是史诗战争题材的，说实话若星汉的表现还要在紫川之上，只可惜今猴子没有一本小说是完本的……可恶，这比老猪的烂尾还坑爹。
前十的第一席：老猪的紫川。
㈣ 金庸和古龙小说中打斗描写！
金庸的武侠小说，已经成为二十世纪最有代表性的大众文学之一。那么通过金庸小说中的武打描写，我们看一看，我们到了二十世纪的下半叶，中国文化中，对于“武”这个概念的探讨，已经达到了什么样的高度？
金庸的武侠中的武打，它所带给我们的想像是空前的。之所以他的小说这么有魅力，在“武”这个方面，超越了前人。
在金庸笔下，那些使着奇奇怪怪兵刃的人，多数不是一流高手。你看金庸的小说，你放心，只要这个人物一出场，使用一个很奇怪的兵刃，你就可以断定，他肯定不是最主要的人物。上来一个老头，长着很长的胡子，手里拿着一对判官笔，你可以断定，这个人不是主要人物；主要人物没有使这些兵刃的，或者这个人就是性格奇怪之人。比如说，《天龙八部》里面，南海鳄神，这个人物一出场，手里拿着一个鳄鱼剪，一个大剪刀。他动不动就“咔嚓”一下，把人家脑袋剪下来，这个人你可以断定，他不是一流人物。
再比如说，李莫愁，手里拿着一柄拂尘，武功很厉害，她这个拂尘，不是扫地用的，不是掸沙发上的灰用的，你让她拂一下，就没命了。但是她也不是最高级的武侠人物，不是一流高手。武功的境界，在金庸笔下，一个没有出场的大侠，这个人叫独孤求败，在他的身上这个层次讲得极为清楚。他买了几把宝剑，给后人讲了这个道理。这个道理包含了，武功的几层境界。
第一层，他年轻的时候，使用一把非常锐利的宝剑。这个剑所向披靡，可以斩铜断铁。那么这代表一种少年气盛的境界，年少嘛，所向披靡，见谁跟谁辩论，都把人打败。我年轻的时候，大概也是这个样子，喜欢跟人家辩论，显示自己有学问，以打败别人为荣，回家很高兴--然后回家多吃两个肉饼。其实，现在想来那是很幼稚的。那是一个幼稚的阶段。
而超越这个阶段之后，他第二个阶段用的是一把轻剑，比较轻的宝剑。这时候功夫长了，能够举重若轻，这个时候能够干一番大事业。这是第二个阶段。
第三个阶段，他改用一把重剑，重剑无锋，我们常说，能够举重若轻，举重若轻是一个很好的境界。比这个更深，是举轻若重，举轻若重是更进一步。
那么到了最后，他用一把木剑，木头剑，这个木头剑是没有刃的，木剑本身不能伤人的。但是，这个木剑其实只是一个代表，说明他已经可以达到不用兵刃了，达到无剑的程度了。也就是说，他最后武功练到大成，是不依赖于外物。这个时候，他可以没有兵刃；也可以说，什么东西都是他的兵刃。
用金庸的原话讲，武功练到这个程度，飞花摘叶，皆可伤人。他随便拿一个东西就是兵刃，就练到这个程度。就是说，这其实是庄子讲的“不役于物”，不为外物所奴役，外物完全被我所控制，所以你看上去他是两手空空，其实他已经达到炉火纯青的程度了。而这个论述写的绝不仅仅是打架的境界，搏斗的境界，其实它是人生的境界。这种对人生境界的描述，中国人经常是用比喻的方式来写的。比如说，王国维先生在《人间词话》里用几句词，也论述了人生的几种境界，可能读过的朋友都知道。
第一种境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是人生的第一种境界，在那块找啊，徘徊，有了疑问了；第二种境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是人生的第二种境界，就是说，你为了事业奋斗，艰难曲折，正走在长征路上呢，但是坚韧不拔。这是人生的第二种境界。第三种境界是：“众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”满世界找了一圈，没找着；回来一看，就在那旮旯蹲着呢，豁然开朗。这是人生的第三种境界。
孔子也曾经讲人生的境界，孔子讲得更朴素，他就用人的年龄来讲：“吾十五志于学，二十而冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”，他讲最后的这个境界“从心所欲不逾矩” ，就像独孤求败最后那个无剑的阶段一样，做起事情来随心所欲。但是，随心所欲做的事情，全是合乎规矩的，你随便一做，就合乎规矩了。就好像在篮球场任何一个地方，你把球随便一扔，好像随便扔到了，“啪”，就进篮了，就是人生最后能达到这个境界，这就叫自由。自由，不是说，不听话，谁管你都不听，那不叫自由，那叫“二百五”，自由是要经过这样一个磨炼的阶段，最后一出手就“投篮”进去了，这才叫自由。所以一部中国哲学所讲的，就是要恰到好处，而恰到好处不是马路上随便能拣来的。而金庸他通过一个独特的视角，通过武打，通过武功探讨了这个人生境界，他把这个武功哲学，提高到人生的方法论上来论述。所以很多青少年都从中得到了，人生方面的领悟。我们从金庸的小说中也好，从其他武侠小说中也好，不可能学到实战中打架的方法，不可能对你打架有很大的帮助，但是你可以学到人生的方法，可以得到人生的启悟。比如说，百花错拳之美妙--《书剑恩仇录》里，陈家洛打的拳，叫百花错拳，这个名字很有意思，百花，好像是色彩缤纷，但是是错的，但是错中又有不错，这个很奥妙，每一拳打出来似乎不对，但是加起来又是绝对正确的。像段誉所使的六脉神剑之奇幻，这个六脉神剑很有意思，他一旦使出来威力无比，他有时候使不出来，这很奇怪。看我们很多运动员也是，他一旦发挥出来金牌就是他的，甚至有的项目前四名都是中国的，但是一旦六脉神剑不灵了，使不出来，我们就一败涂地，连一个进半决赛的都没有。所以这就很像段誉的六脉神剑。
还有化功大法之阴险。就是说，人家辛辛苦苦练了几十年的功夫，给人家化掉。跟化功大法相近的一个，叫北冥神功。这个是一正一邪。北冥神功是吸取人家的功力，但是这个正、邪的区别还显得不太清晰。我很推崇金庸笔下，北冥神功这种工夫，善于学习他人的本事，这个本事大的人，他不是说，天生的自己什么都学，他碰到别人，别人说一句话对他有用，他马上就记住，马上就融到自己的思想系统当中来，这是一项很重要的本事。还有像辟邪剑法之妖孽，像降龙十八掌之刚猛，还有杨过的黯然销魂掌之恍惚。我们想想杨过的黯然销魂掌，这个掌太厉害了，这个掌是威力很大。但是，不是什么人都能使，包括杨过自己也不是什么时候都能使用的，你必须自己黯然销魂的时候，心里愁得不行的时候，不想活了，这个时候这个功夫威力无穷，一旦你心情开朗，这功夫就不行，就打不过别人了。这里面很有道理。中国有个成语叫哀兵必胜，置之死地而后生，你都不想活了，他反而能够胜利，所以说韩信让他的军队背水而战，背水一战，说，咱们都不活了，今个拼了，反而大获全胜。这里边是有生生死死变换的道理的。
而金庸笔下的这些武功，我们如果说，把它都排列出来，那是排列不完的，排列一天恐怕也排列不完，举不胜举，精彩纷呈。一方面写得很神奇，听上去真妙。但是，同时很难得的是，他又写得尽量可信，合乎武术原理，合乎我们对人体极限的想像。我们想像，人体到底能干什么？他不是写得没边，有想像。金庸他既然写的这种武侠，是现实风格的武侠，他就和还珠楼主迥然不同，他不写还珠楼主那种绝对超自然的，没有。
那么我上大学的时候，看过许许多多的武侠小说，后来都忘了，留下的就是这些著名小说家的作品。其中，的确有一些写得很荒诞的武侠小说，那作者就是乱编，他没办法了。比如，写一个人物，被困在山洞里边了，出不去。山洞里边门口，堵上了多少万斤的大石头，出不去，在里边要困死，怎么办啊？在墙上摸索摸索，摸索出一套武功秘笈来。然后按照这个武功秘笈就练，练了两个时辰，武功大成。好吧，这一下子人就变了，一拳打出去，把这山打翻了，他就出去了。我说，你这不是吃饱了撑的吗！这说明，这个作者的无能，这只说明这个作者，说明你没有办法，正常地解决人物的困境，只能靠“怪、力、乱、神”来解决。就好像我们说，一些电视剧里边故事编不下去了，“故事不够，爱情来凑。”故事不够了，加一个第三者吧，把故事继续演下去。
而在金庸的笔下，没有这些荒谬的东西。金庸特别强调了武功的局限。所以他一方面讲武功神奇，另一方面讲武功的局限。比如，金庸强调一个人武功再强，一掌打出去也不可能伤到三、五丈之外，这就是他把自己限制住了。我们觉得，他写得可信的。就是这一掌打出去，可以不接触人体，而伤到人体，这是可能的。但是必须离得比较近，不可能说，离得三、五丈还能伤人，这是不可信的。所以说，这是比较写实的。
再有，少林寺有72项绝技，叫少林寺72绝技。金庸说，天下不可能有一个人把它们都学全了，因为每一项绝技都博大精深，再厉害的少林高僧，一辈子的精力都用上，也只能学会十几项，学会了十几项一辈子就过去了。而且你学会几项，就可以横行天下，无敌了，没有必要学会72项。都学会72项干嘛呀？没有必要的。可是，在《天龙八部》中，我们发现，有一个人物居然把它们都学会了。所以这时候，我们就会心里存一个疑问，不是说学不会吗？怎么有一个人都学会了呢？这个人叫鸠摩智。那么到后来，我们就发现这个人是有问题的。他所谓学会少林寺72绝技是假的！他自有一套叫小无象功，而且正因为他强行练这个少林寺72绝技，最后走火入魔，身体出了大问题，就好像一个人本来患点小感冒，每天打大量的抗生素，最后就会出来别的大病。
那么所有这些问题，都是合乎科学道理的，又合乎浪漫主义的想像。比如说，鸠摩智强行练功，走火入魔怎么办呢？这每天受这个病痛的折磨，不能告诉别人，还要装作一个武林高手，最后恰恰是恶贯满盈的时候，掉到了枯井底污泥处。在枯井底污泥处，遇到段誉的北冥神功，段誉无意中把他的功夫给吸走了。好不容易辛辛苦苦练了，这么些年的功夫全部废掉。而废掉之后，柳暗花明，人获得了新生。废尽了武功之后，鸠摩智忽然就大悟，大彻大悟，才知道人练武功是次要的，参透佛法才是重要的。所以他此后回到了吐蕃，回到西藏，专心研究佛法，成为一代高僧。
鸠摩智是历史上的真人，是佛教史上赫赫有名的一个大哲学家，但是历史上没有记载他曾经会武功，没有记载他曾经有过这么一段经历。那么金庸就把这个真人的历史，给他加上这么一段会武功的经历，又解释了他怎么废掉武功，怎么最后得来佛法，所以读来是既引人入胜，又非常可信。这是金庸了不起的地方。所以你看金庸笔下，有武功和人物和情节、结构都联系在一起，所以他形成了一种独特的武功美学。金庸笔下写武打精彩的段落数不胜数，要是举例子读的话，会读上几天。
那么我下面举一段很朴实的打斗场面，不是两个人武打，是萧峰打虎。我举一段萧峰打虎的场面，这是《天龙八部》第二十六回，叫“赤手屠熊搏虎”，写主人公萧峰，他流落到女真部落，就是现在的东北。东北那个时候，环境还没有破坏，东北虎遍地都是的时候，看见有一人在那里打虎。那个虎很凶猛，那个人招架不住，其实那个人也是历史上赫赫有名的人物，就是完颜阿骨打。萧峰叫道，老兄，我来帮你打虎。
我们知道，打虎是很难写的，打虎难写，有两个因素，一个是现实生活中打虎的事情发生得很少，谁敢打虎？即使发生过，看见的人又很少，这是一个难点；第二个难点，自从《水浒传》中，写了武松打虎之后，谁还敢再写打虎！那不是没事找拍吗？已经前边已经有打虎了，写武松打虎写得那么好，你还敢写打虎？你有什么本事敢写打虎？就你也配写打虎吗？
但是金庸他这样的作家，在心里有一种挑战意识，他说，我要试一试，我写一段打虎看怎么样。里边中间一段这样写的：“萧峰斜刺里冲将过去，拦住了两头猛虎的去路。”记住，这是两头猛虎，“那猎人见萧陡然冲出，吃了一惊，大声呼喝叫嚷，说的不是汉人语言。”因为那个猎人，就是女真族的首领完颜阿骨打，人家虽然是国家最高领导人，人家还亲自出来干活呢！亲自出来打猎，回去给老百姓吃。“萧峰不知他说些什么，当下也不理会，提起右手，对准老虎额脑门便是一掌，砰的一声响，那头猛虎翻身摔了个跟斗，吼声如雷，又向萧峰扑来。萧峰适才这一掌使了七成力，纵是武高强之士，受在身上也非脑浆迸裂不可，但猛虎头坚骨粗，这一记裂石开碑的掌力打在头上，居然只不过摔了个跟斗，又即扑上。”
我们看，这一段写得非常写实，因为前边有了萧峰的武功天下一流，那个降龙十八掌，威力无人能比，打在石碑上石碑都可以打裂的，居然打在老虎头上，老虎只翻了一个跟头，非常可信。也说明这个老虎的厉害，写出了虎和人的区别，一个七、八百斤的动物，哪能被你一掌就打死！就是萧峰这样的人，都没把他写成这种神不可测的神功，不是神功。
接下来，萧峰赞道：“好家伙，真有你的！”侧身开，右手自上而下斜掠，“嚓”的一声，斩在猛虎腰间。这一斩，他加了一成力，那猛虎向前冲出几步，脚步蹒跚，他写得非常准确，既没打爬下，也没有说纹丝不动，打得脚步蹒跚。”说明腰受伤了，已打成腰间盘突出了，“随即没命价纵跃奔逃。萧峰抢上两步，右手一挽，已抓住了虎尾，大喝一声，左手也抓到了虎尾之上，是两只手在抓住虎尾的，奋力，双手使劲回拉，那猛虎正自发力前冲，被他这么一拉，两股劲力一迸，虎身直飞向半空。”
这个想像非常好，这合乎物理学道理的，就是两股力相等，一下子虎身子就迸到半空中了，那猎人提着铁叉，正在和另一头猛虎厮斗。完颜阿骨打，武功不如他，所以就借助一个工具，拿着一个杈子。突见萧峰竟将猛虎摔向空中，这一惊当真非同小可。只见那猛虎在半空中张开大口，伸出利爪，从空扑落。从空中就扑下来了。萧峰一声断喝，双掌齐出，“啪”一声闷响，霹在猛虎的肚腹之上。虎腹是柔软之处，这一招排云双掌正是萧峰的得意功夫，那大虫登时五脏碎裂，在地下翻滚一会，倒在雪中死了。
我们看这一段描写，萧峰打虎写得既惊险又神奇，但是又真实可信，萧峰是书中的第一好汉，降龙十八掌打在虎头上没怎么样，翻一个跟头，腰上砍了一掌，老虎还能蹿起来，最后他是借老虎从空中下扑之力，加上自己的力量，而且打在老虎最柔软的部位，打它的内脏，才把老虎打死。所以这里既写出了萧峰的神勇，也写出了老虎的厉害，老虎如果不厉害，英雄的威风是显不出来的。所以说，我们看，这一点他既继承了武松打虎，武松打虎也是要把老虎写得很厉害。如果老虎不厉害，武松威风就出不来。但是又和那个绝不雷同，和武松打虎和李逵杀虎，都绝不雷同。所以这一段萧峰打虎，并不是金庸小说中最精彩的武打。但是一样写得这样活灵活现，一样让人印象深刻。而且这一段又是他下一步结识完颜阿骨打，进入女真部落，最后回到大辽的重要转折点之一。正是通过这个打虎，使完颜阿骨打佩服他，两个人结为朋友。然后又遇到大辽国的皇帝出来，然后他回到大辽，最后完颜阿骨打又去救他，等等。所以这一段描写，就是和情节和人物，都结合在一起的。
那么也有其他一些学者，概括金庸的武功，说他的武功还是性格化的。比如说，岳不群这种人，他就学辟邪剑法，所以他人是阴毒之人；像脾气暴躁的，叫武臣道长，他的武功叫72路追魂夺命剑，一个年纪很大老头子，脾气还是很暴躁，善恶分明；像黄蓉，黄蓉是一个机灵鬼，聪明绝顶的小姑娘，所以她不到两个时辰，就学会了一套叫逍遥游的拳法。这个逍遥游要求人非常聪明，才能学会。然后，郭靖看得很羡慕，郭靖也想学，一看黄蓉这么快就学会了，我也要学这个逍遥游。洪七公就告诫他说，这个逍遥游不是你能学的，你很笨，你学不会，说你就算拼命，也学不会。我就拼命反复练嘛，这笨鸟先飞。洪七公就说，你就算拼命记住了，你使出来，一点也不逍遥，所以你打出来的东西，都是笨手笨脚，愁眉苦脸的。这个逍遥游被你一使，就变成了苦恼爬，而不是逍遥游，在你手下变成苦恼爬了。所以我们看郭靖这个人，他是不能学这种很聪明的武功的，他就是靠本事，靠实实在在的力量。所以这是可以说是，武打性格化所规定的。
再有，艺术化。比如说，《天龙八部》里面，虚竹和丁春秋之战，每一招都凶险，招招凶险攻向敌人要害，但是偏偏的，姿势却那样地幽雅、美观，像我们前面讲的洪七公和黄蓉过招一样，像武打一样。还有，金庸继承了前人，他的武功的名称，都是极富美学魅力的，他的武功的名称，把一部中国的文化都点活了，中国传统文学中的诗、词、歌、赋，都用到武功上了。
还有，金庸武打又很讲究和环境的变化。他武打的场景化，这是超越前人的。因为金庸他年轻的时候，他做过编剧，他搞过话剧，搞过影视，这些他都做过，所以他非常注意舞台效果，所以金庸他没写长武打。他把环境写得很清楚，什么人是表演者，什么人是观看者，什么人是偷看者，都清清楚楚。比如说，《射雕英雄传》里面，郭靖与黄蓉在牛家村养伤，两个人在夹壁里面，然后看到这个屋里边，不断地发生各种故事，各种人来，他俩在旁边看。我们想，这不就是一个话剧舞台吗？就是一个话剧舞台，两个人旁边，然后看着这里演各种戏。他们能看见别人，别人看不见他们。
金庸非常善于写这种偷看、偷听的场面，从中引发出情节的转折。特别像一些大的打斗场面，简直就像电视台举办的那种知识大赛，歌舞大赛一样，有的时候像春节晚会。你像《倚天屠龙记》里面，六大门派围攻光明顶，那一路一路站起来打，那就像一个春节晚会一样的。所以我建议我们春节晚会的节目组，一定要看看金庸的小说，从中吸取一点灵感。
大战，像大战聚贤庄，大战陆家庄，一场接一场，那比写千军万马的厮杀，还要好看，还要经典。有的时候，我们虽然看到小说里，写的是千军万马的厮杀，但出来的就两人，打一下就下去了，别人都是傻乎乎的观众。而金庸小说中，是很多人在乱打，然后又写得很清楚，条分缕析。
从小的方面讲，金庸的武打还注意张弛结合，注意武打的趣味化。他的武打经常是打一会儿，很严肃、很紧张，中间穿插一些趣味。比如，《笑傲江湖》，江湖里面有六个同胞兄弟，叫“桃谷六仙”。“桃谷六仙”武功非常高，但是头脑好像不太灵，傻啦巴叽的，父母不太讲究优生学，一胎生了六个，智力不太高，每天在一起辩论，谁先生出来的，谁第六个生出来的等等，这些很高深的问题。所以他们六个经常一出场，就把严肃的场合搅乱，而且他们武功非常猛，他们经常抬起一个人来，要把他撕成若干块。所以这样的情况出现，就使严肃中加入了趣味。所以说，你看金庸的小说的武打场面，相当于欣赏晚会，没有人说，看着一半晚会要出去打架了；晚会很好，我出去把邻居他们家玻璃砸了，没有！
所以金庸的小说对于青少年，无论从理论上讲，还是从我们实际的感受中讲，都只有向上的、健康的、鼓舞的作用。而且，正像你不能看了《红楼梦》中的菜，就照着那个菜谱去烹饪一样的，金庸小说中的武打，你也不能看了之后，就照猫画虎地出去，跟人家搏斗。小说中的菜谱，如果照着那个菜谱，来做出来的菜，据说都是很难吃的，包括我们讲的黄蓉，和洪七公做的那几味菜。在书里看得奇妙无比，但是我想，你要真那么做出来，真的会好吃？我对此事画问号的。
而武侠小说中的武功，我们也应该抱同样的态度，阅读这些武打场面，我们在得到审美享受的同时，应该获得的是人生方面的启悟，而绝不是我们要跟谁三拳两脚过招方面的启发。如果不信，你就可以去尝试一下，现实生活中的打斗，不但和武侠小说中的描写相距甚远，和我们武术学院，所教会的那些武术套路，都相距甚远。我自己有一个专门学武术的同学，他学了武术几年毕业之后，跟同学说，咱们学了几年武术，也从来没跟人家过过招，哪天试一试。
有一次，在饭馆里喝酒，和邻桌的一伙黑道上的朋友，发生冲突，就打起来了。还没等他们亮出招式，就被人家--那群小流氓，用啤酒瓶子一顿，都给打到桌子下面去了。就是他们这时候才发现，学校里学的武术，原来没什么太大的用处。那么回到武侠小说中来，武侠小说中的武功，不能当成技术来看，而应该当成艺术来看。所以，我希望大家通过武功看到艺术，看到人性，看到我们博大精深的中华文明。