隐身衣小说阅读
A. 阅读理解《隐身衣》
隐身衣
11．隐含了作者希望摆脱羁束的思想和做人要坦白真诚的观点（2分），这些文字让人读来饶有兴味，自然引出下面对所谓“仙家的或凡间的”隐身衣的评说（2分）。
12.将王太太的浮夸造作与桑丘不装斯文、不讲礼数的生活状态进行对比，（2分）意在表现“卑微”这种“隐身衣”，可以让人拥有自由的生活，率真的个性，而财富地位却可能让人变得虚伪造作，愚蠢可笑。（2分）
13．不便是人家视而不见，见而无睹；自己觉得受了轻视或怠慢或侮辱；会遭遇世态炎凉，招人暗笑。（3分）作用是不必装模作样，能自由真实地生活，最有机缘看到世态人情的真相。（3分）
14．隐身衣比喻作者自己所推崇、所选择的生活位置和人生态度（2分）：甘愿居于卑微，不受人关注，拥有自由的生活和率真的个性，可以冷静地观察事态人情的真相（2分）；同时努力向上，不自暴自弃，做出自己的成就（2分）。
B. 格非隐身衣免费阅读l
隐身衣-格非.txt
这里貌似发不了链接，留个邮箱吧，我发文给你
C. 有木有关于隐身系列的小说，求推荐！在线等！
有啊，比较好看的有《超级隐身》，《隐身岛》，《隐身衣》，《隐身之无限暧昧》。。。望采纳
D. 《超级隐身衣》最新txt全集下载
超级隐身衣 txt全集小说附件已上传到网络网盘，点击免费下载：
内容预览：
许文是一名高三的学生，也就是说他还有一个月就要了高考。对于一名马上高考的学生来说，时间应该是很紧迫的。恨不得抓住每一分每一秒，可是许文就不同了，最近一段时间他就是整天逃课打架，在教室的时间还没有他吃饭的时间多。
五一节过完，高考越来越近，对于成绩好的同学来说，在这剩下的一个月内，能捡到一分就是一分，不过对于那些平时模考只考200来分的学生，这即使能捡到十分也是没有用的，根本就弥补不了所有科目差下的分数。问题是不见得这些学生在这一个月内努力就能捡得到分数。
自己的水平，许文是比谁都清楚，按照他自己的话来说就是他根本就不是读书的那块料，这高中三年他算是混过去了，根本就没有静下心来认真的听过一节课。所以结果可想而知了，高中的题目除语文外，其余的一个都不会，无论是数理化，还是理化生。当然语文是从小学到大的，生活中也处处见语文，所以许文还是考得到一般的成绩。不然他平时的200多分是哪来的呢？
平时不努力，临时……
请采纳
E. 九十年代少年报连载的小说关于隐身衣的故事 有几种颜色 不同的功能 可以飞 是
如若没有遇见你，怎知道爱是一种能力。当一个人肯花时间，在关于你的文字里驻足停留，细细聆听你的故事，用心解读你内心的悲喜，一起见证过你的苦难，甚至为你的健康付出。时光远去，还能一如既往的在原处，彰显生命的厚重，不能承载太轻……这是何等的情意！
F. 杨绛《隐身衣》所表达的主要思想内容是什么
《隐身衣》是杨绛散文集《将饮茶》中的最后一篇，也称《废话》或《代后记》。
隐身衣是古代传奇或西方科幻小说中的一种大胆想象，以使人能摆脱现实的羁束，为所欲为。现实中是不可能有这样的“仙家法宝”的。在此文里，杨绛是以“隐身衣”来比喻、表达自己所推崇、所选择的生活位置和人生态度：甘愿居于卑微，同时不自暴自弃，“是什么料，充什么用。”
《隐身衣》中她说到“卑微”是人世间的隐身衣，“惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演”。甘愿居于卑微，又不自暴自弃，“是什么料，充什么用”，这是作者在文章中所推崇，所选择的生活位置和人生态度。
G. 现代文阅读杨绛的文章《隐身衣》
《隐身衣》
杨绛
我们夫妇有时候说废话玩儿。
“给你一件仙家法宝，你要什么？”
我们都要隐身衣；各披一件，同出邀游。我们只求摆脱羁束，到处阅历，并不想为非作歹。可是玩得高兴，不免放肆淘气，于是惊动了人，隐身不住，得赶紧逃跑。
“啊呀！还得有缩地法！”
“还要护身法！”
想得越周到，要求也越多，干脆连隐身衣也不要了。
其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。我记得我国笔记小说里讲一人梦魂回家，见到了思念的家人，家里人却看不见他。他开口说话，也没人听见。家人团坐吃饭，他欣然也想入座，却没有他的位子。身居卑微的人也仿佛这个未具人身的幽灵，会有同样的感受。人家眼里没有你，当然视而不见；心上不理会你，就会瞠目无睹。你的“自我”觉得受了轻视或怠慢或侮辱，人家却未知有你；你虽然生存在人世间，却好像还未具人形，还未曾出生。这样活一辈子，不是虽生犹如未生吗？假如说，披了这种隐身衣如何受用，如何逍遥自在，听的人只会觉得这是发扬阿Q精神，或阐述“酸葡萄论”吧？
且看咱们的常言俗语，要做个“人上人”呀，“出类拔萃”呀，“出人头地”呀，“脱颖而出”呀，“出风头”或“拔尖”、“冒尖”呀等等，可以想见一般人都不甘心受轻忽。他们或悒悒而怨，或愤愤而怒，只求有朝一日挣脱身上这件隐身衣，显身而露面。英美人把社会比作蛇阱（snakepit）。阱里压压挤挤的蛇，一条条都拼命钻出脑袋，探出身子，把别的蛇排挤开，压下去；一个个冒出又没入的蛇头，一条条拱起又压下的蛇身，扭结成团、难分难解的蛇尾，你上我下，你死我活，不断地挣扎斗争。钻不出头，一辈子埋没在下；钻出头，就好比大海里坐在浪尖儿上的跳珠飞沫，迎日月之光而生辉，可说是大丈夫得志了。人生短促，浪尖儿上的一刹那，也可作一生成就的标志，足以自豪。你是“窝囊废”吗？你就甘心郁郁久居人下？
但天生万物，有美有不美，有才有不才。万具枯骨，才造得一员名将；小兵小卒，岂能都成为有名的英雄。世上有坐轿的，有抬轿的；有坐席的主人和宾客，有端茶上菜的侍仆。席面上，有人坐首位，有人陪末座。厨房里，有掌勺的上灶，有烧火的灶下婢。天之生材也不齐，怎能一律均等。
人的志趣也各不相同。《儒林外史》二十六回里的王太太，津津乐道她在孙乡绅家“吃一、看二、眼观三”的席上，坐在首位，一边一个丫头为她掠开满脸黄豆大的珍珠拖挂，让她露出嘴来吃蜜饯茶。而《堂吉诃德》十一章里的桑丘，却不爱坐酒席，宁愿在自己的角落里，不装斯文，不讲礼数，吃些面包葱头。有人企求飞上高枝，有人宁愿“曳尾涂中”。人各有志，不能相强。
有人是别有怀抱，旁人强不过他。譬如他宁愿“曳尾涂中”，也只好由他。有人是有志不伸，自己强不过命运。譬如庸庸碌碌之辈，偏要做“人上人”，这可怎么办呢？常言道：“烦恼皆因强出头。”猴子爬得愈高，尾部又秃又红的丑相就愈加显露；自己不知道身上只穿着“皇帝的新衣”，却忙不迭地挣脱“隐身衣”，出乖露丑。好些略具才能的人，一辈子挣扎着求在人上，虚耗了毕生精力，一事无成，真是何苦来呢。
我国古人说：“彼人也，予亦人也。”西方人也有类似的话，这不过是勉人努力向上，勿自暴自弃。西班牙谚云：“干什么事，成什么人。”人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我们不妨再加上一句：“是什么料，充什么用”。假如是一个萝卜，就力求做个水多肉脆的好萝卜；假如是棵白菜，就力求做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。萝卜白菜是家常食用的菜蔬，不求做庙堂上供设的珍果。我乡童谣有“三月三，荠菜开花赛牡丹”的话，荠菜花怎赛得牡丹花呢！我曾见草丛里一种细小的青花，常猜测那是否西方称为“勿忘我”的草花，因为它太渺小，人家不容易看见。不过我想，野草野菜开一朵小花报答阳光雨露之恩，并不求人“勿忘我”，所谓“草木有本心，何求美人折”。
我爱读东坡“万人如海一身藏”之句，也企慕庄子所谓“陆沉”。社会可以比作“蛇阱”，但“蛇阱”之上，天空还有飞鸟；“蛇阱”之旁，池沼里也有游鱼。古往今来，自有人避开“蛇阱”而“藏身”或“陆沉”。消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
而且在隐身衣的掩盖下，还会别有所得，不怕旁人争夺。苏东坡说：“山间之明月，水上之清风”是“造物者之无尽藏”，可以随意享用。但造物所藏之外，还有世人所创的东西呢。世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。
不过这一派胡言纯是废话罢了。急要挣脱隐身衣的人，听了未必入耳；那些不知世间也有隐身衣的人，知道了也还是不会开眼的。平心而论，隐身衣不管是仙家的或凡间的，穿上都有不便——还不止小小的不便。
英国威尔斯（H．G．Wells）的科学幻想小说《隐形人》（Invisible Man）里，写一个人使用科学方法，得以隐形。可是隐形之后，大吃苦头，例如天冷了不能穿衣服，穿了衣服只好躲在家里，出门只好光着身子，因为穿戴着衣服鞋帽手套而没有脸的人，跑上街去，不是兴妖作怪吗？他得把必需外露的面部封闭得严严密密：上部用帽檐遮盖，下部用围巾包裹，中部架上黑眼镜，鼻子和两颊包上纱布，贴满橡皮膏。要掩饰自己的无形，还需这样煞费苦心！
当然，这是死心眼儿的科学制造，比不上仙家的隐身衣。仙家的隐身衣随时可脱，而且能把凡人的衣服一并隐掉。不过，隐身衣下的血肉之躯，终究是凡胎俗骨，耐不得严寒酷热，也经不起任何损伤。别说刀枪的袭击，或水烫火灼，就连砖头木块的磕碰，或笨重的踩上一脚，都受不了。如果没有及时逃避的法术，就需炼成金刚不坏之躯，才保得大事。
穿了凡间的隐身衣有同样不便。肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。要炼成刀枪不入、水火不伤的功夫，谈何容易！如果没有这份功夫，偏偏有缘看到世态人情的真相，就难保不气破了肺，刺伤了心，哪还有闲情逸致把它当好戏看呢，况且，不是演来娱乐观众的戏，不看也罢。假如法国小说家勒萨日笔下的瘸腿魔鬼请我夜游，揭起一个个屋顶让我观看屋里的情景，我一定辞谢不去。获得人间智慧必须身经目击吗？身经目击必定获得智慧吗？人生几何！凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人间，安知不招人暗笑。因为凡间的隐身衣不比仙家法宝，到处都有，披着这种隐身衣的人多得很呢，他们都是瞎了眼的吗？
但无论如何，隐身衣总比国王的新衣好。
H. 我想在网上读格非的《隐身衣》，可是找不到，要在哪读
隐身衣_格非_在线阅读_九九藏书网
http://www.99csw.com/book/5871/index.htm
I. 语文阅读题 《神奇的"隐身衣”》
最大限度地不能去掉、
因为这个还并不是很完整，还在处于研究阶段、
去掉了就成了用“超材料”制成‘隐身帐篷’可以阻止物体表面的光反射
去掉就说明这个隐身帐篷已经完全可以放心使用了、