小说主人公叫高密
A. 你是如何看待莫言作品中独特的儿童视角和 高密东北乡 这对于他小说的独特性有多大作用是否也妨碍了他创
莫言是当代文学巨匠，作品繁多又都具有重量。在我们阅读他的作品时，特别是以高密东北乡为背景的小说，我们会发现他运用儿童视角，弱智视角的叙事方式是最多的。选用儿童视角来讲述故事，一直都是莫言的偏爱。他这是和他的出身、经历、生长环境及其创作心理有关系，是非常复杂的。少年岁月吃的苦，生活环境的寂寞荒凉，无人理睬却又耽于幻想，所有这些都使他从小就对周围的世界充满了观望和想入非非。而在这种情况下，儿童视角就成为了他讲述故事的首选。在莫言的笔下，儿童是美丽的，聪明的，充满智慧的。与对儿童的偏爱相对照，莫言的笔下的其他人物相形见拙。莫言在小说中融合了齐文化、用耳朵阅读的经验和神怪小说传统，创造出了充满神秘氛围的高密东北乡。万物有灵、灵魂不灭和志怪传奇是莫言小说世界的显著特征。他复归了神秘主义文学传统，表现出对于人性、历史和现实的诗意想象力，使作品呈现出繁复的审美意蕴。 希望对你有用。
B. 莫言在《红高粱》中写的“高密东北乡”是什么意思
莫言在问鼎诺奖后的连续两场记者见面会上，就东北乡问题进行阐述：“我小说里的高密东北乡已经是文学的概念，它已经大大扩展了。”“福克纳的那个约克纳帕塔法县始终是一个县，而我在不到十年的时间内就把我的高密东北乡变成了一个非常现代的城市。” 莫言认为，这种变化“不仅仅是地理和植被的丰富与增添，更重要的是思维空间的扩展，这是一个深刻的哲学命题”。
C. 莫言小说里的高密乡在哪里
高密，风光秀丽，素以“南挹九岭之秀，北瞰古城之雄”的自然景观而著称。是国家文化部命名的“中国民间艺术之乡”。高密地处山东半岛，气候宜人，四季分明。境内胶济铁路、胶新铁路、济青高速公路纵横贯穿，高等级公路四通八达，连接济南、青岛、潍坊、烟台、日照等开放城市和港口城市，是山东沿海地区通往内陆腹地的交通枢纽。高密东临沿海城市青岛，西靠世界风筝都潍坊，被省政府列为青岛城市区副中心城市。高密市总面积1605平方公里，人口86万，辖17个镇、3个街道。高密已有2200多年的历史，悠悠岁月的陶冶使这方热土充满了灵性。这里是汉代著名经学大师郑玄、清朝东阁大学士刘墉、齐国名相晏婴的故里。被誉为中国民间艺术“三绝”的扑灰年画、泥塑和剪纸，久负盛名，誉满天下。自东周以来，先后出现了六位宰相、十几名闻名全国的学者、89名进士，可谓炳灵毓秀、物阜人康，人杰地灵，林林总总的历史承载了高密灿烂的文明。
D. 95.5高密频播的什么小说名主人公名是青罗
不都一直播水浒嘛 一直讲程咬金
E. 小说的主人公叫月夜 这本小说的名字是什么
《器道之魂》文 / 殇言莨语
享誉天下的大剑豪饶恕为抗击魑魅军而英勇阵亡，临终前预言在未来的十五年里世界最强之鬼将会从数千年的封印里被释放出来，并断言只有“强大的器”和“强大的器者”方能与之抗衡。这个预言被称为鬼器预言。从此唯器时代到来。被母亲禁止习剑但却热爱刀剑的凄苦在遇到鬼一般的男人秋景之后，开始接触剑道，并和秋景结伴冒险，一路遭遇各种奇事和艰险，结识了更多的同伴，不断成长，不断攻关，终于数人组成器道团“雨衣旅团”，进行了不可思议的正义斗争。传闻“五帝之气”可以解除最强之鬼的封印，为了阻止最强之鬼被释放，凄苦等人介入了抢夺“五帝之气”的激斗中……本书以漫画和小说结合的文字风格诠释热血与信念，在虚构中暗讽，于行文间隐喻。原本此书书名为《器魂》，由于此名已被注册，只能易名为《器道之魂》。
《龙域》作者：众生
豪门翘楚，天润富泽，紫虚真龙，其域之主；可惜福祸相依，造成十年白痴，却也得悟禅佛道境，修至大成；本愿做芸芸众生，可惜事与愿违，家族生意、商海筹谋；异术超能、权贵阀门；黑暗势力、世家侠隐，无不一一粉墨登场，更有指腹为婚，天才老婆 ...
《仙境之彩遥仙境》 文 / 冰梦魂欺
彩遥派的师祖失踪以后，重大的责任便落到了其徒弟彩圣大师的身上，而彩圣的徒弟们在下山以后竟然遇到了重重的险阻，身世、爱情和亲情在一场阴谋中究竟会有怎样的变化呢？......
《问鼎世界》 文 / 专可
《洛水殇》
得耀日玄月者得天下！一万多年前，一位非常有名的铸铁师利用高密精致的材料和荒诞怪异的阵法铸造了一对最坚硬最锋利的世间罕见的刀剑——耀日刀和玄月剑。耀日刀过处尸骨成山，血流成河，玄月剑现时伤人无形，魂消魄散。耀日刀和玄月剑虽凶险邪恶，却有一股王者之气，每逢改朝换代，耀日刀和玄月剑便双双现世，为谋权者打拼天下，拥有此二物者往往大告功成，问鼎天下。于是有一种广为流传的说法，得耀日玄月者必是天命所归，为了保位和夺位，耀日刀和玄月剑成为了历朝帝王和谋权者争夺的东西。只是耀日刀和玄月剑乱世必现，又或者说现世必大乱，终是社稷和黎民的祸害，谋权者欲夺之，慈悲者欲毁之，殊不知，逐鹿天下之心并不因耀日玄月而有，而是缘自人的本心……
《双媚倾城》
她是妩媚的妖精，他是狂野的将军，她救了他，他却将她霸占，旖旎之夜，她做了他的将军夫人。
他本是附马的不二人选，却因恋上她，违抗了圣命，被派往一场诡异之战后，杳无音信。
她一直等候他，独伫花前月下。二十年后，她终于见到了他，他依然英美，也更加邪魅，但似从前，却非从前，一面占有她的身体，一面问着她的名字。
她迷惑，眼前的他是否就是从前的他？为了寻找真相，她女扮男装，化作风.流少年，又浓妆艳抹，扮青楼歌妓。
双面妖姬，如何面对纷至沓来的桃花运，又如何寻求……
《琥珀颜》文 / 冬小瞳
她，为了离奇消失的妹妹，追寻琥珀之光穿越时空，却阴差阳错做了他的假王妃。在这个陌生的时空中，她心思玲珑，渐渐拨开层层迷雾，却发现已在不觉间付出了一颗真心。
他，背负身世之谜，在一场无望的利欲争斗中苦苦挣扎，却因她的出现寻到了一线曙光。由最初的利用，到最后的沉沦。面对原本的最爱，一个是日久情深，一个是情非得以，不过是想痴心去守爱，何苦一身清白惹尘埃？
这世间，爱，本无对错。
但当爱遭遇利欲是非，又该如何取舍？
是情是恨，是正是邪？
他要怎样抉择，而她，又该何去何从……
红袖添香网搜刮来的。。
F. 金庸小说鹿鼎记第40回中邓高密是谁
我也看到了，因为老家是高密，也就格外关注了一下，颇费周折，以下是我的一点见解。
原文是这么说的：“韦兄弟和六奇兄一文一武，定是明室中兴的柱石，邓高密、郭汾阳也不过如是。”由此推出两点分析，一是邓高密和郭汾阳很可能是振兴某个朝代的能臣；二是两人所处的朝代为明朝之前。按照古代对人的称呼规则，一般是姓+地名，比如李鸿章人称李合肥。我考证了一下，文中所提的“郭汾阳”很可能是郭子仪， 安史之乱后郭子仪被封为汾阳王，故人称汾阳王郭汾阳。
对于这个“邓高密”我查了历代高密籍的名人，没有符合的。后来我查了一下邓姓且封地在高密的，有个叫邓禹的基本符合。邓禹（公元2—58年），字仲华，汉族，南阳新野（今河南省新野）人，东汉开国名将，云台二十八将之首，论功最高。此人身经百战，机智过人，顾全大局，协助刘秀削平各地割据势力，完成了统一大业，建立东汉王朝，爵封“高密侯”（今在高密市以西）。可参考网络“邓禹”。
完毕
G. 求一本修真玄幻小说名 主人公名叫陈凡
这些都是我在红袖添香网上看过的 推荐你哦。。
《龙域》作者：众生
豪门翘楚，天润富泽，紫虚真龙，其域之主；可惜福祸相依，造成十年白痴，却也得悟禅佛道境，修至大成；本愿做芸芸众生，可惜事与愿违，家族生意、商海筹谋；异术超能、权贵阀门；黑暗势力、世家侠隐，无不一一粉墨登场，更有指腹为婚，天才老婆 ...
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彩遥派的师祖失踪以后，重大的责任便落到了其徒弟彩圣大师的身上，而彩圣的徒弟们在下山以后竟然遇到了重重的险阻，身世、爱情和亲情在一场阴谋中究竟会有怎样的变化呢？......
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《洛水殇》
得耀日玄月者得天下！一万多年前，一位非常有名的铸铁师利用高密精致的材料和荒诞怪异的阵法铸造了一对最坚硬最锋利的世间罕见的刀剑——耀日刀和玄月剑。耀日刀过处尸骨成山，血流成河，玄月剑现时伤人无形，魂消魄散。耀日刀和玄月剑虽凶险邪恶，却有一股王者之气，每逢改朝换代，耀日刀和玄月剑便双双现世，为谋权者打拼天下，拥有此二物者往往大告功成，问鼎天下。于是有一种广为流传的说法，得耀日玄月者必是天命所归，为了保位和夺位，耀日刀和玄月剑成为了历朝帝王和谋权者争夺的东西。只是耀日刀和玄月剑乱世必现，又或者说现世必大乱，终是社稷和黎民的祸害，谋权者欲夺之，慈悲者欲毁之，殊不知，逐鹿天下之心并不因耀日玄月而有，而是缘自人的本心……
H. 讲述一个人流落北海道，后来回到高密东北乡的故事，这是莫言的哪部小说
《人与兽》又一个凌晨，札幌海面上的大团浓雾缓慢地向陆地移动。它们首先灌满了林木繁茂的山谷，然后蓬勃上升，包围了山峰与峰上丛生的灌木。黑岩壁上那道跌跌撞撞注入谷底的清泉，在雾里放出清脆神秘的音响。爷爷趴在山半腰他栖身的山洞里，警惕地谛听着清泉的声响，山下村庄里雄鸡报晓的声音和海上浪潮的低沉轰鸣。我经常想，总有一天，我会怀揣着一大把靠我自己劳动挣来的、变成了世界性坚挺货币的人民币，坐上一艘船，沿着日本人当年押运中国劳工的航线，到达北海道，按着爷爷在数百次谈话中描画出来的路线，在一个面对大海的山上，找到爷爷栖身十几年的那个山洞。雾涨到洞口，和野蛮的灌木、繁复的藤葛混在一起，遮住了爷爷的视线。山洞里湿漉漉的，洞壁上覆着铜色的苔藓，几块坚实的棱上，沾着一些柔软的兽毛，狐狸的味道从石壁上散发出来，向他提醒着他占据着狐狸巢穴的壮举或是暴行。此时的爷爷，已忘记了他逃入山中的时间。我无法知道一个在深山老林里像狼一样生活了十四年的人对于时间的感受和看法。他或许觉得十年如一天那样短暂，或许觉得一天如十年那样漫长，他舌头僵硬，但一个个清晰的音节，在他的思想和耳朵里响起；好大的雾！日本的雾！于是，一九三九年古历八月十四日，他率领着他的队伍和他的儿子去墨水河大桥伏击日本汽车队的全部过程便栩栩如生地浮现出来。那也是一个大雾弥漫的早晨。无边无际的红高梁从浓雾中升起来，海浪撞击礁石的轰鸣变成了汽车引擎的轰鸣，清泉注在石上的脆响变成了豆官撒欢的笑声，山谷中野兽的脚步声变成了他和队员们沉重的呼吸。雾沉甸甸的，好像流动的液体，好像盐水口子村刘小二摇出来的棉花糖，伸手就可掬起一捧，举手就可撕下一块。花官吃棉花糖，棉花糖沾在她的嘴上，好像白胡子，她被日本鬼子挑了……一阵剧痛使他蜷起四肢。他龇出牙齿，喉咙里滚出一团团咆哮，这不是人的声音，当然也不是狼的声音；这是我爷爷在狐狸洞发出的声音。子弹横飞，高梁的头颅纷纷落地，枪弹拖着长尾巴在雾里飞行，在狐狸洞里飞行，映照得石壁通亮，如同烧熟的钢铁，溜圆的清亮水珠在钢铁上滚动，鼻子里嗅到蒸气的味道。石棱上挂着一绺绺浅黄色的狐狸毛。河水被子弹烫得啾啾呜叫，宛若鸟的叫声。红毛的画眉，绿毛的百灵。白鳝鱼在碧绿的墨水河里翻了肚皮。黑皮糙肉的大狗鱼在山谷的清泉中打扑楞，水声格外响亮。豆官哆嗦着小爪子举起了勃郎宁手枪。射击！黑油油的钢盔像鳖盖。哒哒哒！你这个东洋鬼子！我无法见到爷爷趴在山洞里思念故乡的情景，但我牢记着他带回祖国的习惯：无论在多么舒服的床上，他都趴着——屈着双腿，双臂交叉，支住下巴——睡觉，好像一头百倍警惕的野兽。我们搞不清楚他什么时候睡觉什么时候清醒，只要我睁开眼，总是先看到他那双绿光闪闪的眼睛。所以，我就看到了他趴在山洞里的姿势和他脸上的表情。他的身体保持原状——骨骼保持原状——肌肉却紧张地抽搐着，血液充斥到毛细血管里，力量在积蓄，仿佛绷紧的弓弦。瘦而狭长的脸上，鼻子坚硬如铁，双眼犹如炭火，头上铁色的乱发，好像一把乱刺刺的野火。雾在膨胀中变得浅薄，透明，轻飘；交叉舞动的白丝带中，出现了灌木的枝条，藤葛的蔓罗，森林的顶梢，村庄的呆板面孔和海的灰蓝色牙齿。经常有高粱的火红色脸庞在雾里闪现，随着雾越来越稀薄，高梁脸庞出现的频率减缓。日本国狰狞的河山冷酷地充塞着雾的间隙，也挤压着爷爷梦幻中的故乡景物。后来，雾统统退缩到山谷间的林木里，一个硕大无比、红光闪闪的大海出现在爷爷眼前，灰蓝色的海浪懒洋洋地舔舐着褐色的沙滩，一团血红的火，正在海的深处燃烧着。爷爷记不清楚，也无法记清楚看到过多少次水淋淋的太阳从海中跃起来的情景，那一团血红，烫得他浑身战颤，希望之火在心里熊熊燃烧，无边的高粱在海上，排成整齐的方阵，茎是儿女的笔挺的身躯，叶是挥舞的手臂，是光彩夺目的马刀，日本的海洋变成了高梁的海洋，海洋的波动是高粱的胸膛在起伏，那汩汩漓漓的潮流，是高粱们的血。根据日本北海道地区札幌市的档案材料记载：一九四九年十月一日上午，札幌所属清田畋村农妇顺河贞子去山谷中收稻子，遭野人玷污……这些材料，是日本朋友中野先生帮我搜集并译成中文的，资料中所谓“野人”即指我的爷爷，引用这段资料的目的是为了说明爷爷叙述中一个重要事件发生的时间和地点。爷爷一九四三年中秋节被抓了劳工，同年底到达日本北海道，一九四四年春天山花烂漫时逃出劳工营，在山中过起了亦人亦兽的生活，到一九四九年十月一日，他已经在山林中度过二千多个日日夜夜。现在被我描绘着的这一天除了凌晨一场大雾使他更方便、更汹涌地回忆起故国的过去那些属于他的也属于他的亲人们的火热生活外，并没有什么特殊的意义，中午发生的事情另当别论。这是一个普通的日本北海道的上午。雾散了，太阳在海与山林的上方高挂着。几片耀眼的白帆在海上缓缓地漂着，远看似静止不动。海滩上晾晒着一片片褐色的海带。捕捞海带的日本渔民在浅滩上蠕动，好像一只只土色的大甲虫。自从那位白胡子老渔民坑了他们后，爷爷对日本人，不论面相凶恶还是面相慈祥的，都充满了仇恨，所以，夜里下山偷起海带和干鱼来，他再也不产生那种一钱不值的罪疚感，他甚至用那把破剪刀把日本渔民晾在海边的渔网剪得粉碎。阳光强烈了，山谷林间的薄雾也消逝了，海在泛白，山上山下的树木，红与黄的大叶夹杂在青翠的松与柏之间，宛若一簇簇燃烧的火苗。红与绿的浓色里有一柱柱的洁白，那是桦树的干。又一个美丽的秋天悄然降临，秋天过后是严冬，北海道严酷的冬季，促使爷爷像熊一样冬眠，一般来说，当标志着秋色的紫色达子花漫山开遍时，也是爷爷一年中最胖的季节。今年的冬天前景美好，前景美好的主要理由是，三天前他占据了这个向阳、背风、隐蔽、安全的山洞。下一步就是储存越冬的食物，他计划用十个黑夜，背上来二十捆半干半湿的海带，如果运气好，还可能偷到一些干鱼、土豆，那道清泉距洞口不远，攀藤附葛即可过去，不必担心在雪地上留痕迹。一切都证明，幸福的冬天因为山洞而来。这是个幸福的日子，爷爷心情很好，他当然不知道这一天全中国都在兴奋中颤抖，他感到前景美好的时候，他的儿子——我的父亲，骑着一匹骒马，穿着新军装，大背着马步枪，跟随着部队，集结在东皇城根的槐树下，等待着骑马从天安门前驰过那一大大露脸的时刻。阳光透过枝叶，一条条射进洞口，照在他的手上。他的手指黑如铁，弯曲如鹰爪，手背上层生着发亮的鳞片，指甲残缺不全。他的手背上有刺刺痒痒的热感，这是阳光照射产生的效应。爷爷微微有了些睡意，便闭合了双眼，朦朦胧胧中，忽听到遥远的地方炮声隆隆，金光与红光交相辉映，成千匹骏马连缀成一匹织锦，潮水一般，从他脑子里涌过去。爷爷的幻觉与开国的隆重典礼产生的密切联系，为爷爷的形象增添光彩，反正有心灵感应、特异功能这一类法宝来解释一切不能解释的问题。多年的山林生活，逼得爷爷听觉和嗅觉格外发达，这不是特异功能，更不是吹牛皮，这是千真万确的事实。事实胜于雄辩，谎言掩盖不住事实，爷爷在报告会上常说这套话。他在洞里竖起耳朵，捕捉洞外的细微声响，藤萝在微微颤抖，不是风，爷爷知道风的形状和风的性格，他能嗅出几十种风的味道。他看着颤抖的藤萝闻到了狐狸的味道，报复终于来了，自从把四只毛茸茸的小狐狸一刀一个砍死并摔出洞外那一刻开始，爷爷就开始等待着狐狸的报复。他不怕，他感到很兴奋，退出人的世界后，野
I. 《他就是地道的高密农村》人的读后感
老乡：“他就是地道的高密农村人”
在高密市第一中学，莫言文学馆馆长毛维杰因为说话太多，嗓子都有些沙哑了，但他仍乐此不疲。1985年，一次偶然机会，毛维杰阅读了中篇小说《透明的红萝卜》，这也是莫言成名作。当时刚分配到原大栏中学教语文的毛维杰读到文章后，感觉风土人情和地理风貌都倍感亲切，“当时就预感到写的就是我们的家乡。”毛维杰心头始终萦绕着这个想法。直到有一天，他的同桌告诉他，“他们村有一个叫管谟业的，听说在部队写文章挺好。”
获悉莫言回家探亲，毛维杰登门求证，两人一见如故。“饭桌上，我俩就文学观点进行了探讨，当时他有几句话我至今记得，比如真正的文学在民间、 童年的苦难是创作的摇篮、 不是为老百姓写作，而是作为老百姓写作等。”
1993年毛维杰当上校长，在学校为莫言专门开辟了一个“莫言资料室”，搜集莫言的大量手稿、图片、研究文献等，直到1999年毛维杰离开该校，资料被全部转移到高密市教育局。2022年莫言文学馆开馆，这些宝贵资料又被转至该馆内。莫言文学馆坐落于高密一中校园内，通过大量文字、图片和实物资料,全面介绍了莫言的人生经历和艺术成就,特别是他的成长道路和创作轨迹。但就在建设之初却遭到莫言强烈反对，“他就是这样的人，不想张扬。”毛维杰说。
说起文学创作，毛维杰透露，除了来源于身边生活，还跟儿时的熏陶有关。他透露，儿时的莫言虽然好动，但特别喜欢听老人讲故事，哪里有人群扎堆说故事，他都喜欢凑上去。“他大爷爷等人也都是说故事高手，内容不少是神魔鬼怪，跟聊斋里的情节很相似，莫言作品中的魔幻色彩很多也是受幼时熏陶。”
近三十年的交情，让毛维杰成了莫言的挚友，每次莫言回到家乡两人都会见面，毛维杰成了莫言的司机兼秘书。走亲访友，甚至理发他都陪着一起去。“他穿着朴实，他说自己夏天破衣烂衫，冬天棉裤棉袄，现在回来抽空还赶农村大集，就像他的作品一样，反映的都是地地道道的农村生活，他就是个地地道道的高密农村人。”
莫言，原名管谟业，1955年2月17日生于山东高密县，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授，华东师范大学中文系兼职教授。2022年8月，莫言创作的长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。莫言自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感被归类为“寻根文学”作家。莫言的作品深受魔幻现实主义影响，写的是发生在山东高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。他的作品被译成多国文字。日本诺贝尔文学奖获得者大江健三郎认为，莫言是中国问鼎诺贝尔文学奖的人选。