主角叫郁磊的小说
㈠ 小说男主名字叫郁垒
台言的话应该就是绿痕的《记川》 ，请采纳~
男主角：郁垒
女主角：凤舞
简介：
他是她门上的门神，
一世又一世，他看尽了她想爱却无人可爱的泪眼，
一世又一世，他执着地站在门上不走出与她相见。
在这世，在这年，
他终于放下心结，跨出门扉与她相恋，
他们的姻缘红绳，曾因爱而紧密相牵，
但，一道圣谕，一段白绫，却拆散了这一切。
她因此而徘徊在忘川川畔，寻找遗忘的从前，
他因此而停留在人间边缘，等待她再次出现。
千年过后，天火骤临，
她踏上寻觅记川的路途，再次回到人间，
一段千年前被拆散的爱情，能否再续前缘？
因为一颗舍利，姻缘，不再断了线。
㈡ 哪本忘川小说里有男主人公叫郁垒的
妖风歌
吗？？
㈢ 麒麟血滴到了少年的嘴里开始了修仙之路是什么小说
鹿钟麟因为在北伐军学院上体育课时抽鸦片抽烟而被同僚告到北伐军府，北伐军师一气之下当着大庭广众的面把他的鸦片管砸碎了，鹿钟麟一气之下在麒麟塑像上拉了屎，所以麒麟塑像都被鹿钟麟吐痰侮辱了，所以麒麟都被冥神郁垒用魔女斗篷杀光了
㈣ 小说男主前世是郁垒因心软放走一只好鬼而被罚投胎，桃树上那只金鸡也因他而转世，求大神解答书名
寻尸人，主角叫张进宝，放走的是白起，也就是丁一。
㈤ 门神:神荼、郁垒
门神传说
话说贞观十三年，长安城里有神算，善辨阴阳知天机，名称守诚本姓袁，黎民百姓交口赞，百无不中动长安，泾河老龙惊闻传，以至风波起无端，变化寻常离水府，觅得守诚卜卦摊，一场赌赛即时定，老龙自认稳胜袁，孰料人算亦如天，果如守诚神机转，老龙糊涂为私念，改了时辰又克点，犯下天条逃罪难，罪在不赦应处斩，多亏守诚又指点，一条生路摆面前，当求驾前人曹官，方存性命保平安，太宗皇帝梦夜半，泾河老龙苦央免，天子金口许当面，欲救老龙行大善，
翌日宣得人曹官，君臣对弈金銮殿，岂料魏征神无常，显运斩龙睡梦间，陛下岂知其中玄，尤在案前把头点，好个堂堂栋梁材，为国操劳成这般，太宗殿上正赞叹，忽闻外面人声喧，前头走进秦叔宝，后面跟着众将官，见了陛下弯腰参
，将以龙头呈案前，海枯石烂曾有闻，这般奇事却未见，臣等今日正值殿，一颗龙头掉云间，如此大事不敢瞒，持来禀呈龙案前，太宗惊闻心胆颤，急唤魏征问根源，征忙整衣倍细言，唐王听了动龙颜，且喜且忧各参半，喜者有此栋梁臣，何愁江山不安全，忧者许诺在前番，今却失信于殿前。转瞬日落天色晚，星转斗移三更天，
忽听前门叫声惨，泾河老龙直喊冤，惊的太宗神不安，次日早朝不见君，惟见太医进寝殿，俄顷传旨大殿前，敕命敬德秦叔宝，是夜披挂来值殿。二位将军抖神威，持鞭仗锏列门前，是夜一宵俱平安，天子传赏二将官，如此过了三五天，
后宰门处起祸端，孽龙冤魂闹后院，唐王夜里又不安，多亏魏征有赤胆，悬剑把守后宰院。 太宗不忍二将苦，病榻之上把旨传，丹青妙手速进宫，描下二将得真颜，日夜张挂门两边，从此美名世代传。
神荼
相传远古时候， 神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百性，神荼与郁垒两便其擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶，在门上画神荼、郁垒及老虎的像，亦有驱鬼避邪之效果，而流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间称他们为门神。
【传说故事】
其一
传说商末周初，度朔山上生有奇桃，肉甜味美，食之可延年益寿。桃下住着兄弟二人，哥哥叫神荼，弟弟叫郁垒，他们为人正直，力大无比，凶猛老虎为他们护林看桃，野牛岭上有个野大王，心狠手毒，喝人血，吃人心，残害百姓。
一天，野大王派人到度朔山上索取仙桃，被神荼、郁垒轰走，野大王气得七窍生烟，一个黑夜，野大王带领他的信徒装扮成恶鬼前去报复，被神荼、郁垒用桃条捆起来扔给了老虎，桃木辟邪说法由此而来，同时它也成为辟邪驱鬼的工具。
其二
传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。这种桃木板被称做“桃符”。
桃符，顾名思义，以桃木为材料。在古代，桃木有“鬼怖木”之称，桃木驱鬼辟邪的信仰由来已久，并且从来都关乎于门户。
【文献记载】
除《山梅经》记载外，汉代诸书皆有记载。如《重修纬书集成》卷六《河图括地象》中即说：桃都山有颗大桃树，枝干盘曲三千里，树上有一只金鸡，太阳出来的时候就叫鸣。树下有二神，一个名叫郁，一个名叫垒，均拿着苇索，看守那些不祥之鬼，一旦捉住便杀之。应劭《风俗通义》卷八则称荼与垒是兄弟二人，生性能够捉鬼，他们常在度朔山上的桃树下，检查百鬼，凡发现有祸害人类的就逮之喂虎。于是县老爷常常在腊冬除夕，刻一个桃人拿着苇茭挂在门上，并在门上画一只虎，这都是仿效古人的做法。道教吸收了这种信仰，如晋葛洪《枕中书》即将郁垒列入道教神谱，称为东方鬼帝之一，其《元始上真众仙记》中亦云：“今人正朝，作两桃人立门旁，以雄鸡毛置索中，盖遣勇也。”此后，二神一直被人们所信仰，如南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说：用桃木板做门，叫做仙木，画两位神贴在上面，左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间称他们为门神。隋朝杜台卿《玉烛宝典》引《括地图》称神蒂、郁垒于桃都山大桃树下，为门神。宋陈元靓《岁时广记》卷五引《皇朝岁时杂记》云：“桃符之制，以薄木版长二三尺。大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼。或写春词，或书祝祷之语，岁旦则更之。”《北平风俗类征·岁考》亦称：元旦贵戚家悬神荼、郁垒，民间插芝梗、柏叶于户。《民间新年神像图画展览会》：“所谓神荼郁垒者，乃《山海经》神话中之人物。……上述最古门神之意，迄今尚未全部遗忘，盖今人仍有书其名于门上者，以代较流行之将军肖像。”可见二神信仰广泛深入民间，祭祀的方法大致为：画二神肖像张贴于门上，用桃木雕刻二神像，挂于门上，用朱砂笔在桃木板上写上二神尊名，挂在门上，并画上道符，不管用哪一种方法，人们都认为可以用来驱鬼辟耶。 至于于二神的形象，《三教源流搜神大全》中有一幅画，画中即有二神的肖像。二神位于桃树下，坦胸露乳，黑髯虬须，眉发耸互，头生两角，手执桃木剑与苇索，一副凶神恶煞的样子，难怪鬼见了都害怕。
《艺文类聚》卷八十六引《庄子》佚文：“插桃枝于户，连灰其下，童子入不畏，而鬼畏之。”近年考古发现了证明这一古俗的宝贵史料，长沙马王堆汉墓出土的医书《五十二病方》有一条：“囗：禹步三，取桃东枝，中别为回回回之倡而门户上各一。”囗，小鬼。药方的内容是驱鬼，门上插桃枝。桃木驱鬼，也见于湖北云梦睡虎地秦简。
㈥ 小说里人物有神荼郁垒等小说名字叫什么
《勇者大冒险》跟盗墓有关系，好像南派三叔有授权，共两季，第三季工作室解散了，我等了两年了，真的很可以，国漫强推！！！
㈦ 男子称为神荼,女的叫做郁垒出自谁口
这是汉族民间信奉的两个门神呀。