颜色中国古代小说

⑴ 古代宫廷小说~带些颜色滴！要H- -

一个太监闯内宫

⑵ 找一本中国古风类小说，带点玄幻色彩。就记得在一次歌词会主角的妹子写了九张机这首词。

《双世宠妃》是由企鹅影视出品，改编自梵缺的小说《爆笑宠妃：爷我等你休妻》，讲述了梁洁饰演的尚书千金曲檀儿，意外邂逅东岳国万人瞩目的八王爷墨连城，二人历经波折，由猜忌、试探再到信任、相爱不过还好过帮你拿几个你不敢

⑶ 古代言情宫廷小说~带些颜色滴！

凤栖宸宫，宸宫，帝王业，凤求凰
非常好 ！都满足条件，我最喜欢的。
另外给你推荐一些作者：四小天后，八小玲珑，倾泠月，十四夜
他们的书都很好！

⑷ 在中国古代文学古人以什么颜色代表不怕危险逆逆流而上

对应“红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、灰”，这些颜色的古文为：彤、缇、缃、碧、葱、靛、缥、玄、素、苍。

反应在诗词中的颜色有：

1、彤——红色

静女其娈，贻我彤管。

《静女》先秦：佚名

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

释义：

娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。

2、缃（xiāng）——浅黄色

缃裙罗袜桃花岸，薄衫轻扇杏花楼。

《最高楼·旧时心事》宋代：程垓

旧时心事，说着两眉羞。长记得、凭肩游。缃裙罗袜桃花岸，薄衫轻扇杏花楼。几番行，几番醉，几番留。

也谁料、春风吹已断。又谁料、朝云飞亦散。天易老，恨难酬。蜂儿不解知人苦，燕儿不解说人愁。旧情怀，消不尽，几时休。

释义：

过去的心事啊，说起来令人害羞，常常记得，我们俩并肩赏游，穿着浅黄色的裙子罗袜漫步在桃花盛开的岸边，薄薄的青衫轻罗小扇轻歌曼舞在杏花楼，有多少遍游赏，多少回沉醉，多少次挽留。

有谁料到，往事让春风吹断，还有谁想到，美好的朝云飞逝流散，老天容易衰老，离恨消除却难，蜂儿啊不懂得人们的痛苦，燕儿啊不懂得人们的忧伤，留恋昔日的情怀啊，何时才能消完？

3、碧——绿

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。

《鹊踏枝·六曲阑干偎碧树》五代：冯延巳

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。

释义：

碧绿的杨柳依偎着曲曲折折的栏杆，春风和煦轻柔，鹅黄嫩绿、如丝如缕的杨柳在风中款款摆动腰肢，摇曳多姿。是谁突然弹起钿筝，惊醒那安栖的燕子，双双穿帘飞去。

然而几天时间放眼望去尽是落絮纷纷，正当杏花盛开，娇艳无比之际，却下起清明雨。在如此深重的幽情之中，她不由沉沉睡去，正在睡酣梦甜之际，却被窗外清脆的莺啼声惊起，而美梦也再也无寻处了。

4、葱——青

华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。

《高轩过》唐代：李贺

华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。

云是东京才子，文章巨公。二十八宿罗心胸，九精耿耿贯当中。

殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风。

我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。

释义：

两位大人穿着青翠如葱的官服，金环压着马辔头摇晃玲珑。马蹄声阵阵马车声响隆隆，下马进门来器宇轩昂气势如虹。原来一个是洛阳城的大才子，一个是名门天下的文章巨公。二十八宿的才气在他们胸中，天地精华他们都能融会贯通。

殿前吟诗作赋声音响彻云空，笔能补造化之缺上天都没用。我这个客居他乡的粗眉书客，谁知到枯草能遇到春天和风。我就像垂翅的鸟儿附上大鸿雁，他日不羞惭小蛇变成大龙。

5、玄——黑

不堪玄鬓影，来对白头吟。

《咏蝉 / 在狱咏蝉》唐代：骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

释义：

深秋季节寒蝉叫个不停，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。怎么能忍受这秋蝉扇动乌黑双翅，对我一头斑斑白发，不尽不止地长吟。秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？

⑸ 求色一点的古代小说-0-

风流少侠。（艳姐的小说都是）包你满意！！

⑹ 请大家介绍几部小说，要具有中国古代神话色彩的，就像佛本是道，搜神记，天道随心那样的，

楼上的，人家要的是小说，不是传说，OK?
星辰变，经典大作，马上就要拍成电影了，我也看过，绝对好看，不看遗憾，这么长的我都看了2遍，在我的读书生涯中修真小说里绝对拍的上前3，强推。
诛仙，大部分人都喜欢看，我也看过，不过我觉得主角太软弱，写的是非常不错，不过不是很符合我性格。
无极魔道，这个很符合我，主角对敌人绝对是心狠手辣，修魔大作，强推。
修魔修真我都给你找了，修真强推星辰变，修魔强推无极魔道，诛仙是大家都喜欢的就给你写上了，这三本都够长的，够你看很长时间了。

⑺ 求古代和现代，有颜色小说的书名。

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⑻ 古代服饰的颜色 和 古代布料的名字

中国古代的殷商时期开始有了文字，那时的文字绝大多数是象形字，甚至是图画。从甲骨文中我们可以见到衣、履、黄裳、带、袂等反映服饰着装的字样。从出土的人物形象中，看到的玉佩、玉环、耳坠、项饰、笄、梳，以及丝绸、麻布和铜饰，分辨出精美的饰物和考究的衣物，但这些均为贵族所有。说明服装与服饰体系正进一步完善。衣、裳、冠、履、帽、袜等服饰形制的不断出现，表明人们对服装的理解也日益提高，逐渐从单纯的实用功能，向装饰点缀方向发展，从而使古代服饰趋向完整和统一。西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”、“内司服”官职，掌管王室服饰。根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周代已完整完善，春秋战国之交被纳入礼治。王室公卿为表示尊贵威严，在不同礼仪场合，顶冠既要冕弁有序，穿衣着裳也须采用不同形式、颜色和图案。最著名的为《尚书·益稷》所载十二章服:“日、月、星辰、山、龙、华虫作绘，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣，以五彩彰施于五色作服。”十二章纹遂成为历代帝王上衣下裳的服章制度，一直延用到清帝逊位、袁世凯复辟称帝。从周代出土的人形文物看，服饰装饰虽繁简不同，但上衣下裳已分明，奠定了中国服装的基本形制马褂、旗袍是清代男女的典型服饰。现已成为中国的传统服装。马褂是一种穿于袍服外的短衣，衣长至脐，袖仅遮肘，主要是为了便于骑马，故称为“马褂”。满人初进关时，只限于八旗士兵穿用。直到康熙雍正年间，才开始在社会上流行，并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，成为男式便衣，士庶都可穿着。之后更逐渐演变为一种礼仪性的服装，不论身份，都以马褂套在长袍之外，显得文雅大方。马褂的样式有琵琶襟、大襟、对襟三种。琵琶襟马褂，因其右襟短缺，又叫缺襟马褂，穿上它可以行动自如，常用作出行装。大襟马褂，则将衣襟开在右边，四周用异色作为缘边，一般作常服使用。对襟马褂，其服色在各个时期有多种变化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，后又推崇深绛色（人称“福色”），到了嘉庆年间，则流行泥金及浅灰色。大袖对襟马褂可代替外褂而作为礼服使用，颜色多用天青色，大小官员在谒客时常穿此服，因其身长袖窄，也称作“长袖马褂”。马褂中有一种颜色不能随便使用，那就是黄色。黄马褂，是皇帝特赐的服装。穿着这种赐服的人，主要有三类：一是随皇帝“巡幸”的侍卫，称为“职任褂子”；二是行围校射时，中靶或获猎多者，称为“行围褂子”；三是在治事或战事中建有功勋者，称为“武功褂子”，这些人还要被载入史册。只有这种御赐的马褂才可以随时穿着。