如何正确认识网络小说

『壹』 如何培养孩子阅读和写作习惯

1、要靠教师的正确引导。

作为一名语文教师，要想培养学生良好的阅读和写作习惯，要让学生知道良好的阅读和写作习惯包括哪些内容，使他们心中有数。

2、应让学生认识到养成良好的阅读和写作习惯的重要意义。

通过古今中外和现实生活中正反两方面的例子，向学生说明养成良好的阅读和写作习惯对学习、生活、工作的重要作用，增强形成习惯的意识性，提高其积极性和自觉性。

3、要建立健全严格的监督机制和奖惩机制。

习惯的形成不是一朝一夕就能办好的事，不是教师一号召，学生一注意就能办到的事。必须树立长期坚持的观念，必须建立健全严格的制度。比如自我约束机制，同学之间相互监督机制，教师、家长的监督机制，定期不定期组织评比，给予恰当的表扬和批评，形成竞争局面。

4、教给方法。

学生掌握正确的阅读和写作方法对养成良好的阅读和写作习惯有着直接的关系。比如，要使学生养成认真做读书笔记的习惯，首先要使学生知道读书笔记有几种，每种有什么特点，各有什么作用；其次要教给学生各种写法。

5、要靠反复的严格训练。

反复的严格的训练是养成良好的阅读和写作习惯的最根本的保证。 良好的阅读习惯是靠阅读实践中的反复严格训练形成的。为了使学生养成爱读书、多读书的好习惯，教师要经常向学生介绍古今中外爱读书的典型事例启发学生爱读书

『贰』 有哪些指导爱情的书比较好的教人正确的看待爱情的，不要小说，要指导类的

似乎没有专业的书指导一个人如果看待爱情的,每个人性格不同，看待爱情的角度就不同
为什么有那么多人问爱情是什么?没有统一的答案，因为每个人眼中的爱情各不相同
自己的爱情，靠自己摸索追求

『叁』 如何正确的看待小说中的悲剧

小说中的悲剧,我们可以适时的感伤,我个人喜欢看悲剧,因为这也让内我感到伤心,会融入到容其中,小说也有贴近生活,悲伤的小说让我们体验没有经历的,我们可以稍稍感怀,切不可过度投入,毕竟它不是生活,我们也不想做那感时伤怀的林黛玉啊.

『肆』 如何正确认识网络文化对青少年品德形成发展的影响

望采纳，对于人生观和价值观不健全不积极的青少年来说，网络小说就是“文学鸦片”，或许它可以打发时间，从中找寻激情，找寻意淫的快感，填补内心的空虚，但是它更会麻痹人青年人的思想，侵蚀人的心灵，沉迷不拔，对社会产生疏离甚至逆反，使人逐渐消极。
但凡事都有两面性，对网络小说，其中不乏优异的作品，而看网络小说的人也不乏人生价值观健康的青年人，更不用说一些自制力、心性极佳的青年人。这时，看网络小说亦可变为一种学习、阅读、品鉴，学习小说主人翁的坚毅、奋斗向上的品行，阅读作者展现在字里行间的社会阅历，品鉴小说中带给我们的经典语录、黑色幽默、故事情节等等。
不过，总的来说，现在的青少年，因为其年龄阅历和知识所限，在如今信息如此海量、教育如此僵化的大环境下，能有几个在接触网络小说时具备健全的人生价值观的呢？刚接触网络小说时，又能有多大的几率看到真正值得一看的精品网络小说呢？那么，在不合适的时机看到不合适的网络书籍，有长此以往的沉迷其中，如此久而久之，对青少年的身心发展都会产生极其不利的影响：性格扭曲、盲目自我、执迷不悟、冷漠寡情、品行浮躁，甚至心里阴暗等等。。
所以，整体讲，网络小说现在对青少年而言，还是害远大于利。

『伍』 怎样正确认识戏剧小说中的秦始皇与真是历史中的秦始皇的差别拜托各位了 3Q

人们了解和分析历史人物，绝大多数都是以史书的记载为依据，进行分析和评价，这是很片面的；史料的编辑者的观点和心态，往往会影响到读这部史册的人。如果史册记载不实，会给人们带来与错误的结论甚至与历史情况相反的概念。作为历史人物的秦始皇，同样面临这样的情况；我们所了解的秦始皇，无一不是从史册中的记载和描述，形成了他的形象和对他的看法。更多的人们都是从传说、演义、和戏剧中得来的。人们从这些途径中得到的秦始皇的形象总结出这么一个秦始皇：残暴、贪婪、寡恩薄义，生性多疑，刚愎自用，独断专行，滥杀无辜，嗜杀成性。。。。。。把一切暴君所具有的特征都加到了他的头上，他所做的一切，没有一件都不是坏事：统一六国被认为是贪婪；建立中央集权制度是独断专行；修道路疏通河渠修水利的好事没人提；修长城本来是为了保护北方人民生命财产的安全，结果又被编出一个孟姜女哭倒800里长城的荒唐神话。。。。。。。。 历史正剧的基本把握原则——不违背基本历史精神和已有定论的重大史实，对历史事件和历史人物进行故事化处理，将历史和历史认知戏剧化，将历史人物角色化。史料并不能直接产生艺术感染力，它必须经过戏剧化转换之后，才能作用于观众的情感，吸引观众的感性关注。而历史形态只有转化为故事形态，才能进入艺术层面，成为电视剧。 尊重历史、尊重文化、尊重时代氛围，在营造历史氛围以创造历史真实感的同时，尤其要注意尊重今人对这段历史的情感，满足当代观众的感情期待和理性审视，以今人的视点重审历史，演绎历史，故事化再现历史，以有效传达人物命运的多重冲击力，力求最大情感感染力。 注重创造故事时空，给创作以最大自由度。 总体结构和手法，以展现秦始皇的一生为纵向轴线，展示历史面貌和人物命运。 以事件为支点，交织人物和情节，推动故事发展。 故事通俗化：以通俗化的故事，打消观众的接受障碍，从而最大限度的传递作品的戏剧内容和思想内容。 人物个性化：个性化的人物才能产生强烈的戏剧效果和情感力量，才能产生真实的形象魅力，得到观众的关注和认同。 命运悬念化：人物命运是观众关注的中心，而命运悬念化是保持观众连续注意力的重要前提，也是电视剧创作的重要表现手段。 审美要求和手段。注重审美效果，以赏心悦目的审美诉求而不仅仅以时代特征和历史真实为造型定位点。在不违背历史真实的前提下，各造型元素要力求做到四个字：赏心悦目。 美术，服装，化妆为此目标要协调一致，设计和制作都要到位。 摄影和灯光亦如此，以精美体现制作质量。镜头语言以表述事件为主，简练，准确，规范 对于史料记载的真实性，生活在距他两千多年后的我们，无法直接证实史料记载的真伪，用其他史料来做依据，并不是好的办法，况且，几乎所有的史料记载及民间传说中的秦始皇，都被描写成一个地地道道的暴君；因此只借助史料，我们无法做出正确的推断。从史料记载的其他和秦始皇相关的事情来分析，我们可以得出和史料记载的秦始皇有截然不同的结论。

『陆』 怎样正确认识戏剧小说人物与真实历史人物的差别；如曹操和珅等

戏剧小说人物和真实历史上的人物差别还是很大的。
如：三国演义里是回总体上 尊刘贬答曹 而曹操在历史上真正地非常厉害，一些戏剧小说扭曲了人物的本质，建议看看正史 如：看过三国演义后再看看三国志，对比一下。

『柒』 怎样正确认识戏剧小说中出现的人物与真实的历史人物的差别

戏曲小说中的人物大多是根据真实历史人物编造而成，戏曲小说中的人物带有文学性版，是作权者根据情节需要设计的，带有主观成分，对历史人物的优缺点有放大或者缩小的的痕迹。
如果想真正了解历史人物可以采取对比的方法，比如想了解三国时期的历史人物可以比较《三国志》《资治通鉴》《后汉书》等，不能只看一部《三国演义》就认为其中人物为历史真实人物。因为历史记载会有出入，比较就更显得重要，要客观地看待历史人物。

『捌』 怎样正确认识戏剧小说中出现的人物与真实历史人物的差别 例如 秦始皇 项羽 孔子

戏曲小说中的人物大多是根据真实历史人物编造而成，戏曲小说中版的人物带有文学性，是作者权根据情节需要设计的，带有主观成分，对历史人物的优缺点有放大或者缩小的的痕迹。
如果想真正了解历史人物可以采取对比的方法，比如想了解三国时期的历史人物可以比较《三国志》《资治通鉴》《后汉书》等，不能只看一部《三国演义》就认为其中人物为历史真实人物。因为历史记载会有出入，比较就更显得重要，要客观地看待历史人物

『玖』 学习和工作中，总有人看似很努力却难有成果，那么如何告别伪勤奋

伪勤奋，一句话概括，就是宁可身体疲劳，不愿大脑疲劳。很多时候所谓的勤奋只不过版是让让人看到你出工了而已权。
没有目标的勤劳，盲目且浪费，感动了自己，却并没有什么实际的收获。
在付出时间精力之前，我们应该先明确自己的目标，避免机械重复的无意义劳动。一句形象的比喻，如果你一直吃，不停的吃，不去思考，你是不是一定可以成为一位美食家?我觉得更大的概率会吃成一个胖子吧。如果你每吃一道菜，就思考如何评价这道菜，口味，颜色如何，带着方法和目的的去做一件事，才能有收获。

形式上的努力，会让人有自我满足感，看似在努力，事实是在偷懒。
总之，告别伪勤奋，首先要明确目标，然后要学会思考，最后要不断审视自己。

『拾』 怎样正确认识戏剧小说的人物和真实历史人物的差别

戏剧是指指通过舞台演出而诉诸观众感官的艺术形式，其中心是演员的表演。因之，又被人称为“舞台艺术”或“演员艺术”。围绕着演员的表演，戏剧包含着文学因素（剧本）、音乐因素（音乐伴奏、音响效果及戏曲、歌剧中唱腔等）、美术因素（布景、灯光、舞台布景）、舞蹈因素（演员优美的动作、姿态）等多种因素，是一种综合艺术。在戏剧作品中，人物与人物之间，由于性格所追求的目的不同，而展开的矛盾斗争叫戏剧冲突。戏剧作品总是由一个冲突的提出、发展和解决而得到完成的。戏剧冲突的成功与否是戏剧失败的关键，所谓戏剧性正是由于戏剧冲突解决得独特、新颖、有丰富内涵而形成的。由于受演出的时间、空间和观众的限制，戏剧的矛盾冲突应当更集中、更简练、更尖锐的反应现实生活中的矛盾的冲突。

本特征：人物语言具有个性化、口语化、动作性和文学性的特征，并富于潜台词。
个性化，即既能够鲜明地表现出人物特定的年龄、经历、教养、情趣等等，又能揭示出人物在特定环境下的心理状态。
口语化，即与人们生活的语言接近，易说，易懂富于生活色彩。
动作性，亦称行动性，即指能够同演出时人物的行动相配合，能够暗示和引起角色和动作反应，能够推动戏剧情节的发展。
文学性，即指戏剧文学中的人物语言虽然是口语化的，但决不芜杂鄙陋，而是经得起欣赏咀嚼的。
富于潜台词，即指戏剧文学中的人物语言除了表面上的意义外，它还包含有更深一层的意义。

真实历史人物则需要客观冷静的评价，是是非非都有理有据。比如秦始皇，我们说他是一个有公有过的皇帝，既伟大又残暴。
同样的 三国演义中的曹操是一位奸雄，是一位坏人，他有人性的一切缺点。但历史上的曹操 ，通过三国志我们可以窥见曹操是一位中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊为魏武帝。

由此可见，戏剧小说人物是带有作者主观意念以及想要表达一定意图而进行的具有浪漫主义特色的艺术创作，有脱离客观事实的成分。比如三国演义。
《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。
历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
作者具有十分强烈的封建思想和局限性，并且各种封建迷信在其间。对曹操评价带有严重偏见，部分内容子虚乌有。
所以戏剧人物只是一种艺术中的人物，作者通过抑曹来达到尊刘的目的，体现他对政权皇权的主观想法。
而真实历史人物则是复杂的，他有缺点就必然有优点，有两面，并且随着自己身份的变化，主动或被动的去执行一些愿意又或是无奈之举。而后人的评价也会不同。是对是错并没有戏剧人物那么分明，并且不同时期受到的评价也不同。而戏剧人物一般都被塑造成一个典型的有特色的形象，这也是戏剧小说的生命所在。
因而，我认为戏剧人物与历史人物是有很大差别的。我们不应该固执的去区分谁对谁错，而是应该用全面客观的眼光去看看 哪些可取哪些是糟粕的，并且去剔除糟粕。
用唯物辩证的观点一分为二的观点去分析问题解决问题。