主人公萧兵的小说
1. 关于藏獒的小说
1.沈石溪动物传奇故事:藏獒渡魂 沈石溪
沈石溪动物传奇故事深入到动物的内心世界，把握读者可信的动物心理的特点，反映动物主角的性格命运；故事文字深沉优美，阐释了对自然与生命的深刻理解，带给人们厚重的思考。揭示动物们不为人知的丰富的情感世界，展现了生命中残酷的竞争、顽强的生存和不懈的追求，直接表现出原生态生命的美与丑，善与恶。
2.摇滚藏獒(套装上下册) 郑钧 中国大陆
《摇滚藏獒(套装上下册)》讲述的是藏獒麦头出生在西藏阿里。自幼父母双亡，随爷爷在寺院里长大，修成了密宗法术天獒瑜伽。他能直立行走，会说汉语英语藏语，后来被摇滚歌手、酒吧老板温暖带回了北京，从此迷上了激情阳刚的摇滚乐。他找到几个志同道合的狗友组成了史上第一支狗摇滚乐队ROCKDOG乐队。队员是吉他手纹身狗“佐罗”、贝斯手素食狗“旺财”、键盘手网络狗“ikey”、鼓手功夫狗“瓦西里”，以及经纪人快板狗“丁丁”。麦头的女朋友名叫“薇薇安”，是金毛工作犬。
3.中国藏獒 张惠斌 ，张彬
《中国藏獒》讲述了：藏獒是世界上最古老的犬种，从这个物种诞生之日起，凭其对青藏高原极端恶劣自然环境的强大适应能力。顽强地将生命延续到几百万年后的今天。的确是件不容易的事情。在这几百万年中。它与人类相伴，在人类面临野兽威胁的时候，它不惜用自己的生命保护着人的生命。
藏獒，是狗的“活化石”，是犬最古老的“基因库”。它在世界优秀犬种的培育上功不可没，为许多优良犬种的改良培育作出了巨大的贡献，藏獒无愧于狗的始祖。在这里我要讲讲狗与人的关系。
4.雪地藏獒 王跃 中国大陆
藏獒是高原最具灵性的动物，它虽然身躯庞大，但是内心细腻丰富；它虽然对敌人毫不留情，但是对自己的主人却忠心耿耿；它虽然胆大如虎，但是心细如发……这种种神奇的特质，写在王跃的书中，就变成了《雪地藏獒》中荒原上藏獒与狼群的血战、雪山中藏獒与野狗群的决斗、喜马拉雅山中藏獒月亮冰缝里的救险等惊险刺激的奇幻故事，以及藏獒与人的友谊、藏獒太阳和月亮的母子情深、月亮和土狗山花的动人爱情等温婉表现。
5.藏獒:在都市中嚎叫 臧杰 ，薛原
《藏獒：在都市中嚎叫》描绘与展现了在都市里孤独行走的荒原作家和城市边缘文化探索者的精神原生态。《藏獒：在都市中嚎叫》以“荒原作家”杨志军在都市中的生存与创作为聚焦点，扫描了都市文化与知识分子的生存状况。从西部荒原，到都市里的心灵荒原，杨志军经由了精神上的苦难历程，长篇小说《藏獒》就是他十年青岛生活的精神突围。杨志军在都市里的生存困境和浪迹荒原的血性创作，被网友大漠以述评的方式“挂”到了网络上，从而引发了一场关于城市文化与作家立场的争鸣。随着《藏獒》的问世和畅销，杨志军及其创作再次成为“网战”焦点，并引发出对都市精神家园的营造与知识分子公共性的争锋。
6.青海藏獒
《青海藏獒》为“青海藏獒画册”，藏獒是产于青藏高原的一种大型猎犬，被誉为“中华神犬”。藏獒又名蕃狗、多启、大狗，古称苍猊犬等等。产于西藏（国家二类保护动物.世界级珍稀种），据记载距今已有800万至1300万年历史。2022多年以前藏獒便活跃在喜马拉雅山脉，以及海拔3000多米以上的青藏高原地区。标准的纯种藏獒多见于广大牧区，有狮头型.虎头型之分，有安多系.康坝系.青藏系的类别区分。骨架粗壮、体魄强健、吼声如雷、英勇善斗。属于护卫犬种，具有王者的霸气和对主人极其忠诚的秉性。
7.藏獒-灵犬、饕餮和神虫 萧兵
犬状元藏獒在中国乃至世界的历史、文化的地位、作用，以及逸闻、趣事都显赫一时，本书章节包括：可怕而又可爱的藏獒、藏獒在中国历史上的地位、狗的神秘与灵力等。
2. 超品战兵 麦琪与萧兵是什么关系
超品战兵
作者： 纵横梁不凡
小说简介：
一代兵王，因叛徒出卖，导致红颜知己陨落；怒发冲冠，回归都市，掀起腥风血雨。 英雄美女？有 扮猪吃虎？有 女妖精？女汉子？女蛇精病？女萝莉？应有尽有。
3. 有没有写藏獒的小说
1.沈石溪动物传奇故事:藏獒渡魂 沈石溪 浙江少年儿童2. 摇滚藏獒(套装上下册) 郑钧回 中国大陆 现代出版社 3. 中国藏答獒 张惠斌 ％张彬 山西人民4. 雪地藏獒 王跃 中国大陆 天津教育出版社 5. 藏獒:在都市中嚎叫 臧杰 ％薛原 湖南文艺出版社 6. 青海藏獒 青海人民出版社 7. 藏獒-灵犬、饕餮和神虫 萧兵 上海文艺出版社8.
4. 谁知道"夸父逐日"的白话文
【简介】
这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。
夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。
夸父神话故事主要见于《山海经·海外北经》和《大荒北经》。《列子·汤问》在手杖化桃林的细节上稍有不同,说夸父“弃其杖,尸膏肉所浸，生邓林”。关于邓林,据清人毕沅考证,邓、桃音近，邓林即《山海经·中次六经》所说“夸父之山，……北有……桃林”的桃林。此夸父之山，郝懿行说一名秦山,与太华相连,在今河南灵宝县。后代以“夸父”名山的还有一些地方，其中也多有与夸父追日相联系的传说。
【成语】
夸父逐日
拼音： kuā fǔ zhú rì
解释：夸父：古传说中的人名。夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
出处：《山海经·海外北经》
近义词： 夸父追日、自不量力
用法： 作宾语、定语；形容自不量力
示例：南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》：“真谓～，必渴死者也。”
【典籍记载】
《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”
注释：
①夸父——《淮南子·地形训》高诱注：“夸父，神兽也。”《山海经·海外北经》郭璞注：“夸父者，盖神人之名也。”
②隅谷——张湛注：“隅谷，虞渊也，日所入。”
③邓林——《淮南子·地形训》高诱注：“邓犹木也。”王叔岷：“《草堂诗笺补遗》十、《记纂渊海》九、《事文类聚·前集》二引并不叠‘邓林’ 二字，疑衍。”弥——远。
【传说故事】
远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。
他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。
那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。
有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。
夸父看到这中情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。
有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”
有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”
夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！”
太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。
太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。
夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。
夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。
但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”
经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。
红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。
夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；
他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；
夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。
但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。
夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。
这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。
【现实寓意】
夸父为何要去追赶太阳？
杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意。它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。杨先生这一观点被编入《中国文学》一书，受到许多同志的赞同。
另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸你逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自已美好的追求。
夸父逐日意图
夸父逐日实际上是中华民族历史上的一次长距离的部族迁徙，是一次很有胆略的探险。但是，由于他们对太阳的运行和我国西北部地理状况的认识是完全错误的，最终悲壮地失败。
在远古时期，任何一个部族在一个地方定居了相当长时间，其原始的，破坏性的劳动，必定会使那里的资源受到破坏并趋于枯竭。土地肥力下降或盐碱化，狩猎和捕鱼范围增大而获得的数量却减少，诸如此类都是不可避免的，能获得的食物和其它物资只会越来越少。在这种情况下，只有一种选择，部族必须迁徙，移居到新的，更好的地方。
夸父遇到这个问题时的决定是：向西，去太阳落下的地方——禺谷。
这个决定，在现代人看来是不可思议的，因为我们知道：大地是球形的，围绕着太阳运转，太阳根本不会落入地球，更何况向西迁移，不是被高山挡住，就是进入沙漠，适于人类居住的地方不多。现在科技发达，人们尚且难于很好地生活在绿洲中，至于远古时代的闯入者，生活下去几乎是不可能的。
但对夸父族这样的一个内陆部族来说，作出这个决定却是正常的。大地是球形的，地球绕太阳运转以及我国西北部的地理状况，他们一无所知。他们最多可能从靠近黄海、渤海的部族那里知道：东面，就是大海，太阳从海中升起。至于西面，尽头是禺谷——太阳落下的地方。
《淮南子》中的天文篇，即为例证： 日出于易谷，浴于咸池，……至于昆吾，是谓正中，……至于虞渊，是谓黄昏，…… 再者，现代汉语的最常用词语中仍旧遗留着远古时对太阳运动认识的痕迹。如“太阳东升西落”，“日出”，“日落”等等。这些词语都隐含着古代的观念：太阳从大地上升起，落下。
夸父部族应当是以农业生产为主，他们肯定已经认识到了阳光决定了季节，决定了农业以及其它的生产活动，那么，在太阳落下的禺谷里，阳光是最充足的，对于因资源不足而面临困境的夸父族人，迁移到那里去是一个最好的选择。不幸的是，他们却走进了沙漠。沙漠之中，到处是黄色的沙丘，白天一片酷热，又十分缺水，干渴令人难于忍受。从记载上看，他们在沙漠中找到了河流，并把这条河的主干叫河（黄河），源头的分支叫渭（渭河）。这种河是在夏季由远处高上的冰雪融化汇集形成的，是季节河。随着时间推移，由夏入秋，气温下降，冰雪融化减少，就会变浅，干涸。当夸父族人发现河水突然迅速变浅，水面变窄，水量不断减少时，他们明白赖以生存的水源就要消失。是坚持前进，还是退回去？夸父决定：留一部分人在绿洲，其他的人在夸父率领下，向北，去寻找大泽。很有可能，他们看到了海市蜃楼，但不管是什么原因，结果是一样的：向北走，还是沙漠。沙漠是严酷的，又是漫无边际的。在跋涉中，体力迅速下降，又没有足够的水。最后,夸父和他所率领的族人都倒在沙漠之中。
这就是夸父逐日传说中的实际情况。人类在远古时代是以破坏自然环境为代价，才能够生存下来，居住一处，就会破坏一处。所以，迁移，拓荒是较为频繁的。而夸父逐日，由于其非凡的胆略，成为中华民族历史上第一次被记住的因水源不足而造成的拓荒失败。
夸父逐日，是一个部族的活动而非神之间的争斗。证据很明显：前一篇记载是贬抑性的，“夸父不量力”，这是其他部族对他们的计划和结果的评论。而后一篇豪气干云的记叙则是由夸父族人留传下来的。另外，如果把这两篇记载中提到的河、渭理解为沙漠中的季节河，而不是理解为黄河、渭河，则两篇记载都是写夸父族在沙漠中生活的情景。
夸父的失败，使远古的人们认识到征服西北的无比艰难。从此，水，而不是战乱，决定了中华民族只能向南发展。几千年来，南方一直在移民开发，原始森林、荒芜之地不断变为繁华的城镇，而西北部至今还是地广人稀。
夸父遗址能够被发掘出来吗？也许，只有中国的施利曼才能做到。当年，德国的施利曼仅仅凭着他对荷马史诗的热爱，凭着他的财力和毅力，终于将几乎所有人都认为仅仅是神话的东西变成了考古发掘史上最激动人心的发现。
5. 有一个小说只知道男主角叫萧兵
《超品战兵》
6. 小说超品战兵男主把苏佩雅复活了吗
超品战兵作 者 梁不凡“兵哥，保护好我妹妹，保护好我家人，这六年来能版够有机会陪伴在你身权边，能够陪着心爱的男人出生入死，我无怨无悔……。” 无怨无悔！ 想到苏佩雅临死前说过的话，萧兵的拳头默默攥紧，虎目含泪，心中暗暗做出了一个决定，在查出龙门的内鬼之前，一定要保护好苏佩雅的家人，自己一定要还给苏佩雅一个公道！[1] 萧兵对苏佩雅虽然没有男女之爱，可是她却是萧兵心中唯一的一个红颜知己！ 当飞机平稳降落之后，萧兵解开安全带，目光落在手里的骨灰盒上，长长出了口气：“呼，这就是江城市，佩雅，你到家了。”
7. 超品战兵大家有听说过吗
有的啊。是纵横的作家，笔名梁不凡。他还写过医道生香的，专这本书也好看的，推荐哦
8. 我可算明白了无良萧兵为什么这么帅了
小说名称：佛颂TXT下载
小说分类：仙侠小说
小说作者：虎眸作品集
小说进度：全本
版权来源：
小说大小：KB
小说格式：TXT小说
9. 萧兵和阿扣很带派是一个人吗
萧冰和阿扣是一个人
10. 小说《无限恐怖》中州队名单
这个网络百科里面有详细的介绍，复制给你：
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郑吒，詹岚，赵樱空，张恒，萧宏律，张杰。娜儿（张杰制造的生命体）+。王侠（王仁夹）。朱雯。陆迟川。杨乐。黄丽林。李老施。郑薛。王小孝。（死神来了二）
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郑吒，赵樱空。（一分队：）楚轩。罗应龙（由天神队转入）。张恒。程啸。伊莫顿。（二分队：）萧宏律。詹岚。零点。齐腾一。霸王。王侠。铭烟薇。安苏娜。刘郁，林俊天，（生化危机三）