重生明教五行旗小说

Ⅰ 除了光明左右使、四法王、五散人、五行旗外，明教尚有四门。请问四门指

这个你可是问到了，我可喜欢看这电视了．下面给你具体说说吧！四法王是紫衫龙王：黛绮丝，白眉鹰王：殷天正，金毛狮王：谢逊， 青翼蝠王：韦一笑， 五散人是彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、布袋和 尚说不得、冷面先生冷谦和周颠五人。 五旗：锐金、巨木、洪水、烈火、厚土 四门：天地风雷

Ⅱ 明教五散人 五行旗 是些什么人 (详细些）

五散人分别是：彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、冷面先生冷谦、布袋和尚说不得、周颠。五行旗，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中明教的一支特种部队，包括锐金、巨木、洪水、烈火、厚土五旗。

1、彭和尚

彭莹玉在历史上真有其人。他又名彭翼和彭国玉，人称彭和尚，元末红巾军徐寿辉是其信徒。他是袁州人，在袁州南泉山慈化寺出家为僧，会治病，曾以白莲教组织群众，宣传弥勒佛下生，与其徒周子旺发动起义。子旺被捕牺牲後，他出走淮西，继续进行宣传组织活动。

2、铁冠道人

张中字景和，临川人，因平常喜戴铁冠，故称铁冠道人。他少遇异人，学得太乙神数，能观云望气，预言祸福，十分灵验。当朱元璋驻军滁阳时，他看出朱元璋龙瞳凤目，相貌贵不可言，预言他日必登帝位。

3、冷面先生

冷谦为明代武陵人，字启敬，号龙阳子，自称黄冠道人，杭州人，初为僧人，博学，静音乐，善书画，通易经，著有琴书《琴声十六法》。明朝洪武初年任太常协律郎，不少郊庙乐章，大都由他撰定。着有《修龄指要》一书，内谈修炼长生之术。

4、周颠

周颠又名周颠仙，名字不详，自称是建昌人。十四岁时得了狂疾，经常胡言乱语，人以为颠。叁十多岁时，狂态更甚。凡有新官上任，他必往拜访，并说∶「我来预告太平。」新官们视之如疯子，均命人赶出，不予理睬。

5、布袋和尚

布袋和尚说不得，在五散人中，是作者杜撰出来的人物。布袋和尚的原型，是五代後梁的僧人契此，号长汀子，浙江奉化人，在岳林寺出家。他身材矮胖，长相猥琐，常以杖背一布袋，四出化缘，随处坐卧。

五行旗：

1、锐金旗

锐金旗教众每人一套弓箭、一杆长标枪、一把短飞斧，为百发百中。

2、巨木旗

巨木旗擅使巨木，每十人抬一根巨木，每根巨木有千斤之重，木上装有铁钩，每人挽住一根铁钩，将巨木抛出将敌军砸死。

3、洪水旗

洪水旗的武器是喷水器，水里有剧毒，沾上皮肤即溃烂不止。应该是强酸之类的。

4、烈火旗

烈火旗使用喷射器喷射石油，然后再用硫磺火弹点燃石油。虽不及喷火器，但当时也是高科技。

5、厚土旗

厚土旗类似工兵部队，擅长挖地道，使奇袭之计。掌旗使颜垣更是擅长土木工程。

Ⅲ 金庸小说《倚天屠龙记》里五行旗分别叫什么名字

明教厚土旗掌旗使 颜垣
明教巨木旗掌旗使 闻苍松
明教洪水旗掌旗使 唐洋
明教锐金旗掌旗使 庄铮 掌副旗使 吴劲草
明教烈火旗掌旗使 辛然明
——详见http://www.oklink.net/wxsj/jing-yong/lean-on-sky/037.htm

Ⅳ 一本重生洪荒的小说，主角名字记不清楚了，收的徒弟有镇元子、鸿钧、红云、太一，红云叫镇云，太一叫镇一

不知道 你看看这些
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Ⅳ 求明教教派背景和五散人五行旗，天地风雷四门等结构的详细资料

明教出自金庸武侠小说《倚天屠龙记》。明教护教法王，地位仅在教主之下，和光明使者不相上下，四大法王包括紫衫龙王·黛绮丝，白眉鹰王·殷天正，金毛狮王·谢逊，青翼蝠王·韦一笑，又称“紫白金青”。龙王擅水性，鹰王擅鹰爪功，狮王擅狮吼功，蝠王擅轻功，武功皆练到登峰造极，独门绝技更是各有所长，均是金庸笔下武功极强的高手。

Ⅵ 明教的小说介绍

金庸笔下的明教，先是被人称为「魔教」，因为他们长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘，江湖中人对其知之甚少，故视之为「魔」。
北宋徽宗年间，朝廷派兵围剿明教高手，却遭受重创。北宋文官黄裳以一己之力杀死明教众多高手，后将其自创武功写成《九阴真经》。
因为明教教徒的志向是在行善去恶，拯救世人，坚决对抗朝廷，和一般江湖门派梦寐以求的首先是称雄江湖、对朝廷主要是不合作的态度不同，他们的志趣、行为自然与一般江湖有异，明教教徒吃素，死时「裸葬」认为人赤条条的来，应该赤条条的去，行为异于常人，故被视之为「魔」；又因他们久受压抑，行事不免乖张，气氛不免神秘，与一般江湖格格不入，甚至多造杀孽、多有得罪，故被视之为「魔」；再加上朝廷和有些坏人从中挑唆、破坏；再加上教内高手如云，惹得江湖中人心中嫉妒（如峨眉灭绝师太便有此嫌疑）等等；他们的名声便完全被江湖中人传坏了。
所以，明教随即遭到了江湖六大「名门正派」——少林、武当、峨眉、华山、昆仑、崆峒的围攻。
到这时，明教总坛光明顶高手尽皆遭成昆暗算负伤，无力抵抗，面临毁灭之时，人们才逐渐开始认识到明教的真面目。
金庸在这里有一段很精彩的描写：
当此之际，明教和天鹰教教众俱知今日大数己尽，众教徒一齐挣扎爬起，除了身受重伤无法动弹者之外，各人盘膝而坐，双手十指张开，举在胸前，作火焰飞腾之状，跟着杨逍念诵明教的经文：「焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！」
明教自杨逍、韦一笑、说不得诸人以下，天鹰教自李天垣以下，直至厨工仗役，个个神态庄严，丝毫不以身死教灭为惧。
空智大师合十道：「善哉！善哉！」俞莲舟心道：「这几句经文，想是他魔教教众每当身死之前所诵的了。他们不念自己身死，却在怜悯众人多忧多患，那实在是大仁大勇的胸襟啊。当年创设明教之人，真是个了不起的人物。只可惜传到后世，反而变成了为非作歹的渊薮。」
这样，金庸笔下的明教，既有明显的魔性，行为、信仰都与中原武林各大门派的华夏中心传统意识大为不同，在各派的围剿中不免出手狠辣，行事乖张诡秘，多造杀孽；同时他们也有明显的合理性，比如对理想世界光明前景的追求，抗元的坚决性，自身求生存、求发展的权利等。或者说，所谓「魔性」，只是因为个别丧心病狂、处心积虑的人，才引起一场江湖武林中的浩劫。
在许多武侠小说里，这种「魔性」在 魔教里似乎代代相传，这其实也是片面的看法，张无忌作了明教教主，仍是性情中人；光明左、右使杨逍、范遥，岂不正意味着自由、逍遥？「魔」并不是一成不变的，在不同的人看来有不同的含义和倾向，这形成了历史与小说相结合的神秘教派的复杂性。
顺便再说到金庸所写明教的组织机构，也深受秘密教派的启发。总教中神的象征是一位圣处女，中土明教教首为教主，他必须学会独门心法「乾坤大挪移」，也只有他才可以学这套武功。
协助教主的是「光明左使」杨逍、「光明右使」范遥，再往下是四大护教法王「紫白金青」：「紫衫龙王」黛绮丝、「白眉鹰王」殷天正、「金毛狮王」谢逊、「青翼蝠王」韦一笑；再下有「五散人」。
总坛的武装为五行旗使率领的五行旗，各地有分坛。像这种组织形式，便跟八卦教等武场秘密教派很相似。
最后，我们说完了秘密教派的风雨历程，无论是文场或武场教门，还是明教一类的形式，宋代以来，秘密教派在中国农民中很有市场，尤其是在北方。
固定于一处的，形成了强大的地方势力；散布各地的，形成了相互呼应纵横天下的格局。是江湖上的“立强于世”者。
还有另一种说法：焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！
秘密教派大多数被朝廷列为「邪教」；在老老实实的顺民心中，则是极其神秘的「魔教」；在所谓“名门正派”的眼里，他们是“外道”，因为他们要宣扬现在世界的苦难，要拯救众生，不免以武犯禁，不免人在江湖，于是有血火刀光，「走不尽天涯路，在风云之中你追我逐」；他们也曾有一番轰烈的抱负，于是「每个人也自称英雄」。
苍茫大地，演出着一幕幕惊心动魄、而身不由己的江湖曲。
因为他们信念至深，走一步无怨无悔，死死生生，人在江湖，也曾潇洒自如。因为他们信念至深，凭一种是非黑白，刀光剑影，人在江湖，也曾侠义干云。魔耶？神耶？

Ⅶ 重生剑三的小说

屯了700个翻车玫瑰的猪精少女月凝，只不过在路上随便喊了一句让她重活一次，就真的回到了四年前。

那时候安史之乱版本刚开不久，四红才刚刚问世，五周年还有一年之久，自己也还只是一个120斤的微猪精，一切都还有机会。

月凝发誓，这一次她要改写自己的翻车史！

感情线+奋斗线

励志奋斗女主X冷静学霸土豪男主，HE，苏爽甜，有818也有升级奋斗血泪史

晋江篇会在贴吧篇的基础上，修改一些BUG，加入一些细节。

Ⅷ 倚天小说中，明教的五行旗算是一个阵法吗很厉害吗

在金庸先生所著的《倚天屠龙记》中，明教的五行旗仅仅是一个特种部队而已，而不是一个强悍的阵法。至于这五行旗的威力，那必然是十分强悍的，否则也不会在六大门派围攻光明顶和屠狮大会上震惊武林人士。

然而，这明教的五行旗并不是追求“以少胜多”的效果，毕竟五行旗加起来一共有五百个人，而且他们虽然互相配合，但是并不是在发动什么组合技能，所以五行旗并不能算是一门阵法，而是一支只属于明教的特种部队而已，这就好像是古时候的弓箭队、步兵队、长枪队结合在一起的队伍一样。

Ⅸ 有一个小说主角的武器是天机伞，用弑神枪，天地五行旗打造的，是一部穿越小说，好像让后土重生另一个世界

估计是电影世界大抽奖 又是贞子 小倩 后土什么