古代小说八段锦

程晶
程晶
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古代小说八段锦

Ⅰ 八段锦的简介

《八段锦》是明末拟话本小说集,写的是八段故事八种劝戒,即书目中所标明的:“惩贪色”、“戒惧内”、“赌妻子”、“对不如”、“儆容娶”、“悔嗜酒”、“戒浪嘴”、“蓄寡妇”,等八个故事,实际上只是四戒:戒色欲、戒赌博、戒嗜酒、戒浪嘴。 宋时临安新桥有个巨富,儿子叫云发,有妻有小。一日,有三个妇人擅自将一些家伙搬入他家。云发欲发火时,其中一小娘子道福致歉。云发见她年少美貌,欣然允许。次日,云发不与父母说此事,就到小妇人处。小妇人引他上楼搂抱云雨。她说她寸赛金,实际是个娼妓。此事被邻人窥见。云发交给赛金一些银子,让她寻找住处,他再去看顾。赛金搬至南横桥住下,云发逢暑生病,身体虚弱。赛金写书送礼邀他相会。
云发见了赛金,欲火难忍,连着欢幸两次,弄得神思散乱,梦见和尚拉他出家。回家后即重病,医师说这是色欲过度。云发将真情告诉父亲,父亲焚香跪拜,求禅师放回儿子。
拜完后,儿子身体复原。梦中和尚带了一条柱杖走了。云发恢复生理,感慨人生不要奸淫。 南直隶本府城有一人叫羊玉,好交友,有威信,只是惧内。妻华氏,生得美貌。羊玉好友高子兴,与另一好友苟美都的孤母诸氏私下有染,被人拿住。羊玉调解停当。羊玉与苟美都同性合欢,被华氏打骂。华氏看中高子兴,约他相会,被羊玉另一好友希要得窥见。因此,华氏通过诸氏约来高子兴,刚想私会,就被希要得搅掉。
华氏又约高子兴到船上寻幽,船上人告诉了羊玉,羊玉怒将华氏推入水中淹死。并将高子兴诬为那江洋大盗,囚死于牢中。 唐太宗时,博州有个才子名叫马周,家境贫寒,年过三旬无妻室,却嗜酒如命。博州刺史曾用过他,但他两次酒醉失态,被刺史怒骂而退。马周发誓少饮酒。
一日,马周到新丰,得到一店主相助,留吃酒饭后,店主留书让马周到长安城找外甥女王氏。马周找到店主的外甥女王氏,因王氏丈夫已死,不便往下。王氏将马周介绍给常中郎的苍头,常中郎正要用饱学之士,因朝廷要下属直言得失以凭采择。马周写的对策,太宗读后赞叹不已,马周即被拜为御史。常中郎又为马周向王氏求亲,王氏嫁给马周。
马周后又做了尚书,助他的店主得知大喜,当时的刺史前来请罪,马周反而感谢他的教训。从此,马周与王氏富贵偕老。 嘉兴县人应时巧,生平好看美妇,好说大话,绰号叫赤口。一次与邹光的打赌说,他能让一美妇倒茶给他喝。那妇人叫韩氏,丈夫叫林松。她倒茶招待了自称是他丈夫大哥的赤口。赤口同邹光及哥哥邹福、邹福好友林松聚会时,说起他与韩氏有暧昧关系,不想林松以为妻子做出了风流事,回家后打骂逼问。韩氏不堪忍受,遂出家为尼。林松到县里告状,赤口被关入监。半年后,赤口被邹兄弟保了出来,但他怕再惹麻烦,就溜得无影。林松说他们是一伙的,又让县衙将邹光捉来,说捉住了赤口才放。
三年后,赤日来探消息,走入一庵寺,被义愤的老尼姑杀死。因为韩氏在此当尼姑,认出了赤口,邹光解配中逃到庵寺,知韩氏等人杀了人。县衙将有关人员全扣押,县官判赤口罪无可赦,老尼义侠可宥,韩氏与林松重归于好。 沛县有三个寡妇:索氏、余氏和丁氏,都极美艳。一日,有个俊生华春经过,被她们的娇美所动,索氏企图勾引他来。次日,让他进门,与她砸舌抚摸。华春还想着另两个。索娘与他云雨后,又设法将余氏和丁氏都引到房中,与华春轮流寻欢作乐。他们的行径被索氏小儿看见,他以为老虎咬人,便告诉了婆婆。婆婆将她们另嫁出去。索氏后成了娼,余氏被丈夫弄死,丁氏嫁个赌棍,华春为流贼所杀。

Ⅱ 八段锦之名最早是出现在宋代洪迈所著的什么中

八段锦之名,最早出现在北宋洪迈所著《夷坚志》中。

“政和七年,李似矩为起居郎……尝以夜半时起坐,嘘吸按摩,行所谓八段锦者。”说明八段锦在北宋已流传于世,并有坐势和立势之分。

八段锦是一种在中国古代发明的健身方法,由八种肢体动作组成,内容包括肢体运动和气息调理。八段锦有人认为是气功的一种。也有演变成中国武术一种。

八段锦和五禽戏、太极拳等,都是中国民间广为流传的健身方法。1982年6月28日,中国卫生部、教育部和当时的国家体育委员会发出通知,把八段锦等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。2022年,中国国家体育总局把重新编排后的八段锦等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。

“八段锦”这个名字,一般认为有两层意思:

1、表示这是一种集锦多种练习方法的功法;

2、源自一种名为“八段锦”的织锦,表示练习时动作连绵。

(2)古代小说八段锦扩展阅读:

历史

传说中八段锦是由岳飞创制的,也有传说八段锦是由唐代的钟离权创造的,但这些说法并不十分可信。在魏晋许逊的《灵剑子引导子午记》中,有关于八段锦形式锻炼方法的记载。但最早出现“八段锦”名目的是宋代洪迈著《夷坚志》一书。

在宋代的道教养身书也记载有相类似的健身方法,如曾慥辑的《道枢》等。所以大多数人认为八段锦是在宋朝创制的。

现在流传的站式八段锦,一般是来源于清代梁世昌所编《易筋经图说》的附录《八段锦》。但作者不详。

Ⅲ 什么是八段锦

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Ⅳ 八段锦 套路 朝代

武术内家八段锦精要

八段锦是我国传统养生术中的经典,有着比较好的健身效果,但是,在千百年的传承过程中,由于习练者各自不同的体悟,八段锦的练法也就呈现出百花齐放的局面。在我国武术的发展过程中,许多武术大家对八段锦特别偏爱,都或多或少练习过。这其中,讲究内在修为的武术内家流派尤其重视八段锦,其主要练法和社会上流行的有所不同。
一、双手托天理三焦
含胸拔背,自然站立,全身放松,两脚分开与肩同宽。两手掌心向上,手指自然分开,中指尖相向,从胸腹前如“托天”状慢慢向上托起。要真如“托天”一样用暗劲,做到“力从脚跟起,贯到泥丸宫”。托到顶门后,掌自然向外、向上翻转,中指尖始终相向,如此继续向上托起,托到不能再高时,用暗劲一、二、三、四、五、六、七、八,向上顶八次。注意须用意、用暗劲向上顶,胳膊不可上下弯曲、晃动,臂肘始终是直的。做完八个动作后,手臂自然向两边松垂下来,同时全身放松,自然松一口气。稍歇一会儿后,再做下一遍运动,共做八遍六十四个暗劲动作。
“泥丸宫”,俗称顶门,即婴儿头骨未合处。

二、左右开弓似射雕
含胸拔背,马步站立做到“三平”。“三平”,即小腿与地面垂直,大腿与小腿连成直角,身背又与大腿垂直,做到“三平”很难,年老与体虚的人,可根据自己的身体条件,适当站立即可,不可强求。
站好后,左手虎口张开,食指上指,其它四指如握弓背状,右手如拉弓弦,从胸前用暗劲左右拉开。左手向左一直伸展,同时目视左前方,如欲射大雕状。左手完全伸展后,左右手依旧用暗劲一个伸,一个拉,左手向左再顶八次,然后自然松开、收回,同时全身放松,松一口气。稍歇一会儿后,再换向右方做一遍,也顶八次。如此左右各做八遍。T`[
注意向左右用暗劲顶时,伸直的手臂不能弯曲或来回收缩,始终用的是暗劲,从外表上看不出来。
三、调理脾胃单举手
四、五劳七伤往后瞧
全身放松,自然站立,两脚分开与肩同宽。两手手指自然分开,相向,从腹前开始,右手掌心向上,向上慢慢托举;左手掌心向下,向下慢慢按压。右手托到头一侧时,掌心自然向外翻转,逐渐上举如“托天”状,手臂一直伸到不能再伸时,左手也下压,中指尖自然指向前方,压到不能再压时,腰带动上半身向左转,转到不能再转时,两手用暗劲一个向上举,一个向下压,同时两眼用力瞧右脚跟。这样举、压、瞧,一、二、三、四、五、六、七、八,连续做八次后,两手松回,上半身也转正,同时全身松一口气。稍歇一会儿,再换过左手举,右手压。如此反复左右侧各做八遍。E5O
传统上这两段分开来做。我多年的实践,证明这两段合起来做,效果更好。做这两段动作时,两腿始终是站直的,不能稍打弯曲。腰也不能来回扭动,而是始终朝一个方向转。
五、怒目攒拳增气力
马步站立,含胸拔背,上身、大、小腿做到“三平”;两手如卷饼式握拳,并以内劲紧贴腰间,拳心向上;两目怒视前方;用暗劲将右拳慢慢冲出,拳心自然翻转向下。冲到不能再冲时,手臂已直,依势用暗劲再向前冲八次。然后全身松开站立,自然松一口气。稍休息一会儿后,换为左手冲拳。如此左右各做八遍。
如卷饼式握拳,也是暗劲,这样拳才能攒得紧。不但“攒拳”要“怒目”,“两手托天”、“左右开弓”、“单手举”、“往后瞧”以及后面要解说的“摇头摆尾”、“起踮”等,也要“怒目”。“怒目”,能提起全身精神,使一身精、气、神贯足,也锻炼了眼睛视力。戏剧大师如梅兰芳他们的眼神,也都是经过了锻炼的。“怒目”二字,不可忽视。

六、两手攀足固肾腰
全身自然站立,放松;两脚分开与肩同宽。两手用暗劲向后、向上、向前、向下连续慢慢划弧,指尖伸向足前;手臂向下划弧时,上半身带同腰也一齐下划。手伸到不能再伸时,依势用暗劲向足前下压八次,然后全身松开,恢复原站位,同时松一口气,稍休息一会儿,再做下一遍动作。共做八遍。
这一段运动中,两腿始终是直的,不能打弯;两臂也不能弯曲。有的人身子缺乏运动,比较僵硬,开始“攀”不到足,但锻炼久了循序渐进,也可渐渐“攀”到足。有的人身子软活,手能很容易地“攀”到足,此时可用两手压足前的地面,或手臂稍曲,以两肘“攀足”,使两腿与腰部有绷紧的感觉,即可达到锻炼的效果。s=
这一段还有两个要领必须掌握,即“两手攀足”时,头颈必须完全放松,脑袋如垂瓜一般,两手臂也要完全放松。下压“攀足”时,不能上下屈伸,而是用暗劲依次向下压。
我认为,这样依法运动,不但能“固肾腰”,还能有效预防“脑猝中”,即脑血栓一类的疾病,因为这一套运动可使脑血管保持通畅,对健身强体大有益处。但老年人做这套运动时,尽可能慢一点,以身体感觉舒畅为度,慢慢达到要求的标准。也可在起床前,两手指肚(不可用指甲)紧贴头皮,从前到后梳头50次,使血液通畅,再下床做这套运动,则更觉适宜了。

七、摇头摆尾去心火
全身放松站立,两脚分开,比肩略宽。以腰带动上半身,如太极拳之“搂膝拗步”向右转,同时右手向右划,左手向右前方推,右脚、左脚以脚跟为圆心,自然外摆、内扣,两腿自然曲成弓步。左手推到不能再推时,右手自然向下压在体一侧。接着左手再用暗劲向前推八次。再用太极拳之“搂膝拗步”法,左手从体前向左侧划,右手向左前方推,以腰带动上半身亦向左侧转来,注意此时头即上半身应尽量转向左侧,左脚、右脚自然外摆、内扣,这才是真正的“摇头摆尾”。右手推到不能再推时,用暗劲向前再推八次。如此左右反复,各做八次。
有的传授教人做这一节时,摇摇头,摆摆屁股就完了,这不能达到真正“去心火”的目的。收功后,全身松一口气,休息片刻,再进行下一个动作。

八、最后起踮百病消
全身放松站立,两脚自然分开,与肩同宽。身体缓缓上引,脚跟自然离地,引到不能再引时,用两脚尖支撑全身站立,直到不能支持时,脚跟缓缓着地,随即松一口气,如此共做八遍。此段过去作“背后七颠百病消”,用脚跟提起顿地,连做七次。这个方法不好,脚跟顿地容易使脑部受到震荡。我将“七颠”改为“起踮”,并改了运动的方式,如此才有益于健康。

做这套内家八段锦的时候,要时时记着“道法自然”的训言。得法与否,存乎一心。要反复练习,仔细体味,直到能够自如运用。呼吸要自然,千万不能憋气。动作要自然、舒展、大方。用意,用暗劲、内劲,不用拙力、僵力。每个人要根据自己的身体条件,循序渐进地练习,持之以恒地练习,逐渐达到纯熟境地。长年累月不间断地锻炼,必有奇效。
从运动量来说,最好每天能做两次,早晚各一次。如早晚时间难以安排,每个人也可按自己的条件,灵活地选择其中一些式子,随时随地练习。如走路时可常踞起脚跟,久久自会有奇效发生.

Ⅳ 八段锦最早见于哪本书

《夷坚志》。

八段锦最早见于《夷坚志》一书中。《夷坚志》是南宋著名文学家洪迈创作的文言志怪集,全书反映了宋代的社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗。八段锦是一种中国古代气功功法,魏晋时期许逊的《灵剑子引导子午记》中也记载了八段锦的练习方法。

(5)古代小说八段锦扩展阅读:

十二段锦

清代,徐文弼撰《寿世传真》,对上述功法套路又进行了调整,并将之命名为“十二段

锦”。

坐八段锦是一种深受人们喜爱且富有健身功效的养生方法,清末民初的修炼家李青云在《长生不老秘诀》中将之称之为“八卦行功法”,并详加注释。这种功法仍在社会上有流传。国家体育总局健身气功管理中心曾委托北京体育大学编撰有《健身气功·十二段锦》,与上述功法大同小异,可供参考。

关于坐八段锦的创编者到底是谁,主要钟离权和臞仙两说。学者吴志超先生认为:“前者显然过早,在唐代至五代的各种养生文献中均未见到八段锦其名;后者与史实不符,在宋代的文献中已提到八段锦,且《夷坚乙志》所述的李似炬‘夜半时起坐,嘘吸按摩,行所谓八段锦’。

与此法颇似。故上述两种说法均难为人接受。按其歌诀‘八卦是良因’及其功法动静互制,此法当是在北宋陈抟、周敦颐、邵雍等人倡导太极图说之后创编的。周敦颐《太极图说》云:‘无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。

一动一静,互为其根。’此‘八段锦导引法’中贯注了这一哲理。故清代李青云老人称此法为‘八卦行功法’,今天亦称此法为‘动静结合套路’”,此说当是。

Ⅵ 八段锦是什么啊

八段锦功法是一套独立而完整的健身功法,起源于北宋,至今共八百多年的历史。古人把这套动作比喻为“锦”,意为五颜六色,美而华贵!体现其动作舒展优美,视其为“祛病健身,效果极好;编排精致;

动作完美,”现代的八段锦在内容与名称上均有所改变,此功法分为八段,每段一个动作,故名为“八段锦”,练习无需器械,不受场地局限,简单易学,节省时间,作用极其显著;效果适合于男女老少,可使瘦者健壮,肥者减肥。

(6)古代小说八段锦扩展阅读:

八段锦功法基本共识:

(1)传统八段锦流传年代应早于宋代,在明清时期有了较大发展;

(2)传统八段锦创编人尚无定论,可以说八段锦是历代养生家和习练者共同创造的知识财富;

(3)清末以前的八段锦主要是一种以肢体运动为主的导引术;

(4)八段锦无论是南派、北派或是文武不同练法,都同出一源,在流传中相互渗透,逐渐趋向一致。

Ⅶ 什么是八段锦

八段锦功法是一套独立而完整的健身功法。现代的八段锦在内容与名称上均有所改变,此功法分为八段,每段一个动作,故名为"八段锦"。
八段锦的“八”字不是单指“段”、“节”和八个动作,而是表示其功法有多种要素,相互制约,相互联系,循环运转。“锦”字则表示每招每式的汇集,如丝锦般连绵不断,是一套完整的健身办法。是优秀的中国传统保健功法。,
八段锦
疏通经络,消解化瘀,增力补钙,
保津益气,减脂降压,畅通气血,
舒筋柔体,强体增智
从上到下依次
调理心肺、脾胃、肝胆、
肾和泌尿生殖系统等。
八段锦歌诀
两手托天理三焦;左右开弓似射雕;
调理脾胃须单举;五劳七伤往后瞧;
攒拳怒目增气力;两手攀足固肾腰;
摇头摆尾去心火;背后七颠百病消。两臂手掌交叉,提至胸间,掌心上翻,徐徐上举,同时脚跟上提,挺胸吸气,然后两臂放下,至胸前时,掌心向外翻转向下,脚跟下落,臂肘放松,同时呼气。
分解动作学习
1
两手托天理三焦
要领:
作用:利于肺部的扩张,吸进更多的氧气,消除疲劳。
2
左右开弓似射雕
要领:左手向左平伸,同时右手向右侧猛拉,肘屈与肩平,眼看左手食指,同时扩胸吸气,模仿拉弓射箭姿势,左右相同。
作用:增强胸肋部和肩臂部肌肉,加强血液循环,纠正姿势不正确所造成的病态。
3
调理脾胃须单举
要领:右手翻掌上举,五指伸直并拢,掌心向上,指尖向左,同时左手下按,掌心向下,指尖向前,拇指开展,头向后仰,眼看右指尖,同时吸气,复原时呼气,左右相同。
作用:调理脾胃,增强消化功能。
4
五劳七伤向后瞧
要领:双臂后伸于臀部,手掌向后,躯干不动,头慢慢向左旋转,眼向左后方看,同时深吸气稍等片刻,头旋转复位,眼平视前方,并呼气。左右相同。
作用:增强眼肌、消除大脑和中枢神经系统的疲劳、活跃头部血液循环、预防和治疗颈椎病、改善高血压。
5
摇头摆尾去心火
要领:上体及头向前俯深屈,随即在左前方尽量作弧形环转,头尽量向左后旋转,同时臀部则相应右摆。复原成预备姿势,左右相同。
作用:发汗去热,除去心火、消除紧张。
6
两手攀足固肾腰
要领:两臂打开,背于腰间,上体背伸,头向后仰,上体向前尽量弯曲,两膝保持正直,同时两臂下垂,两指尖尽量向下,头略抬高。
作用:保护肾脏、增强全身机能、充足元气。
7
攥拳怒目增气力
(出拳后的细节动作)
要领:右拳向前猛冲击,拳与肩平,拳心向下,两眼睁大,向前虎视,收拳。左右相同。
作用:练内气、加强气血的运行。脚跟尽量上提,头向上顶,同时吸气,脚跟放下着地且有弹跳感,同时呼气。
8
背后七颠百病消
要领:
作用:使血脉通畅,气血充足。

Ⅷ 中国古代禁毁言情小说的内容简介

《中国古代禁毁抄言情小说(套装共18册)》包括了:《中国古代禁毁言情小说:归莲梦 隔帘花影》、《中国古代禁毁言情小说:五美缘山水情》、《中国古代禁毁言情小说:隋炀帝艳史 风流和尚 桃花扇》、《中国古代禁毁言情小说:空空幻 春秋配二刻醒世恒言》、《中国古代禁毁言情小说:五色石 八洞天 五凤吟》、《中国古代禁毁言情小说:欢喜冤家清风闸》、《中国古代禁毁言情小说:八段锦 十二楼 好逑传》、《中国古代禁毁言情小说:西湖二集》、《中国古代禁毁言情小说:锦香亭 无声戏无声戏补编》、《中国古代禁毁言情小说:双凤奇缘 贪欣误 珍珠舶》、《中国古代禁毁言情小说:绮楼重梦 绣球缘比目鱼》、《中国古代禁毁言情小说:鸳鸯影 警寤钟 蜃楼志》、《中国古代禁毁言情小说:禅真后史 十美图》、《中国古代禁毁言情小说:醋葫芦风流悟 风月鉴》、《中国古代禁毁言情小说:玉楼春 八美图 情梦柝》、《中国古代禁毁言情小说:金石缘 雨花香玉蟾记》、《中国古代禁毁言情小说:型世言》和《中国古代禁毁言情小说:锦绣衣 两交婚 痴人福生花梦》。

Ⅸ 八段锦宋代洪迈所著的是什么

八段锦之名最早出现在南宋洪迈撰写的《夷坚志》。

书名出自《列子.汤问》:《山海经》为"大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了。洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《山海经》。

《夷坚志》是洪迈所经历的宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗的一面镜子,为后世提供了宋代社会丰富的历史资料。

(9)古代小说八段锦扩展阅读

《夷坚志》的意义与后世影响

从文学发展史上看,《夷坚志》又是宋代志怪小说发展到顶峰的产物,是自《搜神记》以来中国小说发展史上的又一座高峰,对后世产生了极大的影响。

《醉翁谈录》载:当时的"说话"艺人中,"《夷坚志》无有不览"。明清拟宋市人小说,有不少取材于其中,仅凌蒙初的"二拍"、正话、入话出于《夷坚志》的,约有三十余篇。

声明:本文是由会员程晶在2023-06-25 10:20:37发布,如若转载,请注明本文地址:https://www.pixivzhan.com/zhongsheng/306627.html


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