古代女犯骑木驴小说

『壹』 古代有哪些残忍的妇刑 古代女性酷刑骑木驴首当其冲

吊乳头：这是专门用于女犯的刑罚，即用细绳拴住两个乳头，将女犯悬吊在空中，仅仅让两个脚尖着地。

吊半边猪：将女犯一侧手脚的拇指（拇趾）捆在一起，然后悬吊起来，在另一侧手脚上悬挂重物。

吊鸭子凫水：用绳子将女犯的双脚捆扎在一起，头朝下倒挂起来，然后将其身体不断浸入水中，当女犯被呛得即将昏迷时，再将其拉出水面。如此反覆进行，受刑者极难忍受。

倒挂金钟：用绳子捆住女犯的一只脚吊起来，然后将另一只脚和双手从背后捆绑在一起，使其身体倒悬于空中。

『贰』 古代处置女犯的骑木驴是一种怎样的刑罚

参考满清十大酷刑，对放荡淫乱的女性骑木驴游街，木驴每走一步，机关就入肉，直径10cm，长15cm+

『叁』 骑木驴斩首五花大绑红衣女犯

帅呆了

『肆』 残酷的古代女性刑法骑木驴

骑木驴是古代专门针对女性的刑法！所谓就是一头木制的驴背上有一个母指粗细的木桩，当女犯被强行按坐下去时，那根木桩就插入她的下身而且隋者木驴的走动，木桩也一伸一缩直弄的女犯下身鲜血淋漓，疼的斯心裂肺，很多受不了就死了，这种刑法往往对付偷情的女子！

『伍』 古代骑木驴的女子一定会死吗

一种针对女性犯人的酷刑。所
谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇。

『陆』 古代女囚入牢要受到什么屈辱

古代女子入牢只可能是犯了重罪，如杀人、通奸杀夫、匪盗、谋反等等（鉴于古代社会对女子的限制，后两者极少），因为古代女子的名节很重要，轻罪是不用入牢的，而且交给其监护人（父、夫等）看管。而如果是重罪入牢，那她的名节就彻底毁了，她的家族也会因她而蒙羞，也不会再要她了。所以古代大牢里的女犯是非常惨的，因为已经没有家族可以维护她了，而她本人因为犯了重罪一般也没有机会活下来了，而虽然古代法律上禁止淫虐女囚，但官府的大人们高高在上，也不会去闲得关注牢房里的事，所以这法律是形同虚设的。因此，女囚的屈辱下场也就是一种必然了。
首先就是被奸淫。古代的大牢男女区分没有现在这么严，虽然也有女牢子，但男衙役、狱卒奸淫女犯还是家常便饭。尤其是犯了淫罪的通奸女子，一般都是比较有姿色的，又早就失了贞洁，就更是别想脱逃了。
其次就是各种酷刑了，因为前面说过只有重罪女犯才会入牢，那么各种附加刑是少不了的，尤其是对不听话的女犯，如站笼、悬吊、驷马倒攒蹄之类的刑罚肯定要有。如已被判处死刑，那还要在行刑前几天把女犯的衣物剥光（古代女犯处决都是要裸身受刑的，如秋瑾在死前提出三条件之一就是不得裸身。具体到什么程度要看判的什么刑，如斩首、绞刑等则是赤裸上身，如凌迟则是赤裸全身），然后睡匣床（一种禁锢式的刑床，非常痛苦），每天只有固定的时间放下来用于吃饭和排泄，且都要在狱卒的监视下进行。
到了处决那天就不用说了，如绞刑、斩首则赤裸上身，只穿一条亵裤，五花大绑押去处刑。如被判处凌迟处死，女犯也会被剥光全身衣物，然后绑骑木驴游街示众。由于要承受粗大木杵的长时间抽插，所以如果是处女、没过门的少妇、或者是长时间未与男人交欢的少妇，这些人犯了剐罪，则必须在行刑前几天对其进行破身，否则很容易造成大出血而死。等女犯游街结束后，则被押到刑场，钉上刑台开剐，依照罪行的严重程度从十几刀到上千刀不等，最后开膛破肚，剜出五脏及阴部性器活祭死者，头颅挂起示众，遗骸则抛尸荒野（因为没有家人会给她收尸）。
现在很多人给古代社会翻案，说什么古代很重视礼义廉耻，不会对女人怎样怎样，什么骑木驴是假的木驴只是一种普通刑具，甚至还有人说古代不会对女犯凌迟处死的。而事实上像木驴（上面的木杵非常明显）、匣床这些古代刑具在很多博物馆还有展出，网上也有不少实物照片。至于女犯凌迟，剖心挖肝这些别说是古代小说了，就连清代医学著作《医林改错》里也有记载（作者曾近距离观察一名26岁杀夫少妇被凌迟处死，心肝肺被刽子手提着走）

『柒』 骑木驴

骑木驴是一种酷刑。古代专门用于惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人。
据传说，汉代有个与人通奸害死本夫的黄爱玉就是“骑木驴”而死的。还有人说，第一次在妇女犯罪时使用木驴，时间大约在两宋之间。

按照这些说法，在宋、元期间，通用的木驴原型，通常是一面圆长型的木板，下面安装有四条支撑的驴腿或滚轮，如同一张普通的条凳。所不同之处，首先是其表面并不平坦，而呈现一定的弧度，类似驴背的形状；另外于长木板正中间，安装一根约二寸粗、一尺余长的圆木橛子向上直竖，象征驴球，因而一般称呼此类刑具"木驴"。

被判死罪的女犯定谳以后，她的全身衣裤将被完全剥光，在验明正身后，衙役们将女人捆绑妥当，便可将她的双腿分开，阴户对准那根驴背上的粗木橛直插进去。接着，用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。最后，由四名大汉抬着木驴上的女犯游街，整个示众程序便告一段落。

根据部分民间说法，宋，元期间，在女犯骑木驴游街时，队伍的前导按照惯例会安排衙役和兵丁敲着破旧的锣鼓开道，并昭示全城百姓，之所以使用破鼓、破锣的原因，是为了要和高官仕绅出行的"鸣锣开道"有所区别。

另外，在游街的过程中，河北、山东等部分地区会使用带刺的荆条--也就是《水浒传》中所录的"混棍"--抽打女犯的后背，强迫其高喊："淫妇某氏，于某月某日犯淫，于此木驴游街示众，警示众人，莫如妾身之下场!"，其余大部分地区则会在游街时以水火棍鞭打女犯的乳房和臀部，以增加其羞辱感和疼苦。

但是，这些绘声绘色的描述，既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证，现有网上流传的图片，多为现代人的创作。难以取信。

相反根据现有史料，倒是有明确证据表明，所谓木驴并不是特别针对女性的所谓刑罚，相反仅仅是用来钉住犯人手脚的刑车，男性犯人同样可以享受这种待遇。

比如在宋代史料《三朝北盟会编》卷114中记载建炎元年11月密州知州赵野弃城而逃，被密州军卒杜彦、李逵、吴顺抓回之后，受到的处罚就是骑木驴，具体情况是“野不能应，彦令取木驴来，钉其手足，野大惊，乃呼，众已撮野跨木驴，钉其手足矣”

『捌』 古代女囚骑木驴是哪部电影

这是一种什么样的刑罚呢？看过《檀香刑》的人都知道，在袁世凯惩罚孙丙破坏铁路时，他让赵甲对孙丙用的刑罚檀香刑，就类似一种“烤串”的样式，把人用穿串的形式放置于檀香木之上，从谷道穿入，直到脊梁中，至于从哪里出来，就看天意了。

檀香木在油锅中会煮上几天，翻滚上人间的烟火，在油锅中放上面，炸到酥脆。这是让檀香木更有人间的之气，但是这个檀香木却是结束别人生命的刑具。

而这个“骑木驴”的残酷程度，一点不比“檀香刑”差。明末的骑木驴是先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入体内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱从口鼻穿出，常数日方气绝。

“檀香刑”中，慈禧对刽子手赵甲说出一句话，这些酷刑就是不让人好死呗，确实是这样，这些看起来残酷无比的手段，在古代却是合法的。

『玖』 古代骑木驴是什么刑法

骑木驴。
这是中国特有的一种刑法，未见于国外。
严格地说，骑木驴本身不是一种死刑，而只是死刑执行过程中的一种附加刑法，但往往没有等到执行死刑，受刑人就因为无法承受酷刑而毙命了。
骑木驴只限于对女犯施行，而且只限于对谋杀亲夫的女犯，目的是给敢于谋杀亲夫者做榜样。
顾名思义，木驴是木头制品，样子像驴，有头有身子，还有四条腿，但是有腿而不能走，不过底下有四个轮子，可以由人推着前进。四个轮子连着木驴肚子里的一个偏心轮，偏心轮上连着一根一尺多长的圆木棍儿，样子像驴毬，却从驴背上伸出来。木驴往前推，这根驴毬形木棍儿能上下伸缩。谋杀亲夫的女犯被判处死刑后，立刻被扒光了衣裤，反背双手，被强制骑到木驴的背上，关键的一笔，是一定要把驴背上的驴毬插进女犯的阴户里，然后衙役们推着木驴游街。由于偏心轮的作用，木驴向前推，驴毬在女犯的肚子里上下伸缩，直捣内脏。女犯体质弱，一般到不了刑场，大都死在半路上了。