在古代为妻小说免费阅读答案
A. 妻主太纨绔：夫君，要抱抱_by墨染素绫_txt全文免费阅读
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小说名称：妻主太纨绔：夫君，要抱抱
作者：墨染素绫
类型：古代言情
连载状态：已完结
简介：在帝京众男儿心里，顾大小姐有三好：富可敌国，俊雅无双，洁身自好。在慕小公子眼里，顾大小姐只有三坏：骚包无耻，独裁专断，抓他手到擒来。嫁到顾府之后，慕小公子变得很忙，他要一针一线给她缝制衣物，要亲力亲为给她订制皮靴，要眼明心快掐灭她桃花朵朵，还要随时随地陪她造小娃娃。
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小说名称：妻主太纨绔：夫君，要抱抱
作者：墨染素绫
类型：古代言情
连载状态：已完结
简介：在帝京众男儿心里，顾大小姐有三好：富可敌国，俊雅无双，洁身自好。在慕小公子眼里，顾大小姐只有三坏：骚包无耻，独裁专断，抓他手到擒来。嫁到顾府之后，慕小公子变得很忙，他要一针一线给她缝制衣物，要亲力亲为给她订制皮靴，要眼明心快掐灭她桃花朵朵，还要随时随地陪她造小娃娃。
B. 妻主小说txt全集免费下载
《妻主》网络网盘txt最新全集下载：
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妻主是一部古代言情类型网络小说，作者是一寸相思。在女人出将入相执掌乾坤的世界，别人都能三夫四侍，她必须从一而终，否则就会消失。
这不是最糟的，她还要完成一个不可能的任务：打造一个保家卫国世人景仰的男元帅，看她如何克服重重困难，化解美男诱惑，翻云覆雨成就传奇。
C. 有什么数学题
1．泥板上的古代巴比伦王国的位置，在西亚底格里斯河和幼发拉底河的中下游地区，现在的伊拉克境内，巴比伦国家建立于公元前19世纪，是世界四大文明古国之一。
巴比伦人使用特殊的楔形文字，他们把文字刻在泥板上，然后晒干，泥板晒干后和石头一样坚硬，可以长期保存。
从发掘出来的泥板上，人们发现了3000多年前巴比伦人出的数学题：
“10个兄弟分100两银子，一个人比一个人多，只知道每一级相差的数量都一样，但是究竟相差多少不知道，现在第八个兄弟分到6两银子，问一级相差多少？”
如果10个兄弟平均分100两银子，每人应该分10两，现在第八个兄弟只分到了6两，说明老大分得最多，往下是一个比一个少。
按着题目所给定的条件，应该有以下关系：
老二得到的是老大减去一倍的差，老三得到的是老大减去二倍的差，老四得到的是老大减去三倍的差，……
老十得到的是老大减去九倍的差。
这样，老大与老十共得银两＝老二与老九共得银两＝老三与老八共得银两＝老四与老七共得银两＝老五与老六共得银两＝20两已知老八得6两，可求出老三得20－6＝14两，老三比老八多得14－6＝8，另一方面，老三与老八相差7－2＝5倍的差，因此，差＝8÷5＝1.6（两）
答：一级相差1.6两银子。
巴比伦的数学和天文学发展很快，他们除了首先使用60进位制外，还确定一个月（月亮月）有30天，一年（月亮年）有12个月亮月，为了不落后太阳年，在某些年里用规定闰月的办法来纠正。
巴比伦人了解行星的存在，他们崇拜太阳、月亮、金星，把数3看作是“幸福的”，晚些时候，他们又发现了木星、火星、水星、土星，这时数7被看作是“幸福的”。
巴比伦人特别注意研究月亮，把弯月的明亮部分与月面全面积之比，叫做“月相”，在一块泥板上记载有关月相的题目：
“设月亮全面积为240，从新月到满月的15天中，头5天每天都是前一天的2倍，即5，10，20，40，80，后10天每天都按着相同数值增加，问增加的数值是多少？”
月亮全面积为240，第五天月亮面积为80，后10天月亮共增加的面积为240－80＝160。
因此，每天增加的数值为160÷10＝16。
答：增加的数值为16。
2．纸草上的《兰特纸草书》是4000年前古埃及人的一本数学书，上面用象形文字记载了许多有趣的数学题，比如：
在7，7×7，7×7×7，7×7×7×7，7×7×7×7×7，……
这些数字上面有几个象形符号：房子、猫、老鼠、大麦、斗，翻译出来就是：
“有7座房子，每座房子里有7只猫，每只猫吃了7只老鼠，每只老鼠吃了7穗大麦，每穗大麦种子可以长出7斗大麦，请算出房子、猫、老鼠、大麦和斗的总数。”
奇怪的是古代俄罗斯民间也流传着类似的算术题：
“路上走着七个老头，每个老头拿着七根手杖，每根手杖上有七个树杈，每个树杈上挂着七个竹篮，每个竹篮里有七个竹笼，每个竹笼里有七个麻雀，总共有多少麻雀？”
古俄罗斯的题目比较简单，老头数是7，手杖数是7×7＝49，树杈数是7×7×7＝49×7＝343，竹篮数是7×7×7×7＝343×7＝2401，竹笼数是7×7×7×7×7＝2401×7＝16807，麻雀数是7×7×7×7×7×7＝16807×7＝117649。总共有十一万七千六百四十九只麻雀，七个老头能提着十一万多只麻雀溜弯儿，可真不简单啊！若每只麻雀按20克算，这些麻雀有2吨多重。
《兰特纸草书》上在猫吃老鼠、老鼠吃大麦的问题后面有解答，说是用2801乘以7。
求房子、猫、老鼠、大麦和斗的总数，就是求和7＋7×7＋7×7×7＋7×7×7×7＋7×7×7×7×7＝7＋49＋343＋2401＋16807＝19607。这同上面2801×7＝19607的答数一样，古代埃及人在4000多年前就掌握了这种特殊的求和方法。
类似的问题在一首古老的英国童谣中也出现过：
“我赴圣地爱弗西，途遇妇子数有七，一人七袋手中提，一猫七子紧相依，妇与布袋猫与子，几何同时赴圣地？”
意大利数学家斐波那契在1202年出版的《算盘书》中也有类似问题：
“有7个老妇人在去罗马的路上，每个人有7匹骡子；每匹骡子驮7只口袋，每只动袋装7个大面包，每个面包带7把小刀，每把小刀有七层鞘，在去罗马的路上，妇人、骡子、面包、小刀和刀鞘，一共有多少？”同一类问题，在不同的时代、不同的国家以不同的形式出现，但是，时间最早的还要数古埃及《兰特纸草书》。
古埃及还流传着“某人盗宝”的题目：
“某人从宝库中取宝13，另一人又从剩余的宝中取走117，宝库中还剩宝150件，宝库中原有宝多少件？”
这个问题的提法与现行教科书上的题目很相像，可以这样来解：
设宝库中原有宝为1，则第一人取走13，第二人取（1-12）×117=252宝库最后剩下1-13-(1-13)×117=1-13-251=3251。
因此，宝库原有宝150÷3251=150×5132=23916。
列出综合算式为150÷\[1-13-（1-13）×117=239116。
《兰特纸草书》还有这样一道题：
“有物品若干件，其三分之二，其一半，其七分之一及其全部，共33件，求物品的件数。”
用算术法来解，可设全部为1，则物品的件数为33÷（23+12+17+1）
=33÷9742=33×4297=142897答案是唯一的，但是纸草书上的答案却是14，14，156，197，1194，1388，1679，1776。这是怎么回事？难道这道题有八个答案吗？
原来纸草书上用古埃及分数的形式给出答案，意思是14+14+156+197+1194+1388+1679+1776。不妨算出来看看：
14+14+156+197+1194+1388+1679+1776=14+1456+156+197+197×2+197×4+197×7+197×8=14+1456+8+4+2+197×8+197×7=14+1456+1597×8+197×7=14+1456+11397×56=14+156897×56=142897这和我们算得的答案相同。
3．诗歌中的希腊是世界文明古国之一，它有着灿烂的古代文化，在《希腊文集》中有一些用诗歌写成的数学题。
在“爱神的烦忧”中，爱罗斯在古代希腊神话中的爱神，吉波莉达是塞浦路斯岛的守护神，九位文艺女神中，叶芙特尔波管音乐，爱拉托管爱情诗，达利娅管喜剧，特希霍拉管舞蹈，美利波美娜管悲剧，克里奥管历史，波利尼娅管颂歌，乌拉尼娅管天文，卡利奥帕管史诗。
爱神的烦忧“爱罗斯在路旁哭泣，泪水一滴接一滴。
吉波莉达向前问道：
‘是什么事情使你如此悲伤？
我可能够帮助你？’爱罗斯回答道：
‘九位文艺女神，不知来自何方，把我从赫尔康山采回的苹果，几乎一扫而光。
叶芙特尔波飞快抢走十二分之一，爱拉托抢得更多——七个苹果中拿走一个。
八分之一被达利娅抢走，比这多一倍的苹果落入特希霍拉之手。
美利波美娜最是客气，只取走二十分之一。
可又来了克里奥，她的收获比这多四倍。
还有三位女神，个个都不空手：
30个苹果归波利尼娅，120个苹果归乌拉尼娅，300个苹果归卡利奥帕。
我，可怜的爱罗斯，爱罗斯原有多少苹果？还剩50个苹果。’”
这首26行的诗，给出了一道数字挺多的数学题，题目中原有苹果数不知道，经过九位文艺女神的抢劫，爱罗斯只剩下50个苹果，是“知道部分求全体类型”的数学题。
设爱罗斯原有苹果数为x。
依题意，得112x+17x+18x+14x+120x+15x+30+120+300+50=x整理，得143168x+500=x∴x＝33600（个)下面的“独眼巨人”中给出了另一种类型的数学题：
“这是一座独眼巨人的铜像，雕塑家技艺高超，铜像中巧设机关：
巨人的手、口和独眼，都连接着大小水管，通过手的水管，三天流满水池；通过独眼的水管——需要一天；从口中吐出的水更快，五分之二天就足够，三处同时放水，水池几时流满？”
设水池的容积为1，三管同开流满水池所需时间为x天，则13x+x+52x=1∴x=623下面是我国的一首打油诗：
“李白提壶去买酒：
遇店加一倍，见花喝一斗。
三遇店和花，喝光壶中酒。
试问壶中原有多少酒？”
这首打油诗的意思是，李白的壶里原来就有酒，每次遇到酒店便将壶里的酒增加一倍；李白赏花时就要饮酒作诗，每次一次喝一斗酒（斗是古代装酒的器具），这样反复经过三次，最后将壶中的酒全部喝光，问李白原来壶中有多少酒？
解这道题最好使用反推法来解：
李白第三次见到花时，将壶中的酒全部喝光了，说明他见到花前，壶内只有一斗酒。进一步推出李白第三次遇到酒店前，壶里有12斗酒，按着这种推算方法，可以算出第二次见到花前，壶里有112斗酒，第二次见到酒店前壶里有112÷2=34斗酒；第一次见到花前壶134里有斗酒，第一次遇到酒店前，壶里有原来壶里有斗酒134÷2=78原来壶里有78斗酒。
4．遗嘱里的在按遗嘱分配遗产的问题中，有许多有趣的数学题。
俄国著名数学家斯特兰诺留勃夫斯基曾提出这样一道分配遗产问题：“父亲在遗嘱里要求把遗产的13分给儿子，25分给女儿；剩余的钱中，2500卢布偿还债务。3000卢布留给母亲，遗产共有多少!子女各分多少!”
设总遗产为x卢布。
则有13x＋25x＋2500＋3000＝x解得：x＝20625。
儿子分20625×13＝6875（卢布)，女儿分20625×25＝8250（卢布)。
结果是女儿分得最多，得8250卢布，儿子次之，得6875卢布，母亲分得最少，得3000卢布，看来父亲是喜爱自己的女儿。
下面的故事最初在阿拉伯民间流传，后来传到了世界各国，故事说，一位老人养了17只羊，老人去世后在遗嘱中要求将17只羊按比例分给三个儿子，大儿子分给12，二儿子分给13，三儿子分19，在分羊时不充许宰杀羊。
看完父亲的遗嘱，三个儿子犯了愁，17是个质数，它既不能被2整除，也不能被3和9整除，又不许杀羊来分，这可怎么办？
聪明的邻居得到这个消息后，牵着一只羊跑来帮忙，邻居说：“我借给你们一只羊，这样18只羊就好分了。”
老大分18×12＝9（只)，老二分18×13＝6（只)，老三分18×19＝2（只)。
合在一起是9＋6＋2＝17，正好17只羊，还剩下一只羊，邻居把它牵回去了。
羊被邻居分完了。再深入想一想这个问题，我们会发现遗嘱中不合理的地方，如果把老人留的羊做为整体1的话，由于12+13+19=1718所以或者是三个儿子不能把全部羊分完，还留下118，哪个儿子也没给1817；或者是要比他所留下的羊再多出一只时，才可以分，聪明的邻居就是根据1718这个分数，又领来一只羊，凑成1818，分去1718，还剩下118只羊，就是他自己的那只羊。
再看一道有关遗嘱的题目：
某人临死时，他的妻子已经怀孕，他对妻子说：“你生下的孩子如果是男的，把财产的23给他，如果是女的25，把财产的给她，剩下的给你。”说完就死了。
说也凑巧，他妻子生下的却是一男一女双胞胎，这一下财产将怎样分？
可以按比例来解：
儿子和妻子的分配比例是23∶13=2∶1女儿和妻子的分配比便是25∶35=2∶3。
由此可知女儿、妻子、儿子的分配比例是2∶3∶6，按这个比例分配就合理了。
5．民谣中的在世界各地流传着一些用民谣形式写成的数学题。
美国民谣：
“一个老酒鬼，名叫巴特恩，吃肉片和排骨共用钱九角四分，每块排骨一角一，每片肉价只七分，连排骨带肉片吃了整十块哟，问问你：
吃了几块排骨几片肉，我们的巴特恩？”
可以这样来解算：
假设巴特恩吃的是十片肉片的话，他一共花70分钱，用94分减去70分，得差24分，这24分钱是什么呢!
由于巴特恩吃的不都是肉片，有排骨，而一块排骨比一片肉片贵11－7＝4分，这24分是排骨和肉片差价得到的，可以求出巴特恩吃的排骨数：
（94－7×10)÷（11－7)＝24÷4＝6（块)10－6＝4（片)巴特恩吃了六块排，四片肉片。
中国也有类似的民谣：
“一队强盗一队狗，二队并作一队走，数头一共三百六，数腿一共八百九，问有多少强盗多少狗？”
这道题和《孙子算经》中的“鸡兔同笼”是同一种类型题，只不过，把鸡换成强盗，把兔换成狗就是了，具体算法是（360×4－890)÷（4－2)＝275360－275＝85强盗有275人，狗有85条。
还有首中国民谣：
“几个老头去赶集，半路买了一堆梨，一人一个多一个，一人两个少两梨。
究竟有几个老头、几个梨？”
设人数为x，则梨为x＋1个，依题意，得：
2x＝（x＋1）＋2，x＝3，x＋1＝4“寒鸦与树枝”是一首俄罗斯的民谣：
“飞来几只寒鸦，落到树枝上停歇。
要是每支树枝上落下一只寒鸦，那么就有一只寒鸦缺少一支树枝；要是每支树枝上落下两只寒鸦，那么就有一支树枝落不上寒鸦。
你说共有几只寒鸦？
你说共有几支树枝？”
可以这样来解：
如果每支树枝上落两只寒鸦，比每支树枝落一只寒鸦共多出2＋1＝3只寒鸦，而这时每支树枝上所落寒鸦只数的差是2－1＝1只。
用多出来的寒鸦数除以每支树枝寒鸦数，就等于树枝数。
因此，（2＋1)÷（2－1）
＝3÷1＝3（支)寒鸦数为3＋1＝4（只)。
答案是有3支树枝，4只寒鸦。
下面这首民谣也很有趣，是中国民谣：
“牧童王小良，放牧一群羊。
问他羊几只，请你细细想。
头数加只数，只数减头数。
只数乘头数，只数除头数。
四数连加起，正好一百数。”
其实头数和只数是一回事，因此，只数减头数得0，只数除头数得1。这样一来，有：只数×只数＋2×只数＝99。
使用试验法，可得只数等于9，因为9×9＋2×9＝99，故羊有9只。
D. 穿越到古代成名人之妻，并怀有身孕，家长里短斗婆婆的小说叫什么
重生之为妃之道 作者：月芽依依锁宫墙之如妃当道 作者：苡菲先给楼主推荐那些本人感觉还不错的几本言情完结小说。现在本人正在追一本新书，叫《织绵记》。本人看了第一章就被其吸引了，慢慢的追更，慢慢的品味，很喜欢主角不服输的性格，作者可能在中间跨度有点大，导致现在看来主角异常厉害，但是我相信他一定会处理好这些事情。我个人非常喜欢，我会一如既往的支持的!本人在磨铁上追的，页面看着挺舒服，还是加载页，一直看下去，省得点下一页了。
E. 小说什么壶讲男主穿越到古代取了几个老婆
您好，这是一个关于穿越的故事，主人公叫做李晓明，他是一个年轻的学生，他有一个梦想，就是要去古代，看看古代的风景，体验古代的生活。一天，他终于实现了他的梦想，他穿越到了古代，他发现古代的生活远比他想象的要精彩得多，他发现古代的女子都非常漂亮，他也很喜欢他们，于是他决定要娶几个老婆，他先去找了一个叫做秦玉的女子，秦玉是一个非常漂亮的女子，她的容貌非常的迷人，李晓明对她一见钟情，于是他就娶了秦玉为妻。他又去找了一个叫做苏菲的女子，苏菲是一个非常有智慧的女子，她的智慧让李晓明非常的佩服，于是他也娶了苏菲为妻。最后，他又去找了一个叫做赵梅的女子，赵梅是一个非常勤劳的女子，她的勤劳让李晓明非常的欣赏，于是他也娶了赵梅为妻。最后，李晓明娶了三个老婆，他们一起生活在古代，过着幸福的生活。
F. 在古代，嫡庶之别真的有小说里那么严重吗
其实的话在古代可能嫡庶之别还是非常严重的，有的府中可能就像小说里那样，因为庶女的话只能为妾或者是通房丫头所生的，他们的母亲地位就非常低，他们生存的小姐或者是公子身份又有多高呢？而且有些人特别注重嫡庶之分，认为嫡女或者是嫡公子身份都是高贵的，庶女的话就相当于嫡女还要低一阶一样。在古代的时候，那种阶级制度是非常重要的，就像是当看见皇帝是必须要跪的，而平民看见官员是必须要贵的，是一样的看法。
G. 古代人在斗争中失败后老婆被人抢走霸占，为什么这些女人不为夫报仇
有战争的地方就有伤亡，有伤亡就会有母亲失去儿子、妻子失去丈夫、女儿失去父亲，当然失去儿子、丈夫或者父亲还不是战争施加给女性的唯一伤害，因为伴随着家庭巨变的还有她们自己那不可预知的未来。
而且有些大家族的人，还会让自己的女儿为家族利益考虑，比如齐王妃，齐王妃后来和李世民在一起，这件事是杨家乐意看到的，甚至李世民将齐王妃占为己有本来就是出于政治考量。
其四，这些女子为什么要为丈夫报仇呢？搭上自己的性命为已经死了的丈夫报仇，感情有那么深吗？值得让自己付出生命的代价吗？很多时候答案是否定的吧。女性本来就没有什么地位，普通家没有地位，而贵族之家多半是政治婚姻，夫妻之间的感情还真到不了为对方去死的程度，旧人对自己未必就好，新人对自己未必就不好。
也不妨反过来想一想，如果在古代，一个男人的妻子被人杀死了，他会选择豁出性命为妻子报仇吗？不是说没有这种可能性，但大部分应该都不会选择以生命为代价为已经死了的配偶报仇吧。
H. 男子在古代都喜欢娶十四五岁的女子为妻的原因是什么
无论是以前还是现在，等到人们到了年纪之后，就必定要结婚，只是这年纪比现在早了不少。现在男子一定要满22岁，女子要满20岁才可以领证结婚。但在古代，婚姻观与现在截然不同，流行早婚早育。特别是女子，一般在十三四岁就要嫁人了，那么在古代婚姻就真的没有任何的自由吗？为什么古代人结婚年龄都这么早？
据学者研究发现，古人的平均寿命都非常短，汉朝是22岁，唐朝27岁，宋朝30岁，清朝33岁，即便是到了近代，人们的平均寿命也只有35岁。听完这几点之后，大家也能够明白为什么古时候的男人喜欢娶这么小的女孩子，如果当时的社会条件允许的话，她们也肯定不会选择去娶没有发育完全的女孩子。
I. 男主一见钟情的古代小说
男主对女主一见钟情的文，然后进行强取豪夺的文有很多，例如：只爱你的偏执狂、快穿之你为什么不爱我、重生之沧蓝、宋记、重生之妻力无穷等等。
1、书名：只爱你的偏执狂 作者：哀蓝
书评：此文是强取豪夺类型的小说，算是篇宠文，男女主SC，高洁党可入。此文男主对女主一见钟情，因为男主个性比较霸道，他认为只要是喜欢的就应该占有，所以男主不顾及女主的考虑就她强行占有。
女主的性格温和而又冷淡，男主的脾气比较暴躁，占有欲很强，是个大醋缸。不论男女只要接近女主他都很生气。这篇文是以回忆的方式来写，为了得到女主，男主真的做出了很多过分的事情。因为这些事情，女主终其一生没有爱上男主，最后还抑郁而终。
5、书名《重生之妻力无穷》 作者：雾矢翊
书评：这是一道圣旨引发的一见钟情，男主一脉单传，纨绔爱收集美人，被祖父以女主家能生的理由撮合在一起，于是男主去爬墙了，却被女主娇弱美好的笑靥晃花了眼，从此在忠犬的路上一去不复返！