现代阙氏家族小说

1. 阙字在百家姓姓中的排名

阙姓排名、起源与迁徙分布
(2022-07-26 13:05:47)

阙宗伟

阙姓在百家姓里排第359位。
一、阙姓起源：

阙（Quē 阙）姓源出有三：
1、起源于地名。古代有县名叫阙巩，居住在这个县的人家就以阙为姓。
2、来源于以封地名为氏。春秋时的鲁国有邑名为阙党。有人被封在这个地方，于是以封地名为氏，称做阙姓。
3、来源于以地名为氏。春秋时期孔子居住在阙里，后来住在这个地方的人，就把地名当作自己的姓氏。
得姓始祖：童子。阙姓，根据《姓氏考略》一书考证，是来自孔子故乡的阙党。《姓氏考略》对于阙氏的来源，考证结论是这样的，根据风俗通记载，阙姓是阙党的童子的后带，一说传有阙巩之甲，有后代以地为姓氏，望族出于下邳。汉书梅福传师古注，阙里，是孔子的旧邻里，阙里就是阙党。因此，阙姓封于阙党邑，所在地应该是山东曲阜一带。望族居于下邳郡，就是现在的江苏省邳县下邳故城。阙氏后人奉童子为阙姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
阙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
据《风俗通义》载，阙姓以地名为氏，这是阙氏的主要得姓起源。阕是古代的一种建筑物，通常建在宫殿、祠庙和陵墓前。一般都是左右对称的装饰用的建筑物，能反映该家族的地位和势力。阙氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王时，各地《阙氏谱》均载：“本姓系关龙逢之裔。”史载：桀无道为酒池肉林，龙逢极谏，桀囚而杀之。龙逢遇难后，其裔孙历经商、周两朝，离夏都安邑沿黄河向东逐渐迁徙，在鲁襄公后期，弁公才到达鲁国曲阜县昌平阙里（今山东省曲阜县城内孔庙东侧阙里街）。
阙姓是以弁公为一世。弁公到达阙里的时间约在公元前550年。公元前549年，孔母携孔子（当时三岁）也到阙里定居，与我族为邻。阙姓各地宗谱均认定阙弁为阙氏的始祖，从中可看出阙是以地名为姓。弁公定居阙里后，至10世安承，在汉文帝（公元前179-公元前158年）时授车骑将军，因伐楚有功，封下邳英尉侯，钦赐下邳为我族食邑，阙氏族人遂占籍下邳。汉代下邳城址在今江苏省邳县城的东南。
阙氏向南迁的概况：26世阙宣在汉献帝（190-219）时授下邳大守，后迁住潭州（今湖南省长沙市），携眷潭州赴任，为阙氏南迁江南之始。至52世仲仁号文山，江西吉安城人，北宋徽宗时署理泉州政务携眷入闽，为阙姓入闽之始祖。南宋绍兴时，辞官居龙岩城西门，墓在城北青草盂，呈“铺天盖地”形。阙仲仁曾孙悬慰，在理宗时任朝官。阙姓四代簪缨，乐善好施，德泽岩城，岩人尊称我族为“阙半城”。南宋理宗景定元年（1260年）悬慰被贾似道诬陷，悬慰与其子八史及家人在岩城惨遭杀戮。56世八史字四十郎，妣周、黄、游氏。黄妣生二子：文福、文政，游氏生三子：文兴、文运、文祥，年幼居丰田岭下而幸免于难。阙姓家族，在台北市南港区是属于望族之一。

2. 我姓阙，请问古代有名人姓阙吗阙氏家谱上说道古代有姓阙一位将军为救大禹而死是真的吗

一 姓氏源流
1 起源于地名。古代有县名叫阙巩，居住在这个县的人家就以阙为姓。
2 来源于封地名。春秋时的鲁国有邑名为阙党。有人被封在这个地方，于是以封地为姓。
3 来源于地名。春秋时期孔子居住在阙里，后来这个地方的人就把地名当作自己的姓氏。
二 迁徙分布 阙姓的望族居住在下邳（今江苏省境内）。
三 郡望堂号
【郡望】
下邳郡：改自临淮郡，东汉时期将临淮郡改为下邳国，南宋时期又把下邳国改为郡。治所在下邳。
【堂号】
铨仙堂：明代安南县县令铨士琦上任几个月以后母亲就逝世了，他于是回家再也不肯回去做官，而是闭门读书，写书。著作有《铨仙草》、《阙野草》等。
四 历史名人
1 阙耸：宋代进士。
2 阙清：明朝平凉知府，河南人，他做官期间受到人民的爱戴。
3 阙岚：清代著名画家，桐城人，尤其擅长于肖像写真。
4 阙疑：宋代有名的孝子。
5 阙庆忌：汉代胶东内史，鲁申公的学生，以所写诗闻名。
6 阙礼：南宋中侍大夫。建有功勋，但是不因为有功就骄傲，而是平易近人，人们说他是宋朝南渡后中侍中唯一可以称道的。 明末清初从福建迁往四川。

3. 2022年9月6日日子怎么样

希望你能得到满意的答案！

一、姓氏源流
阙（Quē阙）姓源出有三：
1、起源于地名。古代有县名叫阙巩，居住在这个县的人家就以阙为姓。
2、来源于以封地名为氏。春秋时的鲁国有邑名为阙党。有人被封在这个地方，于是以封地名为氏，称做阙姓。
3、来源于以地名为氏。春秋时期孔子居住在阙里，后来住在这个地方的人，就把地名当作自己的姓氏。
得姓始祖：童子。阙姓，根据《姓氏考略》一书考证，是来自孔子故乡的阙党。《姓氏考略》对于阙氏的来源，考证结论是这样的，根据风俗通记载，阙姓是阙党的童子的后带，一说传有阙巩之甲，有后代以地为姓氏，望族出于下邳。汉书梅福传师古注，阙里，是孔子的旧邻里，阙里就是阙党。因此，阙姓封于阙党邑，所在地应该是山东曲阜一带。望族居于下邳郡，就是现在的江苏省邳县下邳故城。阙氏后人奉童子为阙姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
阙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《风俗通义》载，阙姓以地名为氏，这是阙氏的主要得姓起源。阕是古代的一种建筑物，通常建在宫殿、祠庙和陵墓前。一般都是左右对称的装饰用的建筑物，能反映该家族的地位和势力。阙氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王时，各地《阙氏谱》均载：“本姓系关龙逢之裔。”史载：桀无道为酒池肉林，龙逢极谏，桀囚而杀之。龙逢遇难后，其裔孙历经商、周两朝，离夏都安邑沿黄河向东逐渐迁徙，在鲁襄公后期，弁公才到达鲁国曲阜县昌平阙里（今山东省曲阜县城内孔庙东侧阙里街）。阙姓是以弁公为一世。弁公到达阙里的时间约在公元前550年。公元前549年，孔母携孔子（当时三岁）也到阙里定居，与我族为邻。阙姓各地宗谱均认定阙弁为阙氏的始祖，从中可看出阙是以地名为姓。弁公定居阙里后，至10世安承，在汉文帝（公元前179-公元前158年）时授车骑将军，因伐楚有功，封下邳英尉侯，钦赐下邳为我族食邑，阙氏族人遂占籍下邳。汉代下邳城址在今江苏省邳县城的东南。阙氏向南迁的概况：26世阙宣在汉献帝（190-219）时授下邳大守，后迁住潭州（今湖南省长沙市），携眷潭州赴任，为阙氏南迁江南之始。至52世仲仁号文山，江西吉安城人，北宋徽宗时署理泉州政务携眷入闽，为阙姓入闽之始祖。南宋绍兴时，辞官居龙岩城西门，墓在城北青草盂，呈“铺天盖地”形。阙仲仁曾孙悬慰，在理宗时任朝官。阙姓四代簪缨，乐善好施，德泽岩城，岩人尊称我族为“阙半城”。南宋理宗景定元年（1260年）悬慰被贾似道诬陷，悬慰与其子八史及家人在岩城惨遭杀戮。56世八史字四十郎，妣周、黄、游氏。黄妣生二子：文福、文政，游氏生三子：文兴、文运、文祥，年幼居丰田岭下而幸免于难。阙姓家族，在台北市南港区是属于望族之一。
三、历史名人
阙礼：南宋中侍大夫。建有功勋，但是不因为有功就骄傲，而是平易近人，人们说他是宋朝南渡后中侍中唯一可以称道的。明末清初从福建迁往四川。
阙清：明代务本爱民的平凉知府，河南人，弘治举人，知平凉府，天性纯孝，为政爱民，受到人民的爱戴。
阙岚：清代著名画家，桐城（今安徽省）人，字文山，一作雯山，号晴峰，客吴门。善画山水、花卉，尤工人物。仙佛像亦甚妙，善写真。
阙羽三：春秋时中侍大夫，据《宋史》记载说，光宗绍熙末，赵汝愚及韩等权臣提出建禅位之议，幸亏宦者阙礼入告皇太后，光宗之子宁宗才得以继位。宁守即位后，擢升其为中侍大夫。他却不居功自傲，所以被誉为“南渡后内侍这可秒者”阙姓名人。
阙庆忌：汉代胶东内史，鲁申公的学生，以所写诗闻名。
阙士琦：字褐公，明朝湖广桃源（今湖南省桃源县）人。崇祯进士。曾做过南安知县，上任不足半年，认为做官太辛苦，辞官归乡，杜门著书，坚决不肯入仕为官。朝廷因其德高望重，要调他入京任编修，也被拒绝。卒后留有诗文集近十种传世。
阙麟书：浙江丽水人。字玉麟（1879-1946）。肄业丽水圭山书院。19岁府试名列之首。八联军入侵后，从事反清革命。1902年加入双龙会，任丽水分部会首。联络会党，策划起义。1904年双龙总会会首王金保死难，继承领导。先后加入了光复会和同盟会。徐锡麟一秋瑾遇难后，于1908年到上海，与陶成章、王金发等共谋浙江起义。次年在杭州被捕。1910年冬，经营救出狱。1912年在杭州成立同盟会浙江支部，并办《平民时报》。后参加二次革命及护国运动。1916年5月在上海遭袁世凯党徒暗杀。
四、郡望堂号
1、郡望
下邳郡：改自临淮郡，东汉时期将临淮郡改为下邳国，在今江苏省睢宁县西北，南宋时期又把下邳国改为郡。治所在下邳，相当于今天江苏省西北部。
2、堂号
铨仙堂：明代安南县县令阙士琦上任几个月以后母亲就逝世了，他于是回家再也不肯回去做官，而是闭门读书，写书。著作有《铨仙草》、《阙野草》等。
此外，阙姓的主要堂号还有（据《百家姓》）注：“阙氏下邳郡”。阙氏各支裔还有堂号，福州称“三韩堂”，上杭、永定称“邳州堂”，江西省乐安、永丰等县称“荆州堂”，泰和称“叙伦堂”及“节高堂”，湖南安化、涟源称“思荣堂”，广东梅县称“追圣堂”。
============================================================

【阙姓宗祠通用对联】
〖阙姓宗祠四言通用联〗
才能著誉；
刺史驰声。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
上联典指明·阙津为龙南令，以才能著称。下联典指汉·阙翊官荆州刺史。
官居刺史；
政播荆襄。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。
侯封英尉；
系出下邳；
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“邳州堂”堂联。
-----------------------------------------------------------------
〖阙姓宗祠五言通用联〗
阙里家声远；
荆州世泽长。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。
-----------------------------------------------------------------
〖阙姓宗祠六言通用联〗
内侍名高宋室；
编修望重明廷。
——李文郑撰阙姓宗祠通用联
上联典指南宋高宗时宦官阙礼，淳熙末年提举重华宫。孝宗死后，光宗因与孝宗不和，声称有病不出面料理丧事，大臣赵汝愚、韩惋胄请求让嘉王赵扩（宁宗）继位，阙礼人内宫请示慈烈太皇太后同意。后历官内侍省都知、中侍大夫，从不倨功自傲，为南宋内侍中较有名望者。下联典指明代湖广桃源人阙土琦，字褐公，崇祯年间进士，官南安知县，数月后因母亲去世而离职。于是闭门著书，不想再做官，后来因为名望重于一时，又授以编修。著有《余仙草》、《蝌蚪诗》、《阙也草》、《郎当草》等诗文集。
-----------------------------------------------------------------
〖阙姓宗祠七言通用联〗
阙里家声期勿替；
荆州事业异维新。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。
自古官声传汉代；
于今政绩溯荆州。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。
绩著南闽光世泽；
庥扬东鲁振家声。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“邳州堂”堂联。
-----------------------------------------------------------------
〖阙姓宗祠七言以上通用联〗
赐姓溯成周，风承阙里；
家学传曲阜，美显昌平。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“邳州堂”堂联。
--------------------------------------------------------------------------------

【中国人民解放军阙姓开国将军生平简介】
阙中一少将
阙中一（1914-1995），原名阙桂兰，福建省永定县人。1929年参加中国工农红军。1930年加入中国共产主义青年团。1931年由团转入中国共产党。
土地革命战争时期，任中华苏维埃中央政府通信连班长、特务班长，中央通讯队分队长，执行警卫毛泽东同志的任务。参加了二万五千里长征。到达陕北后，进入中国人民抗日红军大学学习。后任中央军委警卫连政治指导员，军委交通局外交联络站政治协理员兼总支书记。“西安事变”后，在红军驻西安办事处任周恩来副主席处侍从参谋。
抗日战争时期，奉命赴闽，任闽东北抗日义勇军第三支队参谋长，新四军第3支队5团3营政治委员，新四军军部教导总队政治队政治指导员，新四军第2支队3团2营政治委员，新3团政治处主任。皖南事变中，与新3团指战员一起浴血奋战，突围到安徽芜为地区。后任新四军军部特务团政治处主任。
解放战争时期，任山东野战军第7师19旅政治部副主任，华东野战军第7纵队19师政治部副主任、主任，胶东军区第5师政治委员，第三野战军第32军95师政治委员。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军皖南军区政治部主任，解放军海军政治干部学校副校长、校长，海军舟山基地政治委员，海军舟嵊要塞区政治委员。当选为上海市人民政治协商会议常务委员会委员。
1955年被授予少将军衔，荣获三级八一勋章，二级独立自由勋章，一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1995年8月8日因病逝世，享年81岁。
--------------------------------------------------------------------------------

【中国人民解放军阙姓高级将领、革命英烈生平简介】
阙文锋烈士
阙文锋（1877-1930.8.23），福建省永定县人。出生于一个贫苦农民家庭里。刨烟工人出身，1926年加入中国共产党。1930年参加中国工农红军。
大革命时期，1926年秘密组织农会，发展党团员，同军阀和恶霸地主作斗争。1928年6月参加永定暴动，跟随阮山、熊振声等人与敌人开展反“清乡”斗争。
土地革命战争时期，1929年5月红4军入永后，领导当地群众开展土地革命运动。后在区、县苏维埃政府负责军事工作，组织青年参军参，进行军事训练。1930年后，先后任红20军第3纵队特务连连长。英勇善战，智勇双作，指挥连队干部战士担负保卫地方红色政权的重任，转战于永定和上杭等地。同年5月参加永定县第三次工农兵代表大会，被推举为临时裁判委员会委员。8月23日奉命率队开赴上杭，配合当地赤卫队武装攻打蓝家渡，中弹负伤。因伤势过重，后医治无效，不幸逝世，牺牲时53岁。
中华人民共和国成立后，被追认为烈士。
阙华山烈士
阙华山（1904-1933），化名夏如银，湖北省黄安（今红安）县人。早年加入中国共产党。
1930年参加赤卫队，任队长。后编入中国工农红军独立师，历任红四方面军特务营连长、营长。1932年10月红四方面军主力转移，留在根据地坚持斗争。担任红军第7路游击师师长。配合红25军取得了多次反“清剿”作战的胜利。1933年3月至4月，率部配合红25军参加黄安郭家河、潘安河等几次反“清剿”重大战斗，取得歼敌三个主力团的胜利。1933年冬，不幸被捕入狱，后被杀害于黄安中徐家村后庙岗，牺牲时29岁。
阙树槐烈士
阙树槐（1905-1937.1），福建省永定县人。出生于贫农家庭。1928年加入中国共产党。
1929年5月中国工农红军第4军入闽后，任永定县三堡乡赤卫队队长，乡、区苏维埃政府军事委员会负责人，率领地方赤卫队配合红军打击地方反动势力。1930年10月任永定县游击大队长。1932年春调任永定县军事部工作。10月任永定县独立团第2连连长。不久，独立团编入福建省军区第一分区独立团，任第2连连长，1934年3月任中国工农红军独立第8团第1连连长，深入敌后开展游击战争，牵制敌人进攻中央苏区的兵力。同年10月中央主力红军长征后，红8团在闽西一带地区坚持游击斗争。1936年秋永定县红军游击队整编为2个纵队，他任第2纵队第3支队队长。1937年1月率部在永定坎市寨背炉开展活动时，被国民党粤军157师938团1个营包围，在突围战斗中不幸壮烈牺牲，时年32岁。
阙彩文烈士
阙彩文（1902-1931.3.23），福建省上杭县人。出生于贫苦农民家庭。1929年9月加入中国共产党。
1929年7月，在革命形势的影响下，在中国工农红军第4军的支持下，参加了才溪武装暴动。加入了赤卫队，投入了打土豪，斗劣绅，分田地，建立红色政权的斗争。1929年才溪成立上杭赤卫军13大队时，在13大队工作。随后，参加了策应南阳一带的武装暴动。1930年12月调任（上）杭、武（平）赤卫团政治委员。蒋介石发动三省会剿，相继攻占上杭武平两县后，奉命率部转移到官庄、武北、武东和茶树下、南阳等地，配合红军发动人民保卫和巩固区、乡苏维埃政权。
1931年3月23日，率部攻打官庄守敌，当部队从武东迂回到官庄的茶头下时，遭敌人阻击。在前沿阵地指挥战斗时，中弹牺牲，时年29岁。
--------------------------------------------------------------------------------

【中国共产党阙姓高级领导人、革命英烈生平简介】
阙文海烈士
阙文海（1903-1931.4），福建省永定县人。小学教师出身。1926年加入中国共产党。
大革命时期，1926年与范炳南、赖连璋、载茶兴等在西溪创办“西溪公学”并以学校为阵地，开展革命活动。
土地革命战争时期，1928年6月参与张鼎丞领导的永定农民暴动。1929年5月红4军解放永定后，历任乡苏维埃政府主席、中共永定县委委员、常委、宣传科科长等职。1930年1月兼任“红报社”社长，亲自编写《党团训练材料》，供党团训练作教材。还深入党校、党训班讲课，为培养党员，提高党员素质，壮大党的力量作出了贡献。1931年4月在闽西肃清社会民主党事件中，在虎岗蒙冤被害，时年28岁。
1959年10月追认为革命烈士。
阙文彩烈士
阙文彩（1889-1930.6.2），湖北省黄安（今红安）县人。出生在一个佃农家庭，饱受地主阶级的剥削和压迫。1928年经田开寿、刘和松介绍加入中国共产党。
1928年以做皮匠手艺为名，走乡串村，散发传单，宣传“打倒土豪劣绅”，“实行土地革命”等，向农民灌输革命思想，鼓动农民自觉拥护革命，参加革命。1929年在本村周围一带组建赤卫队，开展土地革命。在扩大红军队伍运动中，首先送自己的独生子阙裕全参加红军，并动员青年报名参军参战。经他动员入伍的青年达30人之多。1930年6月2日到赵家冲地主家派款，被国民党便衣队发觉，不幸被捕。敌人将他押到县城，施用各种酷刑，上轧棍、钉竹签、用烧红的青砖烙，逼他供出地下党组织成员。但坚贞不屈，敌人无奈，将其杀害于县城教场岗，牺牲时41岁。
阙维龙烈士
阙维龙（1883-1931），福建省永定县人。1926年夏加入中国共产党。
大革命时期，1926年4月被选为国民党（左派）代表，参加国民党福建省第二次代表大会。会上同右派势力作了坚决斗争。与阮山等人积极从事农运工作，宣传孙中山“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，领导农民展开“二五减租”和反对土豪劣绅的斗争。中共永定县委成立后，领导农民从经济政治斗争转向武装斗争，组织农军施行军事训练。
土地革命战争时期，1928年6月参加永定暴动，收缴土豪民团武装，反抗敌人的“清乡”，坚持山区隐蔽斗争。1929年5月红4军解放永定后，任增瑞乡苏维埃政府主席，领导群众开展打土豪分田地的斗争。组织青年参军上前线，率领赤卫武装保卫群众的生命和生产安全，发动群众积极搞好生产，为永定苏区的各项建设作出了积极的贡献。1931年春因被指控为社会民主党分子而在永定龙门蒙冤被害，时年48岁。
中华人民共和国成立后，被追认为革命烈士。
阙粹求烈士
阙粹求（1910-1934），江西省兴国县人。1928年参加革命，1930年加入中国共产党。
1930年任兴国县乡苏维埃政府支部书记，同年调县邮务科工作。1933年3月任中央苏区邮政总局总务处处长。1934年10月随部参加长征，途中在会昌被敌杀害，牺牲时24岁。

4. 阙氏家族普中的古吴阙是什么意思

吴指吴县，阙指阙姓。

题名古吴阙氏宗谱: 八卷：[江苏吴县][江苏无锡]作者(清)阙长兴等修版本清同治12年(1873), 木活字本居地江苏, 吴县, 江苏, 无锡堂号梅李圣邻堂摘要参见清阙寿山修《阙氏宗谱》条目。卷一、二序、像赞、传等，卷三至八世系。

5. 阙氏家族在江西省瑞金市的什么地方

摘要一、姓氏源流

6. 全球姓阙的有多少人

阙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，全国（不含台湾）人口大约215万。据《风俗通义》载，阙姓以地名为氏，这是阙氏的主要得姓起源。阙是古代的一种建筑物，通常建在宫殿、祠庙和陵墓前。一般都是左右对称的装饰用的建筑物，能反映该家族的地位和势力。阙氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王时，各地《阙氏谱》均载：“本姓系关龙逢之裔。”史载：桀无道为酒池肉林，龙逢极谏，桀囚而杀之。龙逢遇难后，其裔孙历经商、周两朝，离夏都安邑沿黄河向东逐渐迁徙，在鲁襄公后期，弁公才到达鲁国曲阜县昌平阙里（今山东省曲阜县城内孔庙东侧阙里街）。阙姓是以弁公为一世。弁公到达阙里的时间约在公元前550年。公元前549年，孔母携孔子（当时三岁）也到阙里定居，与我族为邻。阙姓各地宗谱均认定阙弁为阙氏的始祖，从中可看出阙是以地名为姓。弁公定居阙里后，至10世安承，在汉文帝（公元前179-公元前158年）时授车骑将军，因伐楚有功，封下邳英尉侯，钦赐下邳为我族食邑，阙氏族人遂占籍下邳。汉代下邳城址在今江苏省邳县城的东南。阙氏向南迁的概况：26世阙宣在汉献帝（190-219）时授下邳大守，后迁住潭州（今湖南省长沙市），携眷潭州赴任，为阙氏南迁江南之始。至52世仲仁号文山，江西吉安城人，北宋徽宗时署理泉州政务携眷入闽，为阙姓入闽之始祖。南宋绍兴时，辞官居龙岩城西门，墓在城北青草盂，呈“铺天盖地”形。阙仲仁曾孙悬慰，在理宗时任朝官。阙姓四代簪缨，乐善好施，德泽岩城，岩人尊称我族为“阙半城”。南宋理宗景定元年（1260年）悬慰被贾似道诬陷，悬慰与其子八史及家人在岩城惨遭杀戮。56世八史字四十郎，妣周、黄、游氏。黄妣生二子：文福、文政，游氏生三子：文兴、文运、文祥，年幼居丰田岭下而幸免于难。阙姓家族，在台北市南港区是属于望族之一。

7. 阙氏家族在江西省瑞金市的什么地方

摘要、姓氏源流

8. 阙姓的来源和历史是什么

阙姓的来源和历史是：

1、出自夏王朝时期：

大夫关龙逄的后裔，关龙逄遇难后，其后裔迁入阙党，属于以居邑名称为氏。根据史籍《风俗通义》的记载，阙氏承阙党童子之后，东汉时期，“阙党”之称改为“阙里

2、出自商代诸侯国：

“阙巩”，以盛产优质铠甲”阙巩之甲“而闻名，此国的王族以及国民以”阙巩“、”阙门“为氏，后简化为单姓阙氏。

阙姓的迁徙分布：

据《风俗通义》载，阙氏承阙党童子之后，这是阙氏的主要得姓起源。阙是古代的一种建筑物，通常建在宫殿、祠庙和陵墓前。

一般都是左右对称的装饰用的建筑物，能反映该家族的地位和势力。阙氏源流可追溯至距今3700年前夏桀王时，各地《阙氏谱》均载：“本姓系关龙逢之裔。”

史载：桀无道为酒池肉林，龙逢极谏，桀囚而杀之。龙逢遇难后，其裔孙历经商、周两朝，离夏都安邑沿黄河向东逐渐迁徙，在鲁襄公后期，弁公才到达鲁国曲阜县昌平阙里。

阙姓是以弁公为一世。弁公到达阙里的时间约在公元前550年。公元前549年，孔母携孔子也到阙里定居。

9. 阙氏有封侯的吗

封侯的不知，但有很多名人
阙姓 - 概要一、姓氏源流
阙（Quē 阙）姓源出有三：
1、起源于地名。古代有县名叫阙巩，居住在这个县的人家就以阙为姓。
2、来源于以封地名为氏。春秋时的鲁国有邑名为阙党。有人被封在这个地方，于是以封地名为氏，称做阙姓。
3、来源于以地名为氏。春秋时期孔子居住在阙里，后来住在这个地方的人，就把地名当作自己的姓氏。
得姓始祖：童子。阙姓，根据《姓氏考略》一书考证，是来自孔子故乡的阙党。《姓氏考略》对于阙氏的来源，考证结论是这样的，根据风俗通记载，阙姓是阙党的童子的后带，一说传有阙巩之甲，有后代以地为姓氏，望族出于下邳。汉书梅福传师古注，阙里，是孔子的旧邻里，阙里就是阙党。因此，阙姓封于阙党邑，所在地应该是山东曲阜一带。望族居于下邳郡，就是现在的江苏省邳县下邳故城。阙氏后人奉童子为阙姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
阙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《风俗通义》载，阙姓以地名为氏，这是阙氏的主要得姓起源。阕是古代的一种建筑物，通常建在宫殿、祠庙和陵墓前。一般都是左右对称的装饰用的建筑物，能反映该家族的地位和势力。阙氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王时，各地《阙氏谱》均载：“本姓系关龙逢之裔。”史载：桀无道为酒池肉林，龙逢极谏，桀囚而杀之。龙逢遇难后，其裔孙历经商、周两朝，离夏都安邑沿黄河向东逐渐迁徙，在鲁襄公后期，弁公才到达鲁国曲阜县昌平阙里（今山东省曲阜县城内孔庙东侧阙里街）。阙姓是以弁公为一世。弁公到达阙里的时间约在公元前550年。公元前549年，孔母携孔子（当时三岁）也到阙里定居，与我族为邻。阙姓各地宗谱均认定阙弁为阙氏的始祖，从中可看出阙是以地名为姓。弁公定居阙里后，至10世安承，在汉文帝（公元前179-公元前158年）时授车骑将军，因伐楚有功，封下邳英尉侯，钦赐下邳为我族食邑，阙氏族人遂占籍下邳。汉代下邳城址在今江苏省邳县城的东南。阙氏向南迁的概况：26世阙宣在汉献帝（190-219）时授下邳大守，后迁住潭州（今湖南省长沙市），携眷潭州赴任，为阙氏南迁江南之始。至52世仲仁号文山，江西吉安城人，北宋徽宗时署理泉州政务携眷入闽，为阙姓入闽之始祖。南宋绍兴时，辞官居龙岩城西门，墓在城北青草盂，呈“铺天盖地”形。阙仲仁曾孙悬慰，在理宗时任朝官。阙姓四代簪缨，乐善好施，德泽岩城，岩人尊称我族为“阙半城”。南宋理宗景定元年（1260年）悬慰被贾似道诬陷，悬慰与其子八史及家人在岩城惨遭杀戮。56世八史字四十郎，妣周、黄、游氏。黄妣生二子：文福、文政，游氏生三子：文兴、文运、文祥，年幼居丰田岭下而幸免于难。阙姓家族，在台北市南港区是属于望族之一。
三、历史名人
阙 礼：南宋中侍大夫。建有功勋，但是不因为有功就骄傲，而是平易近人，人们说他是宋朝南渡后中侍中唯一可以称道的。明末清初从福建迁往四川。
阙 清：明代务本爱民的平凉知府，河南人，弘治举人，知平凉府，天性纯孝，为政爱民，受到人民的爱戴。
阙 岚：清代著名画家，桐城（今安徽省）人，字文山，一作雯山，号晴峰，客吴门。善画山水、花卉，尤工人物。仙佛像亦甚妙，善写真。
阙羽三：春秋时中侍大夫，据《宋史》记载说，光宗绍熙末，赵汝愚及韩 等权臣提出建禅位之议，幸亏宦者阙礼入告皇太后，光宗之子宁宗才得以继位。宁守即位后，擢升其为中侍大夫。他却不居功自傲，所以被誉为“南 渡后内侍这可秒者”阙姓名人。
阙庆忌：汉代胶东内史，鲁申公的学生，以所写诗闻名。
阙士琦：字褐公，明朝湖广桃源（今湖南省桃源县）人。崇祯进士。曾做过南安知县，上任不足半年，认为做官太辛苦，辞官归乡，杜门著书，坚决不肯入仕为官。朝廷因其德高望重，要调他入京任编修，也被拒绝。卒后留有诗文集近十种传世。
阙麟书：浙江丽水人。字玉麟（1879-1946）。肄业丽水圭山书院。19岁府试名列之首。八联军入侵后，从事反清革命。1902年加入双龙会，任丽水分部会首。联络会党，策划起义。1904年双龙总会会首王金保死难，继承领导。先后加入了光复会和同盟会。徐锡麟一秋瑾遇难后，于1908年到上海，与陶成章、王金发等共谋浙江起义。次年在杭州被捕。1910年冬，经营救出狱。1912年在杭州成立同盟会浙江支部，并办《平民时报》。后参加二次革命及护国运动。1916年5月在上海遭袁世凯党徒暗杀。
四、郡望堂号
1、郡望
下邳郡：改自临淮郡，东汉时期将临淮郡改为下邳国，在今江苏省睢宁县西北，南宋时期又把下邳国改为郡。治所在下邳，相当于今天江苏省西北部。
2、堂号
铨仙堂：明代安南县县令阙士琦上任几个月以后母亲就逝世了，他于是回家再也不肯回去做官

10. 阙氏辈分,法福昆绍光云振世大文章……接下来是什么辈分

记住，付出不一定有收获，不付出
一定没收获。不要试图去改变他人，也不
要被别人所改变，改变了，就不是你自己了。看

开，社会是有等级的，很多事不公平，别抱怨，因为没有用。