古代笔记体小说下载

㈠ 笔记体小说的代表作品

代表作如清代纪昀《阅微草堂笔记》等。此外还有《干将莫邪》《宋定伯捉鬼》等
另有《太平广记》，《洛阳伽蓝记》、《郡国图志》、《水经注》、《博物志》、《酉阳杂俎》、《考工记》等。

㈡ 《古代笔记中的同志小说》txt全集下载

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内容预览：
古代笔记中的同志小说 （本狐出过很多书，但第一次遇到一个设计者，先理解小说再设计，画文才华过人，让本狐刮目相看。他就是胡晓江，现将他的信，摘在此，供朋友阅读。） 虹影的一部自选集《我们时代的爱情》，约年尾或明年初出版，只8幅插画，却做了很久。这是其中一篇《鹤止步》，画不算合意，构思却最为曲折有趣。《鹤止步》是启发自古代笔记小说的同志小说：明王同轨《耳谈》中二子同性狎玩，其中一人误殴一美男子致死，男子代坐死罪，初期友人常为探望馈食，后忽不继，遂怀愤在心，举发友人，友人受刑死，自己亦触木身亡的故事。虹影的新写框架不变，细节则肆意横流，时代背景置换成充斥了军统特工间谍暗杀的旧上海，仍然是两个男子间的爱情和生死。插画的最初我想还原它的古趣，于是画中人物是古装的兵与囚，取意笔记小说，情节却取自虹影的新写。最后一幕是虹影的演绎和古文出入最多的地方，相通之处同是一人自杀，区别在古文中自杀（触木）纯为殉情，《……
应该是全本了

㈢ 中国古代笔记体小说的发轫之作是

解释如下

中国古代笔记体小说的发轫之作是：《世说新语》

所谓发轫之作，就是指首次出现回的作答品或第一部作品。发轫本义拿掉支住车的木头，使车启行。借指出发。轫，支住车轮转动的木头。比喻新事物或某种局面开始出现。

世说新语是我国最早的笔记体小说集,也就是中国古代笔记体小说的发轫之作。

《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，坊间基本上认为由南朝宋临川王刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》。 其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。

㈣ 求几部笔记体小说

1. 绿窗新话 作者 : (宋)皇都风月主人 编/周楞伽 笺注
出版社 : 上海古籍出版社 2. 唐摭言 作者 : [五代]王定保
出版社 : 上海古籍出版社3. 世说新语校笺 作者 : 徐震堮
出版社 : 中华书局 4. 世说新语 作者 : 刘义庆/刘孝标/王先谦
出版社 : 上海古籍出版社 沈括的《梦溪笔谈》、苏轼的《志林》、庄季裕的《鸡肋编》、陆游的《老学庵笔记》、周去非的《外代答》、周密的《癸辛杂识》和《武林旧时》

㈤ 《世说新语》是我国古代一部什么体小说集

《世说新语》是我国古代一部笔记体小说集。

《世说新语》由南朝宋时的刘义庆和他的门下文人编撰而成。刘义庆袭封临川王，为人简约恬淡，爱好文学，所以他有能力编撰此书。

南朝梁刘孝标为此书作注，由于宋梁两个朝代间隔短暂，所以刘孝标在注中引证了大量目前已经佚失的材料，刘注与原著一起，对引领我们窥视魏晋时代的生活，具有不可低估的作用。

其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。

此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。

(5)古代笔记体小说下载扩展阅读：

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。

从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。

《世说新语》是一部集汉魏至东晋传闻轶事的笔记小说。全书分“德行”“言语”“政事”“文学”等三十六门。

每门多则数十条，少则数条。所记虽然未必尽合史实，但也较为广泛地反映了魏晋时期士族阶级的生活方式和精神面貌。全书语言精炼、辞意隽永，对后世的笔记小说有很大影响。

《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用，对后来的小说发展影响尤其大。

㈥ 要好看的中国古代笔记体小说，最好要想《博物志》这样的少见的。。。

应该不算小说，《梦溪笔谈》、《东京梦华录》。

㈦ 中国最早得一部笔记体小说集是

《世说新语》是我国最早的笔记体小说集，作者是南北朝宋的著名文学家刘义庆

㈧ 中国最早的一部笔记体小说集是

世说新语 是我国最早的笔记体小说集,作者是南北朝宋的著名文学家刘义庆

㈨ 笔记体小说的文体分类

姜亮夫先生的分类
姜亮夫先生在其编选的《笔记选》中，概括笔记的特点是随笔而记，篇幅短，本质比较松闲、安雅，简练而且能够显露一点“事实的真”。他将古代笔记分为六类，即一、论学的笔记，如《困学纪闻》、《日知录》；二、修身养性的笔记，如《论语》、《退庵随笔》、《容斋随笔》以及理学家的语录等；三、记事的笔记，如《隋唐嘉话》、《开元天宝遗事》、《朝野佥载》等；四、闲话的笔记，属于游戏隽语小说等，如《世说新语》、《衍世说》等；五、记人的笔记，如《海岳志林》、《栾城遗言》等；六、小说的笔记。其中第一类相当于中华版的“学术笔记”，第三类相当于中华书局的“史料笔记”，而后三类则大致相当于今天所说的“笔记小说”。 陈文新先生《中国笔记小说史》问世于台湾，作者认为中国文言小说可以分为笔记小说与传奇小说两大类，前者脱胎于子、史，并形成了独立品格，与后者热衷“文辞华艳，叙述宛转”所不同的是注重哲理和知识的传达；轻实用而重情趣、篇幅短小；笔记小说以随笔形式写作，其首要任务是议，可以虚构；笔记小说是小说前形态，并非成熟小说。重要的是，作者为中国古代笔记小说给出了明确的类型划分：即笔记小说可分为志怪小说和轶事小说，前者又可分为“搜神”体、“博物”体、“拾遗”体三类，轶事小说即志人小说，可分为“世说”体（琐言体）、“杂记”体（逸事体）、“笑林”体（排调体）。其研究特色在于并不套用现代小说观念，而是立足实际，对笔记小说的文体分类和渊源的学理阐释。