古代洞房描述小说
❶ 古代的人怎么闹洞房，我要写小说啊
一坐床。二入账。三打新郎。四嬉戏说笑。五听房（听墙角）。
汉末仲长统的《昌言》回中的记载：“答今嫁娶之会， 捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。”闹房从其出现伊始，就被视为一种陋俗恶习。
民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；
另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。
新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。
❷ 小说如何描写古代婚礼现场
中国婚礼的历史演变（转载过来的）
《礼记．昏义》中的「昏」，原文作昬，由於古人娶妻，婚礼的亲迎是在黄昏时进行，这时太阳将要下山，月亮就要出来，含有「阳往阴来」的意思，因而得名，后来才加上「女」字偏旁写作「婚礼」。
古代婚礼习俗
提亲
男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。
定亲
定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。
旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。
成亲
请吃酒 迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒(好日酒)，长辈要在自己姓名下写上个“知”字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。
看嫁资 男方去女方搬嫁资(嫁妆)，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。
安床伴郎 迎亲先一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶”。
享先 好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称“细便饭”。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果”。
坐花轿 宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王(高宗)逃难至明州，金兵追急，赖一女子相救得脱，后找恩女不得，诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。20年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲，特约贳器店制作一顶上等花轿，精工细镂吉庆故事人物300余个，名“美球轿”，贳器店化本钱5000元，赵家首次贳用付费500元。这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时。坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者，持名贴前往。
开面 女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”(含有现在美容意)，客人兴吃“开面汤果”。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。女家中午为正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。
上轿 新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊! ”“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别。其二，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处，以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火熜灰”，亦称“接火种”。
拜堂 花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女(俗称“出轿小娘”)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请(找)回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!(乐起)主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)。赞礼者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。
繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。公婆可不掏红包，谓“媳妇自家人”。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。
贺郎酒 拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊：新娘子换汤(换妆)作揖啦!宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张(看)。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。
是夜，有吵新房习俗，谚云：“三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。新娘关房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。
❸ 小说中描写古代新人洞房、男女欢爱的片段或诗句
他翻身抄将她压在身下，脱去身上袭的衣服，和她赤裸交缠……
她根本来不及反应，迟钝得跟不上他的脚步，直到感觉他慢慢进入了她，一股疼痛逼出她的眼泪，她的脑袋化作一片空白……
“小乐……”罗谦低头吻她的脸，连绵的吻到耳边，在她的耳里吐着浓重呼息……
她有感觉他仿佛说了话，无声的话语随着他的嘴唇摩擦她的耳门传来，她似乎懂了那句话，眼泪自眼角滑落……
这一夜，他不曾自她的身上离开。
这是《笑常乐》那篇小说上截下来的，楼主若只是看看，那就看吧，若是用来参考着写小说的，建议楼主将原段改改，以原段作为参考。老师说过，把别人的东西活用一下就属于自己的了哦，这不是抄袭。
❹ 描写古代洞房的片段
资料节选自小说片段：
“今夜，这岛就是我们的新房，这鲜花环绕的地方，就是我们的婚床。”
夏浔握住了茗儿柔软的小手，她的掌心已经热了起来。
这番安排，夏浔确实是动了一番心思。茗儿是他爱着长大的，从一个天真可爱的黄毛丫头，出落成一个漂亮乖巧的大姑娘，双方年龄差距有十多岁，对她的爱很有些宠溺、呵护的感觉在里边，另一个，她成亲的年龄太小，眼下还没过十七岁生日。
虽然茗儿这年纪在这个时代成亲很正常，可是对夏浔来说，却有一种娶了个小小新娘的感觉，总觉得她的身心还没有发育成熟，不免有些诚惶诚恐，新婚初囘夜，想尽量让她放松下来，能多体会一些男囘欢囘女囘爱的乐趣，而不是紧张痛楚。所以他才别出心裁地安排了这么一出，在茗儿熟悉的地方，又布置得这般浪漫，让两人的新婚之夜更加完美。
果然，在茗儿熟悉的地方，又是满室烛囘光和鲜花，四面环水，又不用总是想到前庭那些杯筹交错的贺客，茗儿的心踏实下来，开始恢复了她的温柔与活泼，当夏浔把她抱上婚床的时候，她环住夏浔的脖子，脉脉含情地问道：“旭哥哥……”
“嗯？”
“我喜欢你！”
“嗯！”夏浔正在低头研究着她的红妆，琢磨着怎么把它扒下去，所以只是心不在焉地应了一声。
“旭哥哥！”
“嗯！”
夏浔继续琢磨：“这是腰带，这有个扣儿，解开了，这是从上边脱还是从下边脱的呢？”
茗儿搂的更紧了些，扬起一双满是憧憬的眸子，甜甜地问道：“你说，下辈子，我们还会是夫妻么？”
“我的小娘子，你上辈子就是这么问的。”
茗儿听醉了，环着他脖子的双手好象酥囘麻了似的，软软地松开，晕陶陶的阖上双眼，羞红着脸任他剥去自己的衣衫，浑然忘记了该由她服侍丈夫来宽衣的事了。
“不要……”
“别人家都这样的。”
“熄……先熄灯……”
“熄什么灯，别人家都这样的。”
“不行！给我被子……”
“给什么被子，别人家都这样的。”
❺ 小说中描写古代新人洞房、男女欢爱的片段
金针欲刺桃花蕊，不敢高声强皱眉；可怜数滴菩提水，倾入红莲两瓣中；粉荷玉璧得滋润，泉水汩汩涌不停
❻ 求古代小说中描写成亲的段落
“一拜天地。”
徐邵转过身来，秦湘儿也在丫鬟们的搀扶下，转过身子，两面相对回，同时低下头答，行了第一轮礼。
“二拜君亲。”
徐绍也早听秦通说了，天地君亲师，天地为大，次之为君，在为亲，后为师，如今满堂官员在座，也算代表半个朝廷，才把皇上也算了进去。
徐邵与秦湘儿又是跪地三叩拜。
“夫妻交拜。”
成亲了，这就要成亲了。徐绍在自己的心里念叨着，来到这里，徐绍心里本来还没底，谁成想现在就成亲了，徐绍微微一笑，不敢表露出自己的心思，两人这次倒没有跪，半躬身子，两头相接，算是行了礼。
“礼成，送新娘入洞房。”
徐绍也要随行，他独自向后一转身，像闽道源以及在场的官员、富商、名流道了谢，牵着秦湘儿手中的同心结出了大厅，走向了后院。
❼ 古代男女圆房的小说有什么
《三救》：男主身体残疾，被穿越的女主救了，文笔还不错。
《帝后》：女主穿越，一开始打版扮艳俗权，不受男主喜欢。
《芙殇》：跟上个的女主一样。
《怜香惜玉录》：穿越版的，一开始男主觉得女主一头红发，很丑，脾气也不好。
《最祯心》：不受待...
❽ 求哪位大神给一段古代洞房花烛夜的描写，字数越多越好，不要小说里摘抄的，只要洞房花烛夜的，在线等
李渔《肉 蒲 团》里有两处，描写的很细腻。
❾ 文笔好的种田文,洞房描写细致的古文
《乐抄春风》词：
龙烛摇红，金花耀目。漫夸双玉重逢，试看鹊桥初度。绣帷深处，列笙歌，纤手同携，把香肩并身躺。俊杰娇娃生一对，彩凤文鸾共舞。须知道，天赐姻缘证果。
怎见得洞房的好处？但见：
绣帘飘动，锦帐高张。排列的味味珍羞，尽是琼浆玉液；端供着煌煌炬烛，赛过火树银花。香焚兰麝，暗消宋玉之魂；衾抱鸳鸯，深锁襄王之梦。酥胸微露处，笑看西子玉床横；醉眼俏传时，娇摱杨妃春睡起。正是未曾身到巫山峡，雨意云情已恣浓。
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