古代小说地位为什么不高

『壹』 小说在古代和今天的地位为什么有所不同

因为时代变了。此一时也，彼一时也。天下万物莫不如此。

『贰』 小说在中国古代为什么不被重视

中国古代史一个很长的概念的，而小说也是一个很笼统的概念啊。小说广义来说我们也可以把它理解为故事的一种，如果如此说的话中国古代从文化开始就有了广义小说的存在，《诗经》从某种意义上也算一个小说集合。
如果狭义的说的话那就是成文的传记故事，那么必须要印刷行业很发达才行，在明朝我国小说发展到封建顶峰，其实并不是不被重视，而是不被提到大台面上。《诗经》本身就是四书五经之一。而且小说在明朝也是一些人表达内心的手段，比如那部争论很大的《金瓶梅》。
那如果你要是问为什么不被放到大台面上。。。就可以拿个比喻，你吃饭可能要小菜就着，但是如果到了一些大场合呢？

『叁』 古代小说作者地位低下，曹雪芹为什么还写《红楼梦》

现在没钱的人地位低，不还是有好多人没钱；乞丐地位低，好多还是当乞丐，特别是很多人明明可以用自己双手挣钱，但还是去流浪。
这只是一个道理，并不是社会地位决定大家去干什么、选择什么职业，像曹雪芹这种文学大豪，出身也算大家，他在现代只是因《红楼梦》被大家广知，但并不代表他只有《红楼梦》，他还有很多其他身份，你可以去网络看一下，看了你就不会问这种问题了，再深入一点，去了解一下他为什么写《红楼梦》

『肆』 在古代小说家有很高的地位么

没有，魏晋南北朝，文人的笔记小说，是中国古代小说的雏形；唐传奇的出现，尤其是三大爱情传奇，标志着古典小说的正式形成；宋元两代，随着商品经济和市井文化的发展，出现了话本小说，为小说的成熟奠定了坚实的基础；明清小说是中国古代小说发展的高峰，至今在古典小说领域内，没有可超越者，四大名著皆发于此。在中国春秋战国时代，小说家指的是一类记录民间街谈巷语的人，而小说家被归类于古中国诸子百家中的其中一家。然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，刘歆列九流十家，惟小说家不在九流之列，影响甚小。这是网络上的，在古代，这些小说家就像是写剧本的，属于市井文化，人们都认为是一些不入流的雕虫小技，只有那些比较正统的文学体裁的人大家才会认为这个人油菜花。你看古代那些小说家大都是科举考试考不上，比如蒲松龄，或者像曹雪芹施耐庵那样，最后还不是非常贫困史书也没记载些什么啊。

『伍』 1、在中国古代小说家地位比较低,从 哪里看得出来

小说家为战国时期的一个学术流派，属于十家之一，不入九流。当时，小说家只是一个著述的流派，并无独立系统的学术思想，但在后世则长足发展，影响深远。

小说家为什么不入流?因为没有历史学家的治国安邦的作用，也没有诸子百家的生活和精神上的出路。但小说家反映了古代平民思想的侧面，却是其它九流学派都无法所能代替的。

换句话说，小说家写的都是杂文散记，一些典型的事迹，一些幽默古怪的故事，在当时特定的年代里，需要功利的作用，而小说家抒发性情，记载传闻，自然也就不入流了。

《庄子•外物》谓：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”因其“浅识小道”，“琐屑之言，非道术所在”，所以被视为不入流者，故有“九流十家”之说。

『陆』 在古代，为什么商人的地位不高呢

引言：在古代商人地位并不是很高，甚至还比不上农民地位，那么在古代为什么商人地位不高，商人在古代又是怎样地位？以下是小编搜集相关资料，有兴趣朋友来和小编一起看看吧！

随科技提高解放生产力，有很少人通过种地来生产足够粮食，所以有很多人就会去发展经济，除此之外，还有法律原因，因为在古代法律不健全，有钱有势人想要得到财富，必须要剥削商人，而现在这种行为已经被法律抑制。

『柒』 传统文学作家地位一再降低，为什么

为什么传统文学作家地位一再降低，我认为原因是有以下几点首先是由于信息化技术的快速发展，网络文化日益繁荣。第二是由于生活节奏变快。很多人都投入在快速的生活节奏之中，没有很多空闲时间来欣赏传统文学作品。最后一点，我认为传统文学作品没有与时俱进，没有跟进时代的步伐。

虽然网络文化的快速发展，但是我觉得我们应该多多阅读和欣赏一些传统文学作品，让自己的心能够在这个浮躁的社会中沉淀下来。同时也可增强自己的文化知识素养。

『捌』 为什么古代戏子的地位那么低

在中国古代封建社会，人是严格按照其所从事的职业而进行分等级统治的。三教九流就是封建社会中关于职业在社会中的地位等级排名的次序。 在《汉书·艺文志》九流分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 司马迁的父亲司马谈在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：「阴阳、儒、墨、名、法、道」等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增「纵横、杂、农、小说」等为十家。班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为：「诸子十家，其可观者九家而已。」后来，人们去「小说家」，将剩下的九家称为「九流」。 九流可细分为上九流、中九流和下九流，但却有不一的说法。 上九流 帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商 佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元 佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田 佛祖、仙、皇帝、官、烧锅、当、商、客、庄田 中九流 举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼 秀才、医、丹青、皮（皮影）、弹唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴 举子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋 举子、医、风水、批、丹青、相、僧、道、琴棋 下九流 师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼 高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓 打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、娼、吹手 巫、娼、大神、梆、剃头、吹手、戏子、街、卖糖 上九流的俗语 一流佛祖，二流仙，三流朝廷，四流官，五流商家，六流客，七馋，八懒，九赌钱。 戏子在中国古代封建社会叫“伶仃”，是专门供达官贵人娱乐消遣之用，社会地位低下。有句俗话叫“婊子无情，戏子无义”，说的就是对戏子品性的评价也如妓女一般，所以这些无情无义的职业都就被列为“下九流”去了。

『玖』 为什么在古代戏子地位低而在现代却不同

在中国古代封建社会，人是严格按照其所从事的职业而进行分等级统治的。三教九流就是封建社会中关于职业在社会中的地位等级排名的次序。
在《汉书·艺文志》九流分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
司马迁的父亲司马谈在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：「阴阳、儒、墨、名、法、道」等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增「纵横、杂、农、小说」等为十家。班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为：「诸子十家，其可观者九家而已。」后来，人们去「小说家」，将剩下的九家称为「九流」。
九流可细分为上九流、中九流和下九流，但却有不一的说法。
上九流
帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商
佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元
佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田
佛祖、仙、皇帝、官、烧锅、当、商、客、庄田
中九流
举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼
秀才、医、丹青、皮（皮影）、弹唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴
举子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋
举子、医、风水、批、丹青、相、僧、道、琴棋
下九流
师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼
高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓
打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、娼、吹手
巫、娼、大神、梆、剃头、吹手、戏子、街、卖糖
上九流的俗语
一流佛祖，二流仙，三流朝廷，四流官，五流商家，六流客，七馋，八懒，九赌钱。
戏子在中国古代封建社会叫“伶仃”，是专门供达官贵人娱乐消遣之用，社会地位低下。有句俗话叫“婊子无情，戏子无义”，说的就是对戏子品性的评价也如妓女一般，所以这些无情无义的职业都就被列为“下九流”去了。