小说中古代灵堂描写

『壹』 描写“葬礼”的句子

村子里的人们也成群结队地赶来参观这一隆重而体面的丧仪。女儿们哭泣着在母亲的脚跖上浓浓地涂上了一层胭脂，在她的中 分的发缝里抹上了一道朱砂。儿媳妇们在婆婆的前额上敷上了檀香膏 沫，替婆婆裹上了贵重的纱丽之后，整理了一下自己的衣服，把披在头 上的纱巾拉得低低的，向婆婆行了最后的摸足礼。 五彩缤纷的鲜花，绿色的嫩叶，浓郁的檀香，各色的花环，一片‘喧哗 声里使人嗅不出悲哀的气息——这似乎是豪门的主妇在五十年后又一 次扮作新嫁娘起程到丈夫家里去。 老穆克吉先生平静地向自己老伴做了最后的告别，暗暗地抹去了两滴泪水，开始劝慰起悲哀地哭泣着的女儿和儿媳妇来。

“诃利!诃利!”闷雷般的颂赞声震撼着清展的天空，整个村子的人们眼随着丧仪的行列出发了…… 火葬场在村外河边沙滩上。在那里焚烧尸体需用的木柴、檀香屑， 酥油、蜂蜜、松香、娑罗树脂……早巳准备妥当。 ……当尸体被安置在宽大、堂皇的焚尸的柴堆上的时侯……大家齐声呼唤着“诃利”的圣名，儿子拿着被婆罗门祭师的经咒净化了的火把，点起了葬火……儿子手里的火I这真是谈何容易啊J把丈夫、儿子、 女儿、孙男孙女、亲戚朋友、仆人——尘世间的一切，整个留在熊熊的火焰里，婆罗门老太太升天去了。

范莱丽雅走了上去，阖上了死者的眼皮，又按照当时的风 俗，把一个铜币塞到死人的嘴里，以便他付给兴隆，充作渡过波浪汹涌 的阿凯伦河的船钱。接着，这位寡妇在死者的嘴唇上吻了一下，按照风俗大声说：“再会了!按照老天安排的次序，我们会跟着你的。”乐工开 始演奏哀乐，那些奉献人就在乐声中把好些指定作为牺牲的动物牵过 来杀死，把它们的鲜血与牛奶、蜜和葡萄酒掺和在一起，然后拿来洒在 火葬的柴堆周围。 这一切完毕以后，送葬的人就开始向柴堆上面浇香油，抛掷种种香料，堆上不计其数的桂冠和花圈。花圈多极了，不但盖满了整个柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地叠了起来。 一阵轰雷一般的鼓掌声滚过马尔斯广场，回答这位年轻的凯旋者 和征服阿非利加的元帅对死者所表示的敬意。一阵火焰突然进发出 来，随即迅速地蔓延开去。终于，整个柴堆发出无数蜿蜒飘动的火舌， 而且被一阵阵云雾一般的芳香的浓烟所笼罩了。

他向围立在墓穴四周的人群扫了一眼，全是警察，全都穿着便服， 同样的雨衣，同样的笔挺的黑帽子，雨伞象佩剑一般握在手里，这些奇 异的守灵人，不知风从哪儿把他们刮来的，他们的忠实显得不真实。在他们后边，排列成梯队的市政府乐队，穿着黑红二色的制服，是匆匆召集来的，都拚命设法把自己金色的乐器在外套下保护起来。他们就这 样围在棺材周围，它平放在那边，一只木制的匣子，没有花圈，没有鲜 花，但却是唯一的温暖所在，正在这一无休止的雨滴之中安葬，雨水单调地拍溅着地面，始终如一，永无尽止。

『贰』 关于人死后阴间故事的小说有哪些

我之前喜欢看这一类的，给你推荐几个1，《腹黑阎王惹祸妃》欢乐的小文文，男主是阎王，特别好看，有一点点小白，看起来很轻松。
2，《地府最后一个神》，男主是阎王，女主神族血脉，是鬼魅仙侠小说，炒鸡好看，不过结局算是BE吧......女主死了，男主记忆被封印了。
3，《鬼差》这个我没有看完，不过特别好看，女主好像叫牡丹来着，是鬼差，男主是黑无常，挺感人的。

『叁』 古代办葬礼的情景，写小说用的。女猪脚是这个家族里很多人都不喜欢的，然后棺材里其实没有人。因为女猪

针对不同民族 不同地区 风俗习惯的差别很大 正所谓“十里不同俗”

汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。

殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。

殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。

葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。

古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。

葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。

另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。

丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。

尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”

葬礼程序的实例

设某人享年81岁，男性，军人出身，子孙满堂。
更衣，着军装，穿寿鞋。身盖黄绸，面蒙白绸巾。
衣服上的纽扣要全部剪掉，用布带将衣服系好，但不能打“死结”
初步整容：五官复位，口内置金元宝或一枚硬币。左手握一只金元宝（均为仿制品），右手握一根打狗棍（方便筷）。
尸体用红线绑好，主要是手、脚。家若有猫、狗要看管好，不能接近尸体。（以免死者灵魂被附于动物身上）运至殡仪馆。
家设简易灵堂
遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。
供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。
明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、
纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天，到派出所办理注销户口手续。第三天，出殡。
家属着装
直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。
准备的物品：几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。
要带的物品：灵堂内的供奉、派出所的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶。
出殡前，将遗像放在头车前面，长子率众晚辈血亲跪于车前，将瓦盆举过头顶，说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔两次。将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”。长子（或长孙）上头车，持幡。
车队的每辆车上都贴有标志。为死者年龄。该死者为81岁，加一天岁，一地岁。则车号为83。逝者为男性则贴在车的左后侧，若为女性则贴在车的右后侧。
也有的地方有撒纸钱的习俗。一路上不停地撒，意为“买路钱”，也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上，用石头压好。 灵车起头后一般不停车，在遇红灯前，司机算好时间，缓缓前行，在远处等待，当信号变为绿灯时加速通过。
车至殡仪馆前，将纸公鸡抛出车外。（有的地方用活公鸡）
进入殡仪馆后：
领取尸体，办理火化手续。
在办火化手续之前，选好骨灰盒和一小型灵位牌。灵位牌可请工作人员代写。注意男、女的写法：先考、先妣。尸体取出后举行“开光”仪式。尸体从冷藏柜内取出时，长子抱头，其他人抱身，将尸体放到停尸车上。如需要移动时，仍是长子在尸体头部。开光前将尸体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺，也有的放入死者的衣袋内，再将尸体放入纸棺。意为子女给的上路钱。
殡仪员指导孝子（长子或长孙）开光。孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名为开光。意为使其身体各功能复活。开光顺序是从头到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。殡仪员说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下。例：开鼻光，闻花香；……开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登开堂。开光辞男女略有不同。
开光时，家属不能哭，更不能将眼泪落在尸体身上。开光后，将尸体交给工作人员化妆。
举行悼念仪式或告别仪式。仪式前要向司仪交待好死者的生平（在家事先拟好），主要来宾的名单，将一张一寸或二寸照版交给工作人员。仪式结束后，尸体火化。同时，在长子的带领下，举行祭奠仪式和烧东西。
将遗像和灵位版供奉好，摆上五谷和水果、糕点，共五样（有的地方是四样），放鲜花、白酒、香烟等。长子先上香一箸，然后按辈份依次上香。按先长后幼、先近后远的顺序。
烧东西。先烧纸几张，然后将死者的衣物等烧掉，再将供品都烧掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以后“烧七时”再烧。
烧东西时，将带来的白酒洒在衣物上，以助燃。烧完东西，葬礼结束，将白花，孝带除去。直系亲属改带黑纱。
除留下少数几人外，其他人去吃丧宴。丧宴厅外备几盆清水，白酒和糖果，凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手，用酒涑口或含一块糖。
丧宴开始前，家属列队，殡仪员主持。主持宣布：家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢，给大家鞠躬，然后由家属代表讲话。主要内容是感谢，略备薄酒，请大家享用。
丧宴进行中，主要晚辈血亲要到各桌敬酒。
领骨灰。在骨灰盒中，放硬币七枚，摆成北斗星状。然后选大块骨灰放入骨灰盒，最后一快应是头盖骨。
在骨灰盒正面放上死者照片一张。
骨灰寄存，结束。

『肆』 描写葬礼的句子

拿着“引”字白纸帖的吴府执事人们，身上是黑大布的长褂，腰间扣 着老大厚重又长又阔整段白布做成的一根腰带，在烈日底下穿梭似的 刚从大门口走到作为灵堂的大客厅前，便又赶回到犬门口再“引”进新 的吊客——一个个都累得满头大汗了。十点半钟以前，这一班的八个 人有时还能在大门口那班“鼓乐手”旁边的木长凳上尖着屁股坐这么一二分钟，撩起腰间的白布带来擦脸上的汗，又用那“引”字的白纸帖代替 扇子，透一口气，抱怨吴三老爷不肯多用几个人，可是一到了毒太阳直 射头顶的时候，吊客象潮水一般涌到，大门口以及灵堂前的两班鼓乐手 不换气似的吹着打着，这班“引”路的执事人们便简直成为来来往往跑 着的机器，连抱怨吴三老爷的念头也没工夫去想了，至多是偶然望一望 灵堂前伺候的六个执事人，暗暗羡慕他们的运气好。 汽车的喇叭叫，笛子，唢呐，小班锣，混合着的“哀乐”，当差们挤来 挤去高呼着“某处倒茶，某处开汽水”的叫声，发车饭钱处的争吵，大门 口巡捕暗探赶走闲杂人们的吆喝；烟卷的辣味，人身上的汗臭；都结成一片，弥漫了吴公馆的各厅各室以及那个占地八九亩的园子。 (茅盾： 《子夜》第31页)

举行仪式时，我感到一种恐慌，一种对将来的预感，我站不住了。 最后尸首装入棺材钉起来。然后助葬的人把棺材放在柩车上，就出发 了。我只伴送着走完了一条街。走到那儿，赶车的突然把车赶得飞跑 起来，老人跟着柩车跑——大声啼哭，可是跑的动作时时使哭声变得颤 抖，而且。忽断忽续的。后来他的帽子掉了，可怜的老人并不停下来拾， 虽然雨打在他头上，又刮起风来，雪雨不住地刺痛，击打他的脸。他从 柩车这边跑到那边，好象他不了解这件残忍的事一样——他的旧大衣 的两边给风吹起来象一对翅膀似的。衣服的每一个口袋里都装着书凸起来，他的胳膊底下挟着一本特别大的书，他紧紧的抱在胸前。送葬的 行列经过时，过路人脱下帽子，在胸前划·十字，有些过路人站住惊愕的 凝视着那司·怜的老人。不时有书从他的口袋里滑出来，掉到污泥里，因 此，有人叫住他，叫他注意他的书掉了，他就站住，把书拾起来，还是跑 去尾随着柩车。在街的一个角，一个褴褛的老太婆紧跟着他，最后一直 到柩车拐弯，我的眼睛看不见了。([俄]陀思妥耶夫斯基：《穷人>>笫 64—65页)

卡拉特特的妻子决不能就把丈夫一人丢在坟墓里。而且那不幸的女人自己也不愿意独自一人活下去。这是风俗，同时也是职责，这种殉夫的事例在新西兰的历史里是常见的。 卡拉特特的妻子出场了。她还很年轻。她的头发乱披在肩膀上， 又号啕，又哽咽，哀声震天。她一面啼哭，一面声诉，模模糊湖的活音， 缠缠绵绵的悼念、断断续续的语句都颂扬着死者的品德，哀痛到极点 时，她躺到土墩脚下，把头在地上直擂。 这时，啃骨魔走到了她的跟前。忽然那可怜的牺牲者又想爬起来， 但是那酋长手里舞动“木擂”——一种可怕的大木槌——一下子又把地 打倒下去。她气绝了。([法]凡尔纳：《格兰特船长的儿女》第664页)

他向围立在墓穴四周的人群扫了一眼，全是警察，全都穿着便服， 同样的雨衣，同样的笔挺的黑帽子，雨伞象佩剑一般握在手里，这些奇 异的守灵人，不知风从哪儿把他们刮来的，他们的忠实显得不真实。在他们后边，排列成梯队的市政府乐队，穿着黑红二色的制服，是匆匆召集来的，都拚命设法把自己金色的乐器在外套下保护起来。他们就这 样围在棺材周围，它平放在那边，一只木制的匣子，没有花圈，没有鲜 花，但却是唯一的温暖所在，正在这一无休止的雨滴之中安葬，雨水单调地拍溅着地面，始终如一，永无尽止。牧师早巳读完了。没有人注意 到。这里只有雨水，人们只听到雨声。牧师咳嗽起来，先是一声，接着好几声。于是低音喇叭、长喇叭、号角、短号，低音笛一齐奏鸣，傲慢而雄壮，乐器在雨帘中闪着金光，但是它们也沉没了，消散了，停止了。一切全退缩在雨伞之下，雨衣之下了。雨始终不断地下着。鞋子陷在泥泞之中，雨水汇成小河流入空的墓穴。([瑞士]杜仑马特：《法官和他 的刽子手》第45页)

举行葬礼的一切早已准备好了。元老们把灵轿在火葬的柴堆旁边 放了下来。范莱丽雅走了上去，阖上了死者的眼皮，又按照当时的风 俗，把一个铜币塞到死人的嘴里，以便他付给兴隆，充作渡过波浪汹涌 的阿凯伦河的船钱。接着，这位寡妇在死者的嘴唇上吻了一下，按照风俗大声说：“再会了!按照老天安排的次序，我们会跟着你来的。”乐工开 始演奏哀乐，那些奉献人就在乐声中把好些指定作为牺牲的动物牵过 来杀死，把它们的鲜血与牛奶、蜜和葡萄酒掺和在一起，然后拿来洒在 火葬的柴堆周围。 这一切完毕以后，送葬的人就开始向柴堆上面浇香油，抛掷种种香料，堆上不计其数的桂冠和花圈。花圈多极了，不但盖满了整个柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地叠了起来。 一阵轰雷一般的鼓掌声滚过马尔斯广场，回答这位年轻的凯旋者 和征服阿非利加的元帅对死者所表示的敬意。一阵火焰突然进发出 来，随即迅速地蔓延开去。终于，整个柴堆发出无数蜿蜒飘动的火舌， 而且被一阵阵云雾一般的芳香的浓烟所笼罩了。([意]乔万尼奥里， 《斯巴达克思》第246页)

泰戈尔达斯·穆克吉的年老妻子在连续发了七天高烧之后死了。 老穆克吉先生经营粮食生意发了大财。他的四个儿子、三个女儿、孙男 孙女、女婿和亲戚朋友以及仆人们全都赶来了，乱哄哄地象是在过大节 日。村子里的人们也成群结队地赶来参观这一隆重而体面的丧仪。 女儿们哭泣着在母亲的脚跖上浓浓地涂上了一层胭脂，在她的中 分的发缝里抹上了一道朱砂。儿媳妇们在婆婆的前额上敷上了檀香膏 沫，替婆婆裹上了贵重的纱丽之后，整理了一下自己的衣服，把披在头 上的纱巾拉得低低的，向婆婆行了最后的摸足礼。 五彩缤纷的鲜花，绿色的嫩叶，浓郁的檀香，各色的花环，一片‘喧哗 声里使人嗅不出悲哀的气息——这似乎是豪门的主妇在五十年后又一 次扮作新嫁娘起程到丈夫家里去。 老穆克吉先生平静地向自己老伴做了最后的告别，暗暗地抹去了两滴泪水，开始劝慰起悲哀地哭泣着的女儿和儿媳妇来。 “诃利!诃利!”闷雷般的颂赞声震撼着清展的天空，整个村子的人们眼随着丧仪的行列出发了…… 火葬场在村外河边沙滩上。在那里焚烧尸体需用的木柴、檀香屑， 酥油、蜂蜜、松香、娑罗树脂……早巳准备妥当。 ……当尸体被安置在宽大、堂皇的焚尸的柴堆上的时侯……大家齐声呼唤着“诃利”的圣名，儿子拿着被婆罗门祭师的经咒净化了的火把，点起了葬火……儿子手里的火I这真是谈何容易啊J把丈夫、儿子、 女儿、孙男孙女、亲戚朋友、仆人——尘世间的一切，整个留在熊熊的火焰里，婆罗门老太太升天去了。([印]查特吉：《奥帕吉的天堂》 《外 国短篇小说》中册第462—463页)

『伍』 文章描写葬礼的片段

孩童：年龄设定8岁
，性格开朗，天真（嘛因为年龄嘛！）因为没有名字实在难写，就叫他“小真”吧。= =
亲：35岁，很爱家…
初期设定就酱，因为不知道你要怎么用，所以大众化一点。
＿＿＿＿＿手机的话分割线是啥样的？＿＿＿＿＿
校园的操场上洋溢着孩子们的笑声，清爽的空气中充满着朝气。
真想像个孩子一样…父亲这么想。
“爸爸，爸爸！老师很高兴哦，今天！”
“嗯…那就好。”
“老师说，小真是最聪明的孩子！还在小真的作业本上写了字！爸爸你猜猜，是什么呐？”清澈的眼神向上仰视着父亲，是觉得父亲很伟大吧！
“啊啊…是‘小真真棒’，对吗小真？”他回过头，看着才到自己胸膛的小家伙，凝重的脸庞似乎柔和了下来。
“嘿！你看！”
“哦，‘小真加油哦！’是吗？”父亲接过递来的小本子，边走边看着。
蝴蝶啊、蜜蜂啊，仿佛彼此追逐，是在嬉戏吗？
“对哦对哦！嘿嘿嘿！呀哈！”
以及追逐着他们的小真。
“爸爸为什么不高兴嘛！妈妈的话，一定会高兴的！妈妈会准备什么好吃的呐？会是小真最爱的草莓蛋糕吗？”
追啊追，父亲竟然需要加紧脚步追赶孩子。
“小真，想吃草莓蛋糕吗，爸爸买给你吃。妈妈她啊…”
“啊！是奶奶！奶奶～蝴蝶落在奶奶肩上啦！”
奔跑着穿过花园，回到了家的门口。站在那里的是位头发半花的老奶奶，也是小真的奶奶。跟在他后面，父亲也到了门前。
“妈，你来了。”
慈祥的老人用似乎不属于那个年龄段的语气，看着自己的孩子说“我给你们作好了饭。”并转身将手伸向小真：”我还买了一些蛋糕来。”
“耶，奶奶真好！奶奶妈妈不在家吗，因为奶奶过来了妈妈却没有出来哦哈嘿！”
刚刚飞起来的蝴蝶灵巧的从小真的指尖穿过，飞走了。叹气，然后快步跑回家中，开门。
小真只是随口地一说吗？
留在门口的父亲注视着自己的母亲，刚要张开嘴说些什么，竟发现自己已经哭了出来…粗暴的抹掉眼泪，对着母亲说：“妈，不要告诉小真，不可以！”
老人握住男人的手，用令一只手擦拭着留有泪痕的脸颊“妈知道，妈知道…”
孩子的精力总是消耗的飞快，吃过饭没多久就回到屋子里了。
少了充满活力的喧闹，就连阳台上的花朵也稍显寂寞。
（花朵：我不是花朵，我是芦荟！…orz…ps：这种伤感文写不好啊，搞笑吐槽啥的我才是强项。还是快速展开吧，葬礼啥的！感觉流水帐一般呵呵呵呵…）
梦见了什么？竟然睡着了，还要整理一下文件的啊。正当父亲要起来的时候，他发现自己怀中有一个小小的，温热的物体在颤抖着，仿佛就像失去了母亲的孩子一样…
“妈妈！妈妈！呜呜…妈…呜…”
是吗，原来已经知道了吗，是啊，至少已经从老师那里观察到什么了吧。
“呜…妈妈，妈…”
父亲紧紧的保住了孩子，至少，还有我在。
“妈妈！”小真忽然张开了双眼，可映在瞳里的并不是期待的那个人。
“小真，还想见妈妈一面吗，最后一面。”
“小真想…小真…想看看妈妈，小真早就知道了，早就…从爸爸的表情…和奶奶，奶奶的…可是妈妈说…不可以哭，要一直笑下去。想着妈妈…我就会开心…可想到妈妈…妈妈呜呜…就是想哭嘛…”小真在父亲的怀中哭成了一团。
“那怕妈妈不会和你说话，小真也想看看吗？”
“嗯…想…”哭的红红的眼睛在晚上依然干净剔透，一对纯真的眼睛充满着对看到母亲的期待看着父亲，那怕知道那已经成为了一俱尸体。
为什么天一直是晴朗的呢？太阳公公一直都很开心吗？
为什么会有这么多的汽车？他们也想看妈妈吗？
蝴蝶，蝴蝶哪去了？昨天不是约定了吗，我会给你看我的妈妈，然后给你吃妈妈买给我的草莓蛋糕。
爸爸，爸爸！他一定在偷偷的哭。就像妈妈告诉我一样，她一定不喜欢让爸爸哭泣。
安静的教堂，你也很伤心吗？
奶奶也在，不要哭啊奶奶。
妈妈，妈妈就在那里吗？在一层层的阶梯上，睡在宁静的床上。
………
不行了，已经完全和主角共鸣了，第三人称什么的。新的领域果然不行…用手机也很吃力…困了不写了，葬礼啥的写完了一点也不开心，写小说还是要欢乐点…
明天还要上学，算我放弃了…希望这点东西能给楼主点灵感…（个P，写的完全不着边啊哈哈！）见笑了啊。
完全是兴趣以及对楼上无耻摘抄的公鸡…
话说孩童是男孩还是女孩？

『陆』 描写灵堂的句子

描写灵堂的句子
1.举行仪式时，我感到一种恐慌，一种对将来的预感，我站不住了。 最后尸首装入棺材钉起来。然后助葬的人把棺材放在柩车上，就出发 了。我只伴送着走完了一条街。走到那儿，赶车的突然把车赶得飞跑 起来，老人跟着柩车跑——大声啼哭，可是跑的动作时时使哭声变得颤 抖，而且。忽断忽续的。后来他的帽子掉了，可怜的老人并不停下来拾， 虽然雨打在他头上，又刮起风来，雪雨不住地刺痛，击打他的脸。

『柒』 古代死了人的家里、灵堂上挂的那些白色的布条叫什么不是魂幡

丧幡。

古代一般丧礼不在灵堂里，而是临时搭建灵棚，丧幡在灵棚外侧，共有三根丧幡，大的有三丈六，白布包裹，帆长一丈四，宽七尺！

左右各有一白布条，七尺长九寸宽，在灵棚的中间！这叫下马幡就是来吊嗓的人看见它就要下马了！右边就是整仪幡高有二丈一帆长五尺宽三尺！左右白条四尺宽二尺一寸。

还有一个就是落泪幡，不过它很小，高一丈七帆长七尺宽三尺，左右白条一尺三寸，看见他就要哭出声来（以便门口的鼓乐通知守孝人准备行礼，女客要来陪哭，就是要一起哭），丫鬟会在那把哭的人搀进去。

引魂幡起源

引魂幡起于宋朝。初时为重，后来用魂帛，再后来用魂幡。用三个木头或竹子，一个竖放两根横放交叉，挂一块布于中间。布的左边写死者生日，右边写死者的死的日期，中间写死者的姓名。“古人施于柩前，今人多用竹悬出于屋，阴阳家从而传会之，以为死者魂悠扬入于太空，让此以归”。

引魂幡这一古老的风俗缘自于人们认为，一个人死后，灵魂却不会跟随肉体一起死去，而是在它熟悉的地方飘荡，这样的话，人就不能顺利到达阴间。于是，人们就想出并设计制作出引魂幡，用它来控制死人的灵魂，使得灵魂随肉体一起被埋到坟墓中去，或者说被送到人们心目中的天堂。

『捌』 永远不能忘记的事情描写了人们前来灵堂追悼鲁迅的（）

《永远不能忘记的事情》描写了人们前来灵堂追悼鲁迅的场景。

《永远不能忘记的事情》是作家巴金先生写的一篇文章，是追悼鲁迅先生的，此文感情强烈，列举了许多在鲁迅先生追悼会上的事，主要写了有哪些人参加了追悼会等。

(8)小说中古代灵堂描写扩展阅读

《永远不能忘记的事情》赏析：

文章的第一段交代写作意旨，写永远不能忘记的事情。第二部分写各界人士瞻仰鲁迅先生的情景。第三部分写先生遗体入殓的情景。第四部分写先生出殡和安葬的情景。第五部分赞扬先生伟大的人格。

本文是篇回忆录，记叙了作者参加鲁迅先生殡仪的见闻和感受。文章通过叙写各界人士及作者参加殡仪的全过程，表现了人们对鲁迅先生的无限热爱和崇敬，从侧面赞颂了鲁迅先生感人至深的伟大精神。

『玖』 女主第一次是在灵堂被男主强迫的穿越小说.

篮球少年
作者： 战魔
简介：
今天天气晴朗，空气很清新，而阳光透过那专翠绿的树叶撒下斑驳的光影，太属阳也不会像夏天那样刺目冬天那样慵懒，真是个很好的早晨，让人想挽留这清晨美好的时光。一个少年此时脚步轻盈地走在某校园的小径上

『拾』 有一本穿越古代小说，女主穿越在棺材的死王妃里，在灵堂被人下毒的王爷苏醒=

。。。我也想知道啊。。。好像很好看的样子。。。
不过类似的也是有的哦！
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《凤囚凰》天衣有风
简介：
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免费得赠一个驸马，同时附送面首两打。
没事在内整顿后宫，得闲外出勾搭美人。
一面是秀致少年眸中不可度测的深渊，一面是风流公

子唇边放浪不羁的自在。
绿竹疏影里棋子错落，高山曲水上诗句流觞。
谁人低回吟唱：有匪君子，如圭如璧。谁人冰心凛冽？欲求知音，而不可得！幽回的清雅与洒落的狂放间，楚玉踯躅而行……
——穿越之后，发现自得一个后宫，弱水三千，是只取一瓢饮，还是悉数收了。
ps：看的鼻血直流，各种好男人都全了，而且女主还是那种超智慧形的，超好看哦！
《绾青丝》波波
简介：
哪个借尸还魂的会有她惨？
一睁开眼，竟有在男人在她身上嘿咻嘿咻不用这么耍她吧？
还要给她安排个老公？

等等，她没听错吧！
这个刚刚才要了她的男人转眼就叫人把她“丢出去”。没错，是丢出去！
原来他不是她的情人，是她的仇人。
好吧，丢出去就丢出去，谁叫她占了正主儿的身体，背了她的仇恨，她也认了，可是丢哪儿不好？竟然把她丢到妓院！
看来，他是真的很恨“她”啊……头大了，她应该怎么在这样的环境下活下去！
ps：这个无视开头，其实后面还是很……纯洁，老矜持的一篇好文！真的好看，文笔有了，剧情有了，猥琐剧情也有了，各种帅哥（冷的、温柔的、智慧的、呆萌的……）都齐了，女主超有商业头脑，而且经历也很是丰富啊……（过程很好看哦）推荐啊……

望采纳哦！都是自己写的哦！