小说女主孟洄
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03年第二期科幻世界的封面故事《拓趾星民俗投机事件》
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1.《明月借清辉》：女主穿成明珠的私生女，容若的妹妹，初遇十四。还有另一个穿来的女子，正是八福晋。 作者欧铭洄是因为太愤怒众多清宫文都没有给十四个好结果，所以愤而写文，对于作者的文字功底，我绝对有信心，因为这并不是作者的第一篇文，作者大人的另一篇文相信很多人看过《无计留春住》。
2.《弦凝诀》：荦荦早就表示过，一定把她家的草包留给十四，那荦应该是十四党吧。这篇文也是从很早开始连载，更新比较慢，情节很特别，一个根本不了 解清史的人，甚至以为康熙的儿子是乾隆的人，穿越过后，在未知的情况下，生活的故事，文章更新到现在，女主早已摆脱无知，与四联手（有把灵魂出卖给魔鬼的 感觉），注定的无奈的改变，在这个可怕的宫廷里，唯一的一丝暖色也即将逝去。
3.《迷途》，《归路》：作者夜安应该是随风党，可这篇文的男主应该是十四吧，目前十四出场最多，女主感觉很特别，爱着老四，被十四纠缠不休（甚 至QJ），又红杏出墙跟十三有一夜情，总之，这里的十四是我最不喜欢的，他连“我爱你与你无关”这句话都不懂得，让自己所爱的人背负了太多的伤害，这样的 爱让人窒息，宁可没有。
4.《清梦无痕》：其实穿越回去的是一对好朋友，一个喜欢十三，一个深爱十四，这里的十四也够自私，明知道跟杜蘅不可能，还去撩拨她，杜蘅我也不 喜欢，太辜负我家四了，难道四对他的一次次包容，一次次迁就，她就没看见，如果四不这样，她以为她能过上现在这种平静，安逸的日子，还能跟十四柏拉图式的 恋爱，喜欢洛洛，希望给洛洛和十三一个好结果。
5.《刹那芳华》，《秋水长天》：作者党派未知，反正应该不是四党。《刹那芳华》开创了一个清宫文写作的新思路，如果两个都爱那怎么办？很简单， 一妻二夫，四与十四最后跟着女主穿到现代，开始了三人行的生活，第一个四与十四共妻的故事。《秋水长天》原来作者曾说要写个关于四的故事，结果，至今为止，我只看到一个越南人阮文呼声甚高，我家的四，现在看来，没戏。
6.《缘如水》--清宫文（完结） 作者：青蔼 主角:玉忻(赵冰)、胤祯 女主穿越后，成了十四皇子的嫡福晋，为十四做了挺多事的，她的个性很豪爽，连康熙都很赏识她，因为十四做不到拒绝康熙的赐婚，女主选择离开。五年后当十四南征北战圣眷正隆，才明白女主的苦心，终于拒绝了康熙的第N次赐婚。女主因为身体原因还是回来了，结局还行。
7.《踏沙行》 清宫 作者：蓝丫儿 主角：兰茜（安可）、胤祯、 一个水瓶座女生的穿越故事，女主完颜氏，十四的嫡福晋。那拉氏(Mandy)四的嫡福晋也是穿来的。
8.《乌珠穆沁》（完结）（悲剧） 作者：淹死的鱼 主角：沁玥、胤祥、胤祯、胤禛
9.《镜花水月》（清穿） 作者：清幽淡雅 主角：阿洛尔格荷容,（胤祯）
10.《红袖王朝》（清宫穿越） 作者：流笙 主角：完颜·舒宁、胤祯 看遍晋江的清宫三大文一直感叹痴情的十四，也许是时候让他幸福一点，让他得到一份爱吧！
11.《权倾天下》（清宫） 作者：璃雪 主角：蕙兰、胤祯、胤禛 现代女孩因车祸穿越时空回到了大清，艰难的宫中生活中遇见了清冷的四阿哥，温柔善良的十四阿哥，以及一大片很会搅局的阿哥们，对于两个都对她有情，一母同胞的兄弟，该做出如何的选择？
12.《契守同心》(清穿) 作者：怡萱 主角：悦薇，胤祯
13.《清梦了无痕》 作者：茹颜雪 主角：完颜·阮琪（乌勒丹），胤祯
14.《情系大清》 作者：绽蕾 主角：完颜云朵，胤禵
15.《颠覆大清之强人穿越》 作者：明月窥人 主角：韩洛芙 喜剧~~
16.《清·既醉》 作者：石往 主角：胤祯、叶恕
17.《清昔凌》(清文) 作者：艾飞 主角：安凌(完颜凌)，十四
18.《一梦三百年》（清） 作者：卡卡彤 主角：完颜兰惜儿，爱新觉罗胤祯
19.《紫禁情梦》 作者：莎琳 主角：萍舒 配角：胤禛，胤禟，胤祥，胤祯
20.《雁回月满楼》 原名为《镜花水月》 主角：荷容,十四阿哥（胤祯）
21.《假如爱有天意》（清穿） 作者：江南烟雨 主角：完颜惜若，胤祯
22.《我是几爷党？！》又名《清秋万代》 作者：亦真亦梦 主角：依梦，胤祯（十四) 绝对绝对不一样的清穿，挑战穿越文俗套之作！
23.《心字香》——清宫穿越 作者：木兰吟 主角：郑沅洲，十四阿哥胤祯
❸ 求烽火戏诸侯小说的歌！
孩子
......
演唱：
作词：烽火戏诸侯
作曲：
......
注释：本歌词寻找演唱者和作曲者
......
如果他是一个单纯的孩子
就让他傻傻一辈子
......
如果他是一个善良的孩子
就让他慈悲一辈子
......
不要教他太多的事
不要给他成人的呵斥
......
如果他是一个痴情的孩子
就让他坚持一辈子
......
如果他是一个快乐的孩子
就让他幸福一辈子
......
不要在他心中埋下刺
不要让他有太多的相思
......
烽火戏诸侯：
我是一个敲键盘写YY小说的废柴，写过很多人，很多女人，自己最喜欢的却往往是一些并不出彩的角色，像没心没肺的张兮兮，还有就是袁淳，一个像白莲花一样的女孩。
在《二狗》里我让她替我唱了一首歌，歌词灵感来源于一首并不出名的生僻歌曲，做了很多修改，事后觉得有点短，但竟然再也添加不了一个字一句话，就跟《二狗》公认的烂尾一样。
后来《癞蛤蟆》里我又让沐红鲤唱了一遍，唏嘘什么的算不上，满足自己的偏执而已。
一个孩子呱呱坠地，学会说话，学会跌倒，学会走路，学会戴红领巾，学会怀念儿时同桌的那个人，学会毕业，学会拼搏，学会受伤，学会在坚强后不再哭泣，这首《孩子》，谨献给一切长大了的孩子。
......
清平调
......
演唱：
作词：烽火戏诸侯
作曲：
......
注释：本歌词寻找演唱者和作曲者（需半京腔半中国风唱腔）
......
不顾苍生，不问鬼神，不沾因果。
闭目，遮耳，枯心。
黄卷青灯，大雪磅礴，八百年，只求长生。
乘青鸾。
......
【沙哑旁白】：人生不过长百年，问君能否陪我大醉三万六千场？换来世，你我绕床弄青梅，捧心肝。
......
机关算尽，尔虞我诈，权柄滔天。
荣华富贵，铁血戎马，登峰造极，建铜雀台。
不过史书几十字几百字。
我心甘。
......
【旁白声悲凉】：哇哈哈，吾曹孟德乃清平之奸贼，乱世之英雄，此生足矣。设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王！唉，大小乔，我本愿，拿江山来换。
......
本命太岁，魑魅魍魉。
琵琶琴瑟，四方小鬼，敬我八大王！
江湖乱。
......
【旁白腔调萧索】：此生只愿来世得菩提时，心如琉璃。无须八风不动，不必心如磐石，存一两分佛心，成就万万年后白象菩萨，求你一身暖。
......
流芳千古，遗臭万年。
江山锦绣，不敌朱砂。
七步成诗，才占八斗。
拍遍栏杆。
蝇营牛斗蚁鸣，谈空不若说鬼。
莫遗憾。
......
【旁白婉约】：小生曹子建，斗胆敢问姑娘芳名，一首《洛神赋》，可否博你一抹红妆？
......
倒着冠，捧《黄庭》。
挟书仗剑走大荒，桃花源里踏歌行。
北海老叟持竹竿，苦候半生钓大鲸。
到头来，
黄泉路上，奈落桥上，将娘子名儿唤。
来世，为你剥黄柑。
......
【旁白悲凉】：谁与谁，能生生世世，两相欢？
......
安徒生的童话
......
演唱：
作词：烽火戏诸侯
作曲：
......
注释：本歌词寻找演唱者和作曲者
......
河马墓上绽放了一朵玫瑰
守塔人奥列穿上了红舞鞋
演木偶戏的人在听老约翰妮讲的故事
跳蚤和教授开始了悲伤的旅行
单身汉丢了他的睡帽啦
跛脚的孩子可以蹦跳吗
小猪的攒钱罐满了吗
小噶尔达回到奶奶身边了吗
公主变成了野天鹅，她真的悲伤了吗
屎壳郎钉上金掌，它快乐了吗
雪人爱上了炉子，它会后悔吗
牧羊女和扫烟囱的人帮助的瓷人，在相亲相爱吗
蜗牛爬上了玫瑰树
夜莺还会为谁歌唱
丑小鸭为什么要变成天鹅呢
拇指姑娘为什么想念那只癞蛤蟆呢
......
请不要太监
......
演唱：黄老师
作词：黄老师
作曲：萧煌奇
......
歌词创作灵感：妖孽书迷对烽火戏诸侯那份挚爱与无奈的内心写照
......
如果你能听得见，就能轻易的决定妖孽的明天
就能准确的在书海中看到烽火戏诸侯
......
如果你能听得见，就能每天跟二狗去奋斗
就能不经意从书中给妖孽们感动
......
如果你能听得见，起点也许完全不同
可能排行榜中最火爆的最红的都不一样
......
无论是《极品公子》还是《宗教裁判所》
虽然都没有完本，仍是我记忆中那不能忘却的神书
......
我还记得《撒旦》追随着那本《一世枭雄》
是不是让这《陈二狗的妖孽人生》能够完本
......
请不要太监，带我与浮生一起成长
请不要太监，带我穿越二狗的人生
请不要太监，给我享受阅读的快感
所以请不要太监，让妖孽看见二狗站在世界的顶点
......
无论是《极品公子》还是《宗教裁判所》
虽然都没有完本，仍是我记忆中那不能忘却的神书
......
我还记得《撒旦》追随着那本《一世枭雄》
是不是让这《陈二狗的妖孽人生》能够完本
......
请不要太监，带我与浮生一起成长
请不要太监，带我穿越二狗的人生
请不要太监，给我享受阅读的快感
所以请不要太监，让妖孽看见二狗站在世界的顶点
......
请不要太监，带我与浮生一起成长
请不要太监，带我穿越二狗的人生
请不要太监，给我享受阅读的快感
所以请不要太监，我们妖孽会一直陪在你身边
......
陪在你身边
......
极品之孟婆汤 本歌又名 忘川缘
......
演唱：AF
作词：AF
念白：AF & 怜音渺儿
......
歌词创作灵感：烽火戏诸侯作品《极品公子》纪念书中人物叶无道和诸位红颜知己的情感
......
君当仗剑，大杀四方
妾自抚琴，浮沉随郎
陪君醉笑三千场
......
我本仁慈，却屠戮苍生
我本道德，却与恶起舞
我本卑微，却君临天下
只是这天下之大，却再也无人能为我抚琴独舞了
......
一条路，幽幽通黄泉
一条河，名忘川，流不尽凄凉哀怨
一座桥，奈何孤影寒
梦婆汤，难再换，来世再与你缱绻
......
真的会有来生吗
你我定会有来生
来生，我还能记得你吗
即使你将我忘记，我也会用一生去寻你
......
步凌乱，心愈坚，声声叹，念卿颜
此生堕红尘，不做成仙愿
......
三生石，录流年，事茫茫，寸肠断
笼灯照红线，尘世欲相连
......
胭脂井，探尘缘，心无它，唯独念
午夜梦回时，独拨相思弦
......
流水潺，心难断，忘今生，难相见
但愿赤诚心，能换来世三生缘
......
一条路，幽幽通黄泉
一条河，名忘川，流不尽凄凉哀怨
一座桥，奈何孤影寒
梦婆汤，来生换，来世再与你缱绻
......
如果来世真的还能遇见你
不再求高手寂寞剑折四海
不再求坐拥金山富甲天下
不再求万人之上权倾朝野
只要你嫣然一笑
......
在踏黄泉路，万事皆相淡
今生难相舍，梦里难相见
......
羡尘缘，落凡间，因劫难
青丝乱，难再言，盼相牵
引我踏过彼岸
......
容颜，恒古未迁变
莫敢忘，时时念，月下独徘徊流连
......
轮回转，世事几变幻
唯思恋，千万年，陪你一生看如画江山
......
极品之男儿泪
......
作词：AF
演唱：AF & 纯粹
......
歌词创作灵感：烽火戏诸侯作品《极品公子》纪念书中人物叶无道和诸位红颜知己的情感
......
男儿两行泪，一行为苍生，一行为美人
有种男人，两行都为美人
......
临风男儿泪，潇潇亦成双
不念苍生，只为美人殇
孤影消瘦，独酌凭栏望
千里浪迹，不见那瓣香
......
明月照今古，伊人在何方
登高临水后，回首白发苍
天涯人望断，萧瑟立斜阳
盟言几许空字暗心伤
......
一枕清宵在今夜
独望残烛随风摇曳
......
一曲离歌唱今夜
声声叹尽浮生未歇
......
一溪风月在今夜
伊人梦回花开花谢
......
一壶浊酒在今夜
寂寞山城人老荒野
......
啊，醉踏花边，奈何春残
轻嗅芬芳，惜花可何怜
落红蹁阡，香消玉魂牵
一梦醒来，再醉百年
......
一枕清宵在今夜
独望残烛随风摇曳
......
一曲离歌唱今夜
声声叹尽浮生未歇
......
一溪风月在今夜
伊人梦回花开花谢
......
一壶浊酒在今夜
寂寞山城人老荒野
......
啊，醉踏花边，奈何春残
轻嗅芬芳，惜花可何怜
落红蹁阡，香消玉魂牵
一梦醒来，再醉百年
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孩子
......
演唱：AF
作词：AF（歌词改编于：烽火戏诸侯《孩子》）
作曲：天龙
......
歌词创作灵感：烽火戏诸侯作品《陈二狗的妖孽人生》纪念书中人物陈浮生、曹蒹葭、陈平、陈安
......
孩子
快长大
谁在看他（她）
笑颜如花
......
单纯一辈子
傻傻一辈子
善良一辈子
明亮的眼眸像水晶般纯净无瑕
......
痴情一辈子
坚持一辈子
快乐一辈子
幸福过一生不让谁无声的牵挂
......
不要太早教给他，太多事
不要给她成人的呵斥
不要在他的心中，埋下刺
不要让她有太多相思
......
慢慢已长大
转眼已长大
平安已长大
他微笑看她远远的捧一束蒹葭
......
不要太早教给他，太多事
不要给她成人的呵斥
不要在他的心中，埋下刺
不要让她有太多相思
......
慢慢已长大
转眼已长大
平安已长大
他微笑看她远远的捧一束蒹葭
......
妖孽之逆天传奇 本歌又名 豪杰义
......
演唱：AF & 纯粹
作词：AF
作曲：孙川
......
歌词创作灵感：烽火戏诸侯作品《陈二狗的妖孽人生》纪念书中人物陈富贵、陈浮生
......
锋芒必露，韬光晦迹
额古纳河兄弟
我欲执掌王旗，策马扬鞭千里
......
手挽雕弓，背靠八极
刚柔皆是男儿气
......
那片山，埋尸骨，还葬野心
那个虎豹驹，又食牛气
......
你我
仲如饥鹰飞于九天擅搏击
季如刁狼隐于深山擅蓄力
......
我命由我莫问天
我命由我不由天
他，改天换地
......
笑傲青山，风生水起
看逆天的传奇
谁在军中骁勇，谁在金陵崛起
......
丈八青峰，由我来去
白马探花引知己
......
大风起，刀光闪，看血溅旗
万望雷霆击，取火中栗
......
我命
颠沛流离跌宕起伏有何惧
支离狂悖颠倒颇僻不言弃
......
男儿至死心如铁
男儿到死志不移
他，该天换地
......
那片山，还埋尸骨，还葬野心
那个虎豹驹，又食牛气
......
你我
仲如饥鹰飞于九天擅搏击
季如刁狼隐于深山擅蓄力
......
我命由我莫问天
我命由我不由天
他，改天换地
......
看浮生 定江山 本歌又名 若无缘 若有缘
......
演唱：AF & 蛊惑
作词：AF & 小凤丫头
作曲：武部聪志
......
歌词创作灵感：烽火戏诸侯作品《陈二狗的妖孽人生》纪念书中人物陈浮生、曹蒹葭
......
若无缘，六道之间，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见？
若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜发白，至此无语，却只有灰烬，没有复燃？
......
若无缘，为何展笑颜
六道间，菩提众生繁
惟独与汝相见，冥冥连，三千世界一心相牵
......
若有缘，灰烬未复燃
灯花落，无语泪轻弹
一夜三尺之雪，白发染，君向潇湘兮身未转
......
谁轻言放下，寥寥十一画
风落风起蹉跎尽年华
低眉拂袖过，红颜那一刹
繁星绰，只影向天涯
......
尘缘劫，轮回过千年
流年换，浮华弹指间
清宵孤灯为伴，月高悬，梦里影散，轻愁尽染
......
登高远，万家灯火前
掌中天，放大亦无限
今夜星空灿烂，如画江山，只盼能，陪你一千年
......
看浮生破半，谁乱了流年
一心蒹葭西凉不去管
佳人天亦妒，秋水到天边
时日短，足慰平生愿
......
看浮生破半，谁乱了流年
一心蒹葭西凉不去管
佳人天亦妒，才默然长叹
时日短，足慰平生愿
......
今宵月光寒，谁人轻声叹
声声怨，相思到何年
......
威武梦，妖孽横起点
想当年，烽火号令传
借我八百白袍，刀光闪
何等威武，兮定江山
......
读者感言：
头顶烟花灿烂，心中江山如画！
烽火戏诸侯，我们妖孽书迷要陪你一起去看那——心中的江山如画！
......
蒹葭殇
......
演唱：小小兔
作词：神圣经典（歌词改编于：《诗经·蒹葭篇》）
作曲：段玫梅
旁白：小小兔
......
歌词创作灵感：烽火戏诸侯作品《陈二狗的妖孽人生》纪念书中人物曹蒹葭
......
蒹葭复苍苍
白露凝为霜
伊人在何方
......
遡洄道且长
遡游愈悲凉
孤影水中央
......
蒹葭复萋萋
白露依未晞
伊人遗钗笄
......
遡洄道且跻
遡游苦泪滴
孤立水中坻
......
蒹葭殇，孤苦泪千行
情思伊人常
蒹葭殇，恨叹生死两茫茫
哀怨思断肠
......
旁白：你们给我听好了，我叫曹蒹葭，我是陈二狗的媳妇！
旁白：我要陪他抬头看星空灿烂，心中如画江山！一辈子！
......
蒹葭复苍苍
白露凝为霜
伊人在何方
......
遡洄道且长
遡游愈悲凉
孤影水中央
......
蒹葭复萋萋
白露依未晞
伊人遗钗笄
......
遡洄道且跻
遡游苦泪滴
孤立水中坻
......
蒹葭殇，孤苦泪千行
情思伊人常
蒹葭殇，恨叹生死两茫茫
哀怨思断肠
......
蒹葭复采采
白露仍未已
伊人容颜逝
......
遡洄道且右
遡游痛心扉
孤寂水中沚
......
伊人在梦里
伊人在心底
伊人在殇忆
......
桃夭怨
......
演唱：小小兔
作词：神圣经典
作曲：Csha
......
歌词创作灵感：烽火戏诸侯作品《陈二狗的妖孽人生》纪念书中人物沐小夭
......
红尘缘，人海两相见
情窦初开，夜不成眠
俗世恋，为君倾红颜
月夕花朝，卿我相伴
......
浮生变，追忆若梦般
怎能忘却，往事何堪
痴思念，悲心拆两半
形单影只，凄凉哀婉
......
嗯......
望天涯，伤叹忆流年
衣带飘渺，思绪联翩
嗯......
......
前生，回眸一笑间
前世，百媚俏容颜
前生前世，宿缘以相连
......
今生，俗尘中又见
今世，无缘蹉跎叹
今生今世，艾怨情路艰
......
来生，桃花坞中盼
来世，仍留君身畔
来生来世，但求共枕眠
......
三生情缘，因君牵
三世因果，为君绊
三生三世，三生石前缘
......
读禅卷，孤泪落几番
青丝飘零，朱唇遮掩
佛灯前，心灰意倦懒
灼华失色，桃夭落瓣
......
嗯......
望天涯，伤叹忆流年
衣带飘渺，思绪联翩
嗯......
......
前生，回眸一笑间
前世，百媚俏容颜
前生前世，宿缘以相连
......
今生，俗尘中又见
今世，无缘蹉跎叹
今生今世，艾怨情路艰
......
来生，桃花坞中盼
来世，仍留君身畔
来生来世，但求共枕眠
......
三生情缘，因君牵
三世因果，为君绊
三生三世，三生石前缘
......
前生，回眸一笑间
前世，百媚俏容颜
前生前世，宿缘以相连
......
今生，俗尘中又见
今世，无缘蹉跎叹
今生今世，艾怨情路艰
......
来生，桃花坞中盼
来世，仍留君身畔
来生来世，但求共枕眠
......
三生情缘，因君牵
三世因果，为君绊
三生三世，三生石前缘
......
若再见
......
演唱：夜猫
作词：神圣经典
作曲：George Benson
......
歌词创作灵感：烽火戏诸侯作品《陈二狗的妖孽人生》纪念书中人物陈浮生、沐小夭
......
窗外的秋雨细连绵
犹如心里泪水泛漪涟
半醉半醒间，思绪回到从前
仿佛又看到你的脸
......
记忆中道珍重那天
泪水悄然滑落你的脸
所有的眷恋，停留在这瞬间
说再见满含着亏欠
......
如果今生，若再见
我一定会投入你怀里面
彼此双手，重相牵
伴着你同入眠
......
心中无尽的思念
往事幕幕在眼前
日复一日，年复年
祈祷着若再见
......
如果今生，若再见
我一定会投入你怀里面
彼此双手，重相牵
伴着你同入眠
若再见若再见
......
别璃
......
演唱：绯樱
作词：神圣经典（本歌词改编于：苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）
作曲：陈悦
......
歌词创作灵感：烽火戏诸侯作品《老子是癞蛤蟆》纪念书中人物胡璃
......
十年生死，两茫茫
纵使相逢，应不识
千里孤坟，此生无处话凄凉，尘满面，鬓如霜
......
夜来幽梦，忽还乡
料得年年，断肠处
相顾无言，此时惟有泪千行，明月夜，短松岗
......
不思量，吾自难忘
小轩窗，汝正梳妆
似真似幻，离恨令人断愁肠，眺梦乡，长相望
......
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
......
《老子是癞蛤蟆》书中写到赵甲第说过三年后丁香花开的时候他会回去看胡璃的，这首歌词请大家当作是十年后的赵甲第对胡璃的思念写照吧。
......
十年生死，两茫茫
夜来幽梦，忽还乡
似真似幻，离恨令人断愁肠，眺梦乡，长相望
......
不思量，吾自难忘
小轩窗，汝正梳妆
似真似幻，离恨令人断愁肠，眺梦乡，长相望
......
不思量，吾自难忘
小轩窗，汝正梳妆
似真似幻，离恨令人断愁肠，眺梦乡，长相望
......
离恨令人断愁肠
......
桃花坠
......
演唱：夜猫
作词：神圣经典
作曲：林海
......
歌词创作灵感：烽火戏诸侯作品《桃花》纪念书中人物秦香君
......
琉璃坊，纸醉金迷春梦欢场
勾栏幽声荡，何方，其源紫竹旁
琴弦抚激扬，婉唱夔州歌述凄凉
望乡泪眼茫，端详，守宫砂暗藏
......
冷月苍，辉映青楼绮户瑶窗
悲怆，酒一觞，翩若惊鸿双剑舞寒光
寒白霜，落叶黄，随风狂
歌舞渐罢犹黯伤
经年流逝入愁肠
知音难觅榻云床
......
青峨山，莲花峰眺舍身崖边
君身逸如仙，痴看，孤影天地间
牡丹泉，倾心悄付唯盼汝怜
君容浮眼现，呆叹，只身梦不眠
......
相思苦，辗转反侧柔情刻骨
茅筑，缝衣物，一针一线皆是眷恋处
挑红烛，眉轻蹙，自踌躇
纤手凝脂玉指酥
秋水长眸观飞渡
盼君相知莫相负
......
湘妃墓，香扇坠殒红颜天妒
此恨悠千古，痛楚，满腹无相诉
回首来时路，还忆伊人遗言托付
君若为青帝，抬棺，将妾葬西蜀
君若为青帝，抬棺，将妾葬西蜀
......
❹ 跪求文言文《木兰词》《岳阳楼记》《祭姝文》，古诗《蒹葭》《陌上桑》的重点词解释及全文翻译，急！！！
《木兰词》
生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
译文，与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
《岳阳楼记》
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；
暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；
江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归，时六年九月十五日，
译文，庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，
降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时
而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧
虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十
五日
《祭姝文》
乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼！汝生于浙而葬于斯；离吾乡七百里矣。当是时虽觭梦幻想；宁知此为归骨所耶？汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之。然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一日长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生奓入户，闻两童
子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑；不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。
汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，目失汝办治。尝谓女流中最少明经义，谙雅故者；汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也。前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗碟，无所娱遣，汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报；及至绵惙已极，阿奶问望兄归
否？强应曰："诺"。已予先一日梦汝来诀，心知不详，飞舟渡江。果予以未时还家，而汝已辰时气绝。四肢犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎？人乎？而竟已汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳。先茔在
杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁葬汝女阿印；其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山矿渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。予虽亲在，未敢言老，而齿危发秃，暗里自知，知在人间，尚复几日！阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？呜呼！身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，
阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也，呜呼哀哉！呜呼哀哉！
译文，隆丁亥年冬季，安葬我的三妹素文于上元县羊山，作文祭奠她说：唉!你生在杭州，却安葬在这里，距离我们家乡7百里呀。当你出生的时候，即使做奇离的梦，做虚幻的想象，又怎么料到这里是你埋葬骸骨的地方呢?你由于坚持贞节的一种念头，遭人离弃，以致孤独忧伤，困苦失意。虽然是命中注定，实际上是上天造成这种不幸；但是连累你到这种地步，未尝不是我的过错啊。我小时候
听先生讲授经书，你同我并肩坐着，喜欢听古人讲求节操的事例；一旦长大成人，就亲自付诸实践。唉!假使你不懂得诗书，也许未必这样苦守贞节啊。我捉蟋蟀，你在那里挥动双臂；天冷时蟋蟀冻僵了，我们一同到它的穴边。今天我装殓你安葬你，当日的情景便清楚地呈现在眼前。我九岁时，(有一次)在书斋休息，你梳着成对的发髻，披着细绢单
衣来到，(一起)温读《缁衣》一章，正好先生开门进来，听到两个童子书声琅琅，不觉微微含笑，连连发出“啧啧”的赞叹声。这是七月十五的事，你在地下应当清楚地记得这一情景。我刚成年到广西去，你牵着我的衣裳伤心大哭。过了三年，我中进士还家，你从东边厢房扶着几案出来，全家睁眼看着欢笑，不记得当时话题从何说起，大概是说考中进士，递信人报信的迟早的情况，如此等等。所有这些琐事，虽然已经成为陈迹，然而我一天没死，就一天不能忘掉。过去的事充满心胸，
一想起它们就悲伤哽咽，就像影子一样清清楚楚，逼近捕捉时，却消失无踪。我后悔当时没有将童稚时的情况，详细地记录保存下来。然而你已经不在人间，即使光阴倒流，儿童时代可以再次出现，也没有给它印证的人了。
《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
译文，芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。
逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。
《陌上桑》
【原文】
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷，“宁可共载不？”罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？
白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
【译文】
太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。秦家有位美丽的少女，本来取名叫罗敷。罗敷很会养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着倭堕髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，脱掉帽子整理仪容。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后互相埋怨生气，只因为观看罗敷。太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家的美女。小
吏回答：“是秦家的美女，本名叫罗敷。”太守又问：“罗敷年龄多大了？”小吏回答：“二十岁还不足，十五岁略微有多。”太守令小吏问罗敷，“愿意一起坐车吗？”罗敷上前回话：“太守你多么愚蠢！太守你本来有妻子，罗敷我本来有丈夫。（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。凭什么识别我丈夫？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他长
得皮肤洁白，疏朗朗略微长一点胡须；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫与众不同。”
❺ 好看的清穿小说，最好是关于八八和十四的
《步步惊心》
若曦是倔强的、任性的女子，和阿哥斗嘴、和格格打架，连康熙都笑说她是“拼命十三妹”。这样一个女子原本是繁华都市的一名白领，却因一脚踏空而穿越了时空的隧道。她带着对清史的洞悉进入风云诡变的宫廷。她知道自己不该卷入这场九王夺嫡的争斗中，可心不由己，因为这里有她所爱的，也有爱着她的…… 康熙会给若曦安排怎样的未来?若曦又会如何面对她未来的道路，她会做出怎样的选择?历史会因为她有所改变么?还是会继续推动着她前进?若曦最后选择的究竟是温润如玉的八阿哥，还是面冷心热的四阿哥，又或是出人意料的其他人呢?即使在那里有她最不舍的恋，可待一切终了，等待她的是什么呢，等待一切平静之后，可以陪她看夕阳西下的是谁呢。纵使有万般爱恋，她会选择什么呢……
《独步天下》
命运的齿轮开始缓缓转动…… 四百年的轮回…… 那一场 爱恨情仇 你是否仍在那里 一如既往的等我？ 父母双亡的女摄影师步悠然，在一次古墓探险中意外跨越了四百年时空，进入了努尔哈赤时代，灵魂依附在女真第一美女——东哥的身上。 历史记载：东哥，全名叶赫那拉·布喜娅玛拉，享年三十四岁…… 民间传说：东哥带着“可兴天下，可亡天下”的咒语出生，自十岁起就令努尔哈赤为之不断发动战争，拥有着“一女亡四国”的传奇经历，并成为努尔哈赤生命中的“七大恨”之一。 当一个四百年前的神秘女性拥有了一个现代人的灵魂，她的生命和爱情将会发生什么样的变化？一个现代女子突然介入已是定局的历史，直面宿命的安排，她能适应自己的新身份吗？她会如何对待趋之若鹜的感情攻势？她在其短暂的余生里会引发何等别样传奇？
最经典的两本
四爷的：
《梦回大清》
《步步惊心》
《情倾天下》
《芳华初梦》
《清风无痕》
《魂回大清》女主是乾隆的老妈。最后结局很好，雍正放弃皇位，带着我们可爱的女主隐居山林啦。
《许你来生》她倾注心意爱恋冷峻的雍正。他睥睨天下江山。她凝神命运劫数。她哀婉地依伴于他的温暖。
《权倾天下》从康熙在位期间到胤禛当雍正皇帝，女主就是年贵妃
《真情天子》写四四和年妃的
《紫禁心经》四福晋乌拉那拉
《爱君如梦》女主是年懿君，就是年妃
《与你三生》女主是乾隆的老妈
《雍正外传》女主叫年小蝶
《熔情旋律》四四的女儿，李氏生的和硕怀恪公主。
《情遗大清》女主穿成了那拉氏
《天为谁春》那为了四四是甘愿牺牲一切，甚至给四四操办与嫡福晋的婚事
《魂回大清》四四写得好多情，专一
《恍然如梦》
《踏花志》有关复仇的一个故事。
《最禛心》44的,很搞笑,但也很温情。
《三世缘》女主是乾隆的老妈，里面的四很可爱。
《瑾禛缘》女主是四四的杀手
《四儿曲》则是一篇影射清文，描写的是清宫文中极少提及的耿氏。
《清云泪》从四四的养母孝懿仁皇后写起，可谓是写尽四四的前世今生，我们有望在此文中破解四四闷骚性格之谜
《凤斗》两个记者在一场事故中回到了清朝。云钰爱上了四阿哥胤禛，沐妍却选择了八阿哥胤禩，即便是再好的朋友，在历史上赫赫有名的夺嫡大戏里，也只能各自为谋、渐行渐远。当作为新闻记者云钰干起擅长的老本行一层层挖掘黑幕后，发现一切阴谋居然都是娱乐记者的沐妍的精心策划……一时间，四阿哥和“八爷”的夺嫡之争，竟然演变成两个来自现代女性灵魂之间的较量……
《勿忘》成为了四四府中的格格，在阅读的过程中总给人一种悲伤的感觉，这里的四四其实挺不招人喜爱，太冷酷，太薄情，也许这便是那历史上真正的四四，一个心怀天下，而无暇顾及周边一切的男人。没有大悲大喜，只是平淡的欢喜和忧伤。很好的故事，而且与历史契合得很好。里面的女主和四四足以让人心疼得落泪。
《刺清》女主穿到了一个反清复明的家庭，学了很棒的武功，爱上了四四，失去了记忆，进宫了。作者说要给四四和女主一个好的结局
《错爱在清朝》一个穿越的灵魂莫名其妙的变成一个古代才女；遇上了清朝历史上最混乱的局面九子夺嫡，她将置身皇宫，和这些故事做近距离接触的她，不但和四阿哥称过“兄弟”，做了十阿哥的师傅，还是八阿哥的“暗恋”对象，十三阿哥心仪的女子。深宫中，所有的一切，夹杂着爱恨情仇，将原本对爱情怯懦的她又带到一个进退两难的局面。
《雍正的传奇老婆》她是音乐天才,穿越时空来到清朝,依旧才华洋溢,美丽动人. 他是历史上最冷酷的帝王,却对她情有独钟,愿意为她而生而死. 她爱著他,却不愿意嫁进皇室,想做天空中的小鸟. 他在痛苦中挣扎想放却放不下.
《不做清朝人》一个现代女子蔡隶阴差阳错的穿越时空来到清朝康熙年间，并对十四阿哥胤祯产生好感，但由于身份的限制，最终分手。然后被四阿哥胤禛骗得芳心，进一步走进温柔圈套。从此和四阿哥胤禛纠缠一生。后来经历波折虽然不多，但与真实历史渐渐有了分叉，为了不改变历史，蔡隶与后来的雍正隐居民间，打算从此比翼双飞，可是，命运再次作弄了人……
《书呆子清游记》很理智的描写了四四这一形象，为我们描绘了一幅清朝的贵族生活画卷，一个理智清醒，又富有人情味的四四出现了
《禛心真意长相守》女主很搞笑，是篇很轻松的清穿文，而且最珍贵的是，里面的年羹尧是个好人。
《君生我未生》女主与晚年的四爷的爱情
八爷：
《清风吹散往事如烟灭》 作者：湘云
穿越，只因突然的一句话？还好变成姓佟的，有些保障。
都说婚姻没有自主，爱情总可以自己决定。却是眨眼间，良人变成狼人……
上部-《清风吹散往事如烟灭》：九龙夺镝开始之前，龙的青/少年时代。
《第一卷：钟情》已完成，松松的主线是女主与八爷的爱情进程——爱了就爱了。
《第二卷：纵情》已完结，以女主的爱情和婚姻为线索——每个人都有不愿放弃的坚持。
言情，但没多少爱恨情仇。平淡，象流水账。不够浪漫，不够现实，不是大团圆。
下部-《清风吹散往事如烟灭，续》将是女主和男配们纠葛的继续，九龙夺镝之中之后发生的一些事。
《第三卷：不了情 》
填得很慢，建议耐心，或者不蹲。
搜索关键字：主角：楚言,胤禩 ┃ 配角：胤禛,胤祥 ┃ 其它：康熙,胤禵
梦里云归何处寻 作者：一瞬暗红
主角：锦瑟、胤禩、胤禛、胤禵、良妃、瑜儿的
女主是恭悫长公主之女，罪臣之后，也是诸位阿哥的表妹。虽然女主喜欢的是四，但是此文中八更出彩。尤其买镯子，吃梅子，两人出游时胤禩背着锦瑟，锦瑟在他背上唱着曹子建的诗：
“仙人揽六箸，对博泰山隅。湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。玉樽盈桂酒，河伯献神鱼……四海一何局，九州安所如。韩终与王乔，要我于天衢。万里不足步……轻举凌太虚。飞腾逾景云，高风吹我躯。回驾观紫微，与帝合灵符。阊阖正嵯峨，双阙万丈余……玉树扶道生，白虎夹门枢。驱风游四海，东过王母庐。俯观五岳间，人生如寄居。潜光养羽翼……进趋且徐徐。不见轩辕氏，乘龙出鼎湖……徘徊九天上，与尔长相须。”
但最感伤的是女主许的愿：愿锦瑟、胤禩一生平安……
月上柳梢头 作者：悠时
主角：月琦、胤禩、胤禵、胤禛
女主穿成了博库泰·敏臻的孙女，选秀进宫封了御前女官。一次四落下了玉萧被女主拣到吹了一曲，恰恰被四听到。老八第一次见女主吟了一首诗：“养在深闺人未识。天生丽质难自弃。”女主则回到：“碧玉小家女，不敢攀贵德。”（老八也会戏弄人！？）女主因为春卷和老八结缘，随康熙南巡于江宁时也和八较投缘。最后写到八和十四帮女主偷溜出宫，回来时被四知道了，罚跪了一夜，看的出四也对女主有点意思。
《瑶华》：这个，可能有的人要问：明明是写八爷的，干嘛给归四爷党里，这也是令我百思不得其解的地方，一位把老八描写得如此完美的作者，却总是表明自己是死忠四爷党，我们姑且相信晚晴大人的党性吧，把晚晴大人归为四四党。
《清风吹散往事如烟灭》：要说起写老八的文就不得不说这篇，我实在很佩服作者楚湘云写了一个现代白骨精穿到古代后的故事，写的入情入理，文字好，情节好，这里的老八更是好，理想丈夫人选，让我这个四爷党也不得不陷进这个坑里，不过，最近作者又说要弃坑，大家去支持一下吧，看文要厚道，不要霸王。
《惊情三百年（回到清宫）》：里面的老八是我所有清宫文里最喜欢的，比起“清风”里的老八少了些心计，多了份单纯，里面的女主也喜欢，纯真的女孩子。
《清朝纪事（宫闱篇）》：万年大坑，慎入，其实作者写得很早，但是因为不满意自己原来写的，整个重写，我个人认为，重写后的好多了，就是更新超慢，主要是写八爷的。
十四：
清风摇曳
生死两重天
雁回月满楼
缘如水
只是为了遇见你
朱草变幽兰
紫禁清萍
清秋万代
《明月借清辉》：作者欧铭洄是因为太愤怒众多清宫文都没有给十四个好结果，所以愤而写文，对于作者的文字功底，我绝对有信心，因为这并不是作者的第一篇文，作者大人的另一篇文相信很多人看过《无计留春住》。
《弦凝诀》：荦荦早就表示过，一定把她家的草包留给十四，那荦应该是十四党吧。这篇文也是从很早开始连载，更新比较慢，情节很特别，一个根本不了解清史的人，甚至以为康熙的儿子是乾隆的人，穿越过后，在未知的情况下，生活的故事，文章更新到现在，女主早已摆脱无知，与四联手（有把灵魂出卖给魔鬼的感觉），注定的无奈的改变，在这个可怕的宫廷里，唯一的一丝暖色也即将逝去。
《迷途》，《归路》：作者夜安应该是随风党，可这篇文的男主应该是十四吧，目前十四出场最多，女主感觉很特别，爱着老四，被十四纠缠不休（甚至QJ），又红杏出墙跟十三有一夜情，总之，这里的十四是我最不喜欢的，他连“我爱你与你无关”这句话都不懂得，让自己所爱的人背负了太多的伤害，这样的爱让人窒息，宁可没有。
《清梦无痕》：其实穿越回去的是一对好朋友，一个喜欢十三，一个深爱十四，这里的十四也够自私，明知道跟杜蘅不可能，还去撩拨她，杜蘅我也不喜欢，太辜负我家四了，难道四对他的一次次包容，一次次迁就，她就没看见，如果四不这样，她以为她能过上现在这种平静，安逸的日子，还能跟十四柏拉图式的恋爱，喜欢洛洛，希望给洛洛和十三一个好结果。
《刹那芳华》，《秋水长天》：作者党派未知，反正应该不是四党。《刹那芳华》开创了一个清宫文写作的新思路，如果两个都爱那怎么办？很简单，一妻二夫，3P，四与十四最后跟着女主穿到现代，开始了三人行的生活，第一个四与十四共妻的故事。《秋水长天》原来作者曾说要写个关于四的故事，结果，至今为止，我只看到一个越南人阮文呼声甚高，我家的四，现在看来，没戏
希望你能喜欢O(∩_∩)O~
❻ 诸葛亮这个人很了不起吗小说里写的那么神话！
以下是《细说三国》中对诸葛亮的记载，评价
这本书很好，如果你想了解三国人物，建议你买《细说三国》看看
诸葛亮在出山以前，是很普通的一个文士，对曹操并无恩
怨，和孙权这一边也没有什么联络，虽则他的胞兄诸葛瑾已经由
于孙权姐夫弘咨的介绍，在孙权身旁当了一名左参议之类的官。
诸葛亮究竟是那一省的人?我倘若说他不是河南省人，就
难免为万千的河南乡亲所不能宽恕。实际上，依照今日户籍办
法的规定，他应该是一位在河南省设有户籍的中国国民。
倘若严格地按照生在什么地方，才算是什么地方的人，那
末，他应该是山东人了。他的出生地，是(今日沂水县附近的)琅
邪郡阳都县。
更严格的算法，是算他的“近代祖先”，与“远代祖父”。他的
近代祖先，是诸城县的葛家。这诸城县的葛家，迁居到别的郡
县，喜欢自称“诸葛”。
他的最古的祖先，是河南东部的葛国的国君，曾经与商朝的
成汤作邻居，被成汤讨伐过。
所以，说来说去，他还是敝省河南的人。
也许，湖北省的朋友们会抗议。理由是，诸葛亮所住的“隆
中”不在别处，在湖北襄阳的西边郊外。
河南人的答复是：襄阳在当时离开我们的南阳太近。而且，
诸葛亮自己说过：“臣本布衣，躬耕南阳”。诸葛亮从来不曾说过
“躬耕襄阳”啊!
然而，像诸葛亮这样我们都喜欢的人，就让他多兼几个省
籍，有什么不好呢?古希腊的大诗人荷马，不是曾经有过七个国
家声称荷马是它们的国民么?
诸葛亮之所以获得一千七百多年以来这么多人的喜欢，第
一大概是由于他既忠且勇且智。忠臣很多，勇将也不少，忠勇而
兼有计谋的，便没有几个人比得上他了。
他而且颇有文才。<隆中对>与<出师表>均足以确定他在中
国散文史上的地位。
依我个人的愚见，他最感动我们的地方，是他对刘备的一份
死生不渝的义气。他明知由于荆州南郡之失与关羽之死，消灭
曹魏已不可能。然而他依然出兵六次(所谓“六出祁山”)，知其
不可为而为之，鞠躬尽瘁，死而后已。为的是什么呢?为的是报
答刘备三顾茅庐的知遇。
他另有一点十分可爱的地方，是长得漂亮，一表人才(他所
娶的太太传说极丑，倘若真是如此，那就更足以显出他的“伟
大”。我的父亲曾经告诉我：“诸葛亮娶一个丑太太，是十分聪明
的举动。否则，他就不能专心办公了。抗战期间我在重庆，有一
位热心的朋友向我建议，公开演讲时，说诸葛夫人是“三心牌”：
见面的时候恶心，摆在家里放心，想起来伤心。其实，诸葛夫人
并不难看，“难看”的谣言的主要来源，是黄承彦老太爷自己一封
信。黄老太爷在信中向诸葛亮说：“我有一个女儿，虽然长得难
看一些，却可以帮你做一些扫地煮饭之类的粗事。”谣言的另一
来源，可能是南阳的女孩子们或襄阳的女孩子们“同行相嫉”，见
到诸葛夫人嫁得了那么漂亮的小伙子，就妒火中烧，纷纷想象诸
葛夫人的毛病，例如太高了，太矮了；眼睛大得像驴子，或小得像
一条线；耳朵肥大像猪，或长长的像兔子；脸是马脸，又麻；或脸
是扁得像饼，鼻孔朝天，等等……这虽不是“欲加之罪，何患无
辞”，却可以说得上是“仇人心中出无盐”了)。
我应该把文章写得略为平淡一些。诸葛亮与他的夫人，未
必是一对堪比于孙策与桥大小姐，或周瑜与桥二小姐之“一对璧
人”；也未必是“郎才女貌”。至少是，郎才而女不太丑罢。
一般老百姓另有他们喜欢诸葛亮的原因：诸葛亮会呼风唤
雨(借东风)，会制造自动的木牛流马，也会把周瑜气死，把王朗
骂死。这些，都是上了<三国演义>作者的当。
诸葛亮哪里会有什么呼风唤雨的能力呢?他也不曾制造出
不需人力推动的木牛流马；妙计他诚然有，而且很多，却未必每
一次都能胜利。总之，只是比起一般的文臣武将，较有能力而
已：不是天才，更不是“妖道”。
他生平不曾穿过那八卦袍，也没有不分寒暑，手摇鹅毛扇子
一柄。他头上戴的是不是有青丝带的帽子(纶巾)，也大有问题。
最先说诸葛亮“尝服纶巾，执羽扇，指挥军事”的，是<三才图
会>的著者王圻。王圻是明朝人。
宋朝的苏轼，认为“手执羽扇．头戴纶巾”的，是周瑜。苏轼
在他的“赤壁怀古”一首<念奴娇>词里写了：“遥想公瑾(周瑜)当
年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
苏轼比王圻早了好几百年，离开三国时代较近，似乎他说的
话要比王圻的“可靠”。却也未必。苏大先生的诗词好，文章好，
字也写得好。考据与考证的学问却常常有毛病。<赤壁赋>中的
赤壁，并不是当年周瑜对曹操打仗之时的赤壁。赋中有“东望夏
口，西望武昌”的话，把这两个城市的地理位置也说得很不精确。
他在“赤壁怀古”的这一首词之中，说周瑜刚刚娶了“小乔”
不久。事实是，已经娶了她九年以上。
苏轼不曾注意到“赤壁之战”发生之时，并不是夏天，而是冬
天。周瑜不需要挥动他的“羽扇”。
那末，究竟是谁有“羽扇纶巾”?是宋朝苏轼所说的周瑜呢?
还是明朝王圻所说的诸葛亮呢?是不是王圻确有所本，而苏轼
并无所本?是不是王圻与苏轼都不过是“说说罢了”，没有下过
什么考据与考证的功夫?
倘若我们去请教京剧专家，他们的答复就很容易叫我们立
刻有“无可奈何的满意”。专家说：“历史是历史，戏是戏。”“羽扇
纶巾，诸葛亮在戏台上已经用了；就让他用下去罢。周瑜，有两
根野鸡毛插在头上，就不必也用羽扇纶巾了。”
京剧之中的诸葛亮是老生，而周瑜是小生。历史上的诸葛
亮却比周瑜小上七岁。当时，建安十三年，诸葛亮二十七岁，周
瑜三十四岁。
京剧之中的诸葛亮，嘴唇上挂了很长很多的黑颜色的胡子。
这个我当然反对，但是还可以容忍。周瑜呢了，一位盖世英雄，被
专家们插野鸡毛在他的头上，披了粉红色的袍子在他的身上，而
且逼着他用娘娘腔说“小生”式的湖北话，真正岂有此理!
诚然，“历史是历史，戏是戏”。但是，我们学历史的人从来
不敢糟蹋京剧家们的戏；为什么京剧家们老是喜欢歪曲我们的
历史呢?
乘此机会，我代表敝同行若于人对三家电视台的某一些历
史连续剧的制作人、编剧人、导播人、登广告的提倡人，同时附带
地提出相当严重的抗议。抗议什么呢?抗议你们把吕四娘送进
了少林寺，和许多和尚混在—起!也抗议你们把雍正皇帝也写
得年轻英俊，一度迷惑了吕四娘。对不起。
话归本题，我们还是谈谈诸葛亮罢。他家原姓葛，老家在徐
州琅邪郡诸县(山东诸城)，迁居到阳都县(沂水)。他本人流落
到荆州南阳郡的邓县。汉朝的邓县故城一名“隆中”，不在今天
的河南，而在今天的湖北，襄阳县之西二十里。
他之所以流落，由于父亲诸葛珪早死，随了叔父诸葛玄到
(江西南昌)豫章郡。诸葛玄受刘表之任命，当过很短时间的豫
章太守；被曹操派来的朱皓赶走，去了襄阳闲住；不久，病死。诸
葛亮与弟弟诸葛均，失了依靠，就作了农夫，在“隆中”长住下来。
请葛亮住在隆中，所过的生活是地地道道、半耕半读的生
活。他不能不耕，因为叔父诸葛玄已死，他自己在刘表的衙门里
并无一官半职。他不能不读，因为志趣很远很大。
他读书的方法，是注重大的问题及其解决方略，而不肯浪费
时间与精力在琐碎的、咬文嚼宇的“小题目”上。
几十年前，笔者曾经在巴黎请教过袁世斌(冠新>先生：“什
么样的人，才可以办大事?”袁先生说：“脑筋清楚，就可以办大
事。”我又问；“怎么样的脑筋，才算得是清楚?”袁先生说；“清楚，
就是有条理：懂得提纲挈领，把事情分出一个大小先后。”
诸葛亮读书“观其大略”，可能便是如袁先生所说：研究出事
情的大小先后，及其处理的方法。
他的三位同学，都和他不同，喜欢把书上的字句完全记住，
完全背得。这三位的姓名是：石韬、徐庶、孟建(他们的宇，是广
元、元直、公威。诸葛亮自己的字，是孔明)。
诸葛亮曾经看出这三位同学的志愿与能力，说他们将来可
以做官，做到刺史、大守(后来石韬果然做到太守、“守典农校
尉”。汉朝的“守”字等于民国初年的“署理”二字。如徐庶在长
坂坡之役以后，因老母留在樊城，落入曹军之手，而回到北方投
了曹操，在曹操下边做到了“右中郎将”与御史中丞。孟建做到
了凉州刺史、镇东将军)。
三位同学在当时问诸葛亮：“你自己的志愿与能力呢?”诸葛
亮不肯答复，只是笑而不言。
他们三人，尤其是徐庶，其实也并不是不知道诸葛亮的志愿
与能力。因为，他常常把自己与管仲、乐毅相比(管仲辅助齐桓
公尊王攘夷；乐毅把亡掉了一大半的燕国，完全恢复，而且占领
了齐国的十分之九。诸葛亮有志于使得汉朝中兴，于此可见)。
当时的一般人都认为诸葛亮太狂妄。徐庶却深信诸葛亮确
有比得上管仲、乐毅的能力。
还有两个人，也很深信诸葛亮是天才。其中的一位姓崔，号
州平(名叫什么，现存的史料没有记载)，是(河北省蠡县南边的)
博陵县人，避乱住在荆州。父亲崔烈是名士，可惜花了钱买司徒
与太尉的官位，声誉一落干丈。其后，因为大儿子崔钧参加了袁
绍的讨伐董卓运动，崔烈被董卓关在牢里；董卓死后，被释放；李
催来到长安，崔烈死于李催之手。崔州平是崔烈的小儿子。
诸葛亮的另一位知己，是长他一辈的亲戚、襄阳人庞德公。
庞德公的儿子庞山民，是诸葛亮的姐夫。庞德公说：“诸葛亮好
比是一条卧龙”(睡着的龙，还不曾醒，醒了就会飞走)。
庞德公对于自己的侄儿庞统也很称许。说庞统是一只凤
雏。凤雏，就是雏凤，出生了不久的凤凰，将来前途无量。
庞德公的一个朋友司马徽，是颍川郡阳翟县人，也流寓在襄
阳，带了家眷与庞家同住在洄湖之中的一个小岛之上。这个岛，
叫做鱼梁岛。这位司马徽颇有知人之明，庞德公称他为“冰镜”
(<三国演义>的作者误写为“水镜”)。所谓冰镜，意思是：司马徽
极冷静，能够冷眼观人，冷得像冰，而看人看得准，像镜子一样。
司马徽的经学、史学、子学，都有相当深的造诣。远方青年
走来跟他念书的颇有几位。知名的有向朗、尹默、李仁。这三人
都在刘备取得益州以后，做了重要的官：向朗当了几任太守，做
过诸葛亮下面的“丞相长史”，及光禄勋、左将军；尹默作过“劝学
从事”、太子仆射(教刘禅读<左传>；李仁的儿子李撰了尚书令
史、太子庶子、太子仆射(教刘禅的儿子)。
司马徽似乎不曾做过诸葛亮的老师，他与诸葛亮的关系，是
师友之间；在年龄上比诸葛亮长半辈。
习凿齿在<襄阳耆旧记>里面说：把诸葛亮介绍给刘备的，是
司马徽。刘备走到了司马徽家，专诚拜访，向司马徽请教对当时
的局势看法如何。司马徽说：“我不过是一个儒生，俗士，根本不
识时务。识得时务的，这里有卧龙与凤雏二人。”刘备进一步再
问：“谁是卧龙?谁是凤雏?”司马徽告诉他：“卧龙姓诸葛，名亮。
凤雏姓庞，名统。”
<三国志·诸葛亮传>所记载的与此不同：刘备驻屯在南阳郡
新野县，遇到徐庶，对徐庶十分器重。徐庶向刘备说：“有一位诸
葛亮，是睡在家里的一条龙。将军想不想见他?”刘备说：“你就
带他来见我罢。”徐庶说：“诸葛亮这个人，不是可以被我带来见
你的。你应该屈尊去拜访他。”
于是，刘备便去拜访，前后拜访了三次(这三次，未必如<三
国演义>的作者所说，第一次诸葛亮不在家，刘备遇到了崔州平；
第二次诸葛亮又不在家，刘备在途中遇到了石广元与孟公威；到
了诸葛家．见到了诸葛亮的弟弟诸葛均，离开诸葛家，遇到了诸
葛亮的岳父黄承彦。最后，刘备在第三次拜访之时，才见到了诸
葛亮，畅谈“时务”。也许．刘备拜访了诸葛亮三次，三次都见到
了，而且也都畅谈了。第一次谈得就很“投机”，所以第二次再
来，第三次又来，前后谈了三次以后，诸葛亮完全说服了刘备，刘
备也说服了诸葛亮。刘备答应诸葛亮，采纳他所建议的政略与
战略；诸葛亮也答应了刘备，离开隆中的草庐，跟刘备去新野，从
此为他效劳，到死为止)。
《三国演义》关于三顾“茅庐”的描写，虽然极不正确而文笔
十分精彩，也连带地似乎不太费力而给读者一一介绍了请葛亮
的几位好友与岳父黄承彦、弟弟诸葛均。
《三国演义》中的“茅庐”，诸葛亮自己在《出师表》中称为“草
庐”。《出师表》中有这么几句话：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性
命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙(地位卑微，学识
鄙陋)，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感
激，遂许先帝以驱驰。”
有了这《出师表》里的几句话作为证据，鱼豢在《魏略》之中
所说，就不攻自破。《魏略》说，不是刘备去拜访诸葛亮，而是诸
葛亮到了刘备那里去“求见”。见了以后，刘备因为从来不认识
这个年轻的书生，对他不甚理睬。诸葛亮偏要留在客厅，到了别
的客人走了以后，他还不走。刘备仍旧不太睬他，而拿起一只刚
刚有人送来的髦牛尾巴，编结这尾巴上的毛作消遣。诸葛亮忍
耐不住，就很冒失地说：“将军有没有别的远大志愿，还是就这样
以编结髦牛尾巴为满足?”于是，刘备才丢下髦牛尾巴，向请葛亮
说；“这是什么话?我哪里会以编结髦牛尾巴为满足呢?我不过
是弄着玩，解解闷而已。”诸葛亮说：“将军，你看镇南(镇南将军
刘表)比得上曹公吗?”刘备说：“不如。”诸葛亮又问：“您自己比
得上曹公吗?”刘备只得承认：“也不如。”
《魏略》的这一段对话，很像是《战国策》上策士的口气。很
容易叫人倍以为真。事实，完全不是那么一回事。
自古以来，像刘备那样以一个爵为亭侯，官拜左将军，作过
徐州牧，年纪有了一大把的人，肯去拜访—个二十七岁，姓名“不
见经传”，毫无资历的年轻人诸葛亮，虽不能说绝对没有，至少是
很不常有。这就是刘备非常人所及的地方。
诸葛亮在隆中，他在草庐里对刘备所说的一番话，已经被陈
寿浓缩在《诸葛亮传》之中。
他向刘备说：“自从有人发起讨伐董卓以来，豪杰并起，各据
一方，‘跨州连郡者不可胜数’。其中，最厉害的是曹操。比起袁
绍来，曹操的名气小，兵少；他却终于以弱胜强，打败了袁绍。这
不仅是天意，或时机，人谋也有关系。曹操到了今天，兵有了一
百万；地位呢，掌握了朝廷，挟天于以令诸侯。刘将军，您是不可
以在这个时候和曹操较量短长的。”
诸葛亮继续说：“另一位不可以和他较量的人，是孙权。孙
家的人割据江东，已经有了‘三世’(陈寿所指的三世，是孙坚、孙
策、孙权。陈寿弄错。孙坚虽则是江东吴郡富春县人，却并不曾
有机会回到家乡，实行割据)。孙权这个人不仅有易于防守的地
盘(有长江之险)，而且很得江东的民心。刘将军，您只可以和孙
权做朋友，不可以打他的主意。”
那末，该打谁的主意呢?该打刘表的主意。刘表有了这大
好的荆州，北有汉水、沔水；南有南海；向东，顺长江而下，通到吴
郡一带；向西，通到巴郡、蜀郡。刘表有了这可攻可守的荆州，却
毫无用武的能力。“刘将军，这似乎是老天爷安排好，给您做本
钱的。您是不是有兴趣呢?”
荆州以外，另有一个州，也是好地方，而主持该州的州牧比
刘表更无能力。这另外一州，是包括四川、云南、贵州与陕西南
部的益州；州牧刘璋是一个既糊涂而又懦弱的人。益州的土地
很肥沃，人民很殷实，刘璋却不懂得如何保存这一大片土地，照
顾那么殷实的人民。在益州的北部，汉中郡一带，有居心叵测的
张鲁，而刘璋不加防备。益州的才俊之士，早就想换掉刘璋，欢
迎一个配得上作他们的州牧的人了。
“刘将军，您不仅是汉室(景皇帝)的苗裔，而且信著于四海，
声望极高。您本人又喜欢交结英雄，思贤若渴。您便是一个配
得上到益州去作州牧的人。”
诸葛亮的结论是：倘若刘备能先取荆州，再占益州，便有了
立足点。然后把荆、益两州的内政办好，把边界的要害守好，西
和诸戎，南抚夷越(夷，指云南、贵州的各种夷人与苗族；越，指广
东、广西与越南的越人)，同时“结好孙权”(与孙权结盟，建立友
好关系)。这样，便把脚跟站稳，可守可攻。
“天下有变，则命一上将，将荆州之军，以向宛洛；将军身率
益州之众，以出秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎?诚
如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
诸葛亮的这一番话，把当时中国的整个局势分析得明白透
彻；也把刘备所应该采取的步骤，设计得有条不紊。
其后，刘备得到他的帮助，完全按照这个计划去进行，先取
荆州，后取益州，然后荆、益两州的兵同时出动，用钳形攻势对曹
操作战。
可惜，一则是曹操来得太快，没有等到刘备拿下荆州就来；
二则是刘备依靠了孙权的力量才抵住了曹操，因此而不得不把
荆州的最好部分(武汉一带的)江夏郡与(江陵宜昌一带的)南
郡，让给了孙权；三则是虽然在周瑜死后，经过一番磨擦而向孙
权用长沙换得了南郡，命令关羽由南郡攻取襄阳樊城，吓得曹操
想放弃许县，刘备自己也攻占了汉中，对长安形成威胁。却不料
因此而引起孙权的嫉妒与害怕，背弃了同盟的誓言，出兵偷袭关
羽的后方，杀害关羽，酿成孙权、刘备二人在猇亭拼得你死我活!
诸葛亮的隆中方案，终成泡影。
这些，留待以后细说。
现在，我们应该说一说，诸葛亮参加了刘备的阵营之后，有
过什么表现?他在赤壁之役，所扮演的是一个什么样的角色。
他参加了刘备阵营．起先并没有立即获得什么重要的职位，
如所谓军师之类，因此也就不曾能够有什么惊人的表现(火烧博
望坡之事，与他无关)。
刘备自己在当时只不过是一个空头的“左将军”，虚有其号
的“宜城亭侯”，论实力仅有几千名兵士，在地位上仅是刘表所收
容的一员“客将”，既非州牧，亦非太守，新野一县也并非他的“防
区”，只是暂时的驻军之地。如此的一个刘备，怎么能给诸葛亮
什么官做呢?
诸葛亮在刘备的军营之中，倘若能有什么名义，也只能是所
谓“宾客”，相当于民国忉年的顾问、参议之流。
刘备对于这位二卜六七岁的宾客，确是十分器重，“情好日
密”，天天见面，谈个没完，老朋友关羽、张飞二人看不顺眼，说出
酸溜溜的话，刘备也就老实对这两人说：“孤之有孔明，如鱼之有
水也”(封丁侯的人，自称为“孤”)。刘备请关羽、张飞以后不必
发牢骚；关、张二人也就乖乖地不再说什么了。
刘、关、张都不是“一介武夫，未尝学问”。刘备作过经学家
卢植的弟子，也就是大儒郑玄的再传弟子；关羽生平手不释卷，
喜欢读《左氏春秋》(俗名《春秋左传》)；张飞呢，字写得极好，而
且也善画美人。诸葛亮书读得当然不会很少，却也未必读得比
刘、关、张三人都多。为什么刘备极喜欢与诸葛亮交谈呢?可能
是，诸葛亮长于分析，不仅言之有物，而且“头头是道”，对当前的
局势与随时发生的大小问题，“独具只眼”。
在这个最初的一两年，诸葛亮除了陪刘备闲谈以外，有没有
替刘备办过具体的事?我想，不会没有。像刘备这样作过州牧，
打过仗，经常掌握着若干人马而有志于“打天下”的人，是不至于
找到了人才而仅仅以谈谈为满足的。他当然有“用”这个人才之
意，否则不能有耐心和他一谈、再谈、天天谈。既然有意于“用”
这么一个人才，自然就必须先拿一些小事来“试试”他的能力了。
可惜，《三国志》的《刘备传》与《诸葛亮传》，均没有记载诸葛
亮被“试用”的经过。
《诸葛亮传》仅记载了刘琦向诸葛亮求救的故事。刘琦是刘
表的大儿子，失宠。得宠的，是刘表的小儿子刘琮与刘琮的生
母，亦即刘琦的后母蔡氏。刘琦对自己的未来很焦虑，曾经向诸
葛亮请教了好几次，诸葛亮总是不肯给他出什么主意。最后，刘
琦骗诸葛亮上楼；上楼以后，刘琦叫人搬走了梯子，然后向诸葛
亮说：“今天你我二人上不至天，下不至地，话从你的嘴里说出
来，只有我一个人的耳朵听进了去，机密得很。你现在可以说话
了罢?”刘琦的如此安排，在动机上确是为了保持机密，而不是有
意对诸葛亮威胁(诸葛亮也不是一个肯在威胁之下贡献妙计的
人)。
诸葛亮对刘琦轻描淡写地说出下面的几个字：“君不见申生
在内而危，重耳在外而安乎?”《左氏春秋》，很多人都念过，刘琦
自然念过，然而别人与刘琦念了这申生与重耳的故事，只把它当
作古时候申生与重耳的故事而已；诸葛亮念了，却懂得把这个故
事的教训应用到“今天”刘琦与刘琮的实际问题上来。
诸葛亮劝刘琦，不要蹈晋献公前妻之子太子申生的覆辙，坐
待骊姬宰割，应该效法公子重耳，出亡。不久，刘表的江夏(武
汉)太守黄祖，被孙权击败，阵亡。刘琦就向爸爸刘表求得了江
夏太守的位置，离开襄阳，逃出了刘表后妻蔡氏的魔掌。
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喝一碗孟婆汤，难舍今生的情缘
走一回奈何桥，湿了前生的眷恋
今生的豪赌，输了前世的誓言
奈何桥畔，等你千年
风里看见，你的泪如飞落的花瓣
而你不见，我已泪千行……
《扑流萤》 文 / 丹青漂流
一场旅游风波,将云萱卷入几百年前的清朝.
胤祥说：“对不起，我不可能不爱你，如果你不爱我，那就让我来爱你吧！”
胤祯说：“得不到你的爱，我没有能力灭江山，但我有能力毁灭你！”
胤禛说：“我也许会因江山而误你，但我也有可能会因你而误江山。”
迷蝶说：“你一直以为你置身事外，其实，你早已被卷入其中了。不，应该说，是你早已将我们卷入当中，因为你是风暴中心！”
❽ 有关治水的文言文！
一、《大禹治水》——选自《史记 夏本纪》:
原文：禹为人敏给克勤①，其德不违，其仁可亲，其言可信：声为律②，身为度③，称以出④；亶亶穆穆⑤，为纲为纪。
注释：①敏给：敏捷。“给”与“敏”同义。 克勤：能吃苦。克，能。勤，勤苦，劳苦。 ②律：音律。 ③度：尺度。 ④称以出：《大戴礼记•五帝德》作“称以上土”，王聘珍《解诂》：“称以上土者，称其声与身，而正音乐、尺度之事也。”（上，正。土，事。）译文参照王说。 ⑤亹（wěi，伟）亹：勤勉不倦的样子。 穆穆：庄重严肃的样子。
译文：禹为人聪敏机智，能吃苦耐劳，他遵守道德，仁爱可亲，言语可信。他的声音就是标准的音律，他的身躯就是标准的尺度，凭着他的声音和躯体就可以校正音律的高低和尺度的长短。他勤勤恳恳，庄重严肃，堪称是百官的典范。
原文：禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土①，行山表木②，定高山大川③。禹伤先人父鲧功之不成受诛④，乃劳身焦思⑤，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食⑥，致孝于鬼神⑦。卑宫室⑧，致费于沟淢⑨。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇⑩，山行乘檋(11)。左准绳(12)，右规矩(13)，载四时(14)，以开九州(15)，通九道(16)，陂九泽(17)，度九山(18)。令益予众庶稻(19)，可种卑湿(20)。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯(21)。禹乃行相地宜所有以贡(22)，及山川之便利(23)。
注释：①百姓：即百官。战国以前百姓是对贵族的通称，因为当时只有贵族才有姓，而平民没有姓。兴：发动。人徒：指被罚服劳役的人。 傅：《尚书》作“敷”，是分的意思，指分治九州土地。一说：傅，即“付”，指付出功役。 ②表木：立木作表记。表，表记。 ③定：指测定。 ④伤：悲伤。 ⑤劳身：劳累自己，即不怕劳累的意思。 焦思：苦苦思索。焦，着急，焦躁。 ⑥薄：少，使少，即节俭的意思。 ⑦致：送达，表达。 ⑧卑：使低矮，这里有简陋之意。 ⑨沟淢：田间沟渠。古代渠道深广四尺叫沟，深广八尺叫淢。这里泛指河道。 ⑩橇：古代在泥路上行走的一种交通工具。《集解》引孟康曰：“橇形如箕，擿（tì，剔）行泥上。” (11)檋（jú，局）：古代一种登山鞋，把长半寸的铁钉安在鞋底上，以防止上山时滑倒。《正义》按：“上山，前齿短，后齿长；下山，前齿上，后齿短也。” (12)准：取平的工具。绳：取直的工具。 (13)规：划圆的工具。矩：划方的工具。这里“规矩”指测量高低远近的工具。 (14)四时：可能是指测四时定方向的仪器。（参用《会注考证》引张文虎说） (15)开九州：开发九州的土地。九州，即冀、兖、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。又《大戴礼记•五帝德》此句作“巡九州”，王聘珍《解诂》以为“州”为“川”字之误。 (16)通九道：疏通九条河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（yǎn，眼）、淮、渭、洛九条河流的河道。又《正义》以为“九道”为九州的道路。 (17)陂（bēi，卑）：水边，水岸。这里是筑堤岸的意思。 九泽：指雷夏、大野、彭蠡（lǐ，礼）、震泽、云梦、荥播、荷泽、孟猪、猪野九个湖泊。 (18)度：测量，勘测，即上文的“表木”。九山：指汧、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、墦冢、内方、（mín，岷）九座大山。 (19)众庶：庶民，平民。 (20)卑湿：低湿之地。 (21)均：使均衡。 (22)相：察看，考察。宜所有以贡：意思是应根据各地所具有的物产来向天子进贡。 (23)便利：指交通是否方便。
译文：禹接受了舜帝的命令，与益、后稷一起到任，命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越岭，树立木桩作为标志，测定高山大川的状貌。禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过，就不顾劳累，苦苦的思索，在外面生活了十三年，几次从家门前路过都没敢进去。他节衣缩食，尽力孝敬鬼神。居室简陋，把资财用于治理河川。他在地上行走乘车，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上带铁齿的鞋。他左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，还装载着测四时定方向的仪器，开发九州土地，疏导九条河道，修治九个大湖，测量九座大山。他让益给民众分发稻种，可以种植在低洼潮湿的土地上。又让后稷赈济吃粮艰难的民众。粮食匮乏时，就让一些地区把余粮调济给缺粮地区，以便使各诸侯国都能有粮食吃。禹一边行进，一边考察各地的物产情况，规定了应该向天子交纳的贡赋，并考察了各地的山川地形，以便弄清诸侯朝贡时交通是否方便。
二、《王景治河》——选自《后汉书 王景传》：
原文：永平十二年，议修汴渠，乃引见景，问以理水形便。景陈其利害，应对敏给，帝善之。又以尝修浚仪，功业有成，乃赐景《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》及钱帛衣物。夏，遂发卒数十万，遣景与王吴修渠筑堤，自荥阳东至千乘海口千余里。景乃商度地势，凿山阜，破砥绩，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积，十里立一水门，令更相洄注，无复溃漏之患。景虽简省役费，然犹以百亿计。明年夏，渠成。帝亲自巡行，诏滨河郡国置河堤员吏，如西京旧制。景由是知名。
译文：永平十二年，天子商议治
理汴渠的事，就召见王景，询问治水地理形势和
便利条件。王景陈述治水的利害，灵敏迅速，皇
帝很欣赏。又由于他曾经治理过浚仪，就赐给他
《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》以及钱币布帛
衣服物品。夏天，朝廷终于征调几十万军队，派
王景和王吴修筑渠道和河堤，从荣阳到千乘海口
有一千多里。王景于是测量地形，打通山陵，清
除水中沙石，直接切断大沟深涧，在要害之处筑
起堤坝，又疏通引导阻塞积聚的水流，每十里修
造一座水闸，使得水流能够来回灌注，不再有溃
决之害。虽然王景节约工程费用，但花费还是以
百亿计算。第二年夏天，水渠建成了。皇帝亲自
巡视，下诏书要靠黄河的郡国设立负责河堤的官
员，一如西汉的制度。王景由此知名。
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十七、公输
节选自 《墨子。公输》 墨子，名翟，战国初期思想家，主张非攻、兼爱，墨家的创始人，宋国人。《墨子》是墨家的经典之作。郢（yǐng）：楚国都，在今湖北江陵。 （1）公输盘：鲁国人，公输是姓，盘是名，也写做“公输班”或“公输般”。能制造奇巧的器械，民间称他鲁班。 （2） 将以攻宋：以，用 （3）子墨子：指墨翟（此字念“dí"，；姓氏中念作“zhái"）。前一个“子”是夫子（即先生、老师）的意思，是弟子们对墨翟的尊称 （4）闻之：闻，听说 （5）起于鲁：起，起身，出发；于，从；从鲁国出发。 （6）至于郢：至，到达 （7）夫子：古代对男子的敬称，这里是公输盘对子墨子的尊称。何命焉为：有什么见教呢？“焉”与“为”合用，表示疑问语气。 （8）侮：欺侮。 臣：墨子的自我谦称。 （9）借：凭借，依靠；愿：想；子：你。 （10）说：通“悦”，高兴。 （11）请献十金：请允许我献上十金。请，译为“请允许我“。 （12）义：坚持道义。 固：本来，从来。 （13）再拜：表示谦虚、恭敬，一拜再拜。再：第二次 （14）请说之：请允许我向你说一些话，请：请允许我。说之：解说这件事。 （15）吾从北方闻子为梯，将以攻宋。为，造。以，用来 （16）荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。荆：楚国的别称。 智，聪明；谓，叫做;于，表对象；而，表转折，却 （17）知而不争：知道这（道理）而不（对楚王）谏诤。意思是不劝阻楚王。争：通“诤”，劝阻。 （18）类：对事物作类比进而明白它的事理。知类：明白事理。 （19）服：被说服。 （20）然：（既然）这样，但是 （21）胡：为什么。 已：停止。这里指停止攻宋。 既已：已经 （22）见【我于王】（xiàn）：引见。 王：指楚惠王。 （23）【子墨子】见【王】：拜见。 （24）文轩：华丽的车子。文，彩饰；轩，有蓬的车。 （25）敝舆（yú）：破旧的车子。 （26）短褐：古代贫贱者所穿的粗布衣。 短，“裋（shù）”的假借，粗布衣。 褐：粗布衣服。 （27）粱肉：精美的饭菜。 （28）窃疾：喜欢偷窃的毛病。 （29）云梦：即云梦泽，楚国境内的大湖，包括现在的洞庭湖和洪湖。 （30）犀：雄性的犀牛。 兕（sì）：雌性的犀牛。麋（mí）：像鹿，体大。 （31）江汉：长江和汉水。鼋（yuán）：比鳖大，俗称癞头鼋。鼍（tuó）：鳄鱼的一种，产长江下游，俗称猪龙，即今扬子鳄。 （32）所谓：所说的。 雉(zhì)：俗称野鸡。 鲋（fù）鱼：像鲫鱼的一种小鱼 （33）长松：大松树。 文梓：梓树。 楩（pián）：黄楩木。 楠：楠树。 豫章：樟树。 （34）三事：孙诒让把“王吏”当作“三事”，因篆书字形而致误，指楚王派遣攻宋的将吏。 （35）【于是】见【公输盘】：召见。于是：在这时。 （36）牒（dié）：木片。 （37）九：与古代的“三”一样，泛指多次。 (38) 距：通“拒”抵挡，抵抗。 （39）圉：通“御”抵御。 （40） 诎：通“屈”，指理屈。 所以：用来……的方法。和现代汉语里用来表示因果关系的连词“所以”不同。 （41）寇：入侵。 虽：即使。绝：杀尽。请：请允许我（做某事），表示客气的外交辞令 （42）庇：遮蔽。 闾：里门。古以25家为里。 （43）内：通“纳”。 （44）治：致力。 神：指建立宏伟功业于无形的大智大慧。 （45）明：指易于为人所见的小智小慧。 （46）云梯：古代战争中攻城用的机械。 (47) 所以：表示用来……的方法。
十八、《孟子》两章
（1）得道者多助，失道者寡助：选自《孟子·公孙丑下》。 （2）天时：有利于作战的天气时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：作战时人心所向内部团结。 （3）三里之城：方圆三里的内城。城：内城。 （4）郭：外城。在城外加筑的一道城墙。 （5）环而攻之而不胜：环：围。而：表顺接。之：指城。而：表转折。 （6）必：一定。 （7）然而：这样却。 （8）是：这。 （9）城：城墙。池：护城河。 （10）兵革非不坚利也：泛指武器装备。兵，兵器。革：甲胄，用以护身的盔甲之类。坚利：坚硬锐利。 （11）委而去之：意思是弃城而逃。委，放弃。去：离开。 （12）域民不以封疆之界：使人民安定下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。域，限制。以：依靠。 （13）固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。 （14）威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武力的强大。威：震慑。利：锐利。 （15）寡助之至：之：到。至：极点。 （16）亲戚：内外亲属，包括父系的亲属和母系的亲属。 （17）畔：通“叛”。 （18）顺：归顺，服从。 （19）故君子有不战，战必胜矣：所以君子不战则已，战就一定能胜利。君子，指上文所说的“得道者”。故：所以。
（1）选自《孟子.告子下》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 （2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。畎亩，田地、田间。畎，田间小沟。 （3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，被任用，举用。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。 （4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐。西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。 （5）管夷吾举于士：管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。 举于士，从狱官（手中获释）并得到任用。 （6）孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。 孙叔敖从隐居的海边被举用。 （7）百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张黑羊皮把他赎出来，用为大夫，所以说举于市（集市）。百里奚从奴隶市场被（赎回后）任用。 （8）任：责任，使命。 （9）也：语气助词，用在前半句末了，表示停顿，后半句加以申说。 （10）苦其心志：使他的意志、感情痛苦。心志，意志。 （11）劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。 （12）饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦，（以至肌肤消瘦）。 （13）空乏：贫困，资财缺乏。空，使……穷。乏，使……绝。这里是动词，使他受到贫困之苦。 （14）行拂乱其所为：他的每一行为都不能如他所愿。行，指每一行为，每做一件事。拂，拂逆，违背。其所为，指其随心所欲，意即愿望。 （15）所以：用来。 （16）动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。忍，通“韧”，使……坚韧。 （17）曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。 （18）恒过：意思为常常犯错误。恒，常常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。 （19）困于心：心意受到困惑。 （20）衡于虑：思虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。 （21）作：奋发，指有所作为。 （22）征于色：把心情表现在脸色上。意思是憔悴枯槁表现在脸色上。征，验，显露，表现。色，脸色。 （23）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。 （24）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，知晓。 （25）入：里面，此指在国内。 （26）法家拂（同“弼”）士：法家，懂得法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂（bì），通“弼”，辅佐。 （27）出：外面，此指在国外。 （28）敌国外患：指敌对国家的外来忧患。敌国，势力、地位相等的国家。 （29）生于忧患：因有忧患而得以生存。 （30）死于安乐：而安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。 （31）于：在被动句中，引出动作的主动者。 （32）发：被任用。 （33）举：被举荐。
十九、鱼我所欲也
1.欲：想要，喜欢 。所欲：想要的东西。 2.熊掌：熊的脚掌，是极珍贵的食品。 3.得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。得：得到。 4.舍鱼而取熊掌者也:取：选取。 舍生而取义者也:取：求取。 5.所欲有甚于生者，甚：厉害、严重、重要; 于：比。 6.苟得：苟且取得。意思是只为求利益，不择手段，这里是“苟且偷生”的意思。 7.患：祸患，灾难。 8. 如使：假如，假使，下文“使”同义。 9. 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。 10. 何不用也：什么手段不可以使用呢？ 11.由是则生而有不用也：通过这个办法获得生存手段而不用的人。是，指示代词，指某种办法。 12.非独：不单，不仅。独，只，仅仅。 13.勿丧：不丢掉,不丧失。丧：丧失，丢失。 14.箪:古代盛饭用的圆竹器。可译为“篮” 15.豆：古代一种食器，高足，上呈圆盘形。有木制，陶制等，用来盛肉或其它食品。 16.呼尔而与之：意思是没有礼貌地吆喝着给人吃。尔：助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。呼：吆喝、轻蔑地，对人不尊重。而，连词表修饰。 17.蹴（cù）尔：踩踏食物的样子。 蹴：用脚踢。 18.不屑：因轻视而不肯接受。 19.万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄。万钟，这里指高官厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。则，连词，却。 20. 何加：有什么益处。 加：好处。 21.奉：侍奉。 22. 所识穷乏者得我与：所认识的穷困贫苦的人感激我吗得我：得于我，感激我的恩德。 23.乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。乡，通"向"，原先，从前。 24. 已;停止，放弃。 25. 本心：天性，天良。 26.是故：因此。 27.能：能够。 28.行道之人：路上饥饿的行人。
二十、《庄子》故事两则
惠子相梁
惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。 相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。这里用作动词，做宰相的意思。 相梁：在梁国做国相。梁，战国时期魏国迁都大梁（今河南开封）后的别称。 或：有的人。 恐：害怕。 国：国都。 往：前往。 鹓雏（yuān chú）：古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。 止：栖息。 练实：竹实，即竹子所结的子。 醴(lǐ)泉：甘美如醴（甘甜，甜美）的泉水。 于是：在这时。 鸱（chī）：猫头鹰。 吓（hè）：模仿鸱发怒的声音。下文的“吓”用作动词。 夫（fú):可以不译，也可以译作那 那鹓鶵。 三：虚指多次
庄子与惠子游于濠梁
1.濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在现在安徽凤阳。 2.鯈（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。 3. 是：这。 4. 固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。 5. 全：完全，确定是。 6.请 循其本：从最初的话题说起。请：请允许我，循：从…说起。其，话题。本：最初。 7. 子曰’汝安知鱼乐’云者：你说”汝安知鱼乐“等等。汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。”云者：如此如此。安，怎么。 8.既已知吾知之而问我：既：已经，之：它，指“鱼之乐”，下文的同此意。
二十一、曹刿论战
春秋左传 《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。 但也有可能不是左丘明而是其他战国时人编写。 【 1】《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。 注：选自《左传·庄公十年》。标题是编者加的。近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺（shuò)，故又称“长勺之战”。 【 2】十年：鲁庄公十年（公元前684年）。 【 3】齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师：军队。 【 4】 伐（fá）：讨伐，攻打。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》根据鲁史《春秋左氏传》而写，故称鲁国为“我”。 【 5】
公：诸侯的统称，这里指鲁庄公。 【 6】曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。 【 7】肉食者：吃肉的人，这里指居高位、享厚禄的人。 【 8】间（jiàn）：参与。 【 9】鄙：鄙陋。这里指目光短浅 【10】乃：于是，就。见：拜见。 【11】何以战：即“以何战”，宾语前置。凭什么作战。以：介词，用，凭，靠。 【12】衣食所安，弗（fú）敢专也：衣服食物这类养生的东西，不敢独自享用。安，这里是“养”的意思。弗，不。 专，独自专有。 【13】必以分人：就是“必以之分于人”，一定把它分给别人。 【14】对：应答。一般用于下对上的回答。 【15】徧：通“遍”遍及、普及。 【16】牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，用来祭祀的猪、牛、羊等。玉帛，玉器和丝织品。 【17】加：虚报。 【18】必以信：一定凭借实情（禀告神）。信，信实，意思是对神说实话。 【19】小信未孚（fú）：（这只是）小信用，不能让神灵信服。孚，为人所信服。 【20】福：名词作动词，赐福，保佑。 【21】狱：案件。 【22】虽：即使。 【23】察：明察。 【24】情：（以）实情判断。 【25】忠之属也：（这是）尽了本职的事情。忠，尽力做好分内的事。属，一类事。 【26】可以一战：可以之一战，可凭借（这个条件)打一仗。 【27】战则请从：（如果）打仗，就请允许我跟随着去。 【28】公与之乘：鲁庄公和他同乘一辆战车。之，指曹刿。 【29】于：在。长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县东。 【30】鼓：名词作动词，击鼓进军。之，凑足音节，无实在意义。 【31】败绩：大败。 【32】驰：驱车（追赶）。 【33】辙（zhé）：车轮轧出的痕迹。 【34】轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前的横木。 【35】逐：追赶、追击。 【36】既克：已经战胜。既，已经。 克，战胜，攻下。 【37】故：原因，缘故。 【38】夫（fú）战，勇气也：作战是靠勇气的，“夫”，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。 【39】一鼓作气：第一次击鼓（能够）振作（士兵们的）勇气。作，振作。鼓，击鼓进军。 【40】再：第二次。 【41】竭：（士气）衰竭。盈：充满。这里指士气正旺盛。 【42】测：估计，推测。 【43】伏：埋伏。 【44】辙：车辙,车轮滚过地面的痕迹 【45】靡（mǐ）：倒下。 【46】盈：充满。这里指士气正旺盛。
二十二、 邹忌讽齐王纳谏
（1）本文选自西汉后加的。《战国策》是战国时期各种史料的汇编，原作者不详，西汉刘向编订为三十三篇，反映了战国时期各国的政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌，着重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略。邹忌：《史记》作邹忌，战国时齐人，善鼓琴，有辩才。齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳（今江苏邳县西南），号成侯。后又事宣王。讽：讽喻，指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。纳谏，接受规劝改正错误。纳：接受。谏（jiàn）：劝说君王、尊长改正错误。 （2）修：长，这里指身高。八尺：战国时各国尺度不一，从出土文物推算，每尺约相当于今18到23公分左右不一。 这里的“一尺”等于现在的23.1厘米。 （3）昳（yì）丽：光艳美丽。 （4）朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。朝：早晨。服：名词活用做动词，穿戴。 （5）窥(kuī）镜：照镜子。 （6）我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比谁更美。孰：谁。孰与：与…相比，谁… （7）君美甚：你美极了。 （8）及：赶得上，比得上。 （9）不自信：不相信自己（比徐公美），宾语前置用法。 （10）复：又。 （11）妾：旧时男子在妻子以外娶的女子 （12）旦日：明日，第二天。 （13）与坐谈：与之坐谈，与客人坐下谈话。介词“与”的后面省略宾语“之”。 （14）若：如。 （15）明日：第二天。 孰视之：仔细地察看他。孰，通“熟”（shú），仔细。之，指城北徐公。 （16）弗如：不如。 （17）暮寝而思之：夜晚躺在床上思考这件事情。暮，夜晚。寝，躺，卧。之，代词，指妻、妾、客 “美我”一事。 (18)之：主谓间取消句子独立性，不译。美，赞美。 (19)朝：朝见。威王：即齐威王。私：动词，偏爱。 (20)诚：确实。知：知道。 (21)皆以美于徐公：都认为(我)比徐公美。以，动词，以为，认为。 于，比。 (22)齐地方千里：齐国土地方圆千里之内。方：方圆。 (23)宫妇左右：指宫中的姬妾和身边的近臣。 莫：没有。 (24)四境之内：全国范围内(的人)。 (25)王之蔽甚矣：被动句，大王受蒙蔽很厉害。蔽，受蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不能兼听。之：用于主谓之间取消句子独立性，无实义。 甚：厉害。 (26)能面刺寡人之过者：能当面批评我的过错的人。面刺，当面指责。过，过错。者，代词，相当于“……的人”。 (27)能谤讥于市朝：能在公共场所指责议论(我的过失)。谤讥，公开议论指责，没有贬义。市朝，众人聚集的公共场所。 (28)闻寡人之耳者：传到我耳朵里，闻，使……听到。 (29)门庭若市：宫门庭院像集市一样热闹（形容人多的样子）。 (30)时时而间进：时时，有时，不时，有时候。 间（jiàn），偶然，有时候。 进：进谏。 进谏：进言劝谏。 (31)期（jī）年：一周年，满一年。 (32)虽欲言无可进者：即使想说也没有什么可以进谏的了。 (33)朝于齐：到齐国来朝见（齐王），这是表示尊重齐国。 (34)此所谓战胜于朝廷：在朝廷上战胜（别国）。意思是政治清明，不必用军事行动就可以使敌国畏服。
二十三、愚公移山
1太行山——在山西高原和河北平原之间。 2王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。 3方——指面积。 4仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 5冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。 6河阳——黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。 7且——副词，将近。 8面山而居——面对着山居住。 9惩（chéng）——戒，这里是‘苦于、为......所苦’的意思。 10塞（sè）——阻塞。 11迂（yū）——曲折、绕远。 12聚室而谋——集合全家来商量。室，家。 13汝——你。这里做复数看，为‘你们’的意思。 14毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。 15指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。 16汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。 17献疑——提出疑问。 18以——凭借。 19杂然相许——纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。 20损：——削减。 21曾（zēng）——副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与‘不’连用。 22魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。 23丘——土堆。 24置——安放。 25且——况且。 26焉——疑问代词，哪里。 27荷（hè）——扛的意思。 28夫——成年男子。 29箕畚（jī běn）簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。 30孀（shuāng） ——孀妻，寡妇。 31遗男——遗孤，单亲孤儿，遗腹子。 32龀(chèn)——儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。 33寒暑易节——冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。 34始一反焉——才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。 35河曲------古地名，在今山西省芮城县西。 36叟（sǒu）——老头。 37惠——同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。 38其——在“如……何”前面加强反问语气。 39长息——长叹。 40一毛——一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。 41汝心之固，固不可彻——你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。 42匮（kuì）——竭尽的意思。 43虽我之死——即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。 44苦——愁。 45亡（wú）以应——没有话来回答。亡，同“无”。 46操蛇之神——神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。 47惧其不已——怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。 48帝——神话中的天帝。 49感其诚——被他的诚心所感动。感，被……感动。 50夸娥氏——神话中力气很大的神。 51负——背。 52厝（cuò）——同“措”，放置。 53朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。 54雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。 56陇断——即垄断，山冈高地 57列子——这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。
二十四、《诗经》两首
《诗经》是我国最早一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的305篇诗歌，原名“诗”或“诗三百”。汉代儒家把它奉为经典，称为《诗经》。全书分为“风”、“雅”、“颂”三部分，反映现实社会生活的创作传统和赋、比、兴等艺术手法的灵活运用，对后世文学艺术产生了深远影响。
⑴关关:拟声词，水狗叫。雎鸠：水鸟，一般认为是鱼鹰。关关雎鸠：关雎鸟不停地鸣叫。 ⑵在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。洲：水中的陆地。 ⑶窈窕：文静美好的样子。淑：善，好。 ⑷好逑：理想的配偶。逑，配偶。 ⑸参差：长短不齐。荇菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。 ⑹左右流之：在船的左右两边捞。流，顺水势采摘。 ⑺寤寐：这里的意思是日日夜夜。寤（wù务），睡醒；寐，睡着。 ⑻思：语助。服：思念、牵挂。思服：思念。 ⑼悠：忧思貌。 ⑽辗：半转。反侧：翻来覆去。 ⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。钟鼓乐之：敲击钟鼓使他快乐。友，交好。 ⑿芼：选择，采摘。 （13）乐：使淑女快乐。 (14) 荇菜:浅水性植物,叶片形睡莲.
①本诗选自《诗经·秦风》。秦风，秦地（今陕西中部和甘肃东部一带）民歌。蒹葭：芦荻，芦苇。 ②苍苍：深青色，此译为茂盛的样子。下文“萋萋”“采采”义同。 ③白露为霜：晶莹的露水凝结成了霜。为，凝结成。 ④所谓：所说、所念，这里指所怀念的。伊人：那个人或这个人，指诗人所思念追寻的人。意中人。 ⑤在水一方：在水的另一边。一方，那一边，即水的彼岸。方，边。 ⑥溯洄：逆流而上。洄：曲折盘旋的水道。从之：追寻他。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。从：跟随、追赶，这里指追求、寻找。之：这里指伊人。道阻：道路上障碍多，很难走。阻，险阻，道路难走。 ⑦溯游从之：顺流而下寻找她。溯游，顺流而下。“游”通“流”，指直流的水道。 ⑧宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。宛，仿佛，好像,。 ⑨萋萋，茂盛的样子。与下文“采采”义同。 ⑩晞：晒干。 ⑾湄：岸边，水与草交接之处。 ⑿跻：登，升高，意思是地势越来越高，行走费力。 ⒀坻：水中的小洲、高地、小岛。 ⒁未已：未止，还没有完，指露水尚未被阳光蒸发完毕。已：完毕。 ⒂涘（sì）：水边。 ⒃右：迂回曲折，意思是道路弯曲。 ⒄沚水中的小块陆地