日本小说雨夜阅读赏析
① 《雨夜迷情》是西村寿行的作品么
(日本性与暴力冒险小说作家) [日]西村寿行/著 雨夜迷情
西村寿行，日本高松人，1930年生于香川县，他早年家境贫困，当过记者。速记员、司机，以坚强的毅力闯入文坛。1969年他以小说《大鹫》获日本大众读物新人奖，1973年发表以濑户内海污染事件为题材的《濑户内杀人海流》而引人注目。他的成名作《追捕》一书风靡日本，拍成电影后又使他成为日本的畅销书作家。他先后写了100多部侦探推理小说，主要有《血火大地》、《凌虐》、《恐怖黑唇》。《失踪的女人》、《化石的荒野》、《诈骗圈套》、《迷惘的梦》、《白骨树林》、《魔界》、《荡魂》、《死尸海峡》等。这些作品也反映了他的艺术风格。在他的笔下，是一幅幅触目惊心的场景:强奸、暗杀、复仇、暴力交织在一起，心理的变态与生理的变态使人变为兽。于是，一个被认为凶手的善良者被迫出逃，走上复仇的道路，从而揭开了社会的黑幕。
其主要作品有:《不归的复仇者》、《追捕》。
② 雨夜的作品赏析
《雨夜》写的是诗人在一个“雨夜”里失眠的种种感受。
人为什么需要睡眠？这可以有多种解释，诸如“睡眠是人的生理要求”，“睡眠可以使人消除疲劳”，“睡眠能调节人的生理机能”等等。但是，对于诗而言，诸如此类的回答都过分富有“生理特征”了。诗是玄想的，诗人都不大关心生理物质状态，他们是天生的没有理论教条的“心理学家”。人为什么需要睡眠？这可能就是他回避常态生活的某种生理需要吧。弗洛依德不就认为，遗忘、笔误也是人对现实的某种逃避或者讳忌么？
诗人要回避的是什么呢？是“雨夜”，更确切地说，是“雨夜”的残酷暴戾的景象。
你看，电闪雷鸣，乌云把美丽的星月一扫而尽；狂风呼啸，拼命地摧残着“那软弱的树枝”，风声如野兽般凶狠地咆哮，雨声似世界发出的悲哀的呻吟……
就在这个时候，诗人产生了入睡的要求，他是想借“入睡”来减轻“雨夜”的心理负担。
而且，这还不是那种一无知觉的酣眠。诗人不仅仅是要离弃这个世界，他还需要进入另一个新的世界，“回避”中产生了“创造”，于是，“梦”的价值就显示了出来。诗人“要永远拉着他，不放他走”，还要剜出心“来送他作贽礼”，这都是表达他对梦的焦渴。“梦的内容在于愿望的达成，其动机在于某种愿望。”（弗洛依德语）可以想象，诗人梦中的世界将是美丽的、和平的，与现实的“凶狠”、“悲酸”形成鲜明的比照。
其实诗人哪里又是要回避“雨夜”呢？他不过是因“雨夜”的景象而产生了对现实人生的某些联想罢了。
在“雨夜”里，出现了两种力量悬殊的事物：风雨雷电与树枝。风雨雷电很有“势力”，傲慢狂浪，残酷无情，而树枝却是这样的“软弱”，无依无靠，它唯一可干的事就是“躲避”，可怜地“扭来扭去”，但终究还要无济于事，这是让人多么容易地想到了人生世界上的争斗呀。弱小者并没有发起进攻，他仅仅盼望着能够略微自由地存在，但是命运的风浪却绝不会因他的“弱小”而宽大为怀，在暴虐者突如其来的打击下，弱小者难逃命运的劫数。闻一多，这位刚刚从宁静和睦的乡村家庭步入大都市求生的青年，他显然深深体味了孤立无助的痛苦，在内心深处不时意识到自身的“弱小”，又对人生世事的凶险怀着本能的敏感，这两种体验盘据在他心灵之中。在这样一个雨夜，自然界弱肉强食的境况出现在诗人眼前，于是他平素的人生体验就自然而然地浮现了出来。自然与社会对应着，而诗人匍匐在电闪雷鸣的天宇之下，愈发显得羸弱、孤独，如同那吱吱摇晃着的树枝。
雷雨之中，是一位青年人对茫茫生存世界、漫漫人生长途的恐惧、疑虑。
那么，睡吧，做梦吧。做一做那青春的梦，他不是正热衷于唯美主义的艺术理想吗？或许，那纯美的世界将升起在梦中。不过，诗人似乎也明白，这“莫逆的朋友”毕竟也是飘忽不定的，并不受主观意志的操纵，所以才如此痴迷，如此泪流满面地发着誓：“不放他走”！
一方是人生暴戾景象的上映，一方是毫无把握的乞求，触目惊心的终究难以掩饰，彼岸的梦幻恰恰会因理性的追索而无影无踪，这是多么难熬的一夜呀！诗人经受着威胁、压迫，又体验着精神折腾的苦味。天亮了，“风声还在树里呻吟着”，曙光刺痛了他那惺松疲倦的双眼，他未能在入睡中回避世界，又未能在美梦中创造世界。
白天永远是属于那些匆忙的人们，那些正不满尘世欲望的人们。无论对于什么人而言，白天本身就是一种莫大的鼓励，是一种煽动，所以说曙光降临大地的时刻，诗人倒仿佛从失眠的焦躁中振奋起来，青年人那强烈的进取欲与拼搏意志昂然升腾，于是，思想深处发生了一场“质”的革命：“哦”！原来真的已被我厌恶了，/假的就没他自身的尊严吗？”生命竞技场上的残酷是人间的“真相”，而美丽的梦境则是虚假的幻影，无论你愿意与否，无论你承担与否，“残酷”总是无法变更的事实，对于每一个渴望发展的生命而言，你只有勇敢地面对它、正视它，最后鼓足力量去战胜它，此外别无选择！把疑虑和怯弱都给长夜吧，白天等待着你的意气风发。假如“真的”世界被你背弃了，那么“假的”世界也未必就会光临，你最终将是一无所有。命运总是特别青睐那些奋斗不息的强者。
借自然风霜雨雪抒发现实人生的感怀，这可以说是中国古典诗歌的传统。中国诗人在自然的形象中寻找自我生存的映照。《雨夜》写“雨夜”，写诗人的失眠，表达了对生存的基本态度。但是，值得注意的是，在这样的一个认识发展过程中，却充满了诗人的自我否定精神，他表现着自己回避现实的愿望，反映出的却是毫不回避的追求，仅从这里，我认为似已超越了中国传统诗人的思想境界。中国古典诗人不乏敏锐的心灵，不乏对世界的深刻感受，也不乏自己的瑰丽的人生理想，但却往往沉溺于超脱现实的梦幻而不能自拔，更没有自我否定的勇气。
③ 小说为什么要多次描写雨夜的景象
这个很简单，列如虐情小说，在煽情的时候就喜欢在雨夜中的悲伤，这样显得更加凄凉，凄美。再列如武侠小说，在雨夜中描写，会感觉到一种气势。就好像两个人即将决斗，在雨夜中刀未出鞘，剑未出锋，但两人在雨夜中互相对视，就能给人一种紧张的感觉。再列如仙侠，玄幻小说。在战斗的时候，翻云覆雨。又或者主角遇到伤心事，心痛之下，天地大悲，天地流泪，地上下雨这些的…………
后面的我就不说了，因为太多了，说也说不完。反正从这里就可以看得出小说作者为什么喜欢写雨夜的景象了，因为那是最煽情的一种写法。
④ 雨夜小站小说的开头结尾两段文字描写环境在运用手法上有什么异同
本题考查通过具体的写作手法来刻画人形象．常用的写作手法．联想、想像、象征（托物言志）、比较、对比、衬托、反衬、烘托、以小见大、借景抒情（情景交融）、伏笔和铺垫、前后照应（呼应）、直接（间接）描写、扬抑（欲扬先抑、欲抑先扬）．
答案：
相同点：都运用了侧面描写．甲文通过写邻居老太太的叹息，从侧面表现了杨直父母的不称职和杨直的懂事、自立．乙文通过写老太太慌和报录人、邻居吓一跳，从侧面表现范进发疯的吓人．
不同点：甲文还运用了心理描写，表现出杨直不受家庭环境的影响，坚持自己要走的道路，寻找自己努力的目标．乙文运用了语言描写、动作描写和外貌描写（或答“细节描写”或者“夸张手法”也可），表现范进发疯的丑态，增强讽刺意味．
⑤ 找寻一部日本小说，讲述了主人公无意中发现了一个小人国的世界，小说整体很清新
《谁也不知道的小小国》(日本经典幻想小说系列)
⑥ 有谁知道一篇文章关于雨夜送一个日本女人回家对其心理描写的文章，是国内人写的，我在中学的时候看过
好像是戴望舒的吧，小城雨巷？ 不太确定
⑦ 雨夜 张咏 赏析 帘幕萧萧竹院深，客怀孤寂伴灯吟。无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心
赏析：
前两句诗描绘了一幅萧瑟凄怆的秋夜孤吟图：庭院幽深，瑟瑟秋风，摇动翠竹，掀动帘幕，客房者惟有孤灯相对，自吟自怜。营造了一种孤寂、凄凉的意境。
后两句表达了强烈的思乡之情，“一夜空阶雨”形象地表达了游子因思乡的愁绪而彻夜难眠的孤寂的心境。“滴破”则写出了点点夜雨仿佛滴在游子心头，让其不堪思乡的愁苦。
宋代张咏《雨夜》原文：
帘幕萧萧竹院深，客怀孤寂伴灯吟。
无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心。
译文：
帘幕外，潇潇的秋雨敲打着深院中昏暗的竹林，客游人满怀孤寂的心情，对着昏黄的残灯低吟。平白无故又传来雨滴空阶的声音，似乎要滴碎胸中那跳动不停的万里思乡之心。
(7)日本小说雨夜阅读赏析扩展阅读
张咏出生在贫寒之家，十九岁时，开始力学着文，家贫无书，借到手之后再抄下来苦读。他读书十分勤奋，没有书桌，就在院子里背靠着大树的树干读，一篇文章读不完，决不进屋歇息。张咏写的《劝学》诗可以说是他青年时代刻苦攻读的写照。
他在乱事平定后安抚四川，深知百姓受到压迫太甚时便会铤而走险的道理。后来他做杭州知州，正逢饥荒，百姓有很多人去贩卖私盐度日，官兵捕拿了数百人，张咏随便教训了几句，便都释放了。
部属们说：“私盐贩子不加重罚，恐怕难以禁止。”张咏道：“钱塘十万家，饥者十之八九，若不贩盐求生，一旦作乱为盗，就成大患了。待秋收之后，百姓有了粮食，再以旧法禁贩私盐。”
景德二年，张咏六十岁的时候，发明了世界上最早的纸币———交子， 被誉为“纸币之父”。伦敦的英格兰银行中央的一个天井里，种着一棵在英国少见的中国桑树。因为张咏发明的“交子”原材料就是桑树叶。
⑧ 土楼听雨(我是个喜欢欣赏雨夜的人)阅读题
自己做一下吧
⑨ 雨夜读书 陆游赏析首联，和思想感情
一、首句赏析：首句写出一幅幽静的“雨夜读书”图。深夜，帘雨声淅沥。帘内一灯如豆。陋室灯下，衰老的诗人正沉浸在古书里。
二、全诗的思想感情：
1、感叹青春凋零，人生迟暮。诗人对镜自照，见容颜衰老，倍感遗憾。
2、伤感功名未成，仕途失意。功名原本是像我这样的人的追求，但是人生多艰，上天对我太吝啬。
3、依然坚守志向，渴望建功。虽然自己像多病的瘦弱的骐骥，但也不想徒列朝堂，而是想去天山边塞建功立业。
三、原诗：《雨夜读书》南宋 陆游一灯如萤雨潺潺，老夫读书蓬户间；但与古人对生面，那恨镜里凋朱颜。功名本来我辈事，人自蹭蹬天何悭？君看病骥瘦露骨，不思仗下思天山。
四、译文：灯火就像是萤火虫一样大，雨在窗外下着，我就在这简陋的茅草屋内读书。只想到与陌生的古人在书中面对面交流，哪里顾得上对镜自照，见容颜衰老，倍感遗憾。功名原本就是像我这样的人的追求，但是人生多艰，上天对我太吝啬。您看生病的骐骥瘦得皮包骨头，但它不想徒列朝堂，而是想着遥远的天山。
五、作者简介陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
⑩ 日本小说 复仇
无尽的小路，路旁尽是遍地落红。昨夜，那阵大雨无情地打在花瓣上，只留回下道道伤痕。被雨水打落答的花，落在地上，任由游人践踏，只是芬香犹存，我突然想起了“零落成泥碾作尘，只有香如故。”望着满是污泥的花瓣，真想如林黛玉一般将这一地的落红尽埋葬于净土之中，任凭它们随土化去，了然无牵挂。可当如流水般的时间从我身旁悄然而过时，我也只能扬长而去，跟上时间的脚步。