素女真经叶非凡小说阅读
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第三二章通「兄妹乱伦」
见叶非凡的眉头还是深锁，脸上还是伤悲，叶雅玲接着说道：“没错，我也知道，为了让你读书，伯父和伯母省吃俭用生病了也舍不得花钱看医生，可是你想过没有，就算你不读书，伯父你母的病就一定能够看好吗？你觉得就靠家里出的这么一点钱就能够让两位老人家去医院看病了吗？不是的。我想你比我还要清楚，医院是什么地方，它只是富人才有资格去的地方，我们这些穷人要是去了，还没有走到大门口，别人就会给你来一个又一个的白眼。我问了一下赵医生，说要是想让伯父伯母的病全部看好，得要好几十万啊（由于我不是专业人士，所以对于治疗这种病具体要多少钱也不知道，只是估计大概要这么多，要是有出入还清各位书友不要见怪！）！是啊，这么些年的改革开放我们国家的经济是发展上去了，我们这些人的生活也比以前好了很多，可是作为农村的人却越来越看不起病了，越来越不敢踏进医院的大门了，这也是为什么那些老一辈的人到现在还这么向往毛主……
应该是全本了
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第一卷 穷途第十三章 【假玩意】
二十的女人一枝花，虽然李蔺马上过二十八岁的生日了，但由于保养得好，再加上还未结婚生子，因此看起来跟二十二三的大学生一样青春。而那隐隐约约的成熟气息与大学生比起来又多了几分韵味，更加地吸引男人的眼球。
虽然李蔺只想与黄丽安安静静地过一个生日，去吃烛光晚餐，但以她现在的身份地位，借她的潜力，下面的那些老师怎么能不借此机会与她拉近关系呢！
况且，至今仍然单身的李蔺，对于学校里的男性同胞来说，谁不希望借她的生日来表示一番自己的爱慕之情？谁不想能够幸运地成为李蔺的白马王子？
虽然，大多数都是老马了。
因此，李蔺的生日办得异常的热闹，且将离学校约两里远的在滨海市比较有名的海涛大酒店的第一楼大厅给全部包了下来。
当然了，晚上的一切开销都被五年前丧偶的滨海大学的教务处的处长给包揽了。
据叶非凡所知，李蔺的生日聚会是在晚上七点四十分开始，到了晚上七点钟，他便远远看到李蔺拉着黄丽的……
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八、病毒商机
病毒肆虐商机现
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第二天，任帆来到局里，多少有些忐忑，他不知道该怎么面对苏蓉蓉。他是一个理智而且有自尊的人，他并没有认为自己和苏蓉蓉有了那么一丝亲热就能够怎么样，他还远远没到那种一朝得势鸡犬升天的地步。
一大早，任帆就来到五楼，站在苏蓉蓉的办公室外面，几次想推门进去，又怕苏蓉蓉已经来了，到时自己见了她不晓得说什么好。
这时，就听身后有人和气的问道：“你找苏副局长吗？”
任帆吓了一跳，回头一看，原来是陈副局长，他立刻笑道：“哦，陈局长，早。是这样的，昨天股长给我讲说要我早上来得早就给苏副局长这里送点开水，顺便打扫下卫生。我不晓得苏副局长来了没，怕她在里面冒然闯进去不太好啊。”
陈副局长似乎很满意任帆谦恭的样子，而且对任帆所说的话也深以为然，觉得他挺懂礼貌，知礼节的，满意的点点头，然后又似突然想起什么的：“哦，苏副局长刚刚早上给我打了电话，说身体……
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美女如厕遭人窥
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“你还跟着我干嘛？！”任帆今天简直是撞鬼了，这糟老头跟着自己已经有一路了。
“你就拜我为师吧？！”糟老头依旧是那句话。
“靠！你能不能换句新鲜的台词啊？有病吧你！”任帆脑袋都大了，这个穿着邋里邋遢的老头子像着了魔一样，从碰见他开始，就围着自己说要收自己为徒弟，他不是看武侠小说看多了走火入魔了吧？
“你再不走我踢你丫的啦！”任帆一脑袋都是汗水，眼看就要迟到了，他哪里有心情去理会这个神经兮兮的老家伙：“别逼我打老人啊！”
眼看工商局就在前面，他作为一个小职员，可不敢迟到，虽然他是大学毕业生，可这工作是家里花了老价钱才争取来的。
“小伙子，为了报答你，你就做我的徒弟吧！”那老头子似乎也知道任帆的工作单位就要到了，赶紧跑到前面一把拦住任帆的去路。
任帆眼睛一瞪：“你！”可是面对这么须发尽白的老头，他实在说不出什么狠话，更遑论动手了。
无奈之下，干脆停……
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玉女真经,我有.是古代房中术.主要是教男人如何采阴补阳.
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中国古代最重要的一本性学著作。此书据后人考证，可能是在战国至两汉之间完成，并在魏晋六朝民间流传修改的。书名最早出现在晋朝葛洪所著的《抱朴子内篇.遐览》中,作者不详。此书原已失传，但后来发现日本人丹波康赖于982年编成的《医心方》一书中曾收集此书，现在人们所见到的《素女经》就是《医心方》所收集而经清代人叶德辉辑入《双梅景暗丛书》。
素女是中国古代文献中一再记载的一位性爱女神，是传世的房中术著作中经常称引的人物。传说她在公元前21世纪的远古黄帝神话时代就经常和黄帝讨论男女性交问题，给黄帝传授房中术。汉朝的《论衡.命义》说:“素女对黄帝陈五女之法。”汉朝的张衡写过一首《同声歌》，描述男女新婚之夜的性交，有“素女为我师，仪态盈万方”之句，说明素女的影响已深入民间，夫妻过新婚性生活都要以素女的论述为参考。
《素女经》强调，性交和人的身体强弱是相互影响的，“凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔”。提出了初步的优生道理，强调“爱乐”是两性交合的目的，也是为要生育“贤良而长寿”的子女。首先提出“九殃”，即在九种情况下不宜性交，同时也提出了如何易于怀孕。
《素女经》在男女性交方面，提出了较系统的论述。首先提出了后世道家大力倡导的所谓“延年益寿”之法，即巩固精关，“莫数泄精”。又提出了性交应使男女双方同享快感，共同受益，必先有“爱乐”然后行，做到“相感而相应”，最忌讳的是“男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感”。因此，提倡“男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悦心”。在男权社会中，这实在是一个了不起的思想，在某种程度上承认了女性的性权利。该书有些方面还涉及性心理，强调男子在性交时就有自信心，“当视敌如瓦石，自视若金玉”。
《素女经》认为性交是一种顺应自然的行为，压抑性欲、杜绝性交是有害的；但性交要掌握节度，可使“男致不衰，女除百病”，而不知规律蛮干则会“渐以衰损”。为此，书中提出了节度在于“定气、安心、和志，三气皆至，神明统归”。在性交技巧与性反应方面，提出了“五征”、“五欲”、“十动”、“七损八益”等，还详细阐述了关于性交具体姿势的“九法”。该书主张男子少射精，但并不主张每次性交都不射精，“久而不泄，致痈疽”。究竟多长时间可身精一次，该书指出：“年二十者四日一泄，年三十者八日一泄，年四十者十六日一泄，年五十者二十一日一泄，年六十者即毕，闭精勿复更泄也，若体力犹壮者一月一泄。”所以，《素女经》实为一本较为详细和全面论述房中术的古代性学著作。