有关孝的小说阅读

⑴ 关于孝心的书籍选一篇文章写读书笔记好词好句作者喜欢的人物写出来，为什么

《如何阅读一本书》读书笔记在进行完浏览如何阅读一本书的第一章后，我迫不及待的想将刚刚了解到的知识应用一番。我在这里是在记笔记，而到现在阅读的进度来说，我记的笔记应该是这本书第一篇的结构。但是在此之前，我先将需要应用的知识体系整理出来，以方便后续的动作。然后再进行我所说的描述第一章结构的笔记。首先，需要明确阅读的4个层次。1基础阅读：有4个阶段（阅读准备阶段、识字阶段、词汇的增长以及对课文的运用、成熟的读写能力）2检视阅读：分为两种（有系统的略读或粗读preread、粗浅的阅读）3分析阅读：全盘完整的阅读，咀嚼和消化一本书。4主题阅读：比较阅读，借助所阅读的书籍，架构出一个可能的主题分析。然后，为了写好这篇笔记，又必要将书中关于做笔记的相关知识整理出来。而关于做笔记，则最好先了解自己阅读一本书所持的观点。我在检视阅读时自己要知道的有：1这是什么样的一本书？2整本书在谈的是什么？3作者是借怎样的的整体架构，来发展她的观点或陈述他对这个主题的理解？选用结构笔记的方法。重点在全书的构架，而不是内容-至少不是细节。在序言中，作者将他的思路整理的很清晰，那我在这里把第一篇的章节罗列如下，同时大概整理出其线索：第一篇阅读的层次第一章阅读的活力与艺术通过博古通今的叙述，指出了本书的读者群体，同时提出主动的阅读以及阅读的目标（求得资讯以及提升理解），阅读就是学习（指导型的学习，自我发现型的学习）第二章阅读的层次阅读的规则是：努力越多，效果越好。阅读，就像是非辅助型的自我发现学习。基础阅读(elementaryreading)。检视阅读(inspectionalreading)。分析阅读(analyticalreading)。主题阅读(syntopicalreading)。第三章阅读的第一个层次：基础阅读阅读兴起的的背景。指出学习阅读的四个阶段。这写完成后就具备了基础阅读的水平。一个人文素养优良的高中，就算什么也没做，也该培养出能达到分析阅读的读者。一个优秀的大学，就算什么也没贡献，也该培育出能进行主题阅读的读者。第四章阅读的第二个层次：检视阅读首先要理解的是，检视阅读一共有两种。视阅读一：有系统的略读或粗读检视阅读二：粗浅的阅读阅读的速度逗留与倒退理解的问题检视阅读的摘要第五章如何做一个自我要求的读者主动的阅读基础：一个阅读者要提出的四个基本问题一个阅读者的责任如何让一本书真正属于你自己要试着去回答问题。做笔记。三种做笔记的方法培养阅读的习惯由许多规则中养成一个习惯第二篇阅读的三个层次：分析阅读第六章一本书的分类首先讲了阅读书籍是进行分类的重要性，并提出阅读不同类型的书应该采用不同的方法。在这里提出了分析阅读的第一个个规则：一定要知道自己在读的是哪异类的书，最好是早在你开始阅读之前就知道。按照这个要求，首先对书进行这样的分类：虚构的作品还是论说性的作品？这个规则更适用于来阅读非小说。而对于如何达到规则的最后一句话的要求，书中的建议是：用检视阅读先浏览一遍（读书名、副标题、目录，然后最少要看看作者的序言、摘要介绍和索引，如果有的话，还要看看书的宣传文案。）第二个副标题是：从一本书的书名你能学到什么这里指出了书名的阅读虽然很重要，但还不够。还有在心中有一个分类的标准，光是将书籍分类到某一种类别也还是不够的，一定要知道这个种类的书到底是在谈些什么。这需要定出一些合理又经得起时间考验的分类，第一个规则才能更简单明白。第三个副标题是：实用性vs.理论性作品这是对于论说性的作品的进步细化分类。这里对于如何辨别什么是实用性的事提出了一些建议：理论性的作品是在教你这是什么，适用性的作品在叫你如何做你想要做的事，或者你认为应该做的事。指南类的作品都是实用的、告诉你要该做什么、如何去做（规范性的书normative）、艺术的学习技巧、实用手册、规则类、伦理、经济类的书、演说、道德论述、政治、工程或商业，一些经济、法律、医学的书。以上还只是粗略的判断，而通过进一步检视阅读，从文章的主题内文（应当、应该等词是特征，而理论型的作品常常说是）等处，将基本的分类条件放在心中，就应该能区分出这是哪一类的书了。下一个标题当然就是：理论性作品的分类传统的分法是：历史、科学、哲学。如果译本理论的书所强调的内容，超乎日常、例行、正常生活的经验，那就是科学的书，否则是哲学。最后，指出进行这样分类的意义在于应该学习以适当的态度来阅读不同的书。第七章透视一本书所谓透视一本书，就是掌握书的构架，整体性的了解和组织构架的认识。从此引出分析阅读的第二个规则：使用单一的句子，或最多几句话（小段文字）来叙述整本书的内容。也就是要说出整本书在做什么，内容是什么。这些也更加口语化的表达。逛模糊的认识是不够的，检验的方法是必须能用几句话，告诉自己，或者别人，这正本书在说的是什么。分析阅读的第三个规则是：将书中重要篇章列举出来，说明它们如何按照顺序组成一个整体架构。这就是建筑师所谓的“动线”架构。结构与规划：叙述整本书的大意（说明这个规则的技巧）。1.对于小说：故事的一个主要情节。情节的主干。甚至书名就直接告诉了你。2.论说性的作品：一般开宗明义将要点写在第一段文字中。驾驭复杂的内容：为一本书拟大纲的技巧分类和细化是写大纲的技巧第八章与作者找出共通的词义第九章判断作者的主旨第十章公正地评断一本书第十一章赞同或反对作者第十二章辅助阅读第三篇阅读不同读物的方法第十三章如何阅读实用型的书第十四章如何阅读想像文学第十五章阅读故事、戏剧与诗的一些建议第十六章如何阅读历史书第十七章如何阅读科学与数学第十八章如何阅读哲学书第十九章如何阅读社会科学

⑵ 《孝心之道》文言文阅读答案

澄候温甫子植季洪四弟足下：

久未遣人回家，家中自唐二维五等到后，亦无信来，想平安也，余于念九日自新提
移营，八月初一至嘉鱼县，初五日自坐小舟，至牌洲看阅地势，初七日即将大营移驻牌
洲，水师前营左营中营，自闰七月念三日驻扎金口，念七日贼匪水陆上犯，我陆军未以，
水军两路堵之，抢贼船二只，杀贼数十人，得一胜仗，罗山于十八念四念六日等日得四
胜仗，初四发折，俱详叙之，兹付回。
初三日接上谕廷寄，余得赏三品顶戴，现具折谢恩，寄谕并折寄口，余居母丧，并
未在家守制，清夜自思，局促不安，若仗皇上天威，江面渐次肃清，即当奏明回籍，事
父祭母，稍尽人子之心，诸弟及儿侄辈，务宜体我寸心，于父亲饮食起居，十分检点，
无稍疏忽，于母亲祭品礼仪，必洁必诚，于叔父处敬爱兼至，无稍隔阂，兄弟姒娣①，
总不可有半点不和之气；凡一家之中，勤敬二字，能守得几分，未有不兴，若全无一分，
无有不败，和字能守得几分，未有不兴。不和未有不败者，诸弟试在乡间，将此三字于
族候戚人家，历历险之，必以吾言为不谬也。
诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气明，嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，
竹头木屑，皆宜检拾，以为儿侄之榜样，一代疏懒，二代淫佚，则必有昼睡夜坐，吸食
鸦片之渐矣，四弟九弟较勤，六弟季弟较懒；以后勤者愈勤，懒者痛改，莫使子侄学得
怠情样子，至要至要！子侄除读书外，教之扫屋抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不
可以为有损架子而不为也。

⑶ 谁有《孝妻》这本小说全集

⑷ 阅读文《孝心无价》和《生存的地方》答案！急需！在26前要！

（1）文章第三自然段一共用了四个"相信"，他们的主语（陈述对象）一共有几个?都是谁?
答：一个。指“ 每个赤诚忠厚的孩子”。
（2）作者说他不喜欢"苦孩子求学的故事"，"也不喜欢那父在病床，断然离去的游子"。那么，他对那些"赤诚忠厚"而准备"从容尽孝"的孩子持何态度呢?
答：相信他们，但仍大声疾呼，要他们抓紧尽孝，免得留下终身遗憾。

（3）作者对求学的苦孩子和断然离去的游子都作上了道德上的评价，请从文章中摘录出这方面的语句。

答：断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师？

（4）作者主张如何尽孝心，请从原文中找出一个最恰当的词语来概括，并说出它出自文章哪一个自然段。
答：“等值”倒数第二段。

(5)请从文章中摘录出两组富有一般哲理意义的格言式的句子。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补……
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身不堪一击的脆弱。

⑸ 五年级寒假作业中的一篇阅读： 《孝心》 阅读短文并回答。

作者对小女孩是什么态度？
作者认为小女孩不傻，很孝顺！

从哪句话可以看出来？
.小女孩是不是太傻了?不!世上有愚昧的人,却没有愚昧的孝心啊!
作者自问自答，连用两个感叹句，不仅肯定了小女孩的孝心，更是在呼吁人类日益淡薄的亲情。

⑹ 孝作为日常行为规范几千年来被赋予了强烈的象征意义 语文阅读短文答案

1． C应是 “由宗教议题向社会议题”，答题区域在第二自然段。A项答题区域在第一自然段。B项答题区域在第二自然段。D项答题区域在第三自然段。2． B嫁接信息造成原意被曲解。答题区域在第一自然段。A项答题区域在第三自然段。C项答题区域在第四自然段。D项答题区域在第四/五自然段。3． D“当……就会……”的说法属强加关联，答题区域在第五自然段。A项B和项答题区域在第一自然段。C项答题区域在第二/三自然段。

⑺ 谁有有关“孝”的现代文（是文章，不要误解成现代文阅读题哦）！急急急！！！

关山难越①
①他念诗，用湘楚的古音悠扬吟哦：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。他考你背诵：……关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
②他要你朗诵《陈情表》。他用浓重的衡山乡音吟一句，你用标准的国语跟一句。念到“茕（qiónɡ）茕独立，形影相吊”②，他长叹一声：“可怜可悯啊，真是可怜可悯啊。”
③时常，他会突然要你把那只褪了色的鞋从抽屉里取出来给他。
④其实不是鞋，是布。布，剪成脚的形状，一层一层叠起来，一针一针缝进去，缝成一片厚厚的布鞋底。太多次，他告诉你这“一只鞋底”的来历，你早已没兴趣。反正就是炮火已经打到什么江什么城了，火车已经不通了，他最后一次到衡山脚下去看他的母亲。临别时，在泥泞的黄土路上，他母亲塞了这只鞋底进他怀里，眼泪涟涟地说：“买不起布，攒下来的碎布只够缝一只鞋底。儿啊，你要穿着它回来。”
⑤他掏出手帕，坐在藤椅里开始擦眼泪，眼泪还是滴在那只灰白的布鞋底上。
⑥这种情形早已烙在你十二岁那年的记忆里。那时离那战争的恐慌、国家的分裂、生离和死别之大恸，才十四年。他想穿着布鞋回家看娘的念头，恐怕还很认真很强烈。
⑦他是不是很想跟你说话呢，在命你取鞋的时候？突然又静默下来，是不是因为看见了你幼稚和不耐的眼神？
⑧白天，他穿着笔挺的呢料警官制服，英气勃勃地巡街。晚上，他独自坐在榻榻米上，一边读报，一边听《四郎探母》，总是跟唱那几句：“我好比笼中鸟，有翅难飞；我好比虎离山，受了孤单；我好比浅水龙，困在沙滩……”弦乐过门的时候，他就“得得了啷当”地跟着哼伴奏，交叠的腿一晃一晃打着节拍。《四郎探母》简直就是你整个成长的背景音乐，你熟习它的每一个字、每一个音，但是你要等候四十年，才明白它的意思。
⑨会不会，当他母亲将布鞋塞进他怀里的时候，他也是极其不耐的呢？会不会，他也是过了数十年，白山黑水艰辛涉尽，无路可回头的时候，才蓦然明白过来？
⑩你要两个在异国生长的外孙去亲近爷爷，讨爷爷欢心。两兄弟不情愿地说，“我们跟他没有话说啊。而且，他不太说话了。”是啊，确实不知从什么时候开始，他走路的步子慢了，一向挺直的背脊有点儿驼了，话，越来越少了。奇怪，他的失语，何时开始的？显然有一段时间了，你竟然没有发现。
○11你说，你们两个去比赛，谁的话题能让爷爷把话匣子打开，谁就赢。一百块。
○12老大一连抛出几个题目，他都简单地回答，“嗯。”“好。”“不错。”
○13你提示老大，“问他的家乡有什么。”他突然把垂下的头抬起来：“有……油茶，开白色的花，油茶花。”“还有……蜥蜴。”他说，“灰色的，可是背上有一条蓝色的花纹，很鲜的蓝色条纹。”
○14他又陷入沉默，不管孩子怎么挑逗。
○15你对老二使一个眼色，“问他小时候跟他妈怎么样。”
○16“我妈妈？”他坐直，声音也亮了一点，“我告诉你们听啊──”
○17孩子们发现奏效了，瞅着你偷笑，脚在桌子底下踹来踹去。
○18 “有一天，下很大的雪，我从学校回家──要走两个小时山路，雪很白，把我眼睛刺花了，看不见。到家是又冷又饿，我的妈妈端给我一碗白米饭──”他站了起来，用身体和动作示意他和妈妈的位置。
○19孩子们笑翻了，老大压低声音抗议，“不行，一百块要跟我分，妈妈帮你作弊的。”
○20 “我接过妈妈手里的饭碗，想要把碗放在桌上，可是眼睛花了，没有想到，没放到桌上，‘空’的一声碗掉到地上摔破了，饭也洒在地上了。”
○21老二正要回踢哥哥，被他哥哥严厉地“嘘”了一声要他安静；爷爷正流着眼泪，哽咽地说：“我妈妈好伤心喔。她不知道我眼花，她以为我嫌没菜，只有饭，以为我生气所以把碗打了。她自己一整天冻得手都是紫青色的，只能吃稀饭，干饭留给我吃，结果呢，我把唯一的一碗饭打在地上。她是抱头痛哭啊……”
○22他泣不成声，说：“我对不起我妈──”
○23孩子们张大眼睛看着你，不知所措。
○24他慢慢坐回沙发，低头擦着眼角。你起身给他倒了一杯温开水，说：“爸爸，你教孙子们念诗好不好？”说完又被自己的声音吓一跳，怎么这么大声。
○25一阵奇怪的沉默之后，他突然说：“好啊，就教他们‘白日依山尽’吧！”
（作者龙应台 有删改）
【注】①本文选自散文集《目送》。作者龙应台，台湾地区女作家，祖籍湖南衡山。
②“茕茕独立，形影相吊”的意思是，孤身一人，只有影子陪伴自己，形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。《陈情表》是西晋文学家李密写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报答祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷。