写作技巧 | 写作材料思路分析

1、从时间的维度去寻

沿着时间的维度，回溯历史，往往能找到很恰当的材料，因为昨天的故事实在太多。下面《宽容造就成功》一文的片段，就是用这个办法解决材料问题的。

　　回首中国五千年的悠悠历史，从西汉初年的汉高祖、汉文帝、汉景帝到汉武帝，哪一个不是以宽容之心招纳贤才，励精图治？否则怎么会有西汉初年的强盛？又如唐初唐太宗善于纳谏，并重用魏征，如果没有宽容之心又如何能听取大臣的意见，如何能造就贞观之治？

清朝康乾盛世的产生也不例外。可见只有以宽容之心谦虚地接受批评，接受意见，才能获得成功。相反，每个朝代的衰弱以致灭亡也都是统治者不够宽容不虚心纳谏的结果。夏桀、商纣、秦始皇等等，哪个不是因为心胸狭隘听不进劝谏，一意孤行而自取灭亡的呢？

2、从空间的维度上去找

如果感到没有材料可写，如果找不到国内的就应该找国外的，东方找不到就去找西方，即从空间的维度上去搜索。

例：俗话说：“一分耕耘，一分收获。”事实上，巨大的成功需要的努力程度更是惊人的。李时珍走遍中华大地，磨破了千百双草鞋才完成了《本草纲目》；马克思深入调查各种社会现象潜心钻研数十年，终于完成了《资本论》。

3、从逻辑的维度上去觅

世上任何事物之间都有联系，逻辑联系是其中最常见最密切的一种。因此，寻“果”可以求因，顺着因之“藤”定能摘到果之“果”。

　　《“有容”才能成“大”》的作文片段寻着“有容”、“大”的果，去求材料之因，于是“七擒孟获”，郭沫若改台词，孔子师苌弘、师襄、老聃等等材料都奔涌到了笔下。有了这样三个主干材料，写成文章就不是什么难事了。

片段赏析：首先，对人要有“有容”。“人非圣贤，孰能无过？”何况还有不少时候会误会与错判，此时更需要“有容”。三国时期，诸葛亮“七擒孟获”，孟获一连七次地顽抗，如果换了其他人，早就把他一刀解决了，但诸葛亮的远见让他一连七次对作为敌首的孟获“有容”，最后，不仅平定了南方叛乱，也赢得了南方百姓的民心。对于他人的“有容”，就是宽容待人，这会使你赢得更多的友谊和更多的帮助。

4、从心理的维度上去求

从心理的维度上去求材料，具体操作时往往是在找到一个基点之后，由此及彼地进行联想。只要能为某一个中心服务，不必考虑它们有无时间、空间、逻辑的联系。具体写作的时候，想到的先把它们写下来，然后再甄别处理。

　　例如有篇文章，题目是《欲成大事者当如海》，全文用“海的包容”、“海的的虚心”、“海的严谨”三个小标题，从心理的维度上找到能宽容他人错误的秦穆公，虚心听取批评的唐太宗和前苏联因技术人员粗心导致“联盟一号”的惨剧出现等等材料。

5、多个角度思考

①写经历过的人和事

这类材料写出来特别有真情，所以也格外能打动人。写自己经历过体验过的事，应该是在没有材料可写时首先要考虑的。

②写看到过的人和事

这类材料虽然是他人的事，但毕竟是亲眼目睹的，写起来肯定得心应手，记下来也势必受到好评。

③写读到过的人和事

这类材料虽说是间接获得的，但它的量非常大，凭自己十多年读书的功底，转引时颇有万里长江取一瓢饮的自如。

④写听到过的人和事

人是社会的一分子，一个人不可能脱离社会而孤立存在。如果我们有意识地把平时听到的人和事搜集起来，解决写作材料的困难也就不是什么难事了。

⑤写想到过的人和事

想是可以不受时空限制的，围绕某个话题或主题，随你“心游万仞”还是“精骛八极”，自然是都行的。

⑥充实细节，演绎故事，表现主题

成语等定型材料本身就是由经典故事演化而来的。如果我们能利用它的知名度，根据写作的需要，充实它的细节（可以根据需要作适当的改动），把它写出来，那就不仅解决了写作材料的问题，而且会使主题表现得更别致。

⑦利用经典，搞延伸，再创造

每个高中生的头脑中都有几个经典故事，如果发挥我们的聪明才智，根据主题的需要，对它们进行再创造，一定可以解决写作材料的问题。

⑧展开合理想象，编造材料

原创永远是最有价值的，如果我们能在考场上根据话题的需要创造一个全新的故事，一定能让阅卷老师的眼睛一亮。

⑨移花接木，重组再生

当没有材料可写时，我们可以根据自己经历过，直接听到、看到过，间接读到过的各种碎片做些移花接木的拼接工作，以求重新组合，再生出一篇全新的作品。

⑩一个材料的多角度开发使用

一个事物，如果我们分析的角度或认识的阶段不同，得出的结论就会不同。即使是同一个角度，由于观察和分析事物可以有不同的侧重和倾向，得出的结论也可能不同。