小说里面给古代公主的聘礼
Ⅰ 古代名著中对聘礼的描写
(1).古代诸侯间相互聘问之礼。《礼记·聘义》：“聘礼，上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明贵贱也。”《国语·周语中》“遂假道於
陈 ，以聘於楚” 三国 吴 韦昭
注：“是时，天子微弱，故以诸侯相聘之礼假道也。聘礼，若过国至于境，使次介假道，束帛将命于庙也。”
(2).订婚之礼。亦指订婚时所备的财礼。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“ 璋之 下钱五万以为聘礼。” 清
李渔 《奈何天·调美》：“若还果是年侄，自然没有做亲之理。既然如此，只得把聘礼还他。” 沉从文
《阿金》：“这婚事 阿金 原是预备今晚上就定规的。抱兜里的钱票一束，就为的是预备下定钱作聘礼用的东西。” 任德耀
《马兰花》第一幕：“这真是咱们姑娘的聘礼。”
Ⅱ 古代嫁妆和聘礼的规矩
彩礼：彩礼是中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。所以，彩礼是男方送给女方的。
嫁妆：嫁妆是女子出嫁时，从娘家带到丈夫家去的衣被、家具及其他用品。其本意在于娘家希望为出嫁的女儿备齐所需，以防新娘在夫家过得不好以致于看人脸色。所以，嫁妆是女方父母给女儿的，属于新娘的个人财产，男方无权动用新娘的嫁妆。
彩礼与嫁妆一般是成正比的，即彩礼越多，嫁妆也越多。也有一些父母，会干脆把彩礼全部放进女儿嫁妆里并倒贴一部分以缓解婚后女儿女婿的经济压力。具体的还是要看地方习俗。
1、送彩礼的讲究：
①送彩礼的时间，一般都是在订婚时送上，并且要双方父母都在场的情况下。这也没有很强制，只要是在婚前就行。
②送彩礼也就是送聘礼。直接拿钱出来是不合适的，一般都会搭配起来一起送。如：猪肉一刀、鸡两只、三金首饰再加上彩礼礼金。前面提的，可以根据你们当地的结婚风俗来搭配。
③喜事不沾“4”，彩礼礼金也是如此，送的数额中不能出“4“”，最好的是一些吉利的数字如：二万一千八、六万八等等，这方面根据男方家庭情况来定。
2、送嫁妆的讲究：
①如果是在婚前派送嫁妆，女方应该跟直系的男童前往到夫家，将这些嫁妆送到夫家去即可。
②一般嫁妆要系上红色的绸布，送嫁妆的车辆也应该系上红绸布，以表示结婚吉日庆典。
③嫁妆一般包括衣物、一床红被子、家电家具即可，不应该配送床、时钟这些东西。
④在我国双数是吉祥的数字，应该在配送嫁妆的时候，跟随的人员应该为双人，婚车也应该为双辆。
Ⅲ 问问古代的下聘和嫁妆的事情，看小说，说男方给女方下聘，几大箱子，然后女方过嫁妆的时候，这些箱子
一般来说，男方下聘就做聘礼，聘礼一般是越贵重越说明你是真心实意想娶这家女儿，但是在古代也是有限制的，比如说皇帝大婚的时候一般是下64抬的聘礼，也有的时候是128抬聘礼，相关的聘礼是有规制的，比如说玉器多少件、宝物多少件、春夏秋冬衣物各多少件、首饰多少件……
而女方嫁女的时候抬去男方家里的叫做嫁妆，嫁妆一般包括三部分——女方家从女儿小时候开始置备的嫁妆、亲戚好友的添妆、男方送来的部分聘礼。
你刚刚问的刚好就是上面所说的嫁妆组成中的第三种。就比如说是皇帝大婚的话，现有皇家下聘礼，这些都是宫中禁品，一般人家是不可以用的，当然要在嫁女的时候抬回皇宫，但是会有部分因皇帝下旨而留在女方家中，这些就算是给女方家养女的辛苦费了。当然以皇家举例子具有很大的特殊性，但是一般的嫁娶也差不多，只是看聘礼留在女方家的多少罢了。若是同样的嫁妆，比如36抬的嫁妆，有的把聘礼抬回10抬，有的抬回了16抬，那就说明要么是16抬的女方家家底不是太好，要么是家里不太重视这个女儿。
Ⅳ 求古代公主婚嫁相关材料（衣着，程序之类的）写小说用滴~
一、说媒 “天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。在传统的婚姻中，男女双方必须经过媒人的说合才能喜结连理。媒人可以主动的揽活，为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，成人之美。还有一句话就是“父母之命，媒妁之言”，说的就是这个道理。 二、批八字与推生肖 古人十分讲究婚配，若男家要娶媳妇，先向女家取得女子的八字，然后便交给算命先生推算，看与儿子合不合，俗称“夹吾夹”。如果女命克夫或与儿子的八字相冲，两家便不能结成姻亲了。也可以将写有女子生辰八字的帖子置于男方家的神前暨祖先案上，卜吉。三日内，如家中平安无事，男女双方能成为亲家。关于推生肖，民间有许多俗谣，相合的有：青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两兴旺，青牛黑猪喜洋洋，龙鸡更久长……蛇盘兔，必定富等等。不合拍的有：白马怕青牛，羊鼠一担挑，蛇虎如刀挫，龙兔怕交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头等等。 三、定聘 定及定议，聘又称小聘，也就是相当于现在的定婚礼。定聘时必须用一种大帖，故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖。帖之外又有聘书，俗称婚书。聘书一般都由男家备办。定聘之前一切礼金都已定列成礼单。男家只纳礼金的一小半，俗称上半礼。定聘时也可以以金戒指为定聘礼的。定聘的那一天男女两家皆设宴席，宴请亲朋好友，参加者只凑热闹，并不送礼。 四、送礼 送礼大约在婚娶前二十日或一两个月内进行，送礼最重要的是送礼金。由于定聘时已拿上半礼，这时全部纳完俗称下半礼。其他的礼物列成礼单，夹在礼书之内。礼单上面必须有布帛、绸缎、纱罗之类，这些布料是为新婚缝制衣服的期已经不是太远了。 五、迎亲 迎娶的当日，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着新郎、伴娘、花轿、乐队、盒队，浩浩荡荡、鱼贯而至。花轿一到，女家奏乐鸣炮相迎。迎亲的队伍进入女家堂屋后，花轿落地，新郎叩拜岳父岳母大人。并在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈们行过礼后，伴娘就挽着新娘上花轿了。上轿时，新娘一般要“哭嫁”，表示对父母的依恋。娶亲的归路，必须走另一条路，也叫不走回头路。 六、拜堂 迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。拜堂意识程序如下： 引赞：新郎伫立于轿前。 通赞：启轿，新人起。 引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘） 引赞：新郎新娘直花堂前。 引赞：新郎新娘就位。 通赞：新郎新娘进香。 引赞：跪，献香。 通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首， 然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。 七、闹洞房 闹洞房主要是由于古代婚姻都是父母亲包办的婚姻，男女双方在结婚前都没有任何的接触，有的连个面都没有见过，更谈不上了解和熟悉了。现在一下子成为了夫妻，肯定十分的陌生，有了这么一个闹洞房的过程，就可以改变那种出现冷漠的气氛，使新人尽可能的减少生涩之感，尽快地使小夫妻进入亲热的状态及。
穿着：新娘礼服为广袖对襟翟衣，头戴珠凤冠。值得说明的是，翟衣上面的图案很有讲究。对襟本身就有完整的对称感，且在中国文化里本身就代表合称、合美的意思，而上面密 布的左右对称且成双成对的锦鸡图案，则象征着中国传统文化里夫妻生活的和美、和乐。
三书六礼
聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉(过文定)时用。
礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征(过大礼)时用。
迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。
纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。
问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称“合八字”。
纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。
纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。
请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。
亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。
安床：择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命
婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆
及红包。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至结婚当晚新人进房为止。
古代的师傅的儿女，如果比你小就加师弟或师妹，如果比你大就叫师兄或师姐。当然也可以直接叫名字啦。
公主驸马用不用绕京城转一圈，这个你可以自己决定啦。因为古代的时候好像并不是必须要有这个礼仪，但是你的小说也可以创新一点，这样写也可以的。
Ⅳ 古代的聘礼是什么东西呢
古代纳征（聘礼）多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经。召南。野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，像《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。
到了宋代，茶叶被列为聘礼中的重要礼物，几乎成为不可或缺之物。从此，民间即称送聘礼为“下茶”、“行茶礼”或“茶礼”；女子受聘，谓之“吃茶”或“受茶”；所谓“三茶”，就是订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，洞房里的“合茶”。据宋胡纳《见闻录》载：“通常订婚，以茶为礼。故称乾宅致送坤宅之聘金曰‘茶金’，亦称‘茶礼’，又曰‘代茶’。女家受聘曰'受茶'。”吴自牧《东京梦梁录·嫁娶》也谈到了宋代婚嫁中的用茶：“道日方行送聘之礼，且论聘礼，富家当备三金送之，……加以花茶、果物、团圆饼、羊酒等物，又送官会银铤，谓之'下财礼'。”吴自牧记载说，即使是贫穷人家，聘礼中茶饼也是少不了的，甚至连女家的回礼也多使用“茶饼果物”、“鹅酒茶饼”了。
Ⅵ 古代娶公主需要多少彩礼有礼法相关的书籍记载过吗
唐朝时期文成公主入藏，松赞干布当时算是吐蕃人，算是外朝人，彩礼么说不准，至少人家得骑着大马，有那么几纵队伍吧，吹吹打打热闹一番；那可是正宗国际联姻，必须得有摸有样啊，书籍有，前唐史 礼记 ol
Ⅶ 求关于古代公主的小说！！
云狂
凤囚凰
和亲公主
天霜河白
且试天下
九州·华胥引
十岁小父王
水潋青绡锦衣染
大唐公主招亲记
Ⅷ 古代皇帝在给公主赐婚驸马时宣布的奏章，就是那个奉天承运，皇帝诏曰，写小说急用啊，是给公主赐驸马的，
奉天承运皇帝,制曰：XX （XX：封号）公主，朕之幼女也，系皇后/XX妃嫔所出，专身份贵重。自属幼聪慧灵敏，旦夕承欢皇太后与朕躬膝下，太后与朕疼爱甚矣。今公主年已豆蔻（15岁），适婚嫁之时。朕承圣母皇太后慈旨（或懿旨），于诸臣工中择佳婿与爱女成婚。闻新科状元（或其他官职）XYZ人品贵重、仪表堂堂、且未有家室，与公主婚配堪称天设地造，朕心甚悦。为成佳人之美，兹将XX公主下降（公主出嫁称为“下降”，因为公主是君，驸马是臣）状元XYZ，一切礼仪由礼部尚书与钦天监正商议后待办。布告中外，咸使闻之。钦此 注：皇帝“制”曰，是皇帝亲自撰写的诏书，如果是皇帝“诏”曰，便是由臣子代写。如果你想表达皇帝十分疼爱公主，皇帝亲自写诏书以代表很重视这个公主也行。
Ⅸ 古代聘礼清单 古代聘礼会给哪些
古代混聘一般要经过六道手续：《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰问吉，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”
这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。
一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚。采就是礼物，一般为大雁，雁一律必须是活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。除雁之外，再辅以其他礼物，最多时有30余种：玄（赤黑色的丝结）、纁（浅红色裳）、羊、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲（草）、苇、卷柏（长生草）、嘉禾（三苗共穗）、长命缕、胶、漆、五色丝、合欢铃、九子墨、、金钱、禄得、香草、凤皇（头饰）、舍利兽、鸳鸯、寿福寿、鱼、鹿、乌、九子妇、阳燧。
二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。?
三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。