主人公叫段克邪是什么小说
A. 求一部武侠小说
好像黑豹传奇是有关太乙门的，也有一个退江湖的著名蒙面黑人~~~
我也不太记得了~~
B. 段克邪的介绍
段克邪，《龙凤宝钗缘》第一男主人公，《大唐游侠传》、《慧剑心魔》主要配角之一，段珪璋之子，空空儿的师弟。
C. 很早之前看的一本武侠小说，讲的主人公是一个武林高手隐居十几年不问江湖，结果老丈人家引来了新一代的
梁羽生的《大唐游侠传》，你说的主人公是段珪璋，妻子窦线娘，儿子是段克邪。妻子娘家是绿林一霸，五兄弟号称窦家五虎。
D. 推荐几部有古龙风格的传统武侠小说
武侠小说——
《大地飞鹰》 《铁剑红颜》 《剑气严霜》 《边城刀声》
《绝代双骄》 《圆月弯回刀》答 《情人剑》 《孤星传》
《大人物》 《多情剑客无情剑》 《风铃中的刀声》 《七种武器》
《天涯明月刀》 《欢乐英雄》 《楚留香系列》 《赌局系列》
《白玉老虎》 《飞刀，又见飞刀》 《萧十一郎》 《三少爷的剑》
《剑花烟雨江南》 《孤星传》 《流星.蝴蝶.剑》 《陆小凤系列》
《圆月弯刀》 《武林外史》 《那一剑的风情》 《边城浪子》
《湘妃剑》 《碧血洗银枪》 《名剑风流》 《九月鹰飞》
《大地飞鹰》 《血鹦鹉》 《彩环曲》 《英雄无泪》
《游侠录》 《护花铃》 《浣花洗剑录》 《大旗英雄传》
《七杀手》 《武林外史》 《七星龙王》 《剑客行》
《绝不低头》 《飘香剑雨》 《飘香剑雨续》 《失魂引》
《剑玄录》 《苍穹神剑》
E. 梁羽生小说中最厉害的武功
作者：龙树一叶 转贴自天涯仗剑江湖
女帝奇英传----百忧上人
大唐游侠传，龙凤宝钗缘----牟沧浪
慧剑心专魔属----铁摩勒
武林天骄----耶律玄元
狂侠 天骄 魔女---明明大师
翰海雄风---玉虚道人
鸣嘀风云录--笑傲乾坤 檀羽冲。
风云雷电---檀羽冲
还剑奇情录---云舞阳
萍踪侠影录--陈玄机 上官天野
散花女侠-----陈玄机 上官天野
联剑风云录---张丹枫
广陵剑----霍天都
白发魔女传--晦明
七剑下天山--晦明
塞外奇侠传--晦明
江湖三女侠---易兰珠
冰川天女传--吕四娘
云海玉弓缘---唐晓澜，冯瑛
冰河洗剑录----金世遗
风雷震九州---江海天
侠骨丹心----金世遗
游剑江湖----金逐流
牧野流星----金逐流 唐经天
弹指惊雷，绝塞传烽录---孟华
剑网尘丝，幻剑灵旗---齐勒铭
武当一剑--无相真人
所以我个人认为是天魔解体大法!
F. 金庸，古龙，梁羽生，黄易四位武侠名家的风格，以及大成之作
金庸
有一则评论这么说：如果说梁羽生是新武侠小说的开创者，那么金庸就是新武侠小说的集大成者，许多武侠迷在金庸的武侠世界里浸淫多年后断言，金庸之后无武侠。我当然也这么认为。无论是在文笔抑或是人物塑造方面，金庸的成就都是后来者无法望其项背的。当我看到其他小说家的作品时始证明了我的看法是正确的。现在回忆起来，当初偶尔拾得两本粗糙不堪的《侠客行》，当时才5年级，字还认不全，就囫囵吞枣地把整部书通读了下来。那时候小学生之间流行小台灯，由两个五号电池供电，偷偷从家里取了钱，买下小台灯，晚上钻在被窝里挑灯夜读，兴之所至，不知其倦。感觉最温馨的章节是《笑傲江湖》之《学琴》，盈盈扮作年高德劭的老婆婆教病入膏肓的令狐冲学弹《清心普善咒》，一个愿教，一个愿学，最绝妙的是盈盈脸薄，“偶然说了一句关切的话，立即杂以他语，显是不想让他知道心意”，而令狐冲则是完全不知其所以然，认定隐于竹帘后面的盈盈是个关心自己的老婆婆，对盈盈一点点透漏出来的爱意理解成为长辈对晚辈的关心爱抚，而后竟然说出了对小师妹的苦恋而不果。每每看到这一节，心中恍有所悟，离身而起，不复能言。而最童真的一段则是《倚天屠龙记》之《穷发十载泛归航》。
——殷素素突然指着南方，叫道：“那是甚么？”只见远处水天相接处隐隐有两个黑点。张翠山吃了一惊，道：“莫非是鲸鱼？要是来撞木排，那可糟了。”殷素素看了一会，道：“不是鲸鱼，没见喷水啊。”三人目不转瞬的望着那两个黑点。直到一个多时辰之后，张翠山欢声叫道：“是船，是船！”猛地纵起身来，翻了个筋斗。他自生了无忌之后，终日忙忙碌碌，从未有过这般孩子气的行动。无忌哈哈大笑，学着父亲，也翻了两个筋斗。——
我初读时，以为一个10岁的小孩如何能够“哈哈大笑”，于金庸无意中的笔误殊不以为然。再接着往后面读时，却越发觉得这四个字把一个童真有趣涉世未深的小孩子的活泼可爱写得跃然纸上，真可谓神来之笔。通过孩子的角度，与残酷现实世界作对比，间接得体现出了未来路途的不可预期，为张翠山夫妇的惨死、张无忌九死一生的江湖闯荡稍稍隐了一点伏笔。
古龙
金庸之后，我再读的是古龙。因为人人都将古龙与金庸放在一起作比较，大家都觉得，有资格跟金庸一较短长的只有一个古龙。最先看的是楚留香系列。看第一眼的时候，便强烈地感觉到古龙与金庸的差别在哪里了。从形式上看，古龙后期的作品，也可以说是代表古龙写作水平最高的那些作品，都是由短句“拼凑”起来的。在小说情节的推进期间，常常穿插一些警世之言。这些短句，大多说写男女间的关系，涉及到肉欲以及爱情。从男人的角度体会所谓的爱情是什么东西，女人又是怎样的的动物。看多了这些无聊的句子之后，便不再想看他的作品了。偶尔翻了翻他前期和中期的作品，我倒是觉得这些作品还值得一读，于是便去看了他的《武林外史》、《圆月弯刀》之类。如果说金庸的作品是国画，那么古龙的作品就是漫画了。对古龙的不喜爱全是个人的阅读习惯使然，我没有有一点想诋毁古龙。他比那些模仿金庸文笔以及后来那些模仿他的作家比起来，有自己独特的高明。有人这么评价古龙：“古龙则追求武侠小说的语言欧化，他擅长写短句与分行式，对话中多警句，交代事情来龙去脉多段落，多层次，他力求把句子写得很美，很可玩味，很有哲理，给人一种面目一新的格局。古龙在语言上的创新，当然不能说绝对成功，但古龙的新文体毕竟突破了武侠小说的原有文体，并形成了一种自己的新的语言艺术风格。”这个评价是很中肯的。他的那些忽略招式，只讲意境的武侠风格，让我强烈地想起了日本的动作类漫画，譬如《灌篮高手》、《浪客剑心》等。让读者充分地感受到格斗所带来的的感官刺激。楚留香、陆小风之流，基于一张好看的脸之上，潇洒仁义，武功卓绝，朋友多多，红颜多多。他们的内心是中国化的，武功则是日本化的，中日合璧才创造出了这些卓绝的武侠形象。我不喜欢古龙，主要原因还是他的文笔以及对人物的全方位塑造。他没有金庸对中国文化的学习之深，没有金庸儒雅的文风，这还是次要的；他笔下的主人公，先天的成分占了很多，后天的努力对后来的成功好像根本体现不出来。像楚留香，根本是一个横空出世的人物，完全没有过去。在他的行进的路途上，宝马、香车、美女、好酒从来都不缺，这样子行走江湖谁不奢望，但又有谁相信这是真的。偶尔一两次失误也是人之常情，这样更体现了香帅对美女的爱护。李寻欢还好点，起码还有那么一点过去，一点辉煌的过去，中探花，做官吏，做武者也是因为个人喜好。总之，我觉得古龙笔下的人物是舞台上的明星，无论做什么、怎么做，举手投足一派珠光宝气，浑没有人间的气象。古龙以及他的作品，更像是娱乐社会催生出来的产物。或许本来就是吧。
梁羽生
带着对古龙强烈的失望，我把目光投向了梁羽生。这是个很早就听说过的名字，只是不曾光顾过他的作品。看过他的作品简表，才知道《七剑下天山》、《云海玉弓缘》是他的大作——太失敬啦。据说他的文笔可以和金庸有一拼。这才是最吸引我的，于是我翻开了他的大作。跟金庸相比，梁羽生的作品简直太多了。金庸好不容易才写了十四五部。而梁羽生，我简略算了一下，竟然超过了34部，比金庸的一倍还多。太多产了。我以为这可是难得的饕餮盛宴，如果每一部都和金庸的作品不相上下的话。现在想想，我能够记起来的人物有段克邪、金世遗、江海天，其他的差不多都忘光了。记忆中，段克邪的武功永远超不过他的师兄，虽然他是《龙凤宝钗缘》的男主角；金世遗的武功最厉害，行为最放荡，“遗世而独立”；江海天则吃了几颗扣子功力大进。看过梁羽生的几部作品，才体会到，为什么他只是新武侠的开创者。比之于金庸，他欠缺的太多了，虽然作品比金庸写得多。我最大的体会是，他只是在堆砌故事情节，对人物的塑造太差劲。拿段克邪来说，这是我看过梁羽生这么多作品之后感觉写得比较好的一个角色。他是贯穿《大唐游侠传》、《龙凤宝钗缘》、《慧剑心魔》的一个线索人物，在第一部和第三部里是配角，只在第二部里才做了一回主角。在第一部《大唐游侠传》开始，段克邪生于安史之乱，乃大侠之后，根骨奇佳，不幸的是刚生下来便被后来的师兄掳走，段克邪之父辗转寻子，于是故事便因此而展开。我原本以为段克邪会因缘际会学下一身本事，在平叛安史之乱的过程中立下绝世气功，没想到从此这个人便没了音讯，另一个人物适时登场，占了主角位置，叫做铁摩勒，是段克邪之母的侄子。故事情节忘记了，只知道到故事最后，段克邪才重又出来，期间已过去了10年。没有人知道这10年对这个孩子发生了什么。只知道他一出山门，便显现出了绝世的武功，虽然书里注定永远也不会超过他的大师兄；在万马军中，斩敌杀将如若儿戏。刚刚表现了一下，第一部的故事便结束了。如果读者不知道此书还有续集的话，我想象不到读者该是怎样愤慨自己买了一本不值一哂的武侠小说。无论是铁摩勒，还是段克邪，年幼时期的学习经历都被忽略了，最奇怪的是，铁摩勒仅仅学了一些别人的招式，这些人的武功在武林中只是二三流，他最后却成了天下第二高手，太不可思议。如果书里有一些离奇的情节还或可解释，可是书中一直是平平的叙述，我们就奇怪了，这么高的功夫是怎么练出来的？是不是唐朝的时候，武功整体上太低微了？显然这个解释是不通的，唯一的解释是梁羽生的写作手法太平淡，没有安排合理的情节推进主人公武功级数的提升。接着看《龙凤宝钗缘》，段克邪终于如愿以偿地做了第一男主角，武功卓绝，经验丰富，虽然有点不合理的小心眼，虽然武功永远超不过大师兄。由于在第一部里，胃口整整被吊了一本书之久，所以对这个人物的出场期望值特别大。他也对得起读者，有惊无险地抱得玉人归。然后是第三部。我以为段克邪还年轻，在结婚之后，应该还算有一番作为，不过这次又失望了。出乎意料的是，这次的主角特别多，在第一部、第二部里所有正义的大侠都有了后人，这些后人们集体构成了第三部书的一群男主角。都是主角，等于没有主角。故事重新平淡地继续下去，没有一点波澜，直到结束。我觉得大家都被梁羽生骗了。是不是他想凭名气赚稿费，编了些粗糙的情节，一下子就写了3大本书，该是上百万字了吧，太厉害了。相比之下，我体会到了金庸品格的可贵之处。他不仅在适当的时机封笔，而且每一部书都创造了一些熠熠闪光的人物。不像梁羽生，堆砌了这么多小说，能够让人记住的，只是“这个人写的小说不少”，仅此而已。我还知道了一件事，文笔好是一方面，能够写出紧凑夺人的故事情节更是小说成功的决定性因素。梁羽生不会写故事，所以，即使他开创了新武侠，在武侠史上，仍然落后于金庸、古龙，甚至于后来居上的司马翎、黄易。
温瑞安
在谈到温瑞安的时候，武侠迷们习惯上把他和金庸提到一块儿，我听人说，金庸曾把他看作是知己。我不知道金庸是否曾经这么说过，在我看来，温瑞安的确与金庸的距离太远了。如果金庸是一座山的话，温瑞安顶多就是一座小土包。我想他是想融合金庸与古龙二者的特色于一家。他与古龙“一样”，喜欢用短句，一句话，几个字就组成了一段话，也像古龙一般，时不时编排一些惑人的警句，以期收到情节突兀、摹状深刻的写作效果。可是画虎不成，我强烈得不喜欢这种照抄的格式。每个人都应该有自己独特的个性，写作也一样。温瑞安不但照搬古龙的短句格式，也像古龙一般写“名言警句”。果然，我在网上找到了一篇题为《温瑞安妙语》的帖子，荼毒之广，令人心惊。可能是温瑞安正在学习阶段，所以模仿别人也可被原谅。可是他毕竟已经有了这么多作品了，甚至还可分为“四大名捕系列”、“神州奇侠系列”、“说英雄谁是英雄系列”等十多个系列。我想如果是模仿，也该够了。我看的是《神州奇侠系列》，大侠萧秋水的故事。看了几本，实在看不下去了。此刻，我方才想起了古龙的好处。现在重新再读古龙的时候，看法已不再像从前那么偏颇。呵呵，看来，读温瑞安也让我懂得了看待一个作家一定要全面。在《神州奇侠系列》里，有两个活宝喜爱斗嘴，也能让人笑一笑。可是，我又想起了了可爱的桃谷六仙还有少年石破天。比起这些笑话大家来，那两个活宝便小巫见到大巫了。
如果用一个字形容金古，金庸可形容为“大”，古龙可形容为“奇”；温瑞安兼采两家之长，却显得一无“大”，二不“奇”，令人惋惜。看温瑞安的样子还年轻，希望他可以做出突破。
司马翎
我读黄易的小说在温瑞安和司马翎之前。黄易曾说过，“金庸对人物的描写栩栩如生，活现纸上；司马翎则对人性的刻画入木三分、大胆直接、卓见哲理、俯拾即是……他们都各自创造出一个能够自圆其说、有血有肉的武侠天地！”可见黄易对司马翎的推崇程度。因此我下载了之前并不曾听说过的司马翎的作品。与古龙相类似，司马翎的作品也可根据创作时期分为前期和后期，而后期的作品尤其体现了所谓司马翎对人性的刻画之“神”。这是一个我看过一篇后就不想再读其他作品的作者。并不是我厌烦他的作品，而是太累。看他的作品，有点像以前看外国翻译过来的书。不同的是，看国外的翻译作品，是语法习惯上拗口；看司马翎的作品，则是大段成篇的对人性的描摹，不晓得是太冗长还是太艰深，脑袋是在承受不了。于是，我在看他的作品的时候，学会了“一目十行”的功夫。这应该就是普通读者与作家的关注点的不同罢。读者关心的是故事情节如何夺人耳目；作家如黄易者关心的则是如何从中学习。如果黄易所说不差，司马翎的刻画功夫的确是高人一筹。我从来没有见过有哪一位作家，无论是写武侠的，写正史的，还是写其他方面的，有如此高明的描摹人性的功夫。小说里的重要人物，能够纯粹通过说话进行精神方面的较量。以至于我认为司马翎笔下的人物肯定都是天才。写武侠至于如此大费周章吗？金庸古龙写过从来没有过如此“费脑力”的人物，但是他们的作品远比司马翎要受读者欢迎。看来，司马翎的作品或可以做作家们的心理学教材，却成不了读者群众受欢迎的作品。不过这正是司马翎独特的高明之处。起码没有一个作家能够在人性刻画方面如此出众，冗长也好，绝妙也罢，没有人可以轻易地胜过司马翎。如果有一天我要写武侠，司马翎一定是一个不得不选的心理学老师。突然有个疑问：温瑞安学金庸、学古龙，怎么没有学司马翎呢？我的答案是，司马翎太难学了。我不清楚司马翎的人生经历，可能是他经历了一般人没有过的痛苦经历，养成了小心翼翼的作人习惯，从不轻易地相信别人，久而久之，练就了一双看透世事沧桑的火眼金睛，于是他的作品也带入了他无奈的人生经验；还有一种可能就是他是心理学的大师，运用心理学来描摹人性，在他来说是驾轻就熟，于是开辟了武侠小说的新境界。司马翎可以“大师”来称呼。
黄易
黄易是在金庸之后第二个让我爱不释卷的作者。我最喜看的是他的《大唐双龙传》和《寻秦记》。《寻秦记》引人入胜的是他的写作手法，以今入古，实在是太意外了，而且这意外不仅仅是一时一事，在整部书里，几乎时时处处都体现了出来。而《大唐双龙传》，两个打不死的主角，屡败屡战，以战养战，卓异的先天资质加上后天离奇的坎坷经历以及不息的努力奋斗，终于成功。黄易能算得上是经典的也就这两部了，其他的大多涉及科幻以及现代题材，没什么意思。《大唐双龙传》最引人注目的还是武功，最不可思议的是徐子陵的结印功夫。这部书完成于上世纪90年代末吧，那时候日本的《火影忍者》还没有出现，所以结印功夫应该算是黄易的首创。我对佛家文化甚不了解，手印文化可能属于佛教文化的一支吧。但不论怎么说，能把这种手形变幻化在武功里面运用，的确是前无古人的创举。我觉得，如果《大唐双龙传》不涉及政治会更好一些。我认为，武侠小说不应该把正史上的人物随便拉进来。小说里，李世民摇身变为武林高手，可以和神功初成的寇仲徐子陵相提并论，属于一级高手的行列；而李元吉、李建成、李渊犹胜，乃是特级高手的级别。这无疑贬低了小说的“可信度”。虽然武侠小说是一个天马行空的想象世界，但他毕竟有自己生存发展的原则，读者对武侠世界的憧憬也基于这些原则之上，如果作家们随意破坏这些原则，很容易会导致读者对作家所营造的武侠世界的不信任。寇仲的心跳得快了一下，李世民竟然能够听出来，说出来谁能相信？黄易的新作《边荒传说》里，刘裕竟然是如此高明的武学大家，更加没有人肯相信了，除非不知道刘裕后来是皇帝。而金庸的武侠世界里，成吉思汗只精于骑射，朱元璋常遇春仅仅会武而已。这与正史差别不大，所以读者都相信。因为这个缘故，对《边荒传说》，我始终提不起兴趣看下去。《边荒传说》编得比《大唐双龙传》差远了。《大唐双龙传》第二个缺点是卷帙浩繁，冗溺不堪。整部书竟然六十三卷，每卷十三章。太可怕了。有一千万字吗？应该有吧。真是不可想象。可能比金庸所有武侠小说的字数加起来还要长吧。黄易简直就是个怪物。这样的写法，有好有坏。好处是，读者可能尽情地徜徉在作家为读者所创造的武侠世界里，不必担心这个世界很快走到尽头，但必须以作品的质量作为前提。如果是粗制滥造的作品，有谁会愿意糟蹋自己的时间呢？坏处是，作品累赘不堪，结构不紧凑。写小说，一方面是为了塑造作家心目中理想的人物，另一方面是揭露一定社会一定制度下人类的生存状态。作品的内容长度能够恰如其分得表达出作者的写作目的就足够了，何必硬要编排无谓的故事来“哄骗”读者呢？如果时间太多，不如创作其他类型的作品来丰富自己的写作生涯，一棵树叶子再多，也仅仅只是一棵树，它终究变不成森林。看看金庸的作品以及他笔下的那些性格迥异且神态丰富的人物们，以射雕三部曲为例：郭靖、杨过、张无忌，大仁大义有之，桀骜不驯有之，温厚端方亦有之。反观黄易的作品，这些能够数得着的人物，太局限了。寇仲霸气，徐子陵淡泊，仅仅如此；而燕飞则沦于楚留香之流，刘裕更加没有什么性格，乏善可陈。唯一能称赞的仅仅是故事编得好又长，能够吸引住观众的眼球。只有娱乐性，没有深刻得可打动人心。难道黄易也想学倪匡，挣点稿费作富翁？
G. 这本武侠小说叫什么
大唐游侠传
唐天宝年间，玄宗李隆基，专宠杨贵妃，杨氏一门鸡犬 升天，其兄杨国忠专权朝廷，致使小人当道，奸邪满朝。胡将安禄山极力巴结杨贵妃，虽比贵妃年长，却拜杨贵妃为义母，身兼平卢节度使与范阳节度使大权，野心勃勃，妄图兴兵造反。
正当此时，绿林两大强盗世家窦令侃和王伯通一家，分别为当年“十八路反王”的窦建德和王世充的后人，因争霸绿林而势成水火。窦家兄弟五人号称“窦家五虎”，声势强大，多年稳居盟主之位。王伯通处心积虑，将其子王龙客和其女王燕羽分别送与高人门下，学成惊人艺业。又勾结安禄山，并力邀出道不久而名震江湖的一对师兄弟空空儿和精精儿为倚靠，前往窦家复仇。
大侠段珪璋早年得罪安禄山，又因娶窦令侃之妹窦线娘而不肯入伙窦家，一直隐居于长安郊外乡村之中，与大唐进士弃官归隐的史逸如相交莫逆。新年段妻窦线娘与史妻卢氏分别生下一子段克邪和一女史若梅，双方指腹为婚。安禄山探知段隐居之地，着人前来捉拿。史逸如为救好友，冒认段之名随同妻女一家被捉。窦家向段求援，段遂将窦线娘托付窦家并带窦令侃之义子铁摩勒进京营救。终因力量悬殊而不敌，史逸如为救好友身死而段亦身受重伤，幸得魏州大侠南霁云及西岳神龙皇甫嵩相救脱险。来到窦家之后，空空儿为阻段援手窦家，偷走了段之子段克邪。段夫妻胜了精精儿之后，与空空儿引约比剑，输了一招而不得不对窦王之争袖手旁观。一场火并，窦家五虎俱被王伯通之女王燕羽所杀，绿林盟主也为王夺得。铁摩勒得南霁云救助而幸免于难，又得武林前辈韩湛等相助，铁摩勒矢志报仇。段珪璋受其妻所请，授其剑谱，并托南霁云将其携入一代宗师磨剑老人门下学艺。
七年之后，铁摩勒艺成出道，适逢安史之乱。铁摩勒孤身报仇未果，幸得王燕羽钟情于他而终脱险。随后铁与韩湛与女韩芷芬相识相知，结成爱侣。段珪璋、铁摩勒、南霁云攻破王伯通山寨，断了安禄山一臂，又揭开了二十年前一宗武林疑案，为武林前辈皇甫嵩洗清恶名。南霁云也终与侠女夏凌霜成为眷属。铁摩勒受南所托，前往京师为皇帝保驾。后虽保驾有功，但参与了马嵬坡兵变，杀死杨国忠，迫死杨贵妃，而为皇帝所恨，欲置之死地。幸得空空儿相救，并带了段珪璋之子段克邪之消息，双方化解了恩怨。
安禄山攻占长安称帝，而王伯通亦公开投靠安禄山，王燕羽深明大义。铁摩勒在往长安路途中被安部下薛嵩、聂锋所获。聂锋尚存正义之心，将铁摩勒留在身边。安禄山大宴群臣，宴会之上，铁摩勒发现了杀害生父铁昆仑之仇人羊牧劳正在席间，遂大闹安之宴会。安禄山受惊而眼盲重病，为其子安庆绪所杀。铁摩勒终得聂锋、王燕羽、段珪璋及韩湛父女相援，杀出重围。而当年身陷敌手的卢夫人也说服了薛嵩、聂锋反叛安禄山，为安史败亡埋下伏笔，不幸的是卢夫人在大乱中身亡。留下一女史若梅为薛嵩收养并更名薛红线。
段珪璋终见一别十年的儿子段克邪，原来段克邪早拜在空空儿师母门下，学顾一身惊人艺业，一门终得团圆。闻史思明部将令狐潮兴民围攻睢阳城，段一家随南霁云前往睢阳。而铁摩勒、韩芷芬带领绿林之士另起义旗，反抗安史叛乱。睢阳大守张巡为一代名将，率领众人众志一心守住孤城，然奈何敌众我寡且粮食断绝，孤城终被破，张巡被俘就义，段珪璋、南霁云、雷万春等当场战死。唯段克邪保护其母及南夫人夏凌霜杀出重围，不久段夫人闻段珪璋之死讯，亦气绝逊世，临终留下遗言段日后与史逸如遗下之女成婚。名城浴血大侠捐躯，永留青史。
H. 金庸、梁羽生、古龙等武侠小说名家的写作风格
==以作品内容而论 梁羽生、金庸的武侠小说注重历史环境表现，依附历史，从此生发开去，演述出一连串虚构的故事。但从摄用历史材料来看，两人又有明显差别：梁羽生是虚构人物和事件，置入背景中，以此来强化历史氛围；金庸则直接取来历史人物和事件敷衍成武侠小说，其历史人物、事件，金庸写来煞有介事，常能以假乱真。两者都对历史进行了再认识、再评价，从作品含有的历史厚度论，金庸比梁羽生更高一层，其写作技巧也高明得多。古龙的小说则根本抛开历史背景，不受任何拘束，而凭感性笔触，直探现实人生。古龙的小说不是注重于对历史的反思、回顾，而是着重在对现实人生的感受。现代人的情感、观念，使古龙武侠小说意境开阔、深沉。 ==就小说人物的主流倾向而言 梁羽生武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分，人物的社会内涵丰富，但人物性格单一，有概念化、公式化的缺陷。 金庸武侠小说人物性格复杂，具有一种反传统精神，小说人物亦正亦邪，危步于道德的悬索之上而能不失其坠，具有“一半是野兽，一半是天使”的复杂、矛盾性格，而人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生活本身的复杂、矛盾之上，这样，人性的发掘就有了深刻而广泛的社会意义。 古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中，多写变态人格，追求外化怪异人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心情、经历有关。 ==小说情节 谈到小说情节，古龙武侠小说也和梁羽生、金庸小说有明显不同。三位大家都善于编织故事，他们的小说情节都十分曲折，构置巧妙，悬念层出不穷，伏线引出千里，环环相扣，此呼彼应。 梁羽生武侠小说情节前工后拙，开篇十分吸引人，以后的情节则渐趋平淡，显得有点才气不足。金庸武侠小说恰恰相反，往往开局平平，随着情节的展开，人物纷纷涌现，情节盘根错节，主干巍峨，枝叶繁茂，宏大缜密的构思，诡异莫测的布局，奇迹联翩，回环波动，摄魂夺魄，回肠荡气。 金庸的才思如同一炉火，小说情节犹如炉火上的一壶水，火越烧越旺，水越来越滚。古龙武侠小说的情节又不相同。他的小说从头至尾都跳动着最强的音符，情节奇中有奇，巧中含巧，偶然中有着必然，事事不可料，事事又得宜，计中套计，真中套假，假中存真，真真假假，变幻莫测。小说情节的发展根本无法预料，惊险频出，令人喘不过气来，而全书的缜密无隙又让人口服心服。 古龙武侠小说的情节营构的确堪称一绝。 ==小说武功的描写 至于小说武功的描写，梁、金、古三大家也有各自的风格。 梁羽生武侠小说中的“武功”，虚幻中写实性很强，一招一式，清清楚楚，细腻而又逼真，紧张激烈，夸节有致。梁羽生的“武功”也具备道德倾向性，有正派武功，也有邪派武功；正派武功力道柔和，象征着善良、仁慈，既利于攻敌防卫，又有益于修心养性，而邪派武功则非常霸道，歹毒残忍，意味着邪恶，如修罗阴煞功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序渐进，发展缓慢，但根基扎实，邪派武功进展神速，却容易走火入魔，贻害终身。凡此种种，造成了梁羽生“武功”的既精彩又单调。 比起梁羽生来，金庸的“武功”更令人神往。金庸将武功描写与中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起，琴棋书画，九宫八卦，医道，用毒，皆可化为绝世神功，并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功” 的最高境界。金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格，并有声有色、恰如其分地描述出主人公因祸得福、置之而后生的必然寓于偶然之中的哲理意境，使金庸“武功”具有震撼人心的力量。金庸“武功”还有一个特点，就是诙谐有趣，在激烈的打斗中插入笑料，令人捧腹。 古龙的“武功”风格与众不同，他是以“怪招”取胜的。他的“武功”重精神不重招式，如《边城刀声》中写叶飞的“飞刀”绝技，“天上地下从来也没有人知道他的“飞刀”在哪里，也没有人知道刀是怎么发出来的。 刀未出手前，谁也想象不到它的速度和力量……刀一定在它应该在的地方！……天上地下，你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大的精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。” 这里所写的“飞刀”，已不是一种纯粹的武功，而是一种高尚的人格，伟大的精神，即叶飞老师李寻欢那种“仁慈、博爱”的精神，它表明的是“正义必定战胜邪恶”！古龙的“武功”又强调“攻心为上”，举凡人物的性情、情绪、脾气、衣饰、环境，乃至肌肉的颤动、松紧等，都会对武功的发挥产生影响，而高手决战是不容有丝毫的错误的，“他们的心情，他们的神态，他们站着的姿势，都是绝对完美的。”在这种情境中，“武功”已不需套路，一招之间，生死立判。古龙的“武功”还表现出一种境界——禅的境界。它以彻心见性为宗旨，对敌手的体察靠的是忘我和物我合一的境界，因为只有忘我才能消除认识的局限性，才能迅速而准确地体察敌手武功的弱点。这种忘我境界是一种经过长期训练后达到的随心所欲的自如状态，在这种忘我状态中，战斗者已成为“无意识的人”，心中已不存在作为观察者的“我”，有的只是手中的武器和对面的敌人；在这种状态中，身剑合一，战斗者可以最大限度地发挥武功的威力，一击之下，毁灭敌手。正因为古龙“武功”有这些“怪招”，所以他“武功”的风格别具特色：无招无式，简短有力，重在精神，一击见效。 ==小说的语言技巧 古龙小说在语言、技巧上，表现出与众不同的独家风格。 梁羽生小说的语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中又常常用诗词歌赋、民歌俗语点缀其间，以创造优美的意境、气氛，烘托人物的内心世界。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，叙事中有着明显的说书人的口气，表现出民族风格和民族气派。 金庸才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化，他的小说既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如西方小说直探人生、命运的真谛。他在继承传统的基础上，大胆地吸收西方小说的创作技巧，中西结合，使小说结构既精巧、繁复，又谨严、完整。 古龙小说的语言句式短，叙事力避平铺直叙，行文多跳跃抖动，情节惊险蹊跷而又不违情悖理，辟境造意，刻意求新。 如果说梁羽生是恪守典雅，不失武林大家风度的话，那么金庸就是博采百家，融合中西技法，既典雅古朴、慷慨多气，又诙谐幽默、妙语解颐，挥洒肆纵，多样统一地开创了一代武林新风，是“武坛”的绝顶人物！至于古龙，则是大胆恣肆，不守成规，逞才离藻，笑傲“江湖”，力求新颖变化而又意蕴深邃的武林怪杰.
I. 求很早的时候看的一部武侠小说，是已经出版过的，讲的是一个中年男人，自己是一个打猎的，老婆和孩子被强
《阎王梭》来 作者：柳残阳（伪）源
火苗子隔着一座山坡冲天而起，有一股黑烟直冲云霄。
那堆熊熊大火是在山坡那面燃烧着……
那绝不是野火，更不是烧山，那是——
金小山刚走出荒林子就看到那堆火，那堆令他大吃一惊的大火。
丢下背在肩上的一只山猪，金小山狂奔着冲向三里外的一座山坡下，于是他看到他胼手胝足搭盖的“家”完了。
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三十多年前的老书了，书写的很精彩，我至今记忆犹新。
你看看是不是这部书，是不是都请回复一下
J. 梁羽生小说《大唐游侠传》的主要内容是什么，详细一点
《大唐游侠传》是当代新派武侠小说家梁羽生先生创作的以唐代安史之乱为背景的武侠小说，共计40回。
第一回杯酒论交甘淡薄玉钗为聘结良缘 第二回无赖少年成贵显高风义士陷囹圄 第三回千里求援援未到十年避祸祸难除 第四回敢笑荆轲非好汉好呼南八是男儿 第五回奇闻贵妃洗儿钱喜结英豪磨剑客 第六回龙泉要断奸人首虎贲群惊剑气寒 第七回落难英雄逢异丐扶危绝技退追兵 第八回为友为仇疑未释是魔是侠事难明 第九回廿年疑案情天恨一剑惊仇侠士风 第十回侠士荒山遭恶寇神偷午夜盗婴儿 第十一回神弹宝剑逢强敌血雨腥风起绿林 第十二回百年霸业随流水一片机心起大波 第十三回喜庆筵前来异丐英雄会上破奸谋 第十四回龙眠谷里掀风浪玉树山头伏杀机 第十五回爱儿被夺仇无解身世难明恨正长 第十六回强藩作乱囚朝使侠士重来陷敌围 第十七回难分爱很情惆怅说到恩仇意惘然 第十八回客店中宵闻警报边关千里起烽烟 第十九回践约远来人不见传言难信事堪疑 第二十回胡骑肆虐名城坠壮士挥刀胆气豪 第二十一回挑起谷中龙虎斗可怜剑底女儿情 第二十二回胡骑已践中原地汉帜方张细柳营 第二十三回情债难偿愁脉脉相思未了恨绵绵 第二十四回追寻狡兔翻三窟惊见魔氛盖九天 第二十五回龙蛇混杂疑终释乳燕孤飞意惘然 第二十六回陌路相逢奸计泄深宫又见逆谋生 第二十七回妙手神偷惊帝座多情公主慕英雄 第二十八回颠沛流离悲百姓饥寒交迫涣军心 第二十九回凄凉蜀道人少行宛转蛾眉马前死 第三十回英雄痛洒伤时泪关塞萧条行路难 第三十一回故都又见重归鹤逋客何堪不了情 第三十二回虎穴藏身思报国绣闺夜话识深心 第三十三回沐猴僭位徒贻笑屠象逞威起杀机 第三十四回魔掌追魂难与敌苦心为友怨何辞 第三十五回十年忍辱仇终报再度寻儿恨未消 第三十六回绿林血债嗟难解魔阵妖氛化不开 第三十七回忏罪解仇宁一死片言弭祸结新知 第三十八回喜见娇儿疑梦境惊闻良友困危城 第三十九回何愁强虏侵中土尚有将军树汉旌 第四十回名城浴血留青史大侠捐躯表赤心
小说简介
《大唐游侠传》以唐朝天宝年间安史之乱为历史背景，讲述了一群身怀绝技、性格各异的武林人士为报
国仇家恨，一同平定安史之乱的武林传奇。段珪璋与史逸如在新年里同时喜得后嗣，一男一女，正好定下儿女亲家，并以龙凤宝钗作为信物。段珪璋曾当面辱骂安禄山，安禄山怀恨在心，他认出了段珪璋。可手下人抓错了人，抓成史逸如。 窦令符携铁摩勒见段夫妇，邀他们去助拳。段珪璋不想卷入绿林纷争，决心救史逸如，铁摩勒要求一同前去。 在酒楼中，段、铁二人助南霁云击退强敌。晚上，段珪璋赴安府，力拼众人，渐渐不支，铁摩勒邀南霁云前来，救出段珪璋，又得皇甫嵩相助。 段、南、铁三人去窦家，途遇王龙客。夏凌霜前来相救，杀退王龙客。空空儿劝阻段夫妇不要插手两家恩怨，段珪璋不听，儿子被空空儿劫走！ 段珪璋敌不过空空儿，依言从此不插手窦、王两家恩怨，空空儿让他们去玉树峰取回孩子。王燕羽辣手杀害窦氏五老。铁摩勒扬言报仇，由于他的勇气、豪气，空空儿放他逃走，王燕羽也暗暗倾心。 铁、南两人遇到好友杜百英，三人共赴韩家聚会。在那里，遇到金鸡寨主辛天雄及韩芷芬。众人化妆后去王家的龙眠谷搅局…… 众人得“酒丐”车迟相助，揭破王伯通与安禄山勾结的内幕…… 段夫妇前去，没见到儿子，却遇到夏凌霜与“酒丐”车迟。“酒丐”车迟想对段夫妇解释“西岳黄龙”皇甫嵩之事时，被假皇甫嵩杀害，皇甫嵩案件陷入更大谜团。 七年后，铁摩勒学成归来，为营救秦襄，被王龙客、王燕羽兄妹抓住。王燕羽支开哥哥，在夜里私放铁摩勒。适逢韩芷芬、辛寨主等人前来偷袭，铁摩勒装受伤，拖延时间，让王燕羽趁机逃走。 南霁云得知夏凌霜肯嫁自己，去夏凌霜家见岳母。不料母女二人被王家掳走，南霁云被精精儿擒住。“疯丐”卫越打退精精儿，联系段夫妇，共赴龙眠谷救人。 辛寨主及铁、韩等人大破龙眠谷。南、夏结亲，铁、韩订婚。紧接着，铁摩勒受郭子仪之托，前往长安做护驾侍卫。 途中遇上得相思病的王燕羽，一番生离死别……铁摩勒救驾，被长乐公主喜欢上！但后来皇上痛失杨贵妃，迁怒于铁摩勒，长乐公主用字条告知铁摩勒。铁摩勒逃走，被聂锋收留。 在庆功宴上，铁摩勒遇到杀父仇人羊牧劳，得王燕羽、展元修及韩湛父女相救。之后，段夫妇终于找到儿子，段克邪练就一身武功。一家三人远赴睢阳。 浴血睢阳，荡气回肠的史诗，英雄战死，为国为民，侠之大者。 唐玄宗、杨贵妃、郭子仪、安禄山等历史人物的出场令故事更显真实。 续书为《龙凤宝钗缘》和《慧剑心魔》 本书归属于梁羽生先生的”大唐系列“（《女帝奇英传》，《大唐游侠传》，《龙凤宝钗缘》，《慧剑心魔》)
基本资料
主人公：段珪璋、南霁云、铁摩勒、韩芷芬、王燕羽、夏凌霜 故事历史年代：唐玄宗 看点：历史、游侠事迹、名城浴血 前集：无前集 续书：《龙凤宝钗缘》 首发资料：963年01月01日～1964年06月14日，大公报 一、主要人物 段珪璋幽州剑客，著名游侠。 南霁云“磨剑客”，著名游侠，卜安期大徒弟。 铁摩勒铁昆仑之子，窦令侃义子，卜安期三徒弟。 夏凌霜冷雪梅、皇甫华之女，南霁云之妻。 韩芷芬韩湛之女，铁摩勒的未婚妻。 王燕羽王伯通之女，展大娘之徒。 二、其他人物 史逸如大唐进士，段珪璋的好友。 卢梦蝶史逸如之妻，冷雪梅的表妹。 窦线娘段珪璋之妻，“窦家五虎”之妹。 空空儿天下第一神偷。 展元修展龙飞之子，王燕羽的师兄。 段克邪段珪璋之子，空空儿的师弟。 薛红线真名史若梅，史逸如之女。 窦令侃“窦家五虎”的老大，“绿林三霸”之一，飞虎山寨主。 窦令申“窦家五虎”的老二。 窦令符“窦家五虎”的老三。 窦令策“窦家五虎”的老四。 窦令湛“窦家五虎”的老五。 唐玄宗大唐皇帝。 杨玉环唐玄宗宠爱的贵妃。 高力士唐玄宗宠爱的太监。 薛嵩安禄山亲军统领，史若梅的养父。 王伯通“绿林三霸”之一，龙眠谷寨主。 吴筠湖州司马。 李白“诗仙”，号“青莲居士”，翰林学士。 贺知章著名诗人。 崔宗之 张旭“草圣”。 郭子仪九原郡守。 尉迟北“大内三大高手”之一，龙骑都尉，尉迟恭后人。 秦襄“大内三大高手”之一，龙骑都尉，秦琼后人。 雷万春卜安期二徒弟。 张巡睢阳太守。 卜安期“磨镜老人”，江湖侠隐。 聂锋安禄山的副将，薛嵩的表弟。 聂隐娘聂锋之女。 李龟年乐工。 皇甫嵩“江湖三异丐”之一，“江湖七怪”之一，“西岳神龙”，华山派名宿。 卫越“江湖三异丐”之一，“疯丐”，丐帮长老。 车迟“江湖三异丐”之一，“三手神丐”，“酒丐”。 冷雪梅“白马女侠”，夏声涛之妻。 小红薛嵩派来服侍卢梦蝶的丫鬟。 史彰窦家幽州分舵的总管。 程通史彰的副手。 杜百英“金剑青囊”，江湖游侠。 韩湛天下第一点穴名家。 龙藏上人 辛天雄金鸡山寨主。 屠龙王伯通的副手。 褚遂王伯通的副手。 祝三胜绿林强盗。 符凌霄陕南著名游侠。 展大娘展龙飞之妻，展元修之母。 长乐公主唐玄宗之女。 郭从瑾杜百英之师。 王思礼河源军使，河西、陇右节度使。 杨暄户部侍郎，杨国忠之子。 吕甫扶风郡守。 李亨太子，后自立为肃宗。 妙慧师太薛红线、聂隐娘之师，展大娘的师姐。 雷青海乐工，“琵琶第一手”，雷万春的胞兄。 武铁樵丐帮首领，卫越的师弟。 李猪儿安庆绪的太监总管。 程坚羊牧劳二徒弟。 刘海百夫长，薛嵩家的小厮。 广智禅师福隆寺方丈。 转轮法王金碧宫主人。 朱灵朱旭之子，朱宝之兄。 朱宝朱旭之子，朱灵之弟。 天徳禅师转轮法王大徒弟。 华良王伯通山寨的三堂总头目。 牟沧浪虬髯客的徒孙。 归夫人藏灵子之妻，段克邪之师。 许远张巡的副帅。 三、反派人物 安禄山三镇节度使，大燕皇帝。 杨国忠宰相，杨玉环的从兄。 田承嗣原江湖大盗，安禄山手下。 史思明安禄山的副手。 张忠志安禄山账下四大高手之一。 令狐达御林军都尉。 宇文通“大内三大高手”之一，龙骑都尉。 牛千斤大内高手。 龙万钧大内高手。 精精儿空空儿的师弟。 石一龙“阴阳刀”，西凉独脚大盗，石一虎的兄长。 石一虎“阴阳刀”，西凉独脚大盗，石一龙的弟弟。 王龙客王伯通之子，转轮法王之徒。 武令珣安禄山手下得力将领。 贺昆混入郭子仪军中的奸细。 阿奢黎安禄山礼聘的法师。 龟元道人邪派中人。 韩荆王伯通的心腹勇士。 邓奢王伯通的心腹勇士。 宝相禅师刺客。 羊牧劳“三孽畜”之一，“七步追魂手”，安禄山礼聘的“大内总管”。 马远行“三孽畜”之一，羊牧劳的结义兄弟。 牛不耕“三孽畜”之一，羊牧劳的结义兄弟。 苏秉幽州道行兵总管。 杜绶安禄山的“龙骑都尉”。 司空拔安禄山的“龙骑都尉”。 洪大存安禄山的“禁卫军副统领”。 单雄羊牧劳大徒弟。 尚昆羊牧劳三徒弟。 蒙贯海盗出身，安禄山的“御前侍卫”。 沐安安禄山的“御林军统带”。 令狐潮史思明手下大将，令狐达之兄。 尹子奇令狐潮的神箭营统领，军中第一神箭手。 皇甫华皇甫嵩的同胞弟弟。 四、提到人物 李瑁寿王，唐玄宗之子。 安延偃安禄山后父。 张友圭幽州节度使。 李林甫奸相。 铁昆仑“绿林三霸”之一，燕山寨主，铁摩勒之父。 封季常范阳老英雄。 怀仁长安寺院主持，段珪璋知交。 杜甫“诗圣”。 哥舒翰陇西节度使，后降安禄山。 尉迟南禁军统领，尉迟北之兄。 聂鹏范阳琢州老剑客，聂锋之父。 李諅乐工。 花奴乐工。 贺怀智乐工。 郑观音乐工。 张野狐乐工。 黄幡乐工。 定一禅师少林派弟子。 夏声涛冷雪梅的丈夫。 公孙湛内廷侍卫，与夏声涛有私仇。 冯神威中使。 达奚殉大臣。 杨光翻太原留守，杨国忠的同族。 封常清安西、范阳、平卢节度使。 张介然河南节度使。 安庆宗安禄山的长子。 安庆绪安禄山的次子。 荣义郡主唐玄宗的侄女，安庆绪之妻。 郭讷陈留太守。 颜真卿平原太守。 展龙飞大魔头。 陈元礼龙虎大将军。 崔光远少尹，留守将军。 魏方进京兆尹，置顿使。 公孙大娘女剑师。 李辅国太监，东宫内侍。 韦见素大臣。 薛景仙陈仓县令。 李光弼 玄空子“武林七奇”之一。 严庄安禄山的“一品大臣”。 安庆恩安禄山之子。 王维诗人。 藏灵子俗名归方震，空空儿、精精儿之师。 朱旭朱雀山寨主。 虬髯客严一羽之师。 严一羽牟沧浪之师。 贺兰进明元帅。 刘彦郭子仪麾下大将。 李天敖“李麻子”。