大咖说法：老舍先生告诉你如何写小说
老舍：如何写小说
小说并没有必定的写法。我的话至多不过是供参阅罢了。大多数的小说里都有一个故事，所以咱们想要写小说，好像也该先找个故事。找什么姿态的故事呢？从咱们读过的小说来看，什么故事都可以用。爱情的故事，冒险的故事当然可以运用，就是说鬼说狐也可以。故事多得很，咱们无须忧愁。不过，在说鬼狐的故事里，自古至今都是把鬼狐处置得象活人；即便专以恐惧为意图，作者所想要打单的也仍是人。假若有人写一本书，专说狐的成长与习气，而与人无关，那便成为狐的研究陈述，而成不了说狐的故事了。由此可见，小说是人类对本人的关怀，是人类社会的盲目，是人类生计经历的纪录。
那么，当咱们挑选故事的时分，就应当估量这故事在人生上有什么价值，有什么启示；也就很显然的应把说鬼说狐先放在一边——即便要运用鬼狐，发为寓言，也须知道寓言与实际是很可贵谐调的，不如由正面去写人生才更诚恳动听。
依着上述的准则去挑选故事，咱们应该挑选杂乱惊讶的故事呢，仍是简略普通的呢？据我看，应领先拔取简略普通的。故事简略，人物天然不会许多，把一两个人物写好，当然是比写二三十个人而没有一个成功的强多了。写一篇小说，假设写者不善描绘景色，就满可以不写景色，不善于写对话，就满可以少写对话；可是人物是必不行缺少的，没有人便没有事，也就没有了小说。发明人物是小说家的榜首项使命。把一件杂乱热烈的事写得很清晰，而没有发明出人来，那至多也不过是一篇优异的陈述，并不能成为小说。因而，我说，应领先写简略的故事，许多注重到人物的发明。试看，国际上要属英国狄更司的小说的交叉最杂乱了吧，可是有谁读过之后能记住那些明争暗斗的故事呢？狄更司到今日还有许多的读者，还被推重为巨大的作家，莫非是由于他的故事杂乱吗？不！他发明出许多的人哪！他的人物正好像咱们的李逵、武松、黛玉、宝钗，都成为永久永存的了。注重到人物的发明是件最上算的事。
为什么要拔取普通的故事呢？故事的惊讶是一种炫弄，往往使人专注重故事自身的影响性，而疏忽了故事与人生有联系。这样的故事在一时或许很好玩，可是过一瞬间便索然寡味了。试看，在英美一年要出多少本侦探小说，哪一本里没有个触目惊心的故事呢？可是有几本这样的小说成为真实的文艺的著作呢？这种触目惊心是大锣大鼓的影响，而不是使人三月不知肉味的感动。小说是要感动，不要踏实的影响。因而，榜首：故事的惊讶，不如人与事的亲热；第二：故事的出奇，不如有深远的意味。假若咱们能由一件普通的故事中，看出他特有的含义，则人同此心，心同此理，它便具有很大的感动力，能惹起遍及的同情心。小说是对人生的解说，只有这解说才干使小说成为社会的辅导者。也只有这解说才干把小说从初级兴趣中解救出来。所谓《内幕大观》一类的东西，其意图只在揭露丑陋，而并没有捉住丑陋的成因，虽能使读者爽快一时，但未必不发作世事原来如此，大可付之一笑的犬儒心情。更要不得的是那类嫖经赌术的东西，作者只在嫖赌中有些经历，并没有从这些经历中去寻求更深的含义，所以他们的文字只导淫劝赌，而肯定不会使人崇高。所以我说，咱们应先拔取普通的故事，由于这足以使咱们对事事注重，而养成对事事都探求其隐藏着的真理的习气。
有了这个习气，咱们既可以不愁没有东西好写，并且可以免除了初级兴趣。客观现实仅仅现实，其自身并不就是小说，详密的调查了那些现实，然后加以片面的判别，才是咱们对人生的解说，才是咱们对社会的辅导，才是小说。对杂乱与惊讶的故事应取保存的心情，假若咱们在杂乱之中找不出必定的一向的道理，于惊讶中找不出近情合理的解说，咱们最棒不要着手，由于一存以热烈惊讶见胜的心，咱们的兴趣便初级了。再说，就是内行名家也往往吃亏在故事的交叉太乱、人物太多；即便局部上有极成功的当地，可是整体的不匀调，捉襟见肘，仍是水中捞月。
在前面，我说写小说应先挑选个故事。这或许小小的有点语病，由于在现实上，咱们写小说的动机，有时分不是源于有个故事，而是有一个或几个人。咱们倘然遇到一个风趣的人，很可以的便想以此人为主而写一篇小说。不过，不论是先有故事，仍是先有人物，人与事总是分不开的。国际上大约很少没有人的事，和没有事的人。咱们一想到故事，恐怕也就想到了人，一想到人，也就想到完事。我看，问题倒好像不在于人与事来到的先后，而在于怎样以事配人，和以人配事。换句话说，人与事都不过是咱们的参阅材料，须由咱们调集运用之后才成为小说。比方说，咱们今日听到了一个故事，其间的主人翁是一个青年人。可是经咱们思索往后，咱们觉得设若主人翁是个老年人，或许就能给这故事以更大的感动力；那么，咱们就无妨替它改动一番。
以此类推，咱们可以恣意改动故事或人物的全部。这就似乎是说，那足以惹起咱们注重，以致想去写小说的故事或人物，不过是咱们首要的参阅材料。有了这点参阅之后，咱们须把一生的经历都拿出来作为参阅，想方设法的来使那首要的参阅丰厚起来，象扶植一粒种子似的，咱们要把水份、温度、阳光……都极仔细的调处得恰当，使他发芽，长叶开花。总而言之，咱们须以艺术家自居，全部的材料是由咱们分配的；咱们要写的东西不是陈述，而是艺术品——艺术品是用咱们整个的生命、生计写出来的，不是随意的给某事某物照了个四寸或八寸的像片。咱们的职责是在发明：假借一件事或一个人所要传达的思维，所要发作的情感与情调，都由咱们本人决议，本人履行，本人作到。咱们并不是任何事任何人的奴隶，而是全部的主人。
关于说话、景色，也都是如此。小说中人物的言语要一方面负着故事开展的职责，另一方面也是品格的体现——某个人遇到某种事必说某种话。这样，咱们不用要什么惊讶的言语，而天然能动听。由于故事中的对话是本着咱们本人的及咱们对人的精细调查的，再加上咱们对这故事中人物的多方面幻想的结晶。咱们替他说一句话，正象社会上某种人遇到某种事必定说的那一句。这样的一句话，有时分是极普通的，而永久是动听的。