家庭乱成人伦小说阅读

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内容预览：
夜在悄悄地吞噬着这个东北的一座偏僻的小山村。山村的夜晚来得是那样的快，又是那么的安祥。此时，王老汉—王承根的家却那么的不平静。王老汉坐在炕头，眉头紧锁，不时地吸着烟，而他的妻子—许淑贤，一位地地道道的家庭妇女，紧盯着王老汉，不时地说：“他爹，你倒拿个主意啊？”王老汉看看在地上玩着玩具的儿子，又深情地望着他的女儿，然后叹了口气，说：“玉芹丫头，要不咱这事就这么定了？”玉芹虽然眼泪汪汪，但也没有说什么，只是狠狠地点了点头。是什么事情让王老汉这一家如此难办呢？这还得从头说起。
这位王老汉其实也不算老，今年 刚满四十二岁。但过早的成家，生活的负担让他看上去苍老了许多，这位王老汉在十八岁时，在父母的安排下，同他的表妹，也就是他亲姑姑的女儿，许淑贤结了婚，这事若是在当今社会可能不行，毕竟是近亲嘛！但是放在二十多年前，又是这天皇老子都管不着的农村，这种事也就司空见惯了。婚后一年，他们有了个女儿，起名—玉芹……

2. 家庭宝筏(白话文)_第二十章 因果

高忠宪《家训》道:“除妻妾之外，都是不属于自己的女色。奸淫他人妻女，妻女被人奸淫，短命损福，祸及子孙，都有明显的报应。少年人应当竭力保守清操，看身体如白玉，一失足就粉碎;看此事如毒药，一入口即丧命。坚忍一时，受用终身;一念之差，万劫莫赎。太可怕了～太可怕了～”

《道书》说:“淫人的罪孽，比杀人还重数等。”又说:“凡是人进行苦练修行，众多的罪业都可消解。只有曾破处女之身的，日后虽然功德圆满，也不能解脱。必须受过恶报，方可成真。”

颜光衷说:“少年的欲望之门，何处不可开,比如口腹对美味的嗜好，越放纵越厉害。竭力约束，则会缓慢消失。又有邪说鼓吹他们的邪念道:‘好色，不是有大智慧的男子做不到。’吁，乌鹊胡乱匹配，妖狐媚态放纵，它们是有慧性吗,放任我之欲望而无礼，则和禽兽有何区别呢,《阴律》上说:‘奸人妻的，应得绝后的报应;奸人未出嫁的女儿的，应得子孙淫逸的报应。’遍观好行淫秽的家庭，源流和遗留的祸端，自然清晰可见。况且有奸就有妒，有妒就有杀。又或者遇到得尸痨的妇女，有疮毒的娼妓，性命不保，产下烂胎;男儿堕落，臭秽可憎。少年豪杰，如染指良家妇女，则恐阴司派遣的横祸天杀;仗着钱财嫖妓，则担忧耗散家财染上恶疾。何如渐渐忍慢慢戒，省些忧思，积些阴功呢,有提倡这些邪理蛊惑人心的，罪罚也必然降临他的头上。”

施愚山说:“淫乱作孽太厉害了。奸淫寡妇和处女的，罪过与杀人相同。 袁了凡 先生已说的很详细了。现在列举世人习以为常见惯不惊的事情，不如嫖妓和奸婢二事。说来可让人痛心。嫖妓的人，自以为已给了酬金，奸淫也不为害。且不说破费家财损伤身体，能保证妓女不怀孕吗,怀孕生产，则自己的子女就成娼妓了。我在京城寓所，听说一个孝廉嫖姓张的妓女生下儿子。妓女知道是孝廉的血脉，其他人都笑认做龟儿，孝廉羞不肯认，悔恨无及，这是父子相失啊～至于奴仆家的妇女，多被凌逼，为主人荐枕席，自以为理所当然。试想这些都是良民，或因贫苦卖身，得钱不多;或因官威所逼，未得身价。既奴役本人，又淫乱其妻女，作何感想,等淫乱生子，则主人沦为奴仆了。假使这个孩子服侍我的儿子，就是兄弟变成主仆了。万一生下的女儿有姿色，自己再去淫乱，就是父亲奸淫女儿了。自己的子侄再与她淫乱，就是兄弟姐妹相奸了。乱伦宣淫，廉耻一旦丧失，往后就难以穷尽了。可叹啊～现在如果有人在这里骂谁的子女是娼优奴隶，必定勃然大怒，拔拳而起了。因为淫色的原因，却使祖父相承的血脉，自我而乱，或沦为娼优，或降为奴隶，安然不自知，岂不令人悲伤呢,又何况淫为祸之首，一发不可收。或因主人亲近奸滑奴仆，多致使闺阁内乱，贱类纂改了宗谱，成为了先世的罪人，尤其属于危险的事情。我希望后人刻骨铭心，共同清理此事。”

《绝邪论》说:“秽行容易显著，丑名容易彰扬。古人云:杀人只杀其一身，淫人却杀人三世。因为败坏一人的名节，就使得她家中上到父母公婆，中到丈夫，下到子女，一旦听说，耻辱悬挂眉头，痛苦贯穿心脾。人纵然极端无耻，也不能杀人三世而图一时的乐趣呀～”

陈眉公说:“《书》云:天道福善祸淫。因为这一关，是理欲关，是净秽关，是通塞关，是贵贱关，是死生关，是天堂地狱关。何以如此说呢,人心之中，不是理智，就是欲望。而好色就是欲望的根本。一旦好色而各种欲望都萌发了，一旦看破则各种善念都集中了。所以说是理欲关。心湖本极清澈，一好色清则变浊了。身体原本净洁，一好色则洁变污了。所以说是净秽关。乾坤浩荡，在哪里不可以畅通,一着色字，便生出窒碍。甚至于父子因此反目，功名因此阻滞，学位因此无成，不是通塞关又是什么呢,我的志气刚大，上可以凌渡太空;我的情怀慈悯，下可以救济万物，是何等的高贵～但一涉及淫私，事机泄露，奴颜婢膝，不知羞耻。才子混身下贱之流，书生行同穿墙之辈。不是贵贱关又是什么呢,若是精神完固，则寒暑难侵;若是骨髓流滑，则百病丛生。更有少年的科第，九五的尊严，千年的道行，因一念不禁，难以救药。真是死生之关呀～至于天堂不一定在天上，心存光明性体，无处不是天堂。地狱不一定在地下，陷入贪恋的火坑，无处不是地狱。更或是前一个念头迷，就是地狱;后一个念头觉，就是天堂。迷惑觉悟分在俄顷，天堂地狱判若云泥。真是天堂地狱关呀～真是令人感慨呀，真是令人畏惧呀～”

陈掌书说:“淫邪的罪孽，一时虽然不见报应，然而冥冥之中，有无言消其福气的，有暗中夺其寿算的，有削去其科举功名的，有死于蛇吻、虎口、刀下、兵乱、刑罚、疫情、水祸、旱灾的。更有自身暂且解脱而报在子孙的;也有今世未及偿还，而相报在来世的。比如密网中的鸟雀，无处可逃;漏器里的鱼虾，渐趋死亡。”

绝了后代的坟墓，无非轻薄的狂徒。身为妓女的祖宗，都是贪花的浪子。

曾经见官宦人家，世德相承，气象壮观。看他处事未尝不和平，存心未尝不温厚。但在传了一代后，田产换了主人，府第变成废墟。而且后代子孙，也大多品质低劣，缺少修养，渐渐等同于下贱，或随即消灭。又有天纵的英才，崛起的后生，胎毛未干，就声誉鹊起。人们争相期望他成为大器，他自己也以不平凡自负。过不多久，或如蒲柳先凋，或如废柴长弃。青衫依然如故，白头功名无成。身心枯槁，老死户下。令人扼腕而叹天道之难测。等寻访他的生平，稽查他的隐私，无不是败在色欲一道，其他并无失德。身在豪门的普通人，或许会耗费金钱，追逐娼优。否则就恣情于婢妾之类。然而等到他日被嫉妒妇人戕害生命，因堕胎而丧生。造孽也不算少了。若是自赏的少年，蕴藉风流，自夸钟情，才华丰姿，先足以动人。其所勾引的，多是名门淑女，素娴 闺范 。只是因才色互相爱慕，偶尔迷惑于一时的，更为可恨可惜。又或有薄幸负心，境过情迁，始乱终弃的，留下的祸患更惨。所以受到的报应也更残酷。有人锦衣华食，而且天姿丰美，文质彬彬。这没有不是数世的培养，经过艰难辛苦才流传下来的，而造物主也不虚生此才，实在是他的先人修德的报答。既然赐福于本人，就将佑护他的后人来昌大门楣。可惜呀～人们即使自甘堕落而不考虑身后，却为何把数世的恩泽并在一起来灭绝,但愿他们在花前月下自鸣得意之时，追念一下先人吧～

天条戒律对淫最严，人祸在淫最惨。小则丧命，大则绝后。近则剥夺本人福寿，远则祸及后代子孙。阳则受国法诛戮，阴则犯神明怒谴。无可解脱，在数难逃。况且天道必还，淫人妻女，妻女必被人淫;坏人名节，名节必被人坏。理所当然，岂是妄言,所以欲念萌动之初，必须如毒箭加身，恶蛇螫手，赶紧刮骨断腕，才可免肝肠腐裂之结局。而读书人尤其要惊心，因为天地间凡属于不道德的事情，都足以失掉功名，而最快的都不如淫;天地间属于道德的事情，都足以得到功名，而最快的都不如不淫。人若是突然遇到邪缘，分明是我造福积德之大机会。功名富贵，一给予一剥夺，即在此顷刻间。淫与不淫之所关系，确实重大。古往今来人才凋零，如秋蝶倦飞，寒萤失照。或是饮恨终身，老死户下;或发狂致病，突丧性命。平日临风痛哭，仰天椎心。感叹才华不被重用，羡慕他人关系显通。怨天尤人，以为确实是自己运气未转。假设得到通幽洞冥之慧眼，一旦明察原因，则其心中有很多不堪告人的阴私。正是逃避罪责还没工夫，哪还敢怨恨没有成名呢,因此不淫，是求取功名的捷径。我愿有志人士，在花前月下时，云雨巫山处，如踩虎尾之凶险，如行春冰之心惊。清洗身心，沐浴德行，种一生富贵之苗。依从义理，多行仁善，积数世子孙之福。诸位先贤的美好操行，都在书籍之中，临窗阅览，择善而从，翘首以待，预祝成功。

黄靖国做仪州判官时，一日晚间被招到阴司。主事人问:“仪州有一件美事，你是否已经知晓,”命手下取来纪录让他看，却是医士聂从志在某年月日华亭杨家行医，杨妻李氏纵淫私奔，从志坚决拒绝。上帝恩赐从志延长寿命三十六年，子孙三世登科。黄靖国醒来后告诉了从志，从志感叹道:“这件事只有我自己知道，连妻子未尝对她说，不想已记录在阴间档案中了。”后来子孙果然登科。颜光衷说:“忍得片时快活，增了三十六岁，富贵了八九十年。世间便宜，还有比这大的吗,”

南城的童蒙，丰姿俊美。邻居女孩心中倾慕，在一天晚间私奔于他。童蒙说:“你尚未许人，我若与你苟合，会玷污你的终身。若要结为夫妻，我又贫寒，没有聘礼。”女孩考虑不能成事，流泪而回。等到天明，童蒙找个借口搬走了。后来在致和年间中了进士。

余干陈医师，碰到一贫寒书生患了弱症，眼看要死。陈医师把他治理痊愈，但书生拿不出药费，陈医师也不指望他回报。后来陈医师天晚时路过书生家，书生到别处教书，其母其妻留陈住宿。夜深时，婆婆对媳妇说:“你丈夫的命，确实是陈先生再造。只恨家里贫穷无法相报，今日儿子外出，你就去陪他一夜来报恩吧。”妇人应允而去，陈医师坚决拒绝。妇人说:“这是婆婆的意思。”陈医师说:“如何面对你的丈夫,”妇人道:“丈夫一身都是先生所赐，哪里会在意我,”陈医师说:“不可”。 妇人强行相就，陈医师连说:“不可不可。”于是坐等天亮，取笔连书“不可”二字在桌上，后来几乎不能控制自己，又连写道“不可二字甚难”，直到天明。后来陈医师有个儿子参加乡试，考官想放弃他的考卷，忽然听到空中喊道:“不可。”又再次阅读考卷，还是准备放弃，又听到连声喊道:“不可不可～”最后细阅考卷后，决心舍去。忽听大声喊道:“不可二字甚难～”连喊不停。考官明白此人必有阴德，所以神明告诉我录取他。发榜后，召问此儿，述说了详细根由。才知道是做父亲的不贪淫的报应。后来陈医师的儿子中了进士。

广都人 费枢 ，准备前往京师去，晚上住在旅店，店主媳妇单身前来说:“我父亲到京师贩卖丝绸，家在某处，把我嫁给了这个店主。现在丈夫亡故，家庭贫困，我愿意为您陪睡。”费公说:“我不做非礼的事情。你的情况我已知道。”到京师后，寻访到女子的父亲，说了姓名。老者道;“我在前夜梦到神人告诉我女儿即将失身，不遇费枢不能免。您的姓名就是啊，希望听您详细说说。”费枢就把详情说了，老者流泪感谢道:“神人说您将成为贵人，应当不是虚妄之言。”回家细算托梦之期，果然就是费枢见到女儿之时。当天就把女儿接回来又嫁了人。第二年费枢登第，做了巴东太守。

扬州高铨的父亲，到京口贩货。在旅店中经常闻到安息香。一日，忽然见到墙缝里伸进来一枝。高公顺着墙缝一看，有一少女独坐。一问，正是店主人的女儿。问她为什么不许配人家，说挑选丈夫困难。几天后，高公寻访到一个少年，对店主说:“我见您的邻居某少年很好，我来作媒怎么样,”答道:“我也有这个意思，但他家太穷了。”高公说;“不要紧，我可以借给他聘礼。”当即说合，赠了几十两银子让他们完了婚礼。高公回家后，梦到神明说:“你本来命中无儿，因不淫别人的女儿，而且帮助别人完婚，现在赐给你一个贵子，可起名高铨。”过一年，果然生下一个儿子，长大后，中了进士，最后官至 尚书 。高公面对店主女儿，不被迷惑，很难。而又让险些失足的少女，忽然得到贤良丈夫，以至于永无邪行。其成人之美之举，又是多么可贵啊～

程彦宾担任罗城使时，领兵攻遂宁。城破那天，左右献上三个处女，皆有姿色。当时程公正在醉中，对几个女子说:“你们就如我的女儿，怎么敢对你们侵犯,”接着亲手把她们锁入一间屋子中。等到天明，寻访她们的父母送还。她们都流泪感谢道:“但愿大人早建功勋。”程彦宾说:“功勋不敢当，如能在死时，没有疾病缠身就足够了。”后来官至观察使，享年九十七，无疾而终。颜光衷说:“在面对美色时，能想到我妻我女，便是退欲火的最好方法。”

王鏊 王文恪，在未登第时，有美女夜里私奔于他。他在墙壁上写道:“美色人人好，皇天不可欺。”拒绝了她。不久登了榜首，后来成为宰辅。

余姚人谢迁谢文正，年轻时在毗陵教书。主家女儿过了婚龄还未嫁人。一日，乘父母外出，到书馆叩门求见。谢公屡进屡退，并且问她缘故。女孩直接上前扯住他的衣服。谢公训导她说:“你是一个女子，尚未嫁人而我败坏了你，是你终身的污点，将使你的父母丈夫亲族都无脸见人。”于是正色相拒。第二天借故辞职，始终未向别人说起此事。成化乙未年，高中天下榜首。

归安人沈桐，读书时家贫，同族兄长沈逊洲推荐他到一姻亲家训导蒙童，主妇寡居，夜里私奔到沈桐寝室，沈桐严词拒绝。次日，乘船返家。主妇恐怕他泄露机密，备礼邀请，并求沈逊洲出面，但催促数次终不赴任。沈逊洲多加指责，屡问原因，沈桐始终不说，只讲不方便而已。第二年沈桐和逊洲的儿子沈节甫同榜联捷，官至福建巡抚。

归安 茅坤 茅鹿门，年二十，到余姚游学，住在钱应扬家。钱家有一美婢，心仪茅坤的丰姿，夜里到书房中找猫。茅坤问;“你为何独自来找猫,”美婢笑道:“我不是找小猫，而是找大茅呀～”茅公正色说:“父亲让我远行读书，若是非礼侵犯于你，他日有什么脸面见父亲,又何颜见你的主人,见先生,我定然不会从你，千万不要再来。”美婢惭愧而退。茅公嘉靖戊戌年登第，官至副使，享寿九十。

吴宽吴匏庵，少年有清操。偶有一富家延为塾师，其家中有女年方十五，偷看吴公后，心中爱慕，于是做了一碗肉汤让侍婢送于吴公暗通心意。吴公当即借故辞职他去。别人询问原因，吴公始终不说。后来此女死后，晚年，吴公才说出此事来训诫子孙。吴公连中会元和状元，官至大宗伯。

无锡孙继皋，丰姿俊美。未得第时，在某家教书。主母见了心喜。忽然某一日让婢女送茶，茶中放一金戒指。孙继皋佯装不知，令她收走。当夜婢女来敲门，说:“主母到了。”孙公急忙拿来大板顶门，不让她们进来。第二天就回家了。别人询问原因，只是说;“劣徒不受管教。”始终不泄露其事。后来孙公大魁天下，子孙贵显。

常熟孙优人在郊外之富人家演奏，主妇见到心喜，让婢女召见他。孙优人考虑这事不能做，借口有病，让其他优人代做此事，自己挑灯寻路而回。出门后，因夜深不可行，想找个村庄人家借住一晚，远望一房奔到近处一看，却是一座古庙。随即在神像前假睡。不一会儿梦到两尊神像相对说道:“想不到这个人有此善行，应当封赏。”于是命人查看他的禄籍，手下拿着一本册簿来到，说:“禄寿都没有，子孙也断绝。”又让查他的祖、父俩个如何，答道:“档案上如同本人，没什么起落。”尊神说:“岂能使善人绝后,大福不可得，应当给予一个儿子。”结果孙优人一年后生子，就是 孙子 长。二十中秀才，被恩科选中贡生，官拜司李，未去赴任。隐居家乡，聚徒讲学，被江左士林推为鸿儒。现在人把渔猎美色作为乐事，他们行乐又能行多长呢,而膝下子孙怎知不被换下英才而换上猪狗呢,又怎知不连猪狗之才一起去除而断绝呢？

洪焘一日突然死亡，看见绿衣人引他到阴府。洪焘询问自己的功名。绿衣人从袖中取出册子让他看。在自己姓名下写道:该当官至参知政事，因为某年月日奸污某个良家女子，降到秘阁修撰，转运副使。洪焘悚然泪下，问该当如何去做,绿衣人说:“但只要力行善事，或者尚可挽回。”苏醒之后，从此勇于为善。后来洪焘的官职由秘撰至端明殿学士，年享上寿。

北直贾仁，梦中到太祖庙，神明告诉他说:“奸淫别人妻子，应得绝后报应。奸淫良家少女，应得子孙淫逸报应。你曾经奸淫别人妻子，理应绝后。”贾仁磕头道:“小人愚蠢，没有见识，今后誓改过戒淫，以求得子。”神人说:“还必须劝戒别人不淫，方许可你有儿子。”贾仁醒转后，讲说梦中语言来劝告世人，后来果然得到一个儿子。

豫章高孝标、高孝积兄弟二人，在母亲临产时，并肩而生。相貌举止如一，难以分辨兄弟大小。刚到二十，一同中秀才。学使等人用府县的学校区分兄弟。一同娶亲，一年后，同月生子。再考试，又同得国家补助。三十一岁，一同到省里参加考试。旅店里有一年轻寡妇，极为美貌。寡妇挑逗兄长，兄长严词拒绝。并劝戒弟弟道;“我已严词拒绝，你我相貌一样，若是挑逗你，千万不要做有损阴德的事。”弟弟假意答应，竟然与寡妇私通了。寡妇还不知道他是弟弟。等到放榜，哥哥登第，弟弟落榜。弟弟又欺骗寡妇说:“我已高中，等发甲就迎娶你。”接着提到资金花费，寡妇倾囊相赠。等到春试，哥哥又登第。寡妇朝夕盼望他来迎娶，竟无音信，忧郁成病，私下送出一信，不久身亡。书信误入兄手，哥哥盘问弟弟，弟弟俯首认错，吐露实情。第二年，弟弟所生的儿子突然夭折，而兄子无恙。弟弟恸哭不已，双目顿盲，不久也命丧黄泉。哥哥则长享禄寿，多子多孙。可称为“全祉”。 王砚堂说:“命相同，貌相同，三十年前事事皆同。可说是命相有据。一旦面对财色，彼此存心不同，于是导致一个荣华富贵子孙昌盛，一个眼盲夭折断代绝宗。命相不又无据了吗,古语说，相从心生，命由心造。岂能是无稽之谈。

宁波孙厚，家贫，过江教书。偶然失去馆所，在塘西张氏家中抄写，张家一婢女夜里私奔于他，孙公大骂道:“《 感应篇 》说三台、北斗以及三尸神等随身纠过，难道夜深人静而上天就不知道吗,”严肃相拒。婢女和同书房的西席先生苟合后出门。端午节，西席先生返回故里，身发疽疮，不久归阴。主人就聘请孙公为塾师。假期回家，在江口遇到叔叔。叔说:“恭喜侄儿～我因儿子有病，向城隍祈祷。夜里梦到城隍喊手下修改饥饿户籍，唱名对册，念到侄儿的名字。我私下问他，孙某为何要改,官员查对后回答道:‘此人本应四十六岁出外饿死，因今年四月十八日夜拒绝某氏淫奔，增加二纪寿命，改入禄籍。我因此对侄儿道贺。”孙公后来致富。年到七十，无疾而终。高忠宪说:“一般人真心积善，造物主就凭此施以果报。孙厚的拒绝美色，真是一片诚心，他能获得善报，也是应该的。”

玉山王生，母亲死后，即娶新妇，约好在“七终”后成婚。王生睡在灵柩旁，让新妇住在别处。夜里听到叩门声，婢女给新妇说了，新妇想让他进来，婢女明白她的心思，就把此人放入与她同寝。此人在五鼓时告辞而去，说:“恐怕外人知道，怪罪我不孝。”此人过了三晚又来，问有多少陪嫁。答道:“金簪珥若干，准衣银若干，都在小箱内。”此人就携带箱子离去，此后不再来。等到七终，王生摆酒和新妇成礼。新妇问起前事，王生都说不知。新妇才知被贼人所骗，哭泣发誓不再生存。回家告诉父母说:“财物是小事，我的清白之躯被贼子所污，有何脸面自立于天地之间,”于是悬梁自尽。等安葬时，此人也来了，随着棺材到墓地，刚埋土，雷电奔驰，震死一人，跪在棺前。正是王生的堂兄。这是正德九年的事情。

《法戒录》记载:铅山有一人，喜爱东邻妇人，去挑逗她，不顺从。正遇上她丈夫有病休息，天又有大雷雨。就穿上带有两个翅膀的花衣，跳入邻居家里，用铁锤砸死其丈夫，仍跳了出来。妇人当真以为丈夫是被雷击而死。服孝期满，此人遣媒求娶，妇人就改嫁于他，两人很是恩爱。一日妇人翻检箱柜，找到有两个翅膀的花衣，感到制作奇怪。此人笑道:“当年若非此衣，怎能得你为妻,”接着叙述事情经过。妇人也佯装笑脸。等此人外出，带着衣服去报官。此人被判了绞刑。行刑那天，雷声大震，此人身首异处，好像被肢裂的一样。

官宦的后代涂生，素有才名，见邻居之女美貌，就诱骗妻子召唤女孩来刺绣，并让她频繁地往来。一天，涂生藏在床后，女孩一到，让妻子到厨房照看，自己强奸了她。从此女孩不再来。时间一长，事情被外人听说。女孩的父亲，因为是儒家后代，耻于打官司，就逼迫女孩自尽。涂生每次参加考试，就见到此女披着血衣来掐他的喉咙，当即昏迷，祈祷也不离去。一生没有登第，后来死于兵乱。

宿松杨兼哥，在学府中很有名，敬奉关夫子极虔诚。梦到帝君赐给他一块方印，自以为必然高中。一日在楼上奸淫良家妇女。考试散场后，梦到回家走到小东门，帝君骑马追赶于他，向他索还方印。杨兼哥问:“既然给了我，又为何要索回,”帝君说:“不但要索印，而且要索你的命。”一月之后，杨家父子一起身亡，于是就绝了后代。

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二楼的屋盛了一年的空寂。是香豆去了留下的空寂。一直没人肯租那一间朝南的屋。每次来租屋的人都嫌屋里有气味。那是香豆在里面变老、脱发、偏瘫、最后咽气的味道。洼憎恨人把香豆遗在人间的一段新陈代谢的气味叫臭。

洼去了佛罗里达参加中的葬礼，同中的侄儿侄媳住了一个礼拜。中是洼少年时一同搭船来美国的朋友。洼该在中的葬礼一结束就回旧金山，那样就不会同香豆错过了。洼的机票是顶顶价廉的那种，规定他住一个礼拜。洼也知道中的侄儿侄媳恨不得洼住到马路上去。其实洼是住在马路上，除了晚上回中的侄儿家去睡觉。洼总是对中的侄媳说自己在外面吃过晚饭了，其实侄媳并不认为洼在哪里吃晚餐是她的责任。就那样把香豆错过了。回来时在波特莫斯广场拉胡琴和下围棋的半熟人都说洼一定度了个很好的假，脸色“炭”(注：炭即英语“Tan”，即日光浴。)得多时髦，一定是在佛罗里达的海滩上四仰八叉晒了整整七天好太阳。洼没纠正他们：那是他不得不在马路上“炭”的。洼总是微微一笑。洼的这个略带悲伤的笑容使洼有种文雅的气质。这些同洼认识了多年的人始终没有把对洼的一半生疏在相处中去掉。这其中也有洼自身的原因，洼不知如何将他与人相处中熟识的一半发展开去。还有个原因只有香豆知道，就是洼的灰色眼镜下的眼睛实质上已达到了百分之九十的失明，而眼镜也只给洼百分之五的视力。熟人在这视力中都是半熟的了。

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