古代小说男人缠足丰乳

『壹』 三寸金莲可赏可玩，古代男性为何会喜欢小脚

裹脚也叫缠足，是在一种极其残忍的审美观下，诞生的畸形社会现象，坑害了无数女人。古代文人士大夫对小脚的偏爱，达到了丧心病狂的程度，乃至出现了品评小脚的专著，甚至民间自发的“赛脚会”也不断涌现。而放到现在，这“三寸金莲”看起来简直让人恶心。一双裹得严重变形的脚，着实看不出来有什么美的。可是这个陋习愣是存在了一千多年，还真的是不可思议。

而且裹脚改变的不仅仅是脚部的形状，它会对女性的生理构造产生一定的影响，从而间接使男性受益，正因为此，古代男权社会下女性才会遭受如此折磨而不自知。

『贰』 男缠足穿耳变装小说

变态吧没有这种小说

『叁』 刚才看了一张女人的裹脚照片，那脚实在是太丑太恐怖了，为什么古代的男人看了不但不觉得恶心

过去女人裹脚后是不会让任何人看的，再说你看的也都是没有保养的，不裹脚就视为异类，大环境下，也是不得以而为只！

『肆』 男子缠足，穿红妆扮寡妇，男儿身隐10年为哪般

古时女子缠足是普遍现象，但你知道吗，男子也有缠足的。男子为什么缠足，也受封建礼教影响吗?当然不是。男子缠足的目的各不同，向往女性之美也好，取悦于别人也好，都是自己的事。但有人居然以缠足为手段，为非作歹。明朝就有一个男子缠足，秀金莲扮寡妇，让182个女子遭了秧。我们先来看男子缠足的几种情况，都是出于什么目的？

明陆粲《庚巳编 卷第九 人 妖公案》记载：““或住三朝五日，恐人识出，又行那移别处求奸。似此得计十年，奸通良家女子一百八十二人，一向不曾事发”。

胆大包天的桑冲在最后一次作案时，遭遇了一个比他还“狼”的的人。这天，桑冲以被丈夫打骂出来无处落脚为由，来到晋州聂村生员高宣家请求投宿。他本来是想打高家小姐的主意，但他没想到的是“她的美色”也被一个色狼盯上了，这人就是高宣的女婿赵文举。

赵文举三更半夜溜进桑冲房间寻欢，桑冲吓得“”花容失色”，拼命抗拒，跟高宣女婿厮打在一起。高家女婿最终发现这个“女子”竟然是个男儿身，也吓得够呛。身份败露之后，桑冲被高家扭送到官府。

审讯后，桑冲这个大淫棍招供了其所犯罪行，他的“事迹”甚至惊动了明宪宗朱见深，皇帝下令严惩这个采花大盗。桑冲被施以零刀碎割的“凌迟”酷刑，被割一千多刀而死，结束了其罪恶的一生。

以上就是古时男性缠足的六种情况，各有其不同的目的。男子缠足对自己健康也非常有害，但自己折腾自己，别人很难管，也管不着。但如果将缠足的痛苦或利用缠足掩护，将伤害强加于别人就是严重罪过了。如桑冲这种祸害女性的人就犯下了十恶不赦的罪行，虽然得手一时，但伸手必被诛，最后等待他的只有正义的审判和惩罚。

『伍』 为什么说莫言的小说《丰乳肥臀》是最虐的小说

作家莫言，相信没有人是不知道的，他在2022年的时候获得了诺贝尔文学奖。莫言的作品有很多，在众多作品中，有一部作品可以说是最虐心的了。每次看完后，总是忍不住伤心难过，这部作品就是《丰乳肥臀》。为什么会说《丰乳肥臀》是一部最虐心的小说呢？今天，我就来告诉大家答案。

小说的虐心处就是一个家族的虐心处，其实，更加深层次的来说，《丰乳肥臀》的虐心处是二十世纪初人们悲剧式的命运，因此，莫言的《丰乳肥臀》是最虐的小说。

『陆』 为何古代男人偏爱“三寸金莲”的小脚

还是那句话，“裹脚”是恶习，是毒瘤！在所谓三寸金莲的背后，代表着古代中国人的畸形审美！

吴月娘虽死，但是故事中那个脚踩出来的三寸莲花，却久久印在部分文人的脑海里，被他们冠以三寸金莲的“美名”，并流传开来。现代女性所穿前部尖尖、脚跟细细的高跟鞋或多或少都有点当年“三寸金莲”的感觉。

当然，我不是在抨击高跟鞋，因为审美这种东西，因人而异，更因时代而异。我们不能因为你觉得不美，就去反对它，诋毁他。

但有一点需要说明的是，不管是裹脚还是高跟鞋，都会对身体带来伤害，美如果需要以牺牲健康为代价的话，我反对！

『柒』 古代男人裹脚吗

裹脚
裹脚也叫缠足，始于五代末。从地下发掘的文物和古文献知道，五代以前男女的鞋子是同一形制，五代南唐后主李煜在位期间，一味沉缅于声色、诗词、歌舞之中，整日与后妃们饮酒取乐。宫中有一位叫窅娘的嫔妃，原是官宦人家女儿，后因家势破败，沦为金陵歌妓。她生得苗条，善于歌舞，受李煜的宠爱。李煜诏令筑金莲台，高六尺，饰以珍宝，网带缨络，台中设置各色瑞莲。令窅娘以帛缠足，屈上作新月状，著素袜舞于莲中，回旋有凌云之态。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘为了保持和提高这种舞蹈的绝技，以稳固受宠的地位，便常用白绫紧裹双足，久而久之，便把脚裹成了“红菱型”，“新月型”，其舞姿也更为自然，美不胜收了 。时人竞相仿效，五代之后逐渐形成风气，风靡整个社会。
女人裹脚不是从清代开始的，一直上推，大约产生于五代或宋初。反正，唐朝人不裹脚。裹脚之风兴盛于明清。
宋朝时只有高贵女人才裹脚，普通妇女是不裹的。而且当时对裹脚的要求只是纤直，还不至于到后世伤筋动骨那么厉害。
据说，古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞，由于金制的莲花太小，舞女便将脚白绸裹起来致脚弯曲立在上面，跳舞时就显得婀娜多姿，轻柔曼妙，本来是一种舞蹈装束，后来慢慢地从后宫向上流社会流传，在以后，民间女子纷纷仿效，逐渐成为一种普遍的社会习俗，成为一种病态的审美。
对女子来说，美是重要的。是获得美好人生的重要手段和途径，至于能不能走路，谁在乎呢？

为什么中国会流行裹脚呢？大致有两个原因，一是统治者的意志对天下百姓的影响，另外就是文化人欣赏和赞美。裹脚就起源，就与统治者相关。据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜，他的嫔妃们用布把脚缠成新月形，在用黄金做成的莲花上跳舞，李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。只要皇帝喜欢什么，民间一定会流行什么，唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至号称自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝达到了发展的颠峰，乾隆皇帝酷爱书法，所有推动了书法的发展，李后主喜欢小足女人，所有就流行了裹脚。关于裹脚的起源，还有几个说法，有说是起于南朝齐废帝妃潘玉奴，有说是起于唐末，有说是起与隋炀帝等等，但是无一例外地都与统治者们发生了关系，这也说明了这个原因。

除了统治者的意志之外，那就是文人对社会风俗的影响。古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词，苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”，甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀，真是博大精深。

『捌』 缠足那么丑，为什么古人要缠足，古人的审美观是不是变态啊

1、文化因素

缠足尤其是折骨缠的产生，有许多文化上的因素，包括：

审美：当时人不论男性或女性，都认为足小为美，尤其对男性来说，小脚具有性的吸引力。例如“三寸金莲”一词代表赞美女性脚美的名词。而四寸之内被称为“银莲”，大于四寸者则称为“铁莲”，可见崇尚小脚的程度。

关于对小脚的审美，最著名的小脚审美著作，是清代方绚的《香莲品藻》，把女性的小脚，从形状、尺寸、装饰、气味等角度来作分类品评，又有“香莲四忌”说，“行忌翘趾，立忌企踵，坐忌荡裙，卧忌颤足”。辜鸿铭对小脚有嗜癖，酷嗜嗅女人小脚。

恋足、性感带：据说，由于缠足后行走困难，恰恰锻炼了阴道周围的肌肉，防止阴道松弛，甚至保持处女阴道般的收紧状态。而女性平时绝不裸足，对男性而言可窥见其私密之处，亦有类似恋足兴趣。

清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中发表，裹脚的最高目的就为了满足性欲。由于小脚“香艳欲绝”，玩弄起来足以使人“魂销千古”，玩弄方法达48种之多，包括：闻、吸、舔、咬、搔、捏及推等。

在中国古代，脚为女人除了阴部及乳房外，第三“性器官”。在明代小说《金瓶梅》中，就有“罗袜一弯，金莲三寸，是砌坟时破土的锹锄”之说法，甚至乎，穿在小脚上的绣鞋也被赋予了性内涵。

2、社会因素

缠足，是一种摧残肢体正常发育的行为。缠足的女子要从幼年开始裹束自己的脚，慢慢地拗折足部骨骼，使之畸形。缠足后的一双小脚，不仅在实际生活中有种种不便，而且在整个裹脚过程中，妇女要承受极大的伤残痛苦。这种毫无实际效用，又使承受者极端痛苦的事，普遍流行，成为社会风俗，绵绵近千年。

(8)古代小说男人缠足丰乳扩展阅读：

最初的缠足应该没有后世那么残忍，也不会强制要求。但随着时间的发展，男权社会中对女性小脚的形成了一种认同，因而成了一种带有强制性的习惯。

南唐李后主李煜的对小脚的喜爱与推广值得浓墨重书，他宠爱一名叫做窅娘的宫女，窅娘本人就纤细善舞，李后主吩咐她“以帛绕脚，令纤小屈作新月状”，这段文字开创了女性缠足的直接描写的先河，继而开启了古代妇女缠足的风气。

南宋以后，缠足逐渐演变成了一项女性必须遵守的道德律令，使得社会中的女性不得不屈从。在这一过程中，由于越来越多的女性开始缠足，又促使这一行为的影响力更大。最终，缠足成为了女性之“美”。到了清朝中期，北方女子缠足风气最盛，南方女子普通百姓也并不缠足，到了清朝后期，缠足之风最炽。

女性人身地位到了清朝，也是到了最危险的边缘，已被视同为男性财产的一部分，男性需要把女性禁锢在家庭中的方寸之地，这样除了显示自己家庭条件的优渥，还最大限度防止女性背叛自己，逃离家庭。

『玖』 女尊 男人穿裙缠足生子

其实都是一样，男人女人各有分工，没必要羡慕对方！接受不可改变的，祝你快乐生活每一天

『拾』 谈虎色变的妇女裹脚,古代男人喜欢的“三寸金莲”是从什么时候开始的

旧时摧残妇女身心健康的陋习。女子以布帛紧束双足，使足骨变形，脚形尖小成弓状，以此为美。相传 南唐 李后主 令宫嫔 窅娘 以帛绕脚，令纤小作新月状，由是人皆效之。一说始于 南朝 齐 东昏侯 时。

太平天囯 曾禁止缠足。辛亥革命后，缠足陋习始逐渐废绝。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八·双行缠》：“自《墨庄漫录》以缠足始 五代 ，诸小说所见皆同，余旧颇疑之。”严复 《原强》：“至于缠足，本非天下女子之所乐为也，拘于习俗，而无敢畔其范围而已。”夏衍 《＜教子篇＞补》：“她今年六岁，在过去，也正是哭哭啼啼地被逼着缠足的年纪了。”参阅 宋 张邦基 《墨庄漫录》、 明 陶宗仪 《辍耕录·缠足》等。