亨利四世小说好看吗
㈠ 莎士比亚的代表作《亨利四世》在文学史上的地位是怎样的
《亨利四世》是莎士比亚历史剧的代表作,以历史剧与喜剧平分秋色而著称,也为后来的历史小说开创了先例。剧中创造的福尔斯塔夫形象,不仅是英国文学中滑稽人物的鼻祖,也是世界文学中创造的第一个最完美、最深刻、成就最高的喜剧角色。法国批评家夏多布里昂说莫里哀与莎士比亚“两人分占了欢笑和悲痛的王国”,其实,这一荣誉都应归莎士比亚所有。
㈡ 有没有什么逼格高又好看的书推荐一下
南派三叔的《盗墓笔记》等,江南的《龙族等》,沧月的《镜》,《羽》等,丹布朗的《达芬奇密码》,《骗局》等,柯南道尔的《福尔摩斯》,斯蒂芬妮梅尔的《暮光之城》,大仲马的《三剑客》等,J.K.罗琳的《哈利波特》,马库斯鲁特埃勒,帕崔克罗宾逊的《孤独的幸存者》加西亚马尔克斯的《霍乱时期的爱情》和《百年孤独》等,罗广斌杨益言的《红岩》,白落梅的《你若安好便是晴天》,钱钟书的《围城》乔斯坦贾德的《苏菲的世界》。建议你暂时看看这些书吧,这么些书我就不信你一本也不喜
㈢ 莎士比亚有什么好看的小说
四大悲剧
《哈姆莱特》(1601)
《奥瑟罗》(1604)
《李尔王》(1606)
《麦克白》(1606)
历史剧
《理查三世》(1592)
《亨利四世》(上下集)(1597—1598)
《亨利五世》(1599)
喜剧
《仲夏夜之梦》(1596
《威尼斯商人》(1597
《温莎的风流娘儿们》(1598
《无事生非》(1599)
《第十二夜》(1600)
其他作品
《罗密欧与朱丽叶》(1595)
维纳斯和阿多尼斯》(1592—1593)
《鲁克丽丝受辱记》(1593—1594)
《暴风雨》(1611)
莎士比亚在约1590~1612的20余年内共写了三十七部戏剧(如加上与弗莱彻合写的《两位贵亲》则是三十八部),还写有二首长诗和一百五十四首十四行诗。他的戏剧多取材于历史记载、小说、民间传说和老戏等已有的材料,反映了封建社会向资本主义社会过渡的历史现实,宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。由于一方面广泛借鉴古代戏剧、英国中世纪戏剧以及欧洲新兴的文化艺术,一方面深刻观察人生,了解社会,掌握时代的脉搏,故使莎士比亚得以塑造出众多栩栩如生的人物形象,描绘广阔的、五光十色的社会生活图景,并使之以悲喜交融、富于诗意和想象、寓统一于矛盾变化之中以及富有人生哲理和批判精神等特点著称。
一般来说,莎士比亚的戏剧创作可分以下3个时期:
第一时期(1590~1600年) 以写作历史剧、喜剧为主,有9部历史剧、10部喜剧和2部悲剧。
9部历史剧中除《约翰王》是写 13 世纪初英国历史外 ,其他8部是内容相衔接的两个4部曲 :《 亨利六世 》上 、中、下篇与《理查三世》;《理查二世》、《亨利四世》上、下篇与《亨利五世》。这些历史剧概括了英国历史上百余年间的动乱,塑造了一系列正、反面君主形象,反映了莎士比亚反对封建割据,拥护中央集权,谴责暴君暴政,要求开明君主进行自上而下改革,建立和谐社会关系的人文主义政治与道德理想。
10部喜剧《错误的喜剧》、《驯悍记》、《维洛那二绅士》、《爱的徒劳》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人 》、《 温莎的风流娘儿们 》、《无事生非》、《皆大欢喜》和《第十二夜》大都以爱情、友谊、婚姻为主题,主人公多是一些具有人文主义智慧与美德的青年男女,通过他们争取自由、幸福的斗争,歌颂进步、美好的新人新风,同时也温和地揭露和嘲讽旧事物的衰朽和丑恶,如禁欲主义的虚矫、清教徒的伪善和高利贷者的贪鄙等。莎士比亚这一时期戏剧创作的基本情调是乐观、明朗的,充满着以人文主义理想解决社会矛盾的信心,以致写在这一时期的悲剧《罗密欧与朱丽叶》中,也洋溢着喜剧气氛。尽管主人公殉情而死,但爱的理想战胜死亡,换来了封建世仇的和解。然而,这一时期较后的成熟喜剧《威尼斯商人》中,又带有忧郁色彩和悲剧因素,在鼓吹仁爱、友谊和真诚爱情的同时,反映了基督教社会中弱肉强食的阶级压迫、种族歧视问题,说明作者已逐渐意识到理想与现实之间存在着难以解决的矛盾。
第二时期(1601~1607年) 以悲剧为主 ,写了3部罗马剧、5部悲剧和3部“阴暗的喜剧”或“问题剧”。
罗马剧《尤利乌斯·凯撒》、《安东尼和克莉奥佩特拉》和《科里奥拉努斯》是取材于普卢塔克《希腊罗马英雄传 》的历史剧。
四大悲剧《哈姆雷特》、《 奥赛罗 》、《 李尔王 》、《麦克白》和悲剧《雅典的泰门》标志着作者对时代、人生的深入思考,着力塑造了这样一些新时代的悲剧主人公:他们从中世纪的禁锢和蒙昧中醒来,在近代黎明照耀下,雄心勃勃地想要发展或完善自己,但又不能克服时代和自身的局限,终于在同环境和内心敌对势力的力量悬殊斗争中,遭到不可避免的失败和牺牲。哈姆雷特为报父仇而发现“整个时代脱榫”了,决定担起“重整乾坤”的责任,结果是空怀大志,无力回天。奥赛罗正直淳朴,相信人而又嫉恶如仇,在奸人摆布下杀妻自戕,为追求至善至美反遭恶报。李尔王在权势给他带来的尊荣 、自豪 、 自信中迷失本性 ,丧失理智,幻想以让权分国来证明自己不当国王而做一个普通人,也能同样或更加伟大,因而经受了一番痛苦的磨难。麦克白本是有功的英雄,性格中有善和美的一面,只因王位的诱惑和野心的驱使,沦为“从血腥到血腥”、懊悔无及的罪人。这些人物的悲剧,深刻地揭示了在资本原始积累时期已开始出现的种种社会罪恶和资产阶级的利己主义,表现了人文主义理想与残酷现实之间矛盾的不可调和,具有高度的概括意义。
由于这一时期剧作思想深度和现实主义深度的增强,使《特洛伊罗斯与克瑞西达》、《终成眷属》和《一报还一报》等“喜剧”也显露出阴暗的一面,笼罩着背信弃义、尔虞我诈的罪恶阴影,因而被称为“问题剧”或“阴暗的喜剧”。
第三时期(1608~1613)倾向于妥协和幻想的悲喜剧或传奇剧。
主要作品是4部悲喜剧或传奇剧《泰尔亲王里克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事 》、《暴风雨》。这些作品多写失散、团聚、诬陷、昭雪。尽管仍然坚持人文主义理想,对黑暗现实有所揭露,但矛盾的解决主要靠魔法、幻想、机缘巧合和偶然事件,并以宣扬宽恕、容忍、妥协、和解告终。
莎士比亚还与弗莱彻合作写了历史剧《亨利八世》和传奇剧《两位贵亲》,后者近年来被有的莎士比亚戏剧集收入。
莎士比亚的作品包括:
悲剧:罗密欧与朱丽叶,马克白,李尔王,哈姆雷特,奥赛罗,泰特斯·安特洛尼克斯,裘力斯·凯撒,安东尼与克莉奥佩屈拉,科利奥兰纳斯,特洛埃围城记,雅典的泰门等。
喜剧:错中错,终成眷属,皆大欢喜,仲夏夜之梦,无事生非,一报还一报,暴风雨,驯悍记,第十二夜,威尼斯商人,温莎的风流娘们,爱的徒劳,维洛那二绅士,泰尔亲王佩力克尔斯,辛白林,冬天的故事等。
历史剧:亨利四世,亨利五世,亨利六世,亨利八世,约翰王,里查二世,里查三世。
十四行诗:爱人的怨诉,鲁克丽丝失贞记,维纳斯和阿多尼斯,热情的朝圣者,凤凰和斑鸠等。
成就和影响
莎士比亚的戏剧大都取材于旧有剧本、小说、编年史或民间传说,但在改写中注入了自已的思想,给旧题材赋予新颖、丰富、深刻的内容。在艺术表现上,他继承古代希腊罗马、中世纪英国和文艺复兴时期欧洲戏剧的三大传统并加以发展,从内容到形式进行了创造性革新。他的戏剧不受三一律束缚,突破悲剧、喜剧界限,努力反映生活的本来面目,深入探索人物内心奥秘,从而能够塑造出众多性格复杂多样、形象真实生动的人物典型,描绘了广阔的 、五光十色的社会生活图景,并以其博大、深刻、富于诗意和哲理著称。
莎士比亚的戏剧是为当时英国的舞台和观众写作的大众化的戏剧。因而,它的悲喜交融、雅俗共赏以及时空自由 、极力调动观众想象来弥补舞台的简陋等特点,曾在18世纪遭到以伏尔泰为代表的古典主义者的指摘,并在演出时被任意删改。莎剧的真正价值,直到19世纪初,在柯尔律治和哈兹里特等批评家的阐发下,才开始为人们所认识。然而当时的莎剧演出仍常被纳入5幕结构剧的模式 。19世纪末 ,W.波埃尔和H.格兰威尔 - 巴克强烈反对当时莎剧演出的壮观传统 ,提倡按伊丽莎白时代剧场不用布景的方式演出,以恢复其固有特点。
17世纪始,莎士比亚戏剧传入德、法、意、俄、北欧诸国,然后渐及美国乃至世界各地,对各国戏剧发展产生了巨大、深远的影响,并已成为世界文化发展、交流的重要纽带和灵感源泉。中国从本世纪初开始介绍和翻译莎剧,到1978年出版了在朱生豪译本基础上经全面校订、补译的11卷《莎士比亚全集》。1902年,上海圣约翰书院学生最早用英语演出《威尼斯商人》。据不完全统计,中国先后有65个职业和业余演出团体 ,以英 、汉 、藏 、蒙 、粤5种语言 ,文明戏、现代话剧、戏曲、广播剧、芭蕾舞剧 、木偶剧6种形式 ,共演出莎剧21部,包括了莎剧大部分重要作品。莎剧已成为中国中学、大学特别是戏剧院校的教材。莎剧的重要角色为中国演员的培养和提高开辟了广阔天地。
最后一点不得不提的是_____
莎士比亚与世界图书与版权日
4月23日,对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、威廉·莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这一天去世。此外,4月23日也是另一些著名作家出生或去世的日子,如莫里斯·德律恩、拉克斯内斯、佛拉吉米尔·纳博科夫、约瑟·普拉和曼努埃尔·梅希亚?巴列霍。
很自然地,1995年在巴黎召开的联合国教科文组织大会选择这一天,向全世界的书籍和作者表示敬意;鼓励每个人,尤其是年轻人,去发现阅读的快乐,并再度对那些为促进人类的社会和文化进步做出无以替代的贡献的人表示尊敬。
1995年11月,联合国教科文组织第二十八次大会通过决议,宣布每年4月23日为世界图书和版权日。
版权即著作权,是指文学、艺术、科学作品的作者对其作品享有的权利(包括财产权、人身权)。版权的取得有两种方式:自动取得和登记取得。我国的著作权法规定,作品完成就自动有版权。
经典台词有:
1. 脆弱啊,你的名字是女人!
2. To be or not to be,that's a question。(生存还是死亡,那是个问题。)
3. 放弃时间的人,时间也会放弃他。
4. 成功的骗子,不必再以说谎为生,因为被骗的人已经成为他的拥护者,我再说什么也是枉然。
5. 人们可支配自己的命运,若我们受制於人,那错不在命运,而在我们自己。
6 美满的爱情,使斗士紧绷的心情松弛下来。
7 太完美的爱情,伤心又伤身,身为江湖儿女,没那个闲工夫。
8 嫉妒的手足是谎言!
9 上帝是公平的,掌握命运的人永远站在天平的两端,被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运!
10 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。
11 爱是一种甜蜜的痛苦,真诚的爱情永不是一条平坦的道路的。
12 因为她生的美丽,所以被男人追求;因为她是女人,所以被男人俘获。
13 如果女性因为感情而嫉妒起来那是很可怕的。
14 不要只因一次挫败,就放弃你原来决心想达到的目的。
15 女人不具备笑傲情场的条件。
16 我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的,也没有比服侍它更快乐的事了。
17 新的火焰可以把旧的火焰扑灭,大的苦痛可以使小的苦痛减轻。
18 聪明人变成了痴愚,是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,看不见自己的狂妄。
19 愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领,证明他自己愚笨。
20 外观往往和事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗。
21 黑暗无论怎样悠长,白昼总会到来。
22 勤劳一天,可得一日安眠;勤奋一生,可永远长眠。
23 女人是被爱的,不是被了解的。
24 金子啊,,你是多么神奇。你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的……
25 目眩时更要旋转,自己痛不欲生的悲伤,以别人的悲伤,就能够治愈!
26 爱情就像是生长在悬崖上的一朵花,想要摘就必需要有勇气。
27 全世界是一个巨大的舞台,所有红尘男女均只是演员罢了。上场下场各有其时。每个人一生都扮演着许多角色,从出生到死亡有七种阶段。
28 在自己还得不到幸福的时候,不要靠橱窗太近,盯着幸福出神
㈣ 推荐几部好一点的历史小说~~~
穿越历史的有:
我傍上了武则天(不排斥种马的话,此书还可以)
嬉游花丛(赤雪的精品之作,穿越历史的修真小说,有些种马)/强烈推荐
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迷失在康熙末年(个人觉得还可以)
铁血大秦(精品,穿越历史的军事小说)
混在三国当军阀(YY思想比较严重)
龙渊大唐
人若龙渊,舞在大唐! 一个现代社会的双料硕士生,在昏迷中疯狂地展开了灵魂附体。之后,又离奇地陷入地底裂缝,裂缝的尽头是大唐贞观年间。人家是“肉身成圣”立地成佛,他却是“肉身穿越”走到大唐,他该如何在大唐生存?美酒会有的,美女会有的;权力是无尽头的,欲望是无止境的;
武则天爱上我
一个医生回到了乱世大唐,他利用医学知识,解尸断案,用最原始的方法查证指纹,当时的人们认为他比狄仁杰更厉害。 他才高八斗,当时的人们认为他比初唐四杰更厉害。 他身怀绝世武功,是魔门花间道的传人,面对漂亮的同门师姐妹,他又该如何选择。
回到唐朝之风流博士
★萧云,拥有高学历的年轻知识分子,获得中医学硕士、五金机械动力博士学位,偶尔间来到了唐朝,带去了现代的先进技术...... ★一场与武则天的智慧较量、与奸臣李敬玄的斗智斗勇、与宰相刘仁轨等的默契配合、与前朝复国之女的恩怨情仇、与凤仙宫的感情纠纷、与江湖儿女的爱恨情仇、与异国将相的把酒畅饮尽现
修真小说:
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龙域 (都市修真小说,极品+经典)/强烈推荐
修真之我是神偷
仙剑神曲
㈤ 书《巴黎故事》好看吗
内容简介
巴黎圣母院
1842年,“愚人节”那天,流浪的吉卜赛艺人在巴黎圣母院前面广场上表演歌舞,有个叫爱斯梅拉达的姑娘非常引人注目,她长得美丽动人舞姿也非常优美。巴黎圣母院的副主教克弗罗洛,躲在玻璃窗后面,偷看爱斯梅拉达跳舞。他疯狂地爱上了她,便命令敲钟人,相貌奇丑无比的加西莫多把爱斯梅拉达抢来。结果被法国国王的弓箭队长弗比斯救,抓住了加西莫多,把他带到广场上鞭笞,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给加西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋,内心却纯洁高尚,他非常感激爱斯梅拉达,也爱上了她。但爱斯梅拉达对浮比斯一见钟情,两人约会时,弗罗洛悄悄跟随,出于嫉妒,他用刀刺伤了弗比斯,然后逃跑了。爱斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑。加西莫多把爱斯梅拉达从绞刑架下抢了出来,藏在巴黎圣母院内,弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘,让她满足他的情欲,遭到拒绝后,把她交给了国王的军队,无辜的姑娘被绞死了。加西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死,他自己也拥抱着爱斯梅拉达的尸体死去了。
精彩书摘
一 大堂 话说三百四十八年零六个月十九天前,那天巴黎教堂所有大钟齐鸣, 响彻老城、大学城和新城三重城垣,惊醒了全体市民。 其实,一四八二年一月六日那天,并不是历史上的一个纪念日;一清 早全城钟声轰鸣,市民惊动,也没有发生什么惊天动地的大事。既不是庇 卡底人或勃艮第人进犯,也不是抬着圣骨盒的宗教列队仪式;既不是拉阿 斯城学生造反,也不是“我们尊称威震天下圣主国王陛下”摆驾人城;甚 至不是在司法宫广场吊死男女扒手的热闹场景;更不是十五世纪常见的羽 饰盛装的某国使臣莅临到任。就在两天前,还有这样一队人马,即佛兰德 使团奉命前来,为缔结法国王太子和佛兰德玛格丽特公主的婚约。为此, 波旁红衣主教不胜其烦,但是他为了讨好国王,不得不满脸堆笑,迎接佛 兰德市政官那帮土里土气的外国佬,还在波旁公爵府款待他们,为他们演 出“不少精彩的寓意剧、滑稽剧和闹剧”,不料天不做美,一场滂沱大雨 ,将府门挂的精美华丽的帷幔淋得一塌糊涂。
一月六日那天,是约翰·德·特洛伊所说的“全巴黎欢腾”的双重节 庆,即远古以来就有的主显节和狂人节。 这一天,照例要在河滩广场燃放篝火,在布拉克小教堂那里植五月树 ,在司法宫里演出圣迹剧。就在前一天,府尹大人已派衙役通告过了:他 们身穿神气的紫红毛纺衬甲衣,胸前缀着白字大十字,到大街小巷的路口 吹号并高声宣告。 一清早,住家和店铺都关门闭户,男男女女从四面八方拥向三处指定 的场所。去看篝火,赏五月树还是观圣迹剧,要随各人的兴趣而定。这里 应当赞扬一句巴黎看热闹的人,他们有古人的那种见识,绝大多数都去看 篝火,因为这正合时令,或者去观圣迹剧,因为是在司法宫大厅演出,那 里能遮风避雨。大家仿佛串通一气,谁也不去布拉克小教堂墓地,让那棵 花不繁茂的可怜的五月树,孤零零在一月的天空下瑟瑟战栗。 市民大多拥进通往司法宫的街道,他们知道两天前到达的佛兰德使团 安丽去有戏,开观看在问一大厅举行的推举丑大王的场面。
司法官大厅虽然号称世界之最(须知索瓦尔那时尚未丈量过盂塔吉城堡 的大厅),这一天要挤进去谈何容易。通向司法宫广场的五六条街道犹如河 口,不断拥出一股股人流,从住户的窗口望过去,只见广场上人山人海, 万头攒动。人流的汹涌波涛越来越扩大,冲击着楼房的墙角,而那些墙角 又像岬角,突进围成不规则状大水池的广场。司法官高大的哥特式门脸正 中一道大台阶,上下人流交汇在一起,又在接下的台阶分成两股,从两侧 斜坡倾泻到人海浪涛中;这道大台阶就是一条水道,不断向广场注入,犹 如瀑布泻人湖泊中。成千上万人呼喊,调笑,走动,简直甚嚣尘上,沸反 盈天。这种喧嚣,这种鼓噪,有时还变本加厉,有增无减。
拥向大台阶的 人流受阻,折回头来,乱作一团,形成了漩涡。原来是府尹衙门的一名弓 箭手在推搡,或者一名警官策马冲撞,以便维持秩序。这种传统实在值得 称道,是由府尹衙门传给总督府,又由总督府传给骑警队,再传给我们今 天的巴黎保安队。 面孔和善的市民,成千上万,密密麻麻,站在门口、窗口,爬上天窗 、屋顶,安安静静,老老实实,注视着司法官,注视着熙熙攘攘的人群。 而且时至今日,巴黎还有许多人,喜欢观望看热闹人所形成的场面,只要 猜想人墙里面发生了什么事,就已经觉得很有意思了。
我们今天一八三0年的人,假如在想象中能有机会混杂在十五世纪的这 群巴黎人中间,同他们一起前呼后拥,摩肩擦背,跌跌撞撞地挤进原本十 分宽敞,而一四八二年一月六日这天却显得特别窄小的司法官大厅,所见 的景象不无兴趣,也不无吸引力,周围本来全是古旧的东西,我们那时看 起来就会有全新的感觉。 如果读者愿葸,我们就力图想象出,我们一向跨进这座大厅,跻身子 这群短衣短袄打扮的嘈杂的平民中间所产生的印象。 先是耳朵一片嗡鸣,眼花缭乱。我们头顶是双合圆拱尖顶、雕花镶木 、绘成天蓝色、衬着金黄色的百合花图案;脚下是黑白相间的大理石地面 。几步远有一根大圆柱子,接着一根又一根,总共七根,沿中轴线一字排 列,支撑双圆拱顶的交合点。前面四根柱子周围摆了几个小摊,卖些闪闪 发亮的玻璃和金属饰片制品;里面的三根柱子周围安有几条橡木长椅,年 长日久已经磨损,被诉讼人的裤子和诉讼代理人的袍子磨得油光锃亮。沿 着大厅四面高高的墙壁,在门与门之间,窗户和窗户之间,边柱和边柱之 间,没完没了地排列着自法腊蒙以下法国历代君主的雕像:无所事事的国 王耷拉着双臂,低垂着眼睛;勇武好战的国王则昂首挺胸,双手直指天空 。此外,一扇扇尖拱长窗上的彩绘玻璃五光十色,宽宽的出入口所安的门 扇,都精工细雕,富丽堂皇。
总之,拱顶、圆柱、墙壁、长窗、镶板、宽 门、雕像,所有这一切,从上到下,绘成湛蓝金黄两色,一望光彩夺目。 不过,在我们看见的时候,大厅的色彩已略显暗淡,到了我主纪元一五四 九年,尽管杜·勃勒尔还沿袭传统赞美过它,而其实它几乎完全消失,只 剩下厚厚的灰尘和密密的蛛网了。 在一月份的一天,这座长方形宽敞的大厅里,射进苍白的天光,拥进 衣饰花枝招展、吵吵嚷嚷的人群,只见他们溜着墙根闲逛,绕着七根圆柱 回旋,现在我们想象出这些,那么对整幅图景就有了个大致的印象,下面 只需略微详细地描述其有趣的方面。
假如拉瓦亚克没有刺杀亨利四世,那么,凶手的案卷也就不会存放在 司法宫档案室里;他的同谋也就不会考虑自身利害,非把此案卷宗销毁不 可,而纵火犯也就不会别无良策,只好一把火将档案室烧掉,要烧掉档案 室,又只好一把火将司法宫烧掉;由此可见,没有弑君一案,也就不会有 一六一八年那场大火了。那样一来,古老的司法宫及其大厅,也就会依然 屹立,我也就可以对读者说:“请亲眼看看去吧!”我们双方都省事:我 省得像上面那样描绘一番,读者也省得阅读这一段。——这情况证明了这 样一条新的真理:重大事件必有难以估量的后果。 首先,拉瓦亚克很可能没有同谋;其次,即便有同谋,他们也很可能 同一六一八年那场大火毫无干系。其实,还有两种解释都说得通。其一, 三月七日后半夜,一颗宽一尺,长约一臂的燃烧的大陨星,白天而降,落 到了司法宫。其二,有特奥菲尔这四行诗为证: 一场游戏多悲惨, 只缘案桌嘴太贪, 司法女神镇巴黎, 眼看宫殿火冲天。
作者简介
维克多·雨果(Victor Hugo,1802--1885)法国浪漫主义作家,人道主义的代表人物,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章,在法国及世界有着广泛的影响力。
1819年,雨果与维尼等人创办《保守文艺双周刊》,由于从小受家庭的影响,雨果最初的作品大多是歌颂保王主义和宗教。1822年发表第一本诗集《颂歌集》,获得路易十八的年金赏赐,后相继出版《新颂歌集》和《颂诗与长歌》。在此期间,还发表两部中篇小说《冰岛魔王》与《布格·雅尔加》。1823年,随着自由主义日趋高涨,雨果的政治态度发生改变,他与浪漫派文艺青年缪塞、大仲马等人组成“第二文社”,开始明确反对伪古典主义。1827年,雨果为自己的剧本《克伦威尔》(Cromwell)写了长篇序言,即著名的浪漫派文艺宣言。在序言中雨果反对古典主义的艺术观点,提出了浪漫主义的文学主张:坚持不要公式化地而是具体地表现情节。他特别宣扬了滑稽丑怪与崇高优美的对照原则。这篇序言则成为声讨古典主义的檄文、浪漫主义运动的重要宣言、浪漫主义文艺理论的经典,在法国文学批评史上占有重要地位。
自1831年发表《巴黎圣母院》后,雨果发表了《悲惨世界》(1862)、《海上劳工》(1866)、《笑面人》(1869)、《九三年》(1874)等。雨果的创作历程超过60年,其作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著,合计79卷之多。特别值得一提的是,1861年当雨果得知英法侵略者纵火焚烧了中国圆明园后发出了满腔义愤。他写道:“法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物,现在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的,将圆明园辉煌的掠夺物拿出来展览。我渴望有朝一日法国能摆脱重负,清洗罪责,把这些财富还给被劫掠的中国。”2022年10月16日,法国大文豪维克多·雨果的半身雕像正式入驻圆明园,被安置在大水法遗址东侧约50米处。
㈥ 莎士比亚的作品到底哪里写得好
。。。。有很多东西都是不可理解的,就好像很多时装明明外人看起来很恶心但是内行的人说好看。罗密欧与朱丽叶之所以出名可能就是因为这部话剧很白烂,很小说形式,就好像小女生喜欢言情一样,虽然每个人都能编出来但是有些人编的特别好,所以受欢迎,也就是因为不够经典所以没评为四大悲剧之一。四大悲剧之所以出名是因为这四部话剧可以说是套的上任何时间。就好像麦克白干的那些蠢事可以在任何时间都被套用,从好几个世纪以前一直到现在,可以说是经典。想象一下十六世纪的文化,莎士比亚能写到这种程度已经不错了。
当然莎士比亚本人的文法也可以说是传奇,很多到现在都日常用的英文单词都是他发明的。臭不可闻的垃圾是不可能延续好几百年的,你以为就只有你很清醒,皇帝的新衣就你一个人发现啊。看不懂莎士比亚不代表那就是一堆垃圾。当然每个人的品味也不一样,没人逼你喜欢什么东西。就好像法国蜗牛一样,美食家觉的那就是佳肴,我就觉得恶心的不行。虽然我个人也觉得莎士比亚的话剧都无聊到不行,问题是那些话剧是经典。经典不代表好看,不是说可以像小说一样吸引人。莎士比亚的话剧是经典是因为它们经得起时间,也许几千年以后还在延续,起点前十名可能连几十年都延续不了。
㈦ 谁的小说最好看
你提的这个问题比较笼统,因为根据个人爱好和兴趣再加个人阅历、知识水平的回多寡,每个人的感觉是答不一样的。我只能给你提点建议。现在很多人都喜欢看网络小说,但是我觉得最好是多读一些名著,古今中外好看的小说太多了。满足以下条件的小说、诗歌或戏剧等文字作品可以称为世界名著。
(1)有永恒的主题;
(2)有经典的人物形象;
(3)有较高的艺术价值;
(4)能够经过时间的考验;
(5)有一定的知名度。
(6)不仅具有流行性,而且经久不衰。其中小说按照篇幅长短可分为短篇小说、中篇小说及长篇小说。 最早的小说雏形当始于菲尔丁的《汤姆琼斯史》--也有人认为是笛福《鲁滨逊漂流记》。
戏剧名著中最引人注目的是莎士比亚戏剧,其中包括《罗密欧与朱丽叶》、《奥塞罗》、《李尔王》、《哈姆雷特》、《麦克白》、《温莎的风流娘们》、《仲夏夜之梦》、《亨利四世》等等脍炙人口的名作。除此之外还有歌德的《浮士德》、萧伯纳《圣女贞德》等等。
诗歌方面的名著有莎士比亚十四行诗集,但丁《神曲》、拜伦《唐璜》等等, 此处不再一一例举。
㈧ 莎士比亚的作品好看吗
经典,不过语言不一定完全适合国情,可以看
㈨ 世界名著和现在普通小说的区别
世界名著指的是在世界范围内得到广泛认可和关注的著作,其价值由于已经超越了时代本身而得以流传。需要注意的是,广义的世界名著不仅仅包含文学名著,还包括社科名著,人文名著等。
满足以下条件的小说、诗歌或戏剧等文字作品被称为世界名著。
(1)有永恒的主题;
(2)有经典的人物形象;
(3)有较高的艺术价值;
(4)能够经过时间的考验;
(5)有一定的知名度。
(6)不仅具有流行性,而且经久不衰。
其中小说按照篇幅长短可分为短篇小说、中篇小说及长篇小说。 最早的小说雏形当始于菲尔丁的《汤姆琼斯史》--也有人认为是笛福《鲁滨逊漂流记》。
戏剧名著中最引人注目的是莎士比亚戏剧,其中包括《罗密欧与朱丽叶》、《奥塞罗》、《李尔王》、《哈姆雷特》、《麦克白》、《温莎的风流娘们》、《仲夏夜之梦》、《亨利四世》等等脍炙人口的名作。除此之外还有歌德的《浮士德》、萧伯纳《圣女贞德》等等。
诗歌方面的名著有莎士比亚十四行诗集,但丁《神曲》、拜伦《唐璜》等等, 此处不再一一例举。
在诸多名著中,有四部分别形成了专门对其作品而进行的研究,其中有研究中国的《红楼梦》,称为“红学”;研究日本的《源氏物语》,称为“源学”;研究英国的莎士比亚戏剧,称为“莎学”;研究德国的《浮士德》,称为“浮学”。
读名著可以让你学到很多东西、可以运用到实际生活中、让自己懂得更多知识、使自己活得更加充实
读普通小说(网络连载的快餐小说)只能打发时间、小说吸引你的地方在于作者总是留下一个一个的悬念吸引你读、使得人们在得带了“快餐式”的阅读快感之后,失却了精神的高层次陶冶的一种阅读方式。
个人理解。。。因为本人也很喜欢读小说。。
㈩ 莎士比亚有什么一些经典好看的书
第一时期(1590~1600年) 以写作历史剧、喜剧为主,有9部历史剧、10部喜剧和2部悲剧。
9部历史剧中除《约翰王》是写 13 世纪初英国历史外 ,其他8部是内容相衔接的两个4部曲 :《 亨利六世 》上 、中、下篇与《查理三世》;《查理二世》、《亨利四世》(被称为最成功的历史剧)上、下篇与《亨利五世》。这些历史剧概括了英国历史上百余年间的动乱,塑造了一系列正、反面君主形象,反映了莎士比亚反对封建割据,拥护中央集权,谴责暴君暴政,要求开明君主进行自上而下改革,建立和谐社会关系的人文主义政治与道德理想。
10部喜剧《错误的喜剧》、《驯悍记》、《维洛那二绅士》、《爱的徒劳》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人 》、《 温莎的风流娘儿们 》、《无事生非》、《皆大欢喜》和《第十二夜》大都以爱情、友谊、婚姻为主题,主人公多是一些具有人文主义智慧与美德的青年男女,通过他们争取自由、幸福的斗争,歌颂进步、美好的新人新风,同时也温和地揭露和嘲讽旧事物的衰朽和丑恶,如禁欲主义的虚矫、清教徒的伪善和高利贷者的贪鄙等。莎士比亚这一时期戏剧创作的基本情调是乐观、明朗的,充满着以人文主义理想解决社会矛盾的信心,以致写在这一时期的悲剧《罗密欧与朱丽叶》中,也洋溢着喜剧气氛。尽管主人公殉情而死,但爱的理想战胜死亡,换来了封建世仇的和解。然而,这一时期较后的成熟喜剧《威尼斯商人》中,又带有忧郁色彩和悲剧因素,在鼓吹仁爱、友谊和真诚爱情的同时,反映了基督教社会中弱肉强食的阶级压迫、种族歧视问题,说明作者已逐渐意识到理想与现实之间存在着难以解决的矛盾。
第二时期(1601~1607年) 以悲剧为主 ,写了3部罗马剧、5部悲剧和3部“阴暗的喜剧”或“问题剧”。
罗马剧《尤利乌斯·凯撒》、《安东尼和克莉奥佩特拉》和《科里奥拉努斯》是取材于普卢塔克《希腊罗马英雄传 》的历史剧。
四大悲剧《哈姆雷特》、《 奥赛罗 》、《 李尔王 》、《麦克白》和悲剧《雅典的泰门》标志着作者对时代、人生的深入思考,着力塑造了这样一些新时代的悲剧主人公:他们从中世纪的禁锢和蒙昧中醒来,在近代黎明照耀下,雄心勃勃地想要发展或完善自己,但又不能克服时代和自身的局限,终于在同环境和内心敌对势力的力量悬殊斗争中,遭到不可避免的失败和牺牲。哈姆雷特为报父仇而发现“整个时代脱榫”了,决定担起“重整乾坤”的责任,结果是空怀大志,无力回天。奥赛罗正直淳朴,相信人而又嫉恶如仇,在奸人摆布下杀妻自戕,为追求至善至美反遭恶报。李尔王在权势给他带来的尊荣 、自豪 、 自信中迷失本性 ,丧失理智,幻想以让权分国来证明自己不当国王而做一个普通人,也能同样或更加伟大,因而经受了一番痛苦的磨难。麦克白本是有功的英雄,性格中有善和美的一面,只因王位的诱惑和野心的驱使,沦为“从血腥到血腥”、懊悔无及的罪人。这些人物的悲剧,深刻地揭示了在资本原始积累时期已开始出现的种种社会罪恶和资产阶级的利己主义,表现了人文主义理想与残酷现实之间矛盾的不可调和,具有高度的概括意义。
由于这一时期剧作思想深度和现实主义深度的增强,使《特洛伊罗斯与克瑞西达》、《终成眷属》和《一报还一报》等“喜剧”也显露出阴暗的一面,笼罩着背信弃义、尔虞我诈的罪恶阴影,因而被称为“问题剧”或“阴暗的喜剧”。
第三时期(1608~1613)倾向于妥协和幻想的悲喜剧或传奇剧。
主要作品是4部悲喜剧或传奇剧《泰尔亲王里克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事 》、《暴风雨》。这些作品多写失散、团聚、诬陷、昭雪。尽管仍然坚持人文主义理想,对黑暗现实有所揭露,但矛盾的解决主要靠魔法、幻想、机缘巧合和偶然事件,并以宣扬宽恕、容忍、妥协、和解告终。
莎士比亚还与弗莱彻合作写了历史剧《亨利八世》和传奇剧《两位贵亲》,后者近年来被有的莎士比亚戏剧集收入。