刘晟温如玉古代小说

A. 我很想要穿越的言情小说 从现代到古代 越多越好 最好是完结篇 一般言情小说长度 谢谢

兰陵缭乱（很喜欢的一部书，女主反串男生）

谁家天下(女主叫杨天下,拥有两世的记忆,女主漂亮有心计会绝世武功,男主绝对专一)

冰恋沉醉千年(女主秦澜,故事情节很好，不错的小说。）

剑殇（很不错的书，只是有一点扯，但不影响故事情节。其中女主与皇上感情很令人感动，值得一看）

无方少年游(可以忍受九盅穿肠还有胆量去偷辟邪山庄少主秋叶依剑的东西的人除了刀枪不入，处事果决无视感情的女主,谁敢?看了这么多书,偶最佩服这个女主.)

天是红尘岸(睿智多才的女扮男装...)

第一皇妃（是外国（赫梯帝国）的故事，女主冷静聪慧。很喜欢这本书，我追它追了3年，不容易啊）

冷宫宠后之美人暗妖娆(女扮男装,几重身份又是庄主又是教主又是商业奇才又是皇后,总之实在太厉害了)

墨蛇狂情(女主心狠心辣,冷血无情...可能是小时候受伤害太大了)

战神王妃(在现代是锋芒首领"黑道帝君",穿越后更利害....)
云狂，江山梦，（这都是风行烈写的，女主绝对聪明，强大。她写的文都不错！）

一霎移魂变古今 (女主武功是最利害的,绝对聪明,明明琴书画样样精通,却扮猪吃老虎,那些小看女主的人到最终后悔莫及了)

家有刁夫(女主前世是杀手,非常冰冷,女主实在太利害,所以没人敢跟女主抢男主...)

霸道夫君傲娘子(女主穿越前是少校女军官,性格冷静，聪明睿智...)

穿越千年之倾君(女主为了报仇帮助男主当上皇帝,女主乔安非常利害冰冷,男主宇身为皇帝也很长情)

暴君，我来自军情9处(这个不知道怎么介绍,总之女主是很利害的)

11处特工皇妃（同上都是潇湘冬儿写的，，《11处》场面恢弘大气，人物形象鲜明，情节跌宕起伏；《9处》想象力很丰富，都不错！！！！）

夜凉如洗(男主:谢容,女主:张敏宁,女主高贵优雅,聪明能干,功夫也不错)

医女春秋(女主医术利害)

红颜薄命(女主前世是杀手...)

百变郡主 （不错的小说，女主很可爱，轻幽默）

雪沫情(女主很聪明利害,可惜其他的描写不是很好)

穿越之清冷公子(女主女扮男装是众人害怕的拈花公子,骗过所有人,却骗不了男主...)

倾冷月(不是穿越,但女主很强，是《且试天下》写了的作者，还不错）

兰因碧月（故事发生的时间应该是《且试》的几百年后，书中会有部分章节提到《且试》中的人物和发生的一些事情。并且会有《且试》中主角和配角的后人登场。而文中至关重要的物件——兰因碧月，也是由且试中的主角留下的。）

天霜河白（《天霜》中的女主角的武功出处就是《且试》中的一位主角。还有就是，《且试》中的一句批语——倾尽泠水接天月，镜花如幻空意遥，这句话也在《天霜》中反复出现。有很隐晦的关系。）

少年丞相世外客（梦里是爱，梦外是情。一个人的爱情，究竟有没有可能产生平行线，来维持两个世界，两段感情，永远交替地……存在下去？。。。很不错！！！）

烟水遥(女主医术很利害)

薄荷茶米梨花白（很搞笑的文文。。！不过很不错）

歌尽桃花（恩。。。也不算是特别的女主无敌。。不过文超搞笑。。！推）

午门囧事（看过后说不定肚子都会抽筋啦。。）

穿越与反穿越（妖舟大大写的袄。。。！）

晴空万里(故事情节还可以，不过我总觉得有点像醉玲珑）

宸宫（女主相当的相当的有心计有能力 可以算是借尸还魂的文）

月影横斜（女主角穿越的 遇难注视双胞胎兄妹（不是亲的））

都是完结的还算挺好看挺经典的 O(∩_∩)O

B. 最近书荒，推一步你认为最最最最好看的言情小说（仅限一本！！）

我觉得真的得看类型的，我就按类别推荐吧，都是我看过的且真心喜欢的小说哦！
都市言情、我对异国情缘，即男主角是西方人的小说看得比较多，其中我最喜欢的一部是所有类似小说里写得最具西方式幽默（可以从角色的说话风格里看出作者还是比较了解西方文化）贴近西方思维又能满足东方式意（和谐）淫的小说，里面有很多触动心灵的话，情节设定也很特别，不落俗套，可能有些过于特别了，《做（和谐）爱到佛罗里达》，从题目大致能感受到了吧。。。但绝对不是色（和谐）情小说，里面对性的描写含蓄正面甚至温馨，作者的本意就是想要表达性不是丑恶的，从中可以产生契合灵魂的美丽爱情。男主是美国大兵，写得真的很不错。
另外有一个作者缪娟根据自身经历写得《智斗》我也很喜欢，因为真实，所以美好。与一法国小伙在爱情战场斗智斗勇的欢乐故事，真的值得一读~缪大是翻译，她写的《丹尼海格》什么的也有很多人喜欢，浪漫又不失现实的色彩。
其他一般类别的都是现代小说我看得不是很多，这里就不献丑了。
古代小说的话，我真心推荐《爱莫能弃》，但是看过爱莫能弃的人不是极度喜欢就是无法理解，所以，以防万一，我推荐其他的。说到这里，又得提一句，小说类别可以分得太多，修仙，宫廷，江湖，每个人的品味真心不同。我要真全说过去，那就得抱着“鞠躬尽瘁，死而后已”的觉悟了，鉴于你说书荒，我猜测以前的小说看得差不多了（其实，我还是很想啰嗦两句的，泪。。），那就推部新的吧，《神仙肉》和《艳伎当朝》，挺有意思的。
还有一类是幻想空间，外星人什么的，说实话我很萌，像《blood ×blood》，《他来自火星》，,《荆棘桂冠》之类的，都是经典之作。
差不多就说这么多吧，虽然只要求了一部，但我觉得冒得风险也比较大，就多说了点，但都是我很喜欢的小说，希望亲能采纳~

C. 一个les小说 古代的讲的好像是穿越女扮男装 古代的那个家里是给宫里做布的 穿过去的帮她打理生意

刺锦gl
作者：锦衣卫
一个是名动天下的苏绣世家不世出的名门闺秀，却为了家族的生存不得不跌入凡尘；
一个是身不由己错转时空的现代金融高手，却歪打正着在另一个时空成就一番商业宏图。
两个人的相遇，一个颜如玉，一个温如玉。
风轻云淡。
因为，谁也不能。
而日后的交集，只为一步步解释当初为什么会有那么艰难的第一步。
作者的话：非常感谢大家对这篇文的厚爱，没想到这么久了还有读友会来留言。我不太擅长跟人交流，但又觉得不回应又很过意不去，所以特意来跟大家汇报一下情况。因为这个笔名被周围的几个朋友知道了，所以惨遭催文、调戏等各种折磨，在这种情况下，的确影响到了我写东西时的感觉，所以我只有暂时放弃了。当初确是有意写刺锦的现代部的，可惜感觉这个东西真是一去难往返，中间一搁下就很难再捡起来。所以，我真的不能承诺会写下部。但编故事是我的一大爱好，有时间有心情我还是会继续写别的故事，希望到时候还能给大家带来些愉悦。祝各位新年新气象！找到202214的人！（20220105）
内容标签：穿越时空 三教九流 乔装改扮 天作之和
搜索关键字：主角：苏慕雪，沈离歌 ┃ 配角：柳纤纤，钱三少，叶青枫，楚芸茹，楚天齐，薛成戬 ┃ 其它：

D. 为什么说君子温如玉

金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。

但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。

金庸“谦谦君子，温润如玉”之说不知其出处，但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看，这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。

飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。

佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，尔后能不动声色、不滞于心。谦谦君子的圆润亦同此理。

而要达到这种境界是需要修炼的。修炼是一个很奇妙的词语，人生在世实质上就是一个修炼的过程，只不过并不是人人都可以修成正果。

修成佛、修成仙是尘世之人遥不可及的梦想，但磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却并非太难的事情。容人之量是修成谦谦君子的前提。斤斤计较、小肚鸡肠修不成君子，开阔的心胸、通透的眼光，才是君子的气量。

于是，我们常常可以看到这样的人，荣损得失面前，总能一笑置之。正所谓，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

剑有双刃，谦谦君子亲切柔和，少了无拘无束的冲动莽撞，却也少了率性率真的刚猛豪放。正如一个人磨砺的过程一样，成熟的获得是以天真童趣的无可追回为代价的。

当然，“情深不寿，强极则辱”的背后，似乎也透着一种淡淡的无奈。试想，人活一世，谁人不想追求恒久？只是恒久不可强求，于是退一步海阔天空。这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地？谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？

E. 君子温如玉，公子世无双。是描写谁的

原句应该是“君子世无双，陌上人如玉。”，出自据说是一名女子写的诗，作者姓名等不详。“陌上人如玉”应是指女子容颜美丽倾城，“君子世无双”是说翩翩公子绝世无双。两句放在一起应该是说两人郎才女貌，天作之合。后被古风爱好者改编为陌上人如玉，公子世无双，用来形容欧阳明日

F. 君子无故，玉不去身 言念君子，其温如玉是什么意思

释义：身为谦谦君子，如没有特殊原因，身上应该随时佩带一块玉，言语和思想都要符合君子的行为，性格的温和善良应该和玉石一样。

出处：出自春秋时期尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》 。

原文节选：古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。言念君子，其温如玉。

白话译文：古代君子没有特殊原因身上必定佩戴玉，玉不离身，言语和思想都要符合君子的行为，性格的温和善良应该和玉石一样。

春秋时期，人们对玉的认识从感性走向理性，一些思想家给玉注入丰富的文化内涵。管仲认为玉具九德，孔子认为玉具十一德，因“君子比德于玉”的观点深入人心，君子佩玉成为一种时尚。

(6)刘晟温如玉古代小说扩展阅读：

创作背景：

西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制。

正如王国维在《殷商制度论》中所言：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴”

西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。

G. 与红楼梦同一时代的小说有哪些

吴敬梓的《儒林外史》和蒲松龄的《聊斋志异》

详细的往下看：

清代小说
16世纪中叶至20世纪，是中国小说史上继明代之后又一个小说创作和传播的高峰时代。明代许多伟大优秀的小说在这时都得到了重印以及更广泛流传的机会。清代文人作家也创作了数量众多的伟大和优秀的小说，曹雪芹的《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》和蒲松龄的《聊斋志异》就是其中的杰出代表。它们的出现，标志着中国古代白话小说和文言小说艺术的最高成就。从文学发展的历史看，清代文学也是和这三部作品的名字密不可分的。
总体成就 清代小说反映了更广阔的生活面，上至封建统治集团人物，下及社会底层的劳动群众，纷纷在作品中登场。故事情节常常在日常生活的场景中展开，描写的风格因之已由昔日的粗线条逐渐向细线条演变。如《红楼梦》，可以说是中国封建社会生活的网络全书。它的笔触几乎批判了整个封建社会上层建筑和整个的封建统治阶级，形象地、有预见地反映了封建社会必然没落和崩溃的趋势。《儒林外史》和《聊斋志异》，则独特地选择了知识分子这个社会阶层的视角，通过对他们的生活遭遇和精神境界的描绘，入木三分地揭露了科举制度的弊端和罪恶。有的作品以农民起义为题材，反映和歌颂了受压迫、受剥削的人民群众的反抗、斗争。而《官场现形记》等，通过对封建官吏形象的刻画，淋漓尽致地抨击了官场的窳败和黑暗。有的作品则表现了进步的民主思想，例如对男女平等或妇女解放的理想的憧憬和追求，在当时来说，都是弥足珍贵的。
清代许多优秀的小说作品取得思想深度的原因，除了比较严肃的创作态度之外，也和艺术表现手法有关。它们的作者着眼于人生社会，在给予封建社会生活百态以艺术的再现时，既有冷静的分析，又有愤怒的抗议。
艺术贡献 清代的小说样式丰富多彩，有着长足的发展。文言短篇小说中，有的作品融合了魏晋南北朝志怪小说和唐代传奇小说的风格和手法，有的作品使故事和议论结合一起，形成"笔记＋小说的格局。文言长篇小说的产生，更是小说园地里的一个新品种。白话短篇小说继承了宋元话本的传统，深受"三言二拍"的影响，出现了更多的专题集。白话长篇小说领域中，原有的一些样式继续流行，还出现了新的趋势。《斩鬼传》、《儒林外史》等作品的流传，意味着讽刺小说的成立，尤其是《儒林外史》的问世，如鲁迅《中国小说史略》所说，"说部中乃始有足称讽刺之书"。惜乎此后的讽刺小说走入下坡路，逐步为"谴责小说"、黑幕小说所更替。《红楼梦》一方面打破了以往的才子佳人小说千人一面、千部共出一套的杠框架；另一方面在描写家庭、爱情生活时，笔端充满了诗意的光辉，洗涤了晚明小说作品中给这种文学样式所带来的种种污秽，为人情小说树立了楷模。然而人情小说的末流终于不免嬗化为狭邪小说。各体小说中或多少地糅进了神怪小说的因素。此外，历史演义小说和英雄传奇小说交融，公案小说和侠义小说合流，也同样构成了清代小说的特色。这种种的演进、蜕变，既有自身的原因，又受到了时代、社会环境的影响，无不体现着文学发展过程中的规律性。
给名著写续书，成为一时的风气，仅《红楼梦》的续书，已达三十余种之多。历史演义小说的叙事范围业已补充完备，历史上的各朝各代网罗迨尽，题材的积累还促成了一些集大成式的作品涌现，例如《说岳全传》、《隋唐演义》，等于是对前代同一题材的小说（甚至还包括戏曲作品）的总结性的改编和创作。
在语言上，清代小说更富有艺术表现力。作品中的人物语言更加注意追求个性化。在一些优秀的作品中，人物语言往往是成功地坦露人物的思想、性格的艺术手段，使之与书中其他人物有所区分，给读者留下深刻的印象。例如《红楼梦》第三回王熙凤刚一出场时说的几句话，八面玲珑、见风使舵，说哭就哭、说笑就笑，既有对黛玉的关心、又有对贾母的讨好，一下子就把一个聪明能干、口角伶俐、锋利，而又暗藏心机的形象凸现在读者面前。而在作者的叙述语言上，无论是描绘景物、环境，刻画人物行动，或是铺叙故事情节的展开，许多白话小说都逐步摆脱了陈词滥调，而显得流畅、简洁。语言更接近于当时的口语，也是清代许多白话小说的特点。直到近代，还有许多人把《红楼梦》、《儿女英雄传》等作品奉为学习北京话的教材。
文言和白话小说艺术表现手法的交融，也是清代小说对中国小说发展史作出的新贡献。有的文言小说，例如《聊斋志异》等，在语文上接受了"三言二拍"等作品以及语录体文字的影响，人物的对话则有时尽量向着明白如话的方向努力，截然不同于作者叙述语言的风格。有的白话小说，如《红楼梦》、《儒林外史》等，吸取了历代文言小说的长处，用简洁的字面表达了多层次的复杂的内涵；它们的作者还依赖于古典文学的素养，尝试着引进了一些古典诗词的技巧，使得小说描写中出现不少古典诗词的意境。
清代小说中塑造了一些典型人物形象，例如《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、探春、晴雯、袭人等，《儒林外史》中的范进、匡超人、马二先生等，《聊斋志异》中的杨万石（《马介甫》）等，《说岳全传》中的牛皋等，他们列入中国小说史上的典型人物画廊而毫无愧色。和明代小说比较起来，这些成功的人物形象更接近于生活，缩短了和读者的距离。他们大多是平凡的生活中的平凡的人，读者随时随地都可以在身边周围遇上，因而感到可亲可信。作者在描写时，没有把他们神化，更没有涂抹夸张的笔墨。清代小说从各个方面，都把中国古代小说的艺术发展向关推进了一步。从作品的质量和数量来看，尤其是从总的艺术成就来看，清代小说完全可以和明代小说并驾齐驱，有些甚至超过了明代小说。而把清代的小说主在整个清代文学中加以考察，也可以发现，它的成就远远地超过了清代的诗、词、散文、戏曲等。
发展阶段 清代小说的发展，可以分为四个阶段：（一）顺治、康熙时期（1644～1722）；（二）雍正、乾隆时期（1723～1795）；（三）嘉庆、道光、咸丰、同治时期（1796～1874）；（四）光绪、宣统时期（1875～1911）。
第一个阶段，顺治、康熙时期的小说，这是清代小说的繁荣时期。《水浒传》的金圣叹评本，《三国志演义》的毛宗岗评本，《西游记》的汪象旭评本、陈士斌评本，《金瓶梅》的张竹坡评本，相继在这个时期脱稿、出版或流传。它们的评点有助于对作品内容和艺术的深入理解，受到读者和小说作家们的欢迎。它们不仅在推广和普及这几部第一流的名著作出了自己的贡献，而且还对当时以及后世的小说创作产生了深远的影响。这一时期的文言小说，以蒲松龄的《聊斋志异》为代表，《聊斋志异》在艺术上接受了魏晋志怪小说和唐人传奇的影响并有很大的创造、发展。其语言凝练、情节曲折多变、人物刻画细腻，是中国文言小说艺术发展的顶峰。
白话长篇小说创作，则以历史演义小说、英雄传奇小说和才子佳人小说的成就为最高。其中成就比较突出的，有《说岳全传》、《水浒后传》（陈忱撰）、《后水浒传》（青莲室主人撰）和《隋唐演义》等。它们继承和发展了《三国志演义》和《水浒传》的优良传统。历史演义小说和英雄传奇小说在两个门类，在它们身上已难分畛域。从素材的摄取、剪裁，以及从整个艺术表现力看，作品对历史上的英雄人物的传奇式事迹的歌颂已超过了对历史事件的记述。《说岳全传》、《隋唐演义》的艺术成就已分别超过元、明、清三代有关岳飞故事、瓦岗寨英雄故事题材的小说、戏曲作品。人情小说，可观者有《续金瓶梅》、《醒世姻缘传》等。后者写家庭夫妻关系的不和谐，还算有些新意。这类内容，在《聊斋志异》中亦屡次出现过，因此有人曾怀疑《醒世姻缘传》的作者就是蒲松龄。和人情小说不同，才子佳人小说在这一时期大量出现。它是明代以来的人情小说的一个重要分支。它的内容，大抵以一见钟情始，中间穿插小人的拨乱，离而复合，最后以大团圆收场。以《好逑传》、《玉娇梨》、《平山冷燕》等作品的成就较为突出。其中许多作品仿照《金瓶梅》之例，自书中主要人物姓名中取出三四字，组合成书名。才子佳人小说发展到后期，内容由单纯而逐渐趋向芜杂，已糅合了一部分神魔小说、历史演义小说、公案小说等的写法。神魔小说发展到这一时期，已接近尾声，有《后西游记》、《济公全传》、《醉菩提》等。从内容看，称之神怪小说更为恰当。以明代唐赛儿起义为题材的《女仙外史》则在分类上，历史演义、神怪兼而有之。此外，讽刺小说转入对人情世态的冷嘲热讽，只有一部《斩鬼传》，比较突出。它是从崇祯年间的《西游补》到乾隆年间的《儒林外史》之间的桥梁。除此而外，继承明代万历以来的余风，还撰写或刊印了不少的猥亵小说。
白话短篇小说创作，有总集及自撰专集两类，分别走着"三言"和"两拍"的路子。前者日益减少，后者日益增多，成为这方面的主流。其中，杰出的作品有《连城璧》、《十二楼》、《豆棚闲话》、《五更风》、《照世杯》、《闪电窗》等。《十二楼》收小说十二篇，每篇情节都围绕着一座楼展开，标题也以楼为名。《豆棚闲话》也收小说十二篇，用豆棚下的十二次聚会和讲述故事作为框架，把十二个故事串连起来，这都给小说的结构、布局注入了新的因素。一种新的体裁，介于短篇小说与长篇小说之间，可称为中篇小说，篇幅自十二回至二十回不等。它滥觞于明末，而在这时大量涌现。
这一时期，有几位多产的小说作家在文坛上占着重要的地位，并具有一定的影响力。天花藏主人、烟水散人都创作或改编了不少短篇小说和长篇小说。李渔有《连城璧》、《十二楼》、《肉蒲团》等作品；此外，他还是一位著名的戏曲作家、理论家。石成金的《雨花香》、《通天乐》，包含五十二篇短篇小说，在白话小说发展史上，他是第一个在作品中题署自己的真实姓名的作者。
第二个阶段，雍正、乾隆时期的小说，依旧维持着繁荣的局面。《聊斋志异》首次刊行于乾隆年间。从这个时期开始，可以在小说界感受到它的影响力。首先，它的某些篇章改编或再创作，文言小说变成了白话小说。较早的作品有《醒梦骈言》。其次，在它的直接影响下，一系列的文言短篇小说陆续出现，比较著名的有《子不语》（一名《新齐谐》、《阅微草堂笔记》、《谐铎》、《夜谭随录》、《萤窗异草》等，多少都有模拟的色彩，未能完全摆脱前的窠臼，成就也未能超越于《聊斋志异》。其中，纪昀的《阅微草堂笔记》"高质黜华"，有意区别于《聊斋志异》的"细致曲折，摹绘如生"，却偏离了文学创作的规律。
白话短篇小说仍然可以分为总集和自撰专集两类。有的总集专门从"三言二拍"与《今古奇观》以来的名著中选择一些作品，另行组合，改头换面刊印，以迎合市场需要，达到牟利的目的。例如，基本上用《今古奇观》拆成的《再团圆》、《人中画》等书。另一种总集，如《四巧说》等，则是按照不同的故事情节性质或内容题材分类，选录清初的作品，分别汇集出版。自撰专集以《五色石》、《八洞天》、《二刻醒世恒言》、《娱目醒心编》为代表。它们成就不高，说教的味道较浓，反映了白话短篇小说走下坡路的趋势。
白话长篇小说收获丰盈。吴敬梓的《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》，几乎是同时出现两座高峰，小说史上的这种感况可以和明初的《三国志演义》和《水浒传》前后媲美。《儒林外史》"以公心讽世"（鲁迅《中国小说史略》），是讽刺小说中的佳作。它集中地描写和反映了科举制度下的知识分子的种种心态和活动。在思想内容的深刻与广泛上，已超越了《聊斋志异》以及前此的所有的题材相同的文学作品。和《儒林外史》相比，《红楼梦》的成就更高，对当时及后世的影响也更大。从思想内容的深度与广度看，它不愧为封建社会生活的网络全书；从艺术描写的纯熟看，称得上中国古代小说最高的典范。曹雪芹在《红楼梦》第一回中及时地对才子佳人小说提出了中肯的批评。从这个时期开始，才子佳人小说作品的思想、艺术水平普遍下降，这一门类已失去了发展的前途，代表作有《驻春园小史》、《金石缘》、《水石缘》、《雪月梅》等。历史演义小说中，《飞龙全传》、《说呼全传》、《反唐演义全传》、《说唐后传》、《征西演义全传》、《反唐演义传》等作品吸收了民间传说的成分，很多地方离开了历史事实，写法上英雄传奇小说相近，风格粗犷，自成一路。《东周列国志》、《南史演义》、《北史演义》等仍遵循着旧的传统。其中，蔡元放的《东周列国志》流传较广，影响较大，在当时完全取代了明代《列国志传》的几种不同的版本。《绿野仙踪》和《野叟曝言》是两部优秀的作品。由于内容繁富，很难把它们归入任何一个单纯的门类。《绿野仙踪》受到了《儒林外史》的影响，有尖锐的讽刺和大胆的揭露。在结构上，几组不同的故事通过主角冷于冰的活动而贯串起来，很有特色。有温如玉和金钟儿的故事中，妓院生活的描写，细致而又真实，嫖客、妓女和两个帮闲人物的性格生动传神，人情世态惟妙惟肖，过去的小说中还没有这样成功地表现过。《野叟曝言》篇幅庞大，多至一百五十四回；内容之广，如其凡例所说："叙事说理，谈经论史，教孝劝忠，运筹决策，艺之兵诗医算，情之喜怒哀乐，讲道学，辟邪说……"，几乎无所不包。作者以小说庋藏学问文章，与后来的《镜花缘》如出一辙。《归莲梦》以白莲教农民起义为背景，才子佳人小说、历史演义小说、神怪小说三种写法兼有。《金兰筏》属于人情小说范畴，但其中关于清官微服私访，以及罗致侠士麾下效力的描写，对下一阶段出现的公案小说、侠义小说无疑有着直按或间接的影响。
第三个阶段，嘉庆、道光、咸丰、同治时期的小说，进入了创作的衰微时期。主要表现为：没有创作出伟大的撼动人心的杰作，读到的多是思想和艺术上都很肤浅、平庸的作品；体裁不够多样化；题材大体上局限在前人的范围内，新意极少；作品的内容较少反映当时的社会生活现实。在小说刊印和流传上，往往形式比较粗糙，甚至不堪卒读，这自然也是小说创作不景气的间接反映。
在这个时期中，最重要的作品要算《镜花缘》。它有卖弄学识的一面，类似于前一时期的《野叟曝言》。但它的成就大大地超过了《野叟曝言》。它表现了乌托邦式的理想，特别是表现了尊重妇女地位的民主思想。它发展了讽刺的艺术表现手法，通过对幻想中的海外世界的描绘，来暴露和讽刺现实生活中的事物。
一百二十回的《红楼梦》首次刊印于乾隆五十六年（1791）。几年以后就开始出现了形形色色的读书和仿作。续书和仿作的出现只能证明《红楼梦》的重大影响的存在，就原书的思想和艺术而言，它们不能望其项背。
这时有人把一些小说和戏曲合称为"十才子书"。其中有一半是此前的才子佳人小说，如《好逑传》等。但纯粹的才子佳人小说在这一时期已不多见。《品花宝鉴》用缠绵的笔调写优伶与狎客，开了清代狭邪小说的先河，反映着才子佳人小说向狭邪小说转变的趋势。《花月痕》继之而起，妓女替代了优伶，正式成为主角。倒是在人情小说中，有几部值得注意的作品。《蜃楼志》写到了广东的洋行商人和海关官吏的生活，这是以前的白话小说没有接触过的题材。《林兰香》把一个家庭的兴衰历史和当时的政治形势的变化紧密地联系在一起，来反映广阔的社会生活，在这一点上可以看到《金瓶梅》、《红楼梦》的影响。
《万花楼》、《五虎平西前传》、《五虎平南后传》等作品以历史人物为主角，与《杨家交》相仿，民间传说成要增多，仍然保留着历史演义小说的影子。《绿牡丹》、《粉妆楼》等作品已转变成为侠义小说。《施案奇闻》（《施公案》）等作品则完成了侠义小说和公案小说的合流。有几种《西游记》评本出版。神怪小说也伴随着出版了《雷峰塔奇传》、《希互梦》、《飞跎全传》等。
还有一些做翻案文章的小说。《红楼梦》的续书为了弥补缺憾，改悲剧收场为大团圆的结局。《荡寇志》的立意则是站在《水浒传》的对立面，以"尊王灭寇"为主旨，完全是《水浒传》思想倾向的反动。它代表着当时小说创作中的一股逆流。
这时屠绅先后写了文言小说《琐<虫吉>杂记》（一名《六合内外琐言》和《<虫覃>史》。后者长达二十卷，是初次出现的文言长篇小说。其后，类似的作品还有陈球的《燕山外史》，全用四六文体写成。总的来看，这七十余年的小说创作成就不高。
第四个阶段，光绪、宣统时期的小说。这是中国古代小说史上的最后收尾的时期。文言小说以《夜雨秋灯录》、《淞滨漫录》、《淞滨琐话》等为代表。它们仿《聊斋志异》而作，但描写的重点已不是狐鬼，而是烟花粉黛之事了。
《三侠五义》继《施案奇闻》而作。前半部偏重于公案，后半部偏重于侠0义。在这之后，还有《小五义》、《彭公案》、《永庆升平》等。语言通俗、流畅，有平话习气，是它们的共同特点，也是它们在读者中获得广泛流传的原因之一。《儿女英雄传》也是流传较广、影响较大的作品，以描写侠女十三妹著名。它一方面是侠义小说，与《三侠五义》等风格接近，语言也很生动活泼；另一方面又是模仿《红楼梦》而作的才子佳人小说。狭邪小说有《青楼梦》、《海上花列传》等，以妓女为描写对象，表现和反映当时的妓院生活。《海上花列传》用苏州方言写成，是第一部吴语小说。
谴责小说的登场，给这个时期的小说增添了光彩。代表作为《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》等。谴责小说进一点扩大了题材的范围，描写以官场为主，而遍及社会生活的各个方面。反对帝国主义侵略的呼声首次响彻于小说作品之中。在艺术表现手法上接受了西方小说的影响，呈现出一些新的特点。此外，《苦社会》、《黄金世界》等写华工所受的奴役和迫害，《罂粟花》写鸦片战争，《邻女语》写庚子事变，《黄绣球》写妇女解放运动，也都是当时的优秀作品。谴责小说作品在清末出现甚多。当时报纸、杂志的出版，以及印刷技术的进步，都对小说的创作和发表起到了促进的作用。中国小说史上的最后数年因之又出现了一个小繁荣的局面。