主角是王朗的小说

苏紫菡

发布于 2023-06-23 21:07:37 阅读量 341

❶ 求主角名是叫王岩的小说，主角外号叫天襄王朗。。。

虎啸山野

❷ 有部电视剧男主角叫王朗被朝廷太监抄家自创螳螂拳报仇那是什么电视剧

《太极梅花螳螂拳演义》，又叫《王朗传奇》

❸ 求：大神诸葛亮阵前骂死王朗的全文

王：（两军阵前，拱手）来者可是诸葛孔明？
诸葛：（扶扇拱手）正是。
王：久闻公之大名，今日有幸相会！公既知天命，识时务，为何要兴无名之师？犯我
疆界？
诸葛：我奉诏讨贼，何谓之无名？
王：天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。（曹真在旁点头）
诸葛：（羽扇遥指）曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？
王：自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急，
我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃天
命所归也！我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万
邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲，乐毅，何乃要逆天理，背人情
而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐
草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安
民乐，岂不美哉？
诸葛：（狂笑数声，扶扇而答）我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士。
必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！我有一言，清诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时
，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓，李榷，郭汜等接踵而
起。劫持汉帝，残暴生灵，因之，庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼
心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦
！值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨，
初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地
不容！
王：（手指诸葛亮）你……诸葛村夫，你敢……
诸葛：（愤而站立）住口！无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌
！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既
为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫？苍髯老
贼？你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝？！
王：（手捂胸口，颤声）我、我、我……
诸葛：（大声斥责）二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹
为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！
王：你、你……啊……（坠于马下，左右上前扶起，死翘翘）

❹ 诸葛亮骂王朗全文，谢谢哈…

❺ 有个耽美小说里的男主外号叫狼王

《黑帮老大的疼爱》
攻的名字是王朗，外号狼王
攻受在监狱里认识，受被迫成为攻的床伴，后来攻出狱把受也带出去了

❻ 求一部小说渣男故意在女主例假时同房导致女主死了

曹魏文来臣荀彧、荀攸、源贾诩、郭嘉、程昱、戏志才、刘晔、蒋济、陈群、华歆、钟繇、满宠、董昭、王朗、崔琰、毛玠、杜畿、田畴、王修、杨修、辛毗、杨阜、田豫、王粲、蒯越、张继、杜袭、枣祗、任峻、陈矫、郗虑、桓玠、丁仪、丁廙、司马朗、韩暨、韦康、邴原、赵俨、娄圭、贾逵、陈琳

❼ 王朗的相关传说

关于螳螂拳的创始人王朗，一直传说颇多，主要有前汉粱武帝时期，宋朝，明末清初三种说法。三种说法在时间上相差千年。一般的历史人物，有时也会出现一定的误差，但是相差千年，是非常令人费解。而出现这样大的差距，只有两种可能：一种是为暸扩大某事物的影响和提高知名度其后人故意人为的虚化，神仙话，馍糊创始人。甚至编造，无中生有。伪托仙佛道。这一种情况的例子数不胜数。另外一种可能性就是受制于时局，与当时的政治社会背景有冲突，为暸掩饰身份而迫不得已将其更改虚化。 “螳螂拳始创于南北朝梁之王郎，考王郎茅山丹士，字法明，山西太原人氏，武帝时入茅山，师陶隐居宏景，字通明，谥贞白。陶将狸拳传于郎，郎得之，而与少林僧较之，郎数败。僧嚱之曰：移山倒海何时惊，茅山道士久落名，有人学得佛门业，束手敢敌百万兵。郎闻之愧愤交加，气至痴癫，一日忽见螳螂捕蝉，心顿悟。遂朝夕苦思，将螳螂捕蝉之功悟彻拳理，数月，击败少林僧。其师曰：今十余年，能胜少林僧者鲜矣，汝今胜之，可为螳螂之总敌。隐居为志铭云：绂冕岂荣，虽璜非宝，万礼求真，缄兹内抱。武帝大通二年正月十四升仙，出太宵经，并有拳术刀剑录等着。”
上面这是某一版本的<螳螂拳谱>所载。可以说对王朗做暸很详细的记载。但是却是有不少疑点。
王朗学武后与少林僧校技，“武帝遣使迎至金陵，达摩大师向梁武帝宣扬禅宗心法，但梁武帝却醉心于广造寺庙，大做佛事，而不重修持德行，领悟佛理，豁达心性，与禅宗主张大相径庭。于是达摩大师便肩负宣扬正信佛教心法的使命，渡江北去。”
而”北魏孝文帝太和十九年（公元495年），西域来了一个僧人跋陀，获得佞佛的孝文帝所敬信，便在嵩山少室山北麓丛林中，兴建一座寺院，施给跋陀。这座寺院，就是后来的少林寺。”
自唐以后，少林武名远播。民间很多拳术都冠以少林。伪以达摩。因而有”天下武功出少林”之说。而上面关于王朗的记载似乎也要以战胜少林僧为荣。但是粱武帝时期的少林寺恐怕还在初始发展阶段。因此这里说王朗与当时的少林僧较技，是非常牵强附会，有伪作之嫌。
这段拳谱里对王朗本人的记载非常清楚。但是令人奇怪的是。为什么1000多年前的王朗的身世能如此清楚明暸，为什么从王朗到清初这中间1000多年里，关于螳螂拳传承却是一片空白呢?而且连一个象样的民间传说都没有，这显然是很荒唐的。
因此，王朗是粱武帝时代的说法应该是不成立的。王朗是宋代人的说法,显然受”拳祖18家”的影响比较大.但是拳祖18家中虚构的成分很多,其中提到的”燕青””林冲”,是明代小说”水浒传”里明确的人物。而在宋代。其人其事是否真实,还是很难确定的.
而程大力先生的考证中说”.. 实际上很多都是明代著名拳家。所谓“太祖的长拳”，在郑、戚、何三家著作中，分别记载为赵太祖神拳三十六势”、“宋太祖三十二势长拳”、““宋太祖之三十六势长拳”；所谓 “温元的短拳”，很可能就是 “温家七十二行拳”；所谓 “温元的短拳”、“马籍的短打”之短拳、短打，以及书名、书中不断出现的短打，应该来自“眼张短打破法”、“十二短”、“绵张短打”；“孙恒的猴拳”应该来自“猴拳”；“绵盛的面拳”应来自“绵张短打”，只不过将张姓换为了盛姓。绵者，很可能是喻其柔缓，所以干脆又称其为面拳；“刘兴之勾搂采手”，可能来自“温家钩挂拳十二路”；“颜青之占拿跌法”，可能来自“九滚十八跌打挝拿”、“七十二跌法”、“千跌张之跌”….”
还有与上面一样的一个疑惑,就是从宋朝王朗到清初,螳螂拳的传承也是一片空白.就连明朝武术在民间最兴盛广泛的时期,也未见有关于螳螂拳的记载.
而且,号称宋元时期的拳祖18家,螳螂拳榜上有名.但是,著作暸<纪校新书>等大量武术典籍的明朝名将戚继光就是山东人,他挖掘整理当时那么多民间名家武术技法.却唯独没有自己家乡的螳螂拳,甚至连只字片语都没有提及,这是为什么呢?我想答案只有一个.就是在明朝戚继光的时代根本就没有螳螂拳,螳螂拳还没有诞生.也就是说拳祖18家之说绝对是明朝戚继光以后产生的.
所以王朗是宋朝人是不成立的 . 既然王朗是宋朝人是不成立，那么，螳螂拳产生的年代就应该是明末清初时期，王朗也就是是明末清初人。
那么不论是得艺于崂山僧的升霄道人还是得艺于侠盗的李柄霄，在时间的关联上,就逐渐趋于合理。
那么王朗到底是一个什么样的人?为什么要把他搞得这么神秘。我想这与传说中王朗反清复明有关系。
我们上面的分析来看，基本上确认王朗及螳螂拳应该是出现在明末清初。而从明代末期一些武术资料完成的时间来看，螳螂拳出现在清初的可能性更大一些。
分析到这里对于王朗我们暂且一放，先来看看现在螳螂拳里确认的最早的两个人物。七星螳螂的升霄道人和梅花螳螂的李柄霄。两位先人从现存于世的一些文字资料和传说来看基本确定是雍正至乾隆年间人氏。
那么从满清第一代皇帝顺治到雍正乾隆中间大概相隔不到100年，也就是说按照正常的情况来说，王朗和升逍道人，李柄霄之间。如果不是直接传承，也就最多隔暸1代人。

❽ 寓言华歆与王朗的作者是谁百度知道

文言文出自《世说新语》由南朝刘义庆组织一批文人编写的

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都市狼王
作者：凤舞狼行
小说简介：
为兄弟，王朗一把长刀面对强大恶势力专，明知必死却属义无反顾；为信念，王朗远走他乡，闯格斗场，搏出格斗场狼王威名；为生存，王朗反出格斗场，加入苍狼佣兵团，喋血训练营，九死一生，成就佣兵苍狼王；为亲人，王朗离开战场，忍辱负重，卷入家族恩仇，踏上权力巅峰；功成名就，王朗激流勇退，携红颜远走天涯，只留下狼王传说；这是一个柔情铁汉的铁血成长路，一切精彩，尽在《都市狼王》。