古代小说杖打

⑴ 科普；古代普通杖刑究竟是怎么打的

截至目前，世界有16个国家实施类似笞刑的“鞭刑”：阿富汗、巴拿马、文莱、伊朗、阿曼、马来西亚、巴基斯坦、沙特阿拉伯、南非、苏丹、斯威士兰、特立尼达和多巴哥、阿拉伯联合酋长国、也门、津巴布韦和新加坡。其中新加坡的杖刑尤为出名，不少网友都听过类似的传闻，至于图片（因尺度原因不便于再上传）各位读者可以网络搜索。

⑵ 古代女子能承受多少杖打

既是刑罚，就不可能不产生痛苦，但杖责的痛苦可能一般人想象不到。一般古代公堂中所使用的板子，最小号的也是要在20斤以上，大号的可达到40-50斤，这样的重量高高举起再重重落下，估计没几个能受得了的，这也就是为什么往往犯人一听见打板子就吓...

⑶ 有没有穿越到古代的小说 主角打仗很牛 不要复制

有，如下：
1、《将女谋略》（起点女生网首发，类型：古代言情，作者：我爱巴黎）
简介：为什么人家穿越了都貌美如花万人敬仰，她穿越了就要披挂上阵带兵打仗啊？
失恋少女穿越时空终成一代战神妖姬……
2、《帝皇妻》（起点女生网签约作品，类型：古代言情，作者：祭蝶）
简介：前世容颜丑陋，却擅长打仗，被封为护国皇后，遭人妒忌，惨死深宫，无人问津。
重生之后，成为庶女，面对重重刁难一一化解。
入宫之后，欺我，辱我，伤我，害我之人，一个不饶。
兵荒马乱，战场，争夺，硝烟，沉浮情爱，谁定江山。
且看唐暮谣，一缕清风如何定天下。
3、《军阀治世》（起点中文网首发，类型：历史，作者：钧申）
简介：崇祯六年秋，现代人赵岩穿越到了大乱之后的山东登莱，为了对付即将到来的乱世，拉起了一支土豪乡军。
打仗，打的无非就是钱粮。
赚银子的事他最积极，玻璃镜、玻璃制品、盐业、纺织业、海洋贸易、战争红利、人口红利……
在这糜烂的皇朝末代，贩卖私盐得罪了皇帝、两淮盐商；用骡机、水力织布机进军纺织业，得罪了天下布商；插足海洋贸易得罪了郑芝龙、荷兰人；平抑粮价得罪了天下粮商；强卖土地安置流民得罪了无数地主……
在利益角逐中，能得罪的都得罪了，在一片怨恨之中，赵岩依旧我行我素，募流民定生产，剿流贼灭满清，济天下平乱世，帆竞诸洋，殖民四方……
怨恨他的人们，看着他一步一个脚印的不断壮大，看着他将动乱荡平，见证他将民族推向巅峰……

⑷ 有一本小说女主的丫鬟叫绿芽,女主被男主杖打,最后丫鬟喂了她毒药解脱

元后传，又名医妃倾天下，你看的这个是广告，里面根本没有

⑸ 什么叫做杖打（古代时候的一种刑法）

是杖刑不是杖打。

杖刑是隋唐以来的五大惩罚之一。杖刑是指用荆棘或大竹板对囚犯施以酷刑的一种惩罚。该杆被用作东汉时期的惩罚。南朝时期，南朝无棣皇帝固定了鞭棍。杖以荆条制成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。棍子一般是“拿衣服拿棍子”，脱掉中间衣服（内衣），直接用竹子和木头打到臀部。

在北齐北周，将杖刑列为五刑之一。其后相沿直至清末。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。

(5)古代小说杖打扩展阅读：

杖刑技巧：

三百六十行中没有这一行，但这一行绝对是靠手艺吃饭的。笞杖在手，生杀、轻重仅在一念之间。于是，怎么打人就成了一门学问。

李伯元《活地狱》第九回提到此事：从来州县衙门掌刑的皂录，这小板子打人，都是要预先操练熟的。有的虽然打得皮破血流，而骨肉不伤；亦有些下死的打，但见皮肤红肿，而内里却受伤甚重。

有人说，凡为皂录的，预先操练这打人的法子，是用一块豆腐，摆在地下，拿小板子打上去，只准有响声，不准打破；等到打完，里头的豆腐都烂了，外面依旧是整整方方的一块，丝毫不动，这方是第一把能手。凡是犯罪的人，晓得自己理屈，今日难免责打，不惜花钱给这掌刑的……

这样一来，掌握这种高超本领的人，不仅能够顺利完成笞杖任务，而且可以执法违法，从中渔利。

沈家本《历代刑法考·刑罚分考十四》记载，明代厂卫负责施行廷杖的校卒在训练时，先用皮革绑扎成两个人形，一个里面放上砖头，一个外面包上纸，然后再给他们穿上衣服，让校卒对他们行杖。放砖头的人形是用来练习“外轻内重”手法的。

要求可以看起来很轻，衣服不应该被损坏，但内部的砖应该被打破。包装纸的形状用于练习“光内外重量”方法，这要求它看起来很重，但包裹在里面的纸不会被损坏。只有工作人员达到这样的水平才能接受。

在清朝，方彪的“监狱笔记”记载了他在刑事监狱看到的一件事：三名囚犯遭受同样的惩罚。为了少吃，他们提前贿赂了工作人员

一名囚犯送了三十二银子，一点点骨头受轻伤，并持续了一个月的伤;第二个囚犯将钱翻了一倍，只伤了一点肉，不到一个月就没事了;第三名囚犯送了一百八十二银子，他在判刑后的那天晚上像往常一样。

显然，富人犯错误，只要他们有效，他们通常可以避免肉体的苦涩。最苦的是，老百姓，老钱看不到几个，到底犯了一些错误，让他们赚不到钱，一个人就可以被砸坏了。

⑹ 古代打仗的小说有哪些

秦霸天下
紫川
亵渎
异人傲世录
逆隋
铁血大明
重振大唐
五代逆天
五代末年
风云录
大唐纨绔公子
大宋之安居乐业
汉末卫公子
天风
乱世激流
骑士的战争
极品少帅

⑺ 推荐几本古代言情小说（要有打仗的）

这一类的书很多。
强烈推荐《凤城飞帅》，已经完结并且出书了，网上也可以看到全的。
简介版：金戈权铁马、纵横天下，指挥百万大军笑傲沙场——如果，没有人知道她的身份，凤城飞帅是不是可以这样辉煌自在一辈子？可是，厚厚的盔甲遮挡不住绝世的风华和璀璨的容颜，她的归宿是青梅竹马的宰相之子还是半途结识的神秘教主？或者是窥测一旁的野心帝王？

⑻ 玄幻小说的魔杖都有什么

“喜欢你的自信 喜欢你的温暖和温柔 喜欢你总是关心我 喜欢你给我的那种感觉 可是我现在还是不会喜欢你！”“为什么”“笨蛋！最后冲刺阶段！你人生学习生涯中最重要的阶段！我才不会喜欢你！”

⑼ 古代的杖刑打板子是打在哪个部位

“杖”作为刑种始于东汉。南朝梁武帝定鞭杖之制，“杖”以荆条制成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。

杖刑一般是“去衣受杖”，即脱掉中衣（内衣），直接用毛竹、木板打（受刑者的）臀部。而隋、唐时期的杖刑规定：“决杖者：背、腿、臀分受”。到了宋代则分“脊杖”和“臀杖”（不同的罪行打不同的地方），几乎同时期的辽朝（辽太宗时期）的杖刑则是以木剑击背，其数自十五至三十。金朝时期的杖刑则“自百二十至二百，皆以荆臀”（《大金国志·熙宗纪年》）。金熙宗皇统（公元1141—1149年）时，令杖罪至百，臀、背分受，后因脊近心腹，遂禁击背。元代杖刑自六十七至一百零七，凡五等，每等以十为差。除讯杖外，皆臀受。明、清时期的杖刑沿袭宋制，其数自六十至一百，以十为差。至清末，杖刑被废止。

⑽ 古代犯了什么罪，就可以用杖刑，大约是打二十下左右的

一、杖刑

杖刑的起源甚早，《尚书·舜典》有“鞭作官刑”的说法，意即用鞭杖惩罚失职的官吏。

宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。

汉、魏、晋都设有鞭杖的刑罚。至南北朝梁武帝(502～54在位)时，才把杖刑列入刑书，作为一项正式的刑罚手段。

杖刑是指用荆条或大竹板拷打犯人的一种刑罚。北齐北周，将杖刑列为五刑之一。其后相沿直至清末。

二，杖刑分等

1、北齐杖刑分三等：三十、二十、十。

2、北周杖刑分五等。十、二十、三十、四十、五十。

3、北周、北齐均允许以金赎杖刑。

4、宋太祖建隆四年（公元963年）创立折杖法，作为重刑的代用刑。《宋史·刑法志一》称：太祖受禅，始定折杖之制。

凡流刑四：加役流，脊杖二十，配役三年，流三千里，脊杖二十，二千五百里，脊杖十八，二千里，脊杖十七，并配役一年。凡徒刑五：徒三年，脊杖二十，徒二年半，脊杖十八；二年，脊杖十七；一年半，脊杖十五，一年，脊杖十三。凡杖刑五：杖一百,臀杖二十，九十，臀杖十八，八十,臀杖十七，七十，臀杖十五，六十,臀杖十三。凡笞刑五：笞五十,臀杖十下；四十、三十，臀杖八下，二十、十，臀杖七下。

5、辽国杖刑，据《辽史·刑法志》记载，其数目为五十至三百。凡杖五十以上者，以沙袋决之，即用熟皮合缝，装沙半斤，长六寸，广二尺，加一尺许木柄，对犯罪者击打。

6、明代杖刑依唐、宋制，其数自六十至一百，以十为差。杖以大荆条为之，削去节目，长三尺五寸，大头径三分二，小头径二分二。犯徒刑、流刑罪皆以杖作为附加刑。徒一年加杖六十，一年半加杖七十，二年加杖八十，二年半加杖九十，三年加杖一百；流刑二千里、二千五百里、三千里皆加杖一百。又行折杖之制，以五折十。

7、清代杖刑沿袭明制，其不同者：杖用大竹板，长五尺五寸，大头阔二寸,小头阔一寸五分,重不过二斤。清初沿明代以五折十之制，康熙(1662～1722)时改为四折除零，即杖六十除零折二十板,七十除零折二十五板,八十除零折三十板，九十除零折三十五板，一百折四十板。至清末，杖刑始废。

(10)古代小说杖打扩展阅读

手艺技巧

三百六十行中没有这一行，但这一行绝对是靠手艺吃饭的。笞杖在手，生杀、轻重仅在一念之间。于是，怎么打人就成了一门学问。李伯元《活地狱》第九回提到此事：

从来州县衙门掌刑的皂录，这小板子打人，都是要预先操练熟的。有的虽然打得皮破血流，而骨肉不伤，亦有些下死的打，但见皮肤红肿，而内里却受伤甚重。

有人说，凡为皂录的，预先操练这打人的法子，是用一块豆腐，摆在地下，拿小板子打上去，只准有响声，不准打破；等到打完，里头的豆腐都烂了，外面依旧是整整方方的一块，丝毫不动，这方是第一把能手。凡是犯罪的人，晓得自己理屈，今日难免责打，不惜花钱给这掌刑的……

这样一来，掌握这种高超本领的人，不仅能够顺利完成笞杖任务，而且可以执法违法，从中渔利。沈家本《历代刑法考·刑罚分考十四》记载，明代厂卫负责施行廷杖的校卒在训练时，先用皮革绑扎成两个人形，一个里面放上砖头，一个外面包上纸，然后再给他们穿上衣服，让校卒对他们行杖。放砖头的人形是用来练习“外轻内重”手法的，要求能做到看起来似乎打得很轻，衣服也不要破损，但里面的砖头要打碎。

包纸的人形是用来练习“外重内轻”手法的，要求做到看起来似乎打得很重，但里面包裹的纸不能损伤。行杖要达到这样的水平才算合格。

清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤，第二个犯人送了一倍的银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了，第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。

很显然，有钱人犯错误，只要打点得力，一般是可以免去皮肉之苦的。最苦的是那些老百姓们，老钱见不着几个，到头来犯点错误，使不上银子，一准落得被狠揍一顿了事。