小说主人公黄连卓斯年
『壹』 女主叫黄连男主叫卓斯年的小说叫什么名字
书名：隐婚老公深夜来
作者：薇子
『贰』 不用下载的最少章节三国演义小说
曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，他在政治上的功绩亦是不凡的。
曹操统一北方的积极作用。前已叙及，东汉王朝后期，由于政治黑暗，社会生产遭到严重破坏，人民无法生活，终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义。但在当时的历史条件下，农民起义不可能取得最终的胜利，继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。在混战中，不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民，抢劫财物，就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”。因而普遍出现了“民人相食，州里萧条”的荒凉景象。这种情况的造成，除了应当归罪于东汉王朝的反动统治外，镇压农民起义和破坏社会生产的军阀，自然也是不可饶恕的罪首。但相对的说，各军阀之间，毕竟还是有所差别的。拿曹操来说，他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹的。比如他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。
曹操一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。但由于祸害根子在中央，操无法施展自己的意图。到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。他说：“夫刑，百姓之命也”；“拨乱之政，以刑为先”。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。这样，自然不能使“百姓亲附，甲兵强盛”。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为操所败。操得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了比较能使“百姓喜悦”的效果。司马光说操“化乱为治”，并非无据。而且操用人不重虚誉，他选用的官员要“明达法理”，能行法治。操还提倡廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。于是社会风气有所好转。
总起来看，黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。所以我们说操之统一北方及其相应采取的一些措施还是具有积极作用的。
具体说起来，曹操有十大功绩，但是他也有许多恶行，我们先来看看曹操的功绩吧。
1 、剿灭袁术
曹操这次要征讨的人是大名鼎鼎的仲帝。仲帝名气虽大，本事却不杂样。先年就几次被曹操击败，这次曹操要动真格的了。首先，赏吕布，激化吕袁两人的矛盾。第二，与孙策示好，联兵攻打。建安二年九月，曹操亲率大军讨伐这个“公贼”。袁术不战自溃。四年，袁术准备北投袁绍，曹操派刘备击之。不久，术病死。
2 、棒打蹇硕叔
熹平四年，曹操被举为孝廉，授洛阳北部尉。这算得上是他的第一份工作。东汉洛阳置四尉，尉，掌管兵事或刑狱的官。虽然官职非常小，但曹操对此却很看重，他上任后，就立了一个规矩，造了五色大棒，有违法者，棒杀之。
恰巧有人以身示法，来者是大名鼎鼎的小黄门蹇硕之叔，曹操毫不含糊，将其打死，立即震惊了京城。宦官们真是哑巴吃黄连有口说不出，只得以退为进“于是共称荐之，”从而把曹操赶出京城，“迁为顿丘令。”
3、我独西进
初平元年正月，十四路诸侯合讨董卓。卓败后焚烧洛阳，迁都长安。大好时机，岂能错过。可是众多联盟者都观望不前，曹操只能对袁绍等人说：“今宫室被焚，卓劫天子，此天亡之时也。一战而天下可定，不可失也。”袁绍喝了一口女儿红，轻声的道：“再容商量，别急嘛。”曹操听后，十分生气，表示我独西进。
4、收编青州黄巾军
初平年间，黄巾残余依然十分猖獗。二年，三年，曹操就曾经以少胜多，采取“围魏救赵”的方法击败黑山黄巾军，解了东武阳之围。之后又采取“邀击”和“速战”的战术，连连获胜（此战相当精彩，堪称曹操用兵之典范）。四年，曹操领兖州牧，又挥师攻击寿张的黄巾军，并收编三十万众。曹操这种以敌资己的军事战略大获成功，三十出头的曹操看来已经不是泛泛之辈。
5、指点江山
这件事情发生在建安二十年，也就是平定汉中的前夕。这样的事情出现在曹操身上已不是头一次，这仅仅是其中之一。
是年三月，曹操准备趁夏侯渊平凉之威收复汉中，但又恐江东孙权作乱。于是往合肥送了一条密令“贼至乃发”。八月，孙权开始攻打合肥，魏将张辽等打开教令，上面写着：“张辽李典勇锐，使之战，乐进持重，使之守。”并吩咐送信的薛悌勿与战。最终孙权大败，张辽追击，甚至差点将其俘获。这件事情充分的展示了曹操料敌决胜和善于用人的才华。
6 、吕布授首
建安三年，曹操趁袁绍和公孙赞争夺北方的时候，定下了剿灭吕布这个大患的措施。大致采用了三个途径伺候吕布，第一，安抚关中马韩势力。第二，稳住袁绍，主动示弱。第三，瓦解吕布。可见曹操运用兵法之娴熟和善于审时度势的才能。
是年九月，朝廷的军队逼进徐淮，攻克彭城，围攻下邳。曹操用荀攸、郭嘉计策，决泗、沂之水灌城，一月有余，下邳城破，曹操处死吕布、陈宫等人，收降臧霸，张辽等将。灭吕布的全过程充分展现了曹操的军事才华和政治远见，他考虑事情的周全在三国确实无人可比。
7、平定汉中
这次战争也发生在建安二十年，曹操已经六十一岁。三月出兵，不久在武都为氐族势力所阻，老当益壮的曹丞相于是从陈仓出散关到河池，终将其攻破。七月，兵至阳平关。张鲁之弟张卫付与顽抗。曹操故作退兵，然后突然回杀，仅仅一夜便拿下阳平。张鲁率残余奔南山，入巴中。十一月，张鲁归降，曹操亲自迎接，立即封为镇南将军。张鲁终于见到了笑容可居的曹丞相，悔恨当初盘踞汉中，与朝廷割据。
8 、三让而后就—开创奉天子以令不臣先河
供养皇帝，谈何容易。比曹操富裕，比曹操身材好张的帅的人很多。曹操先派曹洪去接皇帝，就被董承和袁术挡住，还好有董昭帮忙，把杨奉拉过来做个打手。于是奉表曹操为镇东将军，费亭侯。曹操在很短的时间内连上三书后才接受。同年10月7日，曹操终于把皇帝移居到许。在兵力不充分的时候，已经率先夺的了政治上的主动权。这可不得了，好多乱臣贼子都不买帐。战争立即四起。如果处理不好，曹操即将面临被包围的窘境。这才是施展大家风范的时候了。
9、收服关中
赤壁的失败依然不能改变曹操统一天下的决心，建安十六年，五十七岁的曹操不辞鞍马，再一次踏上了征程。他巧用“假途灭虢”之计，瞬间就让占据关中地区的马超韩遂恐慌，马韩立即刀兵相向。八月，曹操不愿意再和马超在潼关相持，另徐晃抢渡蒲版津，然后让主力军先渡河，自己在刀箭如雨的情况下，依然临危不乱犹坐胡床。九月，曹操拒绝了马超的议和，率军度过谓水。并利用马超和韩遂的不和，离间敌军。最后的会战，朝廷军队势如破竹，敌军四分瓦解。这一次的战斗会聚了中国历史上的很多经典计谋，上面的话仅仅是很简单的概括。
10、决战官渡
虽然在官渡前哨战中，中央军队击杀了袁绍的大将文丑和颜良，但双方的实力差距仍然悬殊。袁绍开局甚猛，中央军队粮少兵乏，临阵暗通袁绍者也有。曹操感到十分忧虑，并主动写信给荀文若以求鼓励。然后曹操找出重点，从粮草上下手。十月寒冬，曹丞相亲自上阵，巧取乌巢，焚烧了敌军的粮草。充分展现了“置之死地而后生”的策略。这时，河北名将张合高览也顺应大势，投归朝廷。曹丞相立即全军出动，袁绍只得与八百骑仓皇北逃。是役，奠定了中央政府恢复北方的统治权。
曹操的能力在三国中首屈一指，他的品德恶劣也是名列前茅的，可以说是集凶残、虚伪、狡诈于一身。在《三国演义》中，我认为曹操做得最缺德的十件事依次为：
1、屠杀徐州人民。
2、坑杀袁军战俘。
3、杀吕伯奢一家。
4、杀监粮官。
5、劫徐母，诓徐庶弃刘归曹。
6、杀名医华佗与杨修。
7、强占邹氏逼反张绣。
8、杀害董贵妃、董承及其族人七百余人。
9、逼死自己最得力的谋臣荀彧。
10、赤壁之战后用体弱及受伤的士兵填路。
以上仅就事情本身而言，不涉及事情的后果及影响。
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『肆』 女主叫莫连男主叫卓斯年的小说叫什么名字
根据题主所提供内容推测小说是
《隐婚老公深夜来》作者：薇子
简介
黄连做过最悲催的事，就是有眼不识未婚夫，不仅求他带自己逃婚，还花钱把他......*民政局门口，当她看到指腹为婚的“未婚夫”又老又丑又残的时候，果断爬上陌生人的车溜之大吉。“大叔，求你带我离开，我可不想嫁给一个又老又丑又残的男人！”卓斯年俊脸阴沉：未婚妻，你不瞎吧？我又老又丑又残？（爆宠文~绝宠文~）
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『伍』 如何界定神话故事，成语，典故三者之间的内涵和外延
所谓成语，就是长期以来形成的一些固定结构和固定含义的词组或短语，其中绝大多数都是四个字。有些成语的含义从字面上就可以看出来，如“丰富多彩”、“远走高飞”、“盖世无双”等等；还有一些成语必须知道它的来源才能弄懂它的含义，如“阳春白雪”出自楚辞，意指高雅的事物，“百步穿杨”出自《庄子》，意指箭法精绝，“卧薪尝胆”出自《吴越春秋》，意指不忘昔日之苦，发奋图强，等等，这些成语也是典故。典故是一些古代著名的故事或话语，不一定最后总结成成语，但是大部分成语却都是典故。为了大家能够简单明了地学习命名方法，凡是为大众所熟悉的成语，不管是不是典故，我们都放在本篇中分析。不管是不是典故，连同其它不是成语的典故一起，放在“化用典故”中分析，特此说明。
成语一般都是4个字，所以自然地分为前后两部分。前两个字组成一个词或词组，后两个字组成一个词和词组，很少例外。我们按前后两部分的语法关系，把成语分为如下四类：
联合式：即前两字和后两字的意思是并列的，或是相承的。如“国泰民安”等等。
主谓式：即前两字是动作的发出者，是主语；后两个字是主语的动作或状态，是谓语。如“气宇轩昂”、“高朋满座”、“心花怒放”、“耳目一新”等等。
动宾式：即前两个字是动作，是谓语；后两个字是动作的对象、承受者，是宾语。如“独步天下”、“包罗万象”、“奉若神明”等等。如果四字之中，有主语、有谓语、也有宾语的话，则归入“主谓式”。
偏正式：即前两个字和后两个字中有一组是成语的核心部分，另一组只对它起修饰和解释作用。如“豆蔻年华”、“书香门第”、“卓然不凡”等等。
这四类成语的划分，将是我们是否采用某种命名方法的重要条件。
化用成语来命名有各处各样的方法，每一种方法要想使用，都必须遵守一些必要条件。有些条件因命名方法的不同而不同，有些条件却是共有的。下面就先谈谈这些化用成语命名必须满足的条件，至于哪些某种命名方法特有的条件，我们将在讲述具体命名方法时再加以阐述。
化用成语命名必须满足下列条件：
联想性：即所取的名字能够使人很容易地联想到所化用的成语。因为化用成语来命名，就是为了使名字中包含着成语的丰富文化内涵，使短短两个字意蕴无穷。如果起的名字并不能使人想起所化用的成语，那么一切都是徒劳无功。这一点是命名者应该十分谨慎的。成语有四个字，以一个字概括其含义几乎是不可能的，所以必须用两到三个字。但即使用两个字，在很多时候也并不能令人产生联想。比如成语“冰雪聪明”，形容一个人颖悟异常，本杰是很好的含义，但如果用前两个字叫“李冰雪”，或用后两个字，叫“王聪明”之类，则成语之意义，韵味失，因为一般人不容易从“冰雪”想到“聪明”或反之联想。这时如果换一种方法，比如取名“冰聪”就好得多，很多人会想起这个成语。所以从成语中起好名字之后，一定要返过头来想一想，能不能从这个名字中联想到成语，如果不能，最好放弃这个名字。
良义性：这一点包含两层意思。一是指所化用的成语必须是含义良善的，或鼓励，或祝福，或赞美，或告诫，决不能是一些贬义成语，像“自高自大”，“鼠目寸光”等等。二是指所取出的两个字，合在一起也要有良好的含义。有些词一旦脱离成语，含义就发生变化，有时含义不佳，不可选用。比如“千娇百媚”形容女子，原是可爱，但取名“百媚”尚可，叫“千娇”可也娇气得过份了。“宝马香车”指高贵的生活，但取名“香车”，毕竟也是“车”，含义低贱。这些都是应当注意的。
无歧义性：即所取的名字除了使人联想起所化用的成语之外，没有其它的歧义。有些词尽管可以使人联想到成语，也有良善之义，但由于历史、风俗、方言等因素的影响，产生了其它不好的含义，这时也不能选用。比如“龟年鹤寿”本是祝人长寿，但现在骂人常用“乌龟”，所以这个“龟年”最好不用。“风流儒雅”本是赞美一个人的风度翩翩，但“风流”现在又有贬义，最好不用。
以上都是化用成语取名是必须注意的问题，也是我们筛选名字的标准。其余的条件如语音、字形等方面的要求在其它章节中已有论述，在些不一一列举了。
有三字
从一个成语中选取三个字，显然其中一个字是姓。这也是属于“姓义入名”的一种方法。运用这种方法，最重要的是名字的含义要与成语一致。因为成语一般只有四个字，现在用了三个，很容易令人产生联想，但是名字本身的含义怪异，岂不让人无所适从？化用成语命名的目的也达不到。所以不用的那个字一定须是成语中最不要紧的字，或是并列的字中的一个，这样才能使成语的含义尽可能多地保留下来。
这三个字的顺序可以跟成语不同。正因为如此，在颠倒成语用字顺序的时候要格外注意，不要产生歧义或造成混淆。
另外有些人喜欢用姓的谐音入名。确实，成语中包含着姓的实在是太少了，但是化用一些含有姓的谐音字的成语，并没有什么好处。比如刘砥柱（中流砥柱）、金国英（巾帼英雄）、傅东海（福如东海）等等，第一是毕竟姓字并非成语原字，不加解释，别人很难想到成语；第二是脱离了姓的名字由于只有两个字，而命名者起初多考虑了连姓三字的含义，忽略了名本身的含义，所以名的含义常有模糊，或落俗；第三是终有错别字之嫌，对孩子的影响也不好。
用三字的方法针对不同类型的成语又在不同的情况，现分述于下。
联合式：联合式成语的前两字与后两字含义相近，所以姓字就可以代表它所在那部分的两个字。一般来说，从联合式成语中选取三字，姓字既定，名用的就是另一半的那两个字，这样含义变化最小。不过也偶有例外，这就要视具体情况而定了。
主谓式：从主谓式成语中取三字为名，一般也是名字的两个字是一组，是原来成语的前两字或后两字，姓是另两个字中的一个字，这样读起来比较有节奏。当然也不排除姓字与第二个字为差一些。但如果是大、小结构均为联合的成语，当然又没有关系了，比如“金碧辉”，读来并没有“金碧”是一个词组，而“辉”独立的感觉。
动宾式：因为在成语中，动宾式成语本来就很少，加上取三字为名需要其中一个字是姓，所以这种情况不易遇到。
偏正式：从偏正式成语中取三字为名，应当注意的是其中自成一组的两个字顺序不能颠倒。这样剩下的那个字无论其在前在后，名字的基本含义可与成语相近。
成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。
成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。
成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。
神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。
神话故事中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象 ，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化 。它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。狩猎经济比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关。农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。人以刀斧、弓箭为武器，神话中的人物也就变成以这种工具武装起来的英雄。神话中的主人公被想象为超人的，但有时也要遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。透过神话幻想的折光，从神话人物的作为和斗争 ，可以约略看到当时的人的作为和斗争。
神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。
神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。但是，在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。
神话一般大致分为三类，创世神话、神佛神话、英雄神话。其中尤其以创世神话最为重要。
所谓创世神话，专指时间设定在人类原始时期，记载事物、制度起源的神话。其中一般还粗分为世界起源神话、人类起源神话和文化起源神话等三种。
所谓世界起源神话，指的是记述「世界」、「宇宙」起源的神话。就拿《圣经》为例，其中的〈创世记〉便属于这一类神话。因为内容论及了大地、太阳、月亮等等宇宙现象的起源。
不过，并不是所有民族的神话都包含有世界起源神话。好比说美国印地安人的神话，就是一部以宇宙已经存在为前提的神话。另外还有一些民族的神话，不只世界起源，就连文化的起源也只字未提。
可是尽管如此，不论是何种神话，所有神话在开宗明义时，都有一个共通的大主题，那就是宇宙是从「混沌初开」演进到「秩序规则」的。
至于所谓的人类起源神话，通常所叙述的，是人类逐渐与动物区隔，然后逐渐成为世界上一个特殊物种的整个过程。比方说叙述人类如何学会使用语言的神话、人类如何懂得用火的神话、人类如何开始筑巢架屋的神话、人类如何与动物发生区隔的神话。而这些神话，其实都是一种世界秩序与规则的开始。
透过以上这些神话，人们对世界的历史演进会有清楚的认识，了解到世界是如何由混沌无知，演变成无数的秩序与规则。
相对于创世神话的纪录宇宙演化，神佛神话与英雄神话则较具戏剧性，所纪录的是神佛与英雄们的种种事迹。一般来说，越是文明的地区，创世神话的比例就越少，而相对的神佛神话和英雄神话比例则会反比例增加。这是一种自然趋势，不过意思并不是说创世神话的内容就因此而减少，而是说因为神佛神话与英雄神话的内容不断扩增，相形之下，创世神话所占的比例就少了许多。希腊神话就是一个典型的例子。在希腊神话中，创世神话的比例很小，而大量的神佛与英雄故事则经过长期的累积，成为希腊神话中绝大部分的故事。
典故------典制和掌故。
掌故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝，《后汉书．东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”
1、典制和掌故；
2、诗文中引用的古代故事和有来历的词语。
这样看来，典故的释义要比掌故来得宽泛。掌故要比典故更民间化、俚俗化、口语化，与逸闻、佚事往往成双出对；典故中的典是典籍的意思，顾名思义，典故也可解释成典籍中的故事和词句。因此，它更书面化、正规化，是正统文学的一个分支。如果把掌故比喻为野史，典故则像是正史。事实上，我们习惯把古文的一些脍炙人口的故事称之为典故，而把一些积古的老人口头所述的话，统括为掌故，当然这个掌故与长于世故有别。此外，掌故往往给人以长篇累牍之感，而典故则用很精炼的语言概括了整个故事的大概，以成语等固定的词或短语约定俗成了下来。譬如刻舟求剑、掩耳盗铃、守株待兔、邯郸学步、画蛇添足等等，令人一目了然，一读题目就知道是什么意思，讲了怎样的一个故事。所以，典故通常与成语紧紧联系在一起。成语是人们在长期使用语言过程中形成的固定词组或短语。成语典故是汉语词汇中的特殊部分。它们结构简练、含义丰富，有较强的表现力和感染力。但是，许多成语典故中，字面上不易准确理解，必须认真加以查考。这是成语典故逐渐被人们遗忘和弃用的主要原因。
成语典故，如 不入虎穴 焉得虎子，按图索骥 等
历史典故，如 冯唐易老，李广难封 等
文学典故，如 晓风残月，大江东去 等
文化典故，如 牛郎织女 等
掌故和典故虽然有区别，但它们又同宗同脉，同根同源。一般来说，适合于掌故的分类，典故也适合。譬如，我们把掌故按内容分为文学掌故（如：《西游记》掌故）、文化掌故（如：饮食掌故、佛教掌故、民族掌故、服饰掌故等）、人物掌故（如：《中国十大名曲》掌故）、历史掌故（如：三国掌故）、地方景点掌故（如：中国十大风景名胜的掌故）等等。因此典故也可以分为上述类型，但无论掌故和典故都是为文学创作服务的，它们的使用都具有局限性。此外，掌故和典故还可以按国别分类，外国文学中也有典故，由于国外不像中国古代重文不重理，因此典故涵盖的范围更广，分类也更多，如数学典故、物理典故、科技典故等等。
适当运用典故可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。诗词史上，用典故多的尤以李商隐、苏东坡为甚。有人说李商隐“好积故实”，如《喜雪诗》，一篇中用了18个典故。事实上，似乎用典就是相伴诗而来的，诗与典故是密不可分的。外国也不例外，就是反对用典的人，其诗作中也往往自觉不自觉用起典故来。其主要原因还在于典故的凝缩委婉和诗歌的简练生动有关。在创作诗词中如何能运用好典故呢？
（一）要熟悉掌握大量典故，这样在需要时才能用得上，中国历史悠久，文化丰厚，社会生活中各种现象一般都可以找到相关典故。要避免创作时头脑空空联想不到有关典故。如：“将立夏，叹春晚花泣，四月梅子催写词。一骑青衫穿烟雨，沐雾早上，悠然过天池。天池水初沸，乳燕翻飞，剪云乱径，纷纷柳絮可入诗。黄昏去楼榭，凭栏拍遍，周围渺人烟。正是一年绝好处，我独赏，最乐事。往年此时，红男绿女渐渐来，嬉笑别谷雨，清明寒食伤亲怨，总有淡淡思。观料峭突岩，草长莺飞啼，人在图画中，画在人眼里，两般竞相趣。常言劝君不惜光阴旧，到老恐悔环腰瘦，翻云又覆雨，哪日得闲看：天池之上竞船渡，横往纵来总是直！我自带清茶，水自惠泉汲，逍遥备得陈年柴，三五刻后茶香起。不邀友，不宴宾，闲庭孤独身，一杯茗苦天地泣。雨中天池别有景，涓涓滴打散不尽，人生亦如斯，喜怒哀乐总无穷，何必悲叹息？一任雨打风吹去，平生终归止。日已从中，雾散虹熠云淡却，长空一片清净。不见蓑衣钓，浮萍游鱼闹。此番自然能几时，明年归来难再持！不由恨。倘若席上多素色，入耳便捕鸟鸣栖。手无金描笔，只能喃喃语。心乱绪，披发归闹市，人唤犹沉痴。”（选自改梧桐落雨《归家》）
（二）要准确理解有关典故的正确含义和使用方法，避免用错，用偏，产生笑话，影响意思表达，比如“琴心”之典故源于汉司马相如和卓文君的爱情故事，运用在男女相爱中贴切，运用到其他亲情，友情，交情上就会不当或牵强；比如“望帝”这个典故渲染的是一种悲哀的气扮，如果用于喜庆就不当了。
（三）写诗词要特别掌握典故的活用，可以根据句子声韵文字的需要变换调整，如：“高山流水”的典故，在古人诗词中就有各种各样提法：“子期”、“知音”、“弦断”、“高山一弄”、“子期耳”、“钟期听”、“流水引”、“断弦人”、“伯牙高山”、“钟殁废琴”、“流水高山”、“琴曲流水”、“流水心”、“断弦人”、“弄琴牙”等等多种用法。其实还可以更多，但是要注意关键字是不能改变的，如：“伯牙”、“钟期”、“琴”、“弦”、“断”等字就不好换为别的字。
（四）要注意典故的生命力。诗词写出来是要给别人看的，典故运用是为了传达思想，因此，不可把过于冷僻生涩的典故写进诗词，需要指出近体诗是唐以后形成的，大量典故是唐以前的故事，特别是魏晋南北朝时期最多，人们学唐宋诗词，也熟悉了这些典故，如果自己根据典籍另选其他典故写进诗词就须十分谨慎，特别是唐宋以后的事件，如果不广为人知，就难以作为典故在诗词中运用。如：“联步趋丹陛，分曹限紫微。晓随天仗入，暮惹御香归。白发悲花落，青云羡鸟飞。圣朝无阙事，自觉谏书稀。”
（五）既然典故是历史的故事，其运用是为更好传达思想情感的，根据阅读对象和时事纳入新典故也就是很正常的了，当今，社会传播媒介很发达，新闻事件众所周知，比如“水门事件”、“乒乓外交”、“文化大革命”、“四五事件”、“百慕大三角”、“大庆人”等都可形成新典故的。至于亲友间诗词往来，双方把彼此间知道的“故事”作为典故用，也很有趣，是可使诗词具有更多表现力的手段。
典故的来源大致有三个。第一，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。如传说古时候有个叫嫦娥的女士偷吃了长生不老的药，但她吃的多了点，就不由自主地飞到月亮上去了。这就是典故“嫦娥奔月”的由来；第二，来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人，说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话，曹植一个人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”；第三，来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等，如“天女散花”这个典故来源于佛经，后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经，喻指为代替别人承担过错的人。
掌故分门别类，举不胜举，我们只有在平时的生活学习中处处留心，一点一滴的积累才能不断进步，不断掌握。
（1）山公启事：晋代山涛任吏部尚书，擅于擢拔人才，每有官缺，均先亲自选题数人，写成奏章，密启皇帝选录，然后公奏，故举无失才，时称为“山公启事”。见《晋书．卷四十三．山涛传》。后用以称扬荐贤举能，知人明鉴。唐．张九龄．《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山诗》：“山公启事罢，吉甫颂声传。”唐．李商隐．《赠宇文中丞诗》：“人间只有嵇延祖，
最望山公启事来。”后遂用“山公启事、名贤启事、山公启、山涛启、山公鉴、山涛鉴、山公识”等称扬荐贤举能，知人明鉴。
（ 2）龙阳泣鱼：《战国策．魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。
（3）骂坐灌夫：《史记．魏其武安侯列传》：灌夫为人刚直使酒，不好面谀。与丞相田蚡有隙。在一次列侯宗室为田蚡贺喜的酒宴上，使酒大骂临汝侯（灌贤）和程不识以泄怒。后遂用“灌夫骂座、使酒骂座、骂座”指酗酒任性而骂人，亦表示刚直不屈，不谀权势；用“骂座灌夫”指刚直不屈的人。
（4）漱石枕流：南朝宋刘义庆《世说新语．排调》：“孙子荆（孙楚）年少时欲隐，语王武子（王济），当‘枕石漱流’，误曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”孙楚认为归隐一定要做到枕流洗耳，一去俗尘；漱石砺齿，远离人间烟火。后用“枕流漱石、枕流、漱石、枕石、枕石漱流”等借写隐居或闲逸生活，或称品质的高洁无尘。
（5）骑鹤上扬州：唐无名氏《商芸小说》：“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”几个人在一起各言其志，有的想做高官，有的想发财，有的想骑鹤上天成仙，其中一人则想三者兼而有之。后遂用“骑鹤扬州、扬州骑鹤、扬州跨鹤、扬州鹤、腰金骑鹤、缠腰骑鹤、腰缠万贯、十万缠腰”等指做官、发财、成仙三者兼而有之，或形容贪婪、妄想，或写得意之事及得意
（6）断送老头皮：宋苏轼《东坡志林》卷六：“昔年过洛，见李公简，言真宗既东封，访天下隐者，得杞人杨朴，能为诗。召对，自言不能。上问：‘临行有人作诗送卿否？’朴曰：‘唯臣妻有一首云：更休落魄躭杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。”隐士杨朴被召，在回答宋真宗问话时，他以佯狂之态，诡称妻子作诗说他应召是被官府捉去，把老头儿断送了。后遂用“断送老头皮”指被官事所羁，不能自由自在；以“老头皮”称老人。
（7）鲁女忧葵：汉刘向《列女传．鲁漆室女》：鲁国漆室地方有个女子，过了出嫁的年龄还没有出嫁。“当穆公时，君老太子幼，女倚柱而啸。”邻女以为她想嫁人，问知是“忧鲁君老太子幼”，便笑话她。漆室女说：“昔晋客舍吾家，系马园中，马佚驰走，践吾葵（冬葵，古代的一种蔬菜），使我终岁不食葵……今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起，夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎？吾其忧之。”后三年，鲁果乱。漆室女过了出嫁的年龄没有嫁人，但她所忧虑的不是个人的事，而是鲁国的国家大事。后遂用“鲁女忧葵、倚楹啸歌、倚柱长叹、漆叹”等表示对国家政事的关注、忧虑，亦或表示女大需嫁的意思。
（8）墨子悲素丝：《墨子．所染》：“子墨子言，见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣，故染不可不慎也。”墨子见染丝而兴发伤感，认为白丝可以染黑，可以染黄，染上五色，即成为五色之丝。后遂用“悲染丝、悲丝染、染丝悲、悲素丝、哭练丝、翟子悲、素丝变”等表示受习俗影响，慨叹不可自拔。
以上这些典故在浩如烟瀚的典故大家庭中，只能算是几朵小小的浪花。很多典故，虽然大家用惯熟习了，但往往有些知其然而不知其所以然。所以，我们平时在阅读、写作等过程中，一定要注重典故的典源和释义，不积细流无以成江河，不积跬步无以至千里，让我们活学活用，边学边用，学以致用，在实践中不断学习、不断掌握典故和掌故吧。
『陆』 超多成语
嗷嗷待哺 哀哀父母 安安稳稳 哀哀欲绝 昂昂自若
按兵不动 按兵不举 哀兵必胜 安步当车 安邦定国
阿鼻地狱 爱博而情不专 按步就班 按部就班 敖不可长
傲不可长 爱别离苦 鞍不离马背，甲不离将身 鞍不离马，甲不离身 爱不忍释
按兵束甲 案兵束甲 爱不释手 安不忘危 安邦治国
广种薄收 安常处顺 暗锤打人 熬肠刮肚 安常履顺
安车蒲轮 昂藏七尺 爱才如渴 爱才若渴 爱才如命
爱财如命 安常守分 安常守故 安常习故 阿党比周
暗度陈仓 暗渡陈仓 暗度金针 案牍劳形 安堵乐业
黯淡无光 暗斗明争 安堵如故 按堵如故 挨冻受饿
暗淡无光 阿党相为 案牍之劳 哀而不伤 挨风缉缝
捱风缉缝 鳌愤龙愁 安分守己 安份守己 安分守已
爱富嫌贫 安富恤贫 安富恤穷 安富尊荣 安分知足
阿狗阿猫 阿姑阿翁 哀告宾服 安故重迁 安国富民
傲骨嶙嶙 安国宁家 爱国如家 熬更守夜 哀感天地
哀感顽艳 岸谷之变 哀感中年 哀鸿遍地 哀鸿遍野
安魂定魄 哀毁骨立 哀毁瘠立 懊悔无及 爱鹤失众
黯晦消沉 广寒仙子 按行自抑 案剑瞋目 挨家挨户
阿家阿翁 挨肩并足 挨肩擦膀 挨肩擦背 挨肩擦脸
挨肩搭背 挨肩迭背 挨肩叠背 阿娇金屋 安家落户
安家乐业 安家立业 安居乐业 广结良缘 暗箭明枪
暗箭难防 按甲寝兵 广见洽闻 阿其所好 暗箭伤人
按甲休兵 案甲休兵 熬姜呷醋 暗箭中人 广开才路
安适如常 熬枯受淡 碍口识羞 广开言路 安良除暴
爱礼存羊 鳌里夺尊 安老怀少 呆里撒奸 广陵散绝
安乐窝 暗绿稀红 哀梨蒸食 阿猫阿狗 挨门挨户
暧昧不明 傲慢不逊 鳌鸣鳖应 安眉带眼 哀莫大于心死
爱毛反裘 安民告示 鞍马劳顿 案无留牍 鞍马劳倦
鞍马劳困 鞍马劳神 傲慢无礼 奥妙无穷 爱莫能助
爱民如子 傲慢少礼 阿弥陀佛 暗无天日 挨门逐户
鞍马之劳 暧昧之情 按名责实 暗昧之事 爱莫之助
按捺不住 碍难从命 傲睨得志 傲睨万物 安内攘外
傲睨一切 傲睨一世 傲睨自若 阿毗地狱 阿平绝倒
安贫乐道 安贫乐贱 广譬曲谕 安贫守道 按辔徐行
暗气暗恼 鞍前马后 爱钱如命 熬清守淡 熬清受淡
熬清守谈 岸然道貌 矮人观场 傲然屹立 爱人好士
爱如己出 矮人看场 矮人看戏 蔼然可亲 爱人利物
暗弱无断 呆如木鸡 呆若木鸡 安忍无亲 安然无事
黯然无色 安然无恙 安如盘石 安如磐石 安然如故
蔼然仁者 黯然伤神 黯然神伤 黯然失色 傲然挺立
气息奄奄、千里迢迢、情意绵绵、秋波盈盈 秋水盈盈、群雌粥粥、热气腾腾、人才济济、 人情汹汹 人心惶惶、人言籍籍、 人言啧啧、杀气腾腾、神采奕奕、生机勃勃、 瘦骨嶙嶙、
安如太山 安如泰山 安若泰山 黯然销魂 爱日惜力
爱人以德 爱如珍宝 昂然自得 昂然直入 昂然自若
碍手碍脚 暗室不欺 安时处顺 安神定魄 阿世盗名
捱三顶四 挨三顶五 捱三顶五 傲霜斗雪 爱生恶死
暗室逢灯 安生服业 爱素好古 哀丝豪竹 昂首阔步
暗室亏心 安室利处 安身立命 安身乐业 安生乐业
呆似木鸡 广厦万间 阿世媚俗 暗送秋波 阿世取容
阿时趋俗 暗室求物 敖世轻物 傲世轻物 暗室欺心
哀思如潮 挨山塞海 昂首伸眉 暗室私心 哀声叹气
唉声叹气 嗳声叹气 昂首天外 昂首挺胸 安身为乐
暗室屋漏 昂首望天 安身之处 安身之地 傲头傲脑
呆头呆脑 安土重旧 安土重居 安土重迁 鳌头独占
广庭大众 哀天叫地 昂头阔步 安土乐业 按图索骥
按图索骏 昂头天外 昂头挺胸 哀痛欲绝 广土众民
爱屋及乌 广文先生 安危相易 安危与共 安心定志
熬心费力 傲雪凌霜 安心乐业 安心乐意 安心落意
傲贤慢士 傲雪欺霜 昂霄耸壑 暗香疏影 广夏细旃
爱惜羽毛 遨翔自得 安闲自得 安闲自在 詀言詀语
阿谀谄媚 阿谀奉承 熬油费火 阿谀逢迎 安于故俗，溺于旧闻
聱牙戟口 聱牙佶屈 聱牙诘曲 聱牙诘屈 安于盘石
阿意取容 阿谀取容 盎盂相击 盎盂相敲 安营下寨
安于现状 奥援有灵 安于一隅 安营扎寨 碍足碍手
安坐待毙 安枕而卧 爱憎分明 矮子观场 鳌掷鲸呿
鳌掷鲸吞 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 矮子看戏 暗中摸索 安之若命
安之若素 爱之欲其生 嚣张一时 爱之欲其生，恶之欲其死 安宅正路
播穅眯目 八纮同轨 不按君臣 不安其室 饱谙世故
背暗投明 不安于室 不安于位 不卑不亢 卑卑不足道
百弊丛生 百步穿杨 蚌病成珠 步步登高 绷巴吊拷
绷扒吊拷 百般刁难 包办代替 百不当一 逼不得已
必不得已 百般奉承 背碑覆局 报本反始 百般抚慰
不辟斧钺 不避斧钺 八百孤寒 报冰公事 抱冰公事
步步高升 半壁河山 百不获一 抱宝怀珍 鞭不及腹
巴巴急急 巴巴劫劫 巴巴结结 彬彬济济 鞭辟近里
变本加厉 背本就末 比比皆然 兵不接刃 半壁江山
比比皆是 不避艰险 班班可考 步步莲花 班驳陆离
斑驳陆离 半半拉拉 半半路路 波波碌碌 板板六十四
版版六十四 半部论语 半部论语治天下 卑鄙无耻 百宝万货
笔饱墨酣 抱布贸丝 白璧无瑕 必不挠北 抱不平
别抱琵琶 彪炳千古 跛鳖千里 背本趋末 抱表寝绳
白璧青蝇 闭壁清野 不步人脚 把臂入林 鞭辟入里
兵败如山倒 不僧不俗 半壁山河 不避水火 不避汤火
步步生莲花 百般折磨 不辨菽麦 不辩菽麦 曝背食芹
不辨菽粟 布帛菽粟 不便水土 白璧三献 拔本塞原
拔本塞源 百不失一 蚌病生珠 卑鄙龌龊 百不为多，一不为少
布被瓦器 兵不污刃 病病歪歪 白璧微瑕 步步为营
鞭辟向里 把臂徐去 兵不雪刃 兵不血刃 败不旋踵
百不一存 百不一贷 褒贬与夺 兵不由将 彬彬有礼
不拔一毛 兵不厌权 百不一遇 兵不厌诈 卑不足道
不败之地 八拜之交 鞭辟着里 悲不自胜 北鄙之声
秉笔直书 不辨真伪 北鄙之音 不白之冤 白白朱朱
不拔之志 炳炳烺烺 并存不悖 彼此彼此 不瞅不睬
把持不定 半痴不颠 不茶不饭 罢黜百家 匕鬯不惊
边尘不惊 鞭长不及 不存不济 鞭长不及马腹 不痴不聋
半筹不纳 卑辞重币 百川朝海 彼倡此和 彼唱此和
拔丛出类 拔萃出类 拔萃出群 悲愁垂涕 搬唇递舌
不辞而别 百川赴海 不存芥蒂 百川归海 百尺竿头
百尺竿头，更进一步 北窗高卧 卑辞厚币 不差毫发 卑辞厚礼
不差毫厘 包藏祸心 白草黄云 剥床及肤 备尝艰苦
避重就轻 包藏奸心 背城借一 鞭长驾远 别出机杼
病从口入 不辞劳苦 八窗玲珑 弊车羸马 搬唇弄舌
不差累黍 辩才无碍 百辞莫辩 辩才无阂 匕鬯无惊
鞭长莫及 兵出无名 不揣冒昧 布颿无恙 百尺无枝
半筹莫展 不成器 白齿青眉 便辞巧说 薄唇轻言
被宠若惊 败材伤锦 不出所料 蔽聪塞明 保残守缺
抱残守缺 抱残守阙 必操胜券 不成三瓦 不差上下
别出手眼 抱诚守真 不成体统 不啻天渊 兵藏武库，马入华山
报仇雪耻 别出心裁 别出新裁 北辰星拱 报仇雪恨
报雠雪恨 备尝辛苦 拨草寻蛇 不耻下问 别出新意
币重言甘 别创一格 不吃烟火食 别财异居 不齿于人
不吃羊肉空惹一身膻 抱成一团 背城一战 博采众长 百城之富
拨草瞻风 卑谄足恭 兵车之会 不测之祸 不耻最后
悲从中来 避重逐轻 不次之迁 拜赐之师 不逞之徒
不次之位 不臣之心 博采众议 不测之忧 不测之罪
不打不成相识 半懂不懂 不得不尔 半低不高 变动不居
宝刀不老 抱打不平 百动不如一静 不打不相识 百读不厌
不当不正 百鸟朝凤 笔底春风 鼻端出火 笔底超生
拔地参天 拔丁抽楔 百端待举 不登大雅 不登大雅之堂
背道而驰 倍道而行 倍道而进 敝绨恶粟 不得而知
并蒂芙蓉 百代过客 魄荡魂飞 霸道横行 不到黄河心不死
踣地呼天 魄荡魂摇 兵多将广 倍道兼行 百端交集
百堕俱举 倍道兼进 博大精深 不得其死 不得其所
百堵皆作 遍地开花 不得开交 备多力分 布袋里老鸦
笔底龙蛇 伯道无儿 笔大如椽 不断如带 败德辱行
不得人心 不当人子 冰冻三尺，非一日之寒 不待蓍龟 鼻端生火
白丁俗客 不动声色 不得善终 步斗踏罡 包打天下
宝刀未老 不得违误 百代文宗 坌鸟先飞 笨鸟先飞
拔刀相向 拔刀相助 不得已而为之 不得已而用之 不得要领
拜倒辕门 拔地摇山 拔地倚天 棒打鸳鸯 步调一致
兵多者败 八斗之才 不懂装懂 搬石砸脚 白刀子进，红刀子出
北道主人 北斗之尊 不打自招 博而不精 秘而不露
避而不谈 秘而不宣 备而不用 秘而不言 不恶而严
不二法门 背恩负义 百二关河 博而寡要 鼻垩挥斤
百二河山 毙而后已 百二金瓯 背恩弃义 百二山川
百二山河 扒耳搔腮 拜恩私室 背恩忘义 不分彼此
抱负不凡 不悱不发 不丰不俭 不愤不启 不丰不杀
百发百中 不分伯仲 白发苍苍 不费吹灰之力 不法常可
抱法处势 剥肤椎髓 白发苍颜 百凡待举 百废待举
避烦斗捷 飙发电举 白发丹心 百废待兴 八方风雨
不法古不修今 变风改俗 白发红颜 八方呼应 别风淮雨
不废江河 把饭叫饥 百废具举 百废俱举 不乏其人
剥肤及髓 百废具兴 百废俱兴 暴风疾雨 百废具作
百福具臻 不复堪命 笔伐口诛 败法乱纪 布帆无恙
炮凤烹龙 不分青白 白饭青刍 不分青红皂白 白发青衫
白发千丈 背腹受敌 不分胜负 不伏烧埋 不服水土
悲愤填膺 膘肥体壮 被发文身 八府巡按 百废咸举
不乏先例 不分轩轾 不分玉石 被发缨冠 变风易俗
不分皂白 八方支持 不费之惠 北风之恋 被发左衽
剥肤之痛 不负众望 八方支援 白发朱颜 暴风骤雨
捕风捉影 不分畛域 保国安民 不矜不伐 不尴不尬
不管不顾 必恭必敬 毕恭毕敬 不干不净 不古不今
秉公办理 不瞽不聋 本固邦宁 必躬必亲 敝盖不弃
扒高踩低 不甘雌伏 帮狗吃食 不顾大局 不共戴天
不过尔尔 避瓜防李 卑宫菲食 不敢告劳 不敢高攀
不敢苟同 不甘后人 不敢后人 班功行赏 杯觥交错
刨根究底 百感交集 不改其乐 不甘寂寞 闭关绝市
抱关击柝 伯歌季舞 拔锅卷席 不关紧要 悲歌击筑
悲歌慷慨 变古乱常 曝骨履肠 波光粼粼 波光鳞鳞
不敢掠美 布鼓雷门 白骨露野 傍观冷眼 秉公灭私
秉公无私 笔歌墨舞 不敢旁骛 不顾前后 百怪千奇
卑躬屈节 拜鬼求神 闭关却扫 卑躬屈膝 变躬迁席
兵戈扰攘 秉公任直 补过饰非 闭阁思过 闭关锁国
闭合思过 杯弓市虎 不顾死活 败国丧家 不管三七二十一
不甘示弱 兵贵神速 八公山上，草木皆兵 敝鼓丧豚 补过拾遗
杯弓蛇影 不龟手药 不合时宜 邦国殄瘁 步罡踏斗
博古通今 不关痛痒 刨根问底 败国亡家 不敢问津
巴高望上 不矜细行 稗官小说 北郭先生 背公向私
兵贵先声 变古易常 变故易常 北宫婴儿 不管一二
不敢越雷池一步 病国殃民 不顾一切 稗官野史 悲歌易水
悲观厌世 背公营私 变古易俗 笔耕砚田 不苟言笑
抱关执龠 不敢造次 白圭之玷 巴高枝儿 璧合珠连
璧合珠联 病骨支离 不根之论 百鬼众魅 败鼓之皮
不攻自破 傍观者清 白骨再肉 杯羹之让 闭关自守
傍观者审，当局者迷 不根之谈 不轨之徒 抱关执钥 闭阁自责
闭关自主 闭合自责 不敢自专 并行不悖 变化不测
变幻不测 白黑不分 白话八股 不哼不哈 陂湖禀量
不慌不忙 变化不穷 饱汉不知饿汉饥 帮虎吃食 抱火厝薪
白黑颠倒 变化多端 闭户读书 不寒而栗 不欢而散
暴虎冯河 白黑分明 跋胡疐尾 跋扈飞扬 兵行诡道
别鹤孤鸾 白虹贯日 碧鬟红袖 抱恨黄泉 被褐怀玉
不怀好意 被褐怀珠 百花齐放 避祸就福 百花齐放，百家争鸣
避害就利 避毁就誉 比户可封 悲欢离合 别鹤离鸾
炮火连天 百喙莫辩 笔酣墨饱 变化莫测 变化无常
变幻莫测 变幻无常 不遑枚举 兵荒马乱 兵慌马乱
变化无穷 变幻无穷 百喙难辩 百喙难辞 不遑宁处
不遑宁息 不遑启处 避祸求福 跛行千里 百卉千葩
碧海青天 抱火寝薪 冰壶秋月 笔翰如流 变化如神
百喙如一 冰魂素魄 败化伤风 傍花随柳 百花生日
背惠食言 抱火卧薪 冰魂雪魄 不护细行 不遑暇食
百喙一词 冰寒于水 波骇云属 不好意思 不讳之朝
捭阖纵横 不讳之路 不讳之门 不惑之年 薄寒中人
跋扈恣睢 抱恨终天 八荒之外 白华之怨 百花争妍
百花争艳 跋扈自恣 不猧不魀 不揪不采 半饥半饱
不揪不采 不揪不睬 剥极必复 不今不古 不饥不寒
百举百捷 半间半界 半间不界 不间不界 搬斤播两
半斤八两 不即不离 八九不离十 半斤八面 不紧不慢
百举百全 比肩并起 不稼不穑 不疾不徐 不禁不由
不骄不躁 把酒持螯 败将残兵 被甲持兵 百结愁肠
秉节持重 饱经沧桑 避迹藏时 剥茧抽丝 秉钧持轴
班荆道故 班荆道旧 比肩迭迹 比肩叠迹 不近道理
冰解的破 避强打弱 冰解冻释 比肩迭踵 比肩叠踵
飙举电至 秉钧当轴 不期而会 比肩而立 不期而然
不教而杀 不期而同 不期而遇 不教而诛 不胫而走
别具肺肠 拜将封侯 擘肌分理 弊绝风清 饱经风霜
饱经风雨 不见棺材不落泪 不见棺材不下泪 苞苴竿牍 杯酒戈矛
白驹过隙 毕其功于一役 别具慧眼 被甲据鞍 不见经传
避强击惰 剥极将复 并疆兼巷 比肩接迹 八街九陌
并驾齐驱 避强击弱 比肩皆是 比肩齐声 不计其数
不咎既往 别具匠心 杯酒解怨 兵强将勇 不觉技痒
比肩继踵 比肩接踵 比肩系踵 白驹空谷 拔剑论功
比肩连袂 白袷蓝衫 病急乱投医 背井离乡 兵精粮足
兵强马壮 不记前仇 百计千方 百计千谋 百计千心
不绝如带 不期然而然 冰解壤分 不绝如发 避井入坎
避阱入坑 不绝如缕 不近人情 避其锐气，击其惰归 半截入土
不绝如线 不绝若线 宾饯日月 饱经世变
饱经世故 不经世故 败绩失据 避军三舍 避君三舍
不加思索 不假思索 饱经霜雪 壁间蛇影 别具手眼
比肩随踵 不见天日 败井颓垣 保家卫国 避迹违心
彼竭我盈 百结悬鹑 别具心肠 冰肌雪肠 不期修古
不拘细行 不拘细节 不拘小节 不拘形迹 补苴罅漏
保境息民 别籍异财 别居异财 不绝于耳 别具一格
冰肌玉骨 波谲云诡 不拘一格 饱经忧患 杯酒言欢
别籍异居 包举宇内 冰洁玉清 冰洁渊清 冰解云散
不经一事，不长一智 半解一知 被甲执兵 不羁之才 不解之仇
剥极则复 不及之法 被甲枕戈 败军之将 不教之教
必经之路 百家争鸣 兵强则灭 不羁之民 被坚执锐
闭境自守 薄技在身 不经之说 不进则退 不经之谈
不急之务 别具只眼 不解之缘 不经之语 不亢不卑
不抗不卑 闭口捕舌 闭口不言 不愧不作 不愧不怍
闭口藏舌 鼻孔朝天 不可多得 不可端倪 不可动摇
拔葵啖枣 不可告人 不堪回首 不可究诘 不可救疗
闭口结舌 不可教训 不堪其忧 不可救药 不可揆度
不可开交 辩口利辞 避坑落井 搬口弄舌 辩口利舌
鼻孔辽天 鼻孔撩天 不可理喻 百口莫辩 不可枚举
碧空万里 播糠眯目 不可磨灭 闭口无言
不可名状 不可摸捉 百口难分 不可奈何 不可偏废
百孔千疮 百孔千创 别开蹊径 不可企及 拔葵去织
不堪入耳 不堪入目 碧空如洗 宾客如云 不可胜道
不可胜计 不可胜记 不可胜纪 不可胜举 别开生面
不可胜数 不可胜算 不可收拾 不堪设想 不可胜言
不可思议 百口同声 不愧屋漏 不可乡迩
不可向迩 不可限量 不愧下学 不可言传 别开一格
不堪一击 宾客迎门 宾客盈门 不可一世 不可言宣
不可言喻 不可移易 不可逾越 不堪言状 不可言状
不可造次 不刊之典 不堪造就 不刊之论 不可捉摸
不可终日 不刊之书 不刊之说 不了不当 不落边际
百伶百俐 不伦不类 不冷不热 变脸变色 不凉不酸
拔来报往 跋来报往 不郎不秀 表里不一 不稂不莠
不磷不缁 百炼成刚 百炼成钢 败柳残花 鬓乱钗横
败鳞残甲 半路出家 不吝赐教 必里迟离 拔类超群
包揽词讼 比类从事 百虑攒心 兵临城下 不劳而成
不劳而获 不了而了 不露锋铓 扳龙附凤 鄙吝复萌
别类分门 不露锋芒 不劣方头 擘两分星 避凉附炎
伯劳飞燕 拨乱反正 拨乱反治 博览古今 不露圭角
补牢顾犬 卑礼厚币 兵连祸接 兵连祸结 碧落黄泉
暴敛横征 兵来将挡，水来土掩 兵来将敌，水来土堰 比量齐观 鄙俚浅陋
拨乱济时 拨乱济危 兵来将迎，水来土堰 不落窠臼
波澜老成 筚路蓝缕 筚路褴褛 不了了之 白蜡明经
本来面目 波流茅靡 百龄眉寿 暴露无遗 包罗万象
笔老墨秀 包罗万有 别来无恙 炮龙烹凤 步履蹒跚
百了千当 壁立千仞 博览群书 宾来如归 髀里肉生
表里如一 跋履山川 表里受敌 搬弄是非 播弄是非
饱练世故 表里山河 波罗塞戏 波罗奢花 抱令守律
不露神色 不露声色 不落俗套 报李投桃 毕力同心
百里挑一 卑陋龌龊 逼良为娼 博览五车 表里为奸
步履维艰 拨乱为治 不立文字 表里相符 避李嫌瓜
半路修行 表里相济 伯乐相马 不露形色 白浪掀天
表里相依 表里相应 壁垒森严 不留余地 白龙鱼服
伯乐一顾 百虑一致 表里一致 百里之才 不吝指教
波澜壮阔 波路壮阔 暴戾恣睢 霸陵醉尉 不吝珠玉
睟面盎背 不忙不暴 不明不白 闭门不出 兵马不动 粮草先行
闭门不纳 半面不忘 半梦半醒 背盟败约 不蔓不支
不蔓不枝 北面称臣 兵无常势 病魔缠身 别无长物
兵无常形 白眉赤眼 暴虐无道 闭门读书 本末倒置
不谋而合 不谋而同 别无二致 闭门羹 荜门圭窦
筚门闺窦 病民蛊国 笔墨官司 北门管钥 筚门圭窬
闭门合辙 闭门酣歌 病民害国 白旄黄钺 笔墨横姿
八面见光 百无禁忌 薄命佳人 拔毛济世 班门弄斧
八面玲珑 百无聊赖 拨万轮千 拨万论千 拔毛连茹
拔茅连茹 比目连枝 闭门觅句 薄暮冥冥
北门南牙 闭门却轨 百媚千娇 百谋千计 闭门却扫
白面儒冠 白面儒生 百无是处 百无所成 闭明塞聪
闭目塞聪 蔽明塞聪 八面受敌 闭门塞窦 闭目塞耳
八面驶风 闭门扫轨 闭门埽轨 闭门思过 闭门塞户
闭门扫迹 白面书郎 八万四千 闭门思愆 白面书生
闭目塞听 北门锁钥 不谋同辞 别无他物 闭门投辖
兵马未动，粮草先行 八面威风 班马文章 表面文章 百万雄兵
不无小补 宝马香车 兵无血刃 百万雄师 八面莹澈
百无一成 不名一格 百无一堪 本末源流 百无一能
不名一钱 百密一疏 百无一失 百无一是 八面圆通
不名一文 避面尹邢 变名易姓 百无一用 拔苗助长
闭门造车 不毛之地 不牧之地 抱蔓摘瓜 北门之管
半面之交 半面之旧 杯茗之敬 北门之寄 八面张罗
笔墨之林 闭门自守 逋慢之罪 闭门墐户 比年不登
不挠不屈 不挠不折 百年不遇 鞭驽策蹇
百年大计 百年大业 百年好合 百年好事 不念旧恶
百念皆灰 避难就易 暴内陵外
避难趋易 百年树人 避溺山隅 八难三灾 不宁唯是
百年偕老 百年谐老 睥睨一切 百年之柄 不能自拔
百年之好 百年之后 不奈之何 搏牛之虻 百年之业
百年之约 不偏不党
不破不立 不偏不倚 剥皮抽筋 绷爬吊拷
抱朴含真 补偏救弊 鞭擗进里 杯盘狼籍 杯盘狼藉
宾朋满座 百品千条 抱璞泣血 鞭擗向里 不平则鸣
不欺暗室 半青半黄 不屈不挠 拔群出萃 不弃草昧
百巧成穷 跋前踕后 标情夺趣 补阙灯檠
博洽多闻 不勤而获 不擒二毛 鼻青额肿 跋前疐后
补阙挂漏 暴取豪夺 抱椠怀铅 布裙荆钗 比权量力
屏气敛息 鼻青脸肿 背前面后 薄情无义 屏气凝神
百巧千穷 不轻然诺 巴前算后 不切实际 不求甚解
冰清水冷 补阙拾遗 屏气慑息 屏气吞声 不求闻达
不欺屋漏 彼弃我取 抱屈衔冤 冰清玉粹 背曲腰躬
不求有功，但求无过 冰清玉洁 冰清玉润 背曲腰弯 鼻青眼乌
鼻青眼肿 鼻青眼紫 贝阙珠宫 跋前踬后 不迁之庙
不情之请 并驱争先 不欺暗室 悖入悖出 倍日并行
勃然变色 不仁不义 不日不月 饱人不知饿人饥 不忍卒读
百忍成金 勃然大怒 避人耳目 并日而食 勃然奋励
白日飞升 髀肉复生 不容分说 炳如观火 炳若观火
病染膏肓 病入膏肓 不如归去 变容改俗 病入骨随
病入骨髓 蔽日干云 步人后尘
白日见鬼 傍人篱壁 傍人篱落 背若芒刺 傍人门户
傍若无人 白日青天 宾入如归 炳如日星 炳若日星
不辱使命 白日上升 白日升天 不入时宜 逼人太甚
辨如悬河 辨若悬河 兵戎相见 巴人下里 避让贤路
白日绣衣 不染一尘 变醨养瘠 辨日炎凉 避人眼目
白日衣绣 不容置辩 不容置喙 白日作梦 白日做梦
蔽日遮天 不容置疑 并容徧覆 不胜杯杓 百折不摧
变生不测 比岁不登 褒善贬恶 不事边幅
百折不回 半死不活 不声不吭 不死不活 百思不解
不折不扣 半丝半缕 不衫不履 不上不落 不塞不流，不止不行
白首北面 百世不磨 不生不灭 百折不挠 百折不屈
不声不气 半三不四 半身不遂 半生半熟 半生不熟
半死半生 不三不四 半上半下 不上不下 不声不响
白首不渝 百世不易 百顺百依 百折不移 不识不知
比上不足，比下有余 拔山超海 白手成家 百舍重茧 百舍重趼
杯水车薪 把素持斋 板上钉钉 被山带河 百事大吉
不识东家 巴山度岭 班师得胜 博识多通 不识大体
拔十得五 博硕肥腯 杯蛇鬼车 不失圭撮 拔山扛鼎
不识高低 拔山盖世 班师回朝 不识好歹 班师回俯
不爽毫发 魄散魂飞 比手划脚 不失毫厘 魄散魂飘
拔树撼山 白山黑水 百身何赎 白叟黄童 魄散魂消
杯蛇幻影 拔山举鼎 不胜其烦 不胜其苦 白首齐眉
避世金马 避世金门 不识局面 屏声静气 不胜其任
避世绝俗 卑身贱体 白水鉴心 避实击虚 避实就虚
博施济众 曝书见竹 白色恐怖 白首空归 宝山空回
白手空拳 百世流芳 百世流芬 半死辣活 不甚了了
暴腮龙门 豹死留皮 巴三览四 巴三揽四 杯水粒粟
逼上梁山 避世离俗 不爽累黍 不识庐山真面目 百兽率舞
半上落下 屏声敛息 百事无成 背生芒刺 搏手无策
不识马肝 不食马肝 百思莫解 不胜枚举 并世无两
博士买驴 榜上无名 百身莫赎 鞭丝帽影 冰山难靠
不伤脾胃 避世墙东 不识起倒 百折千回 白手起家
白首穷经 笔扫千军 背山起楼 百岁千秋 百顺千随
卑身屈体 避俗趋新 不识人间有羞耻事 不省人事 白首如新
百世师 跋山涉川 跋涉山川 败俗伤风 拔树搜根
刨树搜根 败俗伤化 不失时机 北叟失马 跋山涉水
巴山蜀水 不失黍絫 拔十失五 不识时务 白首同归
不识抬举 不识泰山 冰散瓦解 白首为郎 拔树寻根
白手兴家 不塞下流，不止不行 屏声息气 白首相知 白首相庄
饱食暖衣 冰山易倒 不识一丁 不食烟火 白首一节
变俗易教 巴山越岭
别树一旗 百世一人 变色易容 百死一生 波属云委
杯水舆薪 巴山夜雨
背水一战 别树一帜 不随以止 板上砸钉 悲声载道
不食之地 不赏之功 不世之功 百岁之好 百岁之后
杯水之敬 别生枝节 不速之客 百世之利 百岁之盟
不识之无 白沙在涅，与之俱黑 饱食终日 百舌之声
伴食中书 不食周粟 阪上走丸 白首之心 伴食宰相
杯水之谢 不时之须 不时之需 变色之言 变生肘腋
不舍昼夜 不世之业 不胜杯杓 变态百出 半推半就
补天柱地 逋逃之薮 白头之叹 鼻塌嘴歪 不腆之仪
不挑之祖 不祧之宗 不祧之祖 鼻塌唇青 半文半白
魄消魂散 不屑毁誉 步线行针 抱薪救焚 抱薪救火
不屑教诲 悲喜交集 标新竞异 步雪履穿 背乡离井
饱飨老拳 本小利微 拔新领异 标新立异 标新领异
变炫无穷 不学无识 不学无术 报效万一 白雪难和
本性难移 婢膝奴颜 禀性难移 摆袖却金 避凶趋吉
博学洽闻 背信弃义 包羞忍耻 鼻息如雷 不恤人言
笔下生花 不徇私情 不习水土 不晓世务 不相上下
白云苍狗
『柒』 请给我成语100条
描写人的容貌或体态的成语
闲言碎语 闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿
美如冠玉倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀
和蔼可亲心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁
雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 老态龙钟虎背熊腰
如花似玉容光焕发 落落大方 骨瘦如柴 大腹便便
面黄肌瘦其貌不扬 蓬头垢面 弱不禁风
描写人的语言的成语
口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生高谈阔论
豪言壮语夸夸其谈 花言巧语
描写人心理活动的成语
忐忑不安 心惊肉跳 心神不定 心猿意马心慌意乱
七上八下心急如焚
描写人物神态的成语
神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措漫不经心
垂头丧气没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神
一、 描写人的品质：
平易近人 宽宏大度 冰清玉洁 持之以恒 锲而不舍 废寝忘食
大义凛然 临危不俱 光明磊落 不屈不挠 鞠躬尽瘁 死而后已
二、 描写人的智慧：
料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西 博古通今
才华横溢 出类拔萃 博大精深 集思广益 举一反三
三、 描写人物仪态、风貌：
憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 落落大方
斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕
四、 描写人物神情、情绪：
悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕 欣喜若狂
呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 无动于衷 勃然大怒
五、 描写人的口才：
能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿
出口成章 语惊四座 娓娓而谈 妙语连珠 口若悬河
六、 描写人物动作：
走马观花 欢呼雀跃 扶老携幼 手舞足蹈 促膝谈心
前俯后仰 奔走相告 跋山涉水 前赴后继 张牙舞爪
七、 描写人间情谊：
恩重如山 深情厚谊 手足情深 形影不离 血浓于水
志同道合 风雨同舟 赤诚相待 肝胆相照 生死相依
『捌』 义和团圣母率众抗击洋人，失败后遭裸刑，还被制成“标本”展览了吗
万象阴霾扫不开，红羊劫运日相催。顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来
列强通过输送鸦片的手段麻痹了整个清朝，攫取大量利益后，又凭借坚船利炮彻底轰开中国的国门。1842年中英《南京条约》的签订使得中国从此彻底沦为半殖民地半封建社会的境地。懦弱的清廷无力抵抗，选择屈辱投降，但民族的脊梁不会就此弯曲，当时民间兴起众多自发组织的救亡图存的反抗压迫的团体组织。
黄莲圣母林黑儿
"她们尽管身陷囹圄，作为玩物也没能放弃自身的气节，仅需几个银元便能观赏她，许多人把钱丢在她身上后，尽数被她扫落在地上"
在黄连圣母死后，为了榨干她本人所有的价值，更是将其作为标本，继续加以展览，以此捞金。
一代抗战侠女竟落得如此下场，可悲可叹！
『玖』 “天麻之父”“黄连之圣”徐锦堂教授逝世，是否有透露其死因
据相关消息透露，天麻之父，黄连之圣，徐锦堂教授逝世，对于他的离去，是我们人类的一大损失，当然，对于他的死因，目前官方并没有透露，个人觉得，在他这个年龄，离开人世，有可能是因为疾病原因而导致的。的确，在我们现实生活中，老年人疾病问题一直以来都是大家关注的重点，是啊，如何提升老年人的生活质量，真的非常重要，现在我国人口老年化加剧，所以对于我们来说，必须解决这个问题，只有这样才能真正保障老年生活质量，那么我们该怎么做呢？下面我们一起来简单的了解一下。
所以说。通过这些方法是可以很好的解决我们所担心的这些问题，希望大家能够引起重视，并且关注到老年人，毕竟我们谁都会经历这个时期，现如今做好这方面的工作，对于我们来说，也是为我们自己创造福利，创造条件。