民国背景武侠小说

『壹』 民国时期的武侠小说是分南北两派么

武术历来是分了南北不同派系的，但是小说就不一定了。
基本的江湖都会有派系分别，不晓得你问是，民国时期的小说作者还是只是仅仅指创作的小说

『贰』 民国武侠小说有哪些

很多 民国武侠称抄之为旧派武侠袭，还珠楼主、不肖生、朱贞木、郑证因、王度庐、姚民哀、白羽、顾明道各有千秋，徐克的电影蜀山取自还珠楼主的蜀山剑侠传，李安的卧虎藏龙取自王度庐的同名小说，还有不肖生的刺马，都广为流传的，网上也有很多电子档可以阅读。

可以参见以下连接
民国旧派武侠小说概况 连载：金庸评传 作者：孔庆东
http://tieba..com/f?kz=490476364
民国以来旧派小说家点将录
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/158168.shtml

『叁』 求一些武侠仙侠之类的小说。民国抗战也可以，不要有不和谐场面的，最好要适合年纪较大大人

既然是抄年纪大的人看，我可以理解是自家长辈吧？我有三个故事，都适合老人看。你可以去知轩藏书下载。第一个叫《小地主》，名字虽然土，但非常适合老人看，为什么？因为故事开始发生在1978年，刚刚改革开放,那是个买吃的要粮票，出门办事要开介绍信，下馆子三五块钱就很奢侈的年代，故事发生在东北小山村，讲的是穿越时空过去的胖主角带着小山村发家致富脱贫的故事，关键是语言风趣，故事贴近家里老人的生活和成长经历。虽然里面有一点点成人生活描写，但都是一笔带过，不用担心。第二个是齐橙写的工业霸主，也是讲八十年代国企发展工业的故事，也是贴近老人生活岁月，没有不好的东西，放心。第三本叫《回到山沟去种田》，同样没不好的内容，桃花源般的山村生活，朴实的语言，非常适合老年人看，而且第一本和第三本都有大量美食描写，基本上直接看了就能学着做的水平，没准能引起你家长辈的模仿罂粟，那你们就跟着享口福了。

『肆』 为什么没有写清末民国时期题材的武侠小说

描写清末民国时期题材的武侠小说有很多，其中在这个题材领域贡版献最突出的，当权数民国武侠小说作家平江不肖生。

平江不肖生（1890—1957），本名向恺然，湖南平江人。自幼修习武术。

1922年，他开始专心从事武侠小说创作。小说《江湖奇侠传》和《近代侠义英雄传》名震大江南北，其他作品如《江湖大侠传》、《江湖异人传》等也很有影响力，都属于清末民国时期题材的武侠小说。

其实我们今天所认识的关于霍元甲的故事，就是从他的《近代侠义英雄传》一书中节选出来的。另外像著名电影《火烧红莲寺》，也是根据他的作品改编的。这些都足以说明他作品的影响力。

当然，像新时期著名作家冯骥才，在70年代末到80年代初，也创作过《神灯》、《神鞭》、《义和团》等带有武侠性质的历史小说，还有如郭澄清的《大刀记》也有类似的性质，但都不如平江不肖生的作品那么有影响力了。

『伍』 介绍一下民国的武侠小说作家，并推荐几部精品

1922年，一本叫《红杂志》的通俗读物创办，次年另一部名为《侦探世界》的杂志问世，两本刊物在1923年的1月和6月开始连载平江不肖生的两部武侠代表作《江湖奇侠传》和《近代侠义英雄传》（销量肯定一路高歌猛进，不用细说~~~~~~~）平江不肖生原名向恺然，湖南平江人氏，生于1890年。在1907年和1912年两度赴日浪游，曾入日本东京中央大学。1918年出版了《留东外史》一书（当然不是武侠啦）。《江湖奇侠传》当时候影响非常广，28年被改拍成影片《火烧红莲寺》，轰动一时。全书160回，前106回是平江不肖生写的，后若干回由赵苕狂以“走肖生”的名字续完（赵也是小说家）。《江湖奇侠传》以湖南平江、浏阳的农民争夺交界地引起械斗为线索，带出昆仑派、崆峒派的剑侠争雄。里面的武技，由棍棒拳术发挥到呼风唤雨、吞吐飞剑，幻想十分丰富。《近代侠义英雄传》虽然没有前者出名，但是内容相信大家都或多或少了接触过。这部书写的是京城大刀王五和戊戌六君子的谭嗣同的情谊，以及霍元甲凭借中华武术为国争光的事迹。

同一时期， 武侠小说上还有赵焕亭的《奇侠精忠传》、姚民哀的《山东响马传》等。前者继承了讲史传统并且加以发挥。描摹世态人性入情入理，当时便与不肖生“南向北赵”并举。后者取材于当时轰动全国的山东临城劫车案，时效性强。

《江湖奇侠传》连载后不久，顾明道的《荒江女侠》继之而出。顾明道从小残废，早期写作言情小说，因此《荒江女侠》将侠情两相结合，开了言情武侠小说的先河。《荒江女侠》写方玉琴为父报仇，学成剑术，在寻找仇人的过程中遇见同门师兄岳剑秋，相携锄奸的故事。顾明道在设计“武”的打斗场面和技巧套路的时候常常力不从心，就在出生入死的场景之间多安插情意缠绵的细节，加以弥补。

武侠在这一时期除了与“情”结合之外，还在与其他诸多因素结合，有了多方面的发展。与历史结合出现了文公直的历史武侠小说。所用历史只是背景，在其中虚构侠客们的活动。代表作是“碧血丹心”系列：《碧血丹心大侠传》、《碧血丹心于公传》、《碧血丹心平蕃传》等。三书以明朝于谦的事迹为背景来写为国尽忠的侠客。

与江湖帮会秘史结合，有了姚民哀的党会武侠小说。因为作者本人参加过清末的帮会，因此写于1929到1930的《四海群龙记》（帮会复仇故事）和写于1930到1931的《箬帽山王》（“四海群龙”中的“一龙”如何组党），不论是交待内幕，还是叙述行规黑话，都很到位。很能满足读者的好奇心。并且由《四海群龙记》引出《箬帽山王》这种“连环式”形式，是后来长套的武侠小说惯用的结构。

1932年，环珠楼主横空出世了。《蜀山剑侠传》在天津的《天风报》上连载，刚开始的时候并不十分出色，但是一集一集写下去，到1949年，出到了55集。环珠楼主，原名李善基，后名李寿民。幼年有“神童”之称，从小熟习武术气功，三上峨嵋，四登青城，成人后做过幕僚和家庭教师。历经坎坷，始写武侠。《蜀山剑侠传》是一个超现实的世界，由人间社会、神话幻想、自然胜景、哲理诗情交织而成。表面的故事是正道的剑仙和同邪恶的怪魔之间的斗争。剑仙和怪魔都要逃脱“道家四九天劫”，即每四百九十年一次的劫难。不同的是，剑仙以行善来避劫，而怪魔用行恶来逃难。两方面寓示了一种共同的形而上意义：人对自身命运的不懈抗争。书中“关于自然现象者，海可煮之沸，地可掀之翻，山可役之走，人可化为兽，天可隐灭无踪，陆可沉落无形；关于故事的境界者，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼；关于生命的看法，灵魂可以离体，身外可以化身，借尸可以复活，自杀可以逃命，修炼可以长生，仙家却有死结；关于生活方面，不食可以无饥，不衣可以无寒，行路可缩万里成尺寸，谈笑可由地室送天庭；关于战斗方面者，风霜水雪冰，日月星云气，金木水火土，雷电光声磁……”（徐国桢《环珠楼主论》1949）。想象天马行空。环珠楼主的小说还建立在中国传统文化的基础上，举凡道、释、儒，经史子集，医卜星象，天文地理，诗词书画，风俗民情，无不与武侠融会贯通。影响深远，直至当代港台新武侠。

『陆』 主角穿越清末民国的武侠 小说

岭南宗师，不是穿越小说

『柒』 刘兆玄是写武侠小说的还是民国总理

刘兆玄 （1943年5月10日— ） 中国国民党中央常务委员，中华民国行政院院长。
1943年5月出生，湖南省衡阳县关市乡唐市村中古堂组刘家族人。刘兆玄从台湾大学化学系毕业后，赴加拿大雪布克大学化学系、多伦多大学化学系深造，先后获得化学硕士、博士学位。
1971年返回台湾，就教于中华民国国立清华大学化学系，任副教授。
1975年任清华大学教授。
1979年起，出任中华民国行政院国家科学委员会企划处处长。
1982年至1984年，任清华大学理学院院长。
1987年至1993年2月，任清华大学校长。
1993年3月起，任中华民国交通部部长。
1993年8月，当选为中国国民党中央委员。
1996年6月任中华民国国家科委主任委员。
1997年任台湾“行政院副院长”，2022年5月20日卸任。
2022年任东吴大学校长。
2022年5月20日出任中华民国行政院长。
刘兆玄年轻时曾醉迷于武侠小说，与哥哥兆藜、弟弟兆凯共同以“上官鼎”的笔名从事过武侠小说的写作，以兆玄为主要执笔者。作品包括《七步干戈》、《沉沙谷》等十余部。也曾帮古龙代笔续完《剑毒梅香》。在加拿大多伦多大学取得化学博士学位后随即回国任教于“国立”清华大学，日后更在清华一路当上理学院院长、校长等职务，现仍在“国立”清华大学任讲座教授。1979年时被政府任命，进入“行政院国家科学委员会”工作，开始政府官员与学界交替的生涯。
1993年时以中华民国国立清华大学校长身份出任交通部部长，由于离任“交通部长”简又新在任内爆发十八标弊案，使“交通部”的形象，继前任“交通部长”张建邦的华隆案后，再次受到严重打击，身为学者的他被连战委以重任。时与同为湖南人并担任“法务部长”的马英九并称，刘马两人更一直维持着君子之交。由于学者严谨不阿的性格，任内多起工程与财团对立，国民党赢得1996年“总统”选举后，在“立法院”只是仅仅过半，有不少民代要求不容易妥协的他与查黑过度的马英九下台。最后连战内阁大改组时，与马同时离开“部长”的行列，刘转任学术性较强的“国科会任主委”，马转任“政务委员”。1997年，萧万长组阁时出任“行政院副院长”，隔年马英九参选台北市长，刘兆玄义不容辞多次力挺协助。他在“交通部部长”任内，应“行政院”“教育改革审议委员会”主任委员兼召集人李远哲的邀请，在1994年到1996年间兼任“行政院教育改革审议委员会委员”。
1996年12月，时任中华民国副总统兼行政院院长连战下令行政院成立跨部会“教育改革推动小组”。“教育改革推动小组”在1998年1月，萧万长“院长”任内正式成立，由时“任行政院副院长”，也是前教改会委员的他担任召集人。
1998年5月14日，“行政院”院会通过“教育改革行动方案”，编列5年1570亿的经费推动教育改革的重点工作，萧万长当天裁示：“请推动小组召集人刘‘副院长’协调教育部，融合‘教育改革总咨议报告书’及教育部原先提出的“教育改革总体计划纲要”，择取其中最重要的改革项目拟具“教育改革行动方案”，作为落实教育改革工作与评估教育改革成效的依据。在本院“教改推动小组”审议过程中与各方专家学者达到充份的共识”。
2022年大选国民党失利后，刘也辞去“行政院副院长”一职，并出任国民党主席连战的文胆。刘兆玄曾多次力劝国民党大幅度的改革调整，包括订定排黑条款，将不符合资格的国民党公职人员开除党籍、将党产全数信托处理、大幅精简人事、招纳青年人加入国民党、党员直选党主席、党内全面民主化等等主张，强调国民党必须大破才能重生。然其主张对国民党的冲击过大，引起众多派系势力反弹，导致连战任内改革成果有限，国民党也未能在2022“总统”大选赢回执政权。
2022年8月，出任东吴大学校长，重回学术界工作，但对政治仍有其个人的观点及立场。2022年国民党主席选举时，表态支持多年好友马英九。
2022年3月，国民党胜出大选。刘兆玄接受“总统”当选人马英九的组阁邀请，5月20日出任“行政院长”，并卸下东吴大学校长职务，由副校长马君梅暂代。 学习了，代提问者谢谢南方小小人物

『捌』 民国武侠小说

估计比较难找到了。上面的人给你介绍了历史，现在这些书基本没版了。你搜索以前的老武侠作家的名字再去找找。 津门论剑录(民国北派武侠小说作家研究文集)
你可以找这本书去看下。

『玖』 民国至今的武侠小说

武侠小说的渊源是在古代的传奇、公案和清代的侠义小说。晚清以降，一直走不出清官捕快的路子。直到20年代，经过一些先驱的不断开拓，才在诸多通俗小说中异军突起。而其中最引人瞩目的一位天才，就是后来被称为民国武侠小说奠基人的平江不肖生。

1922年，一本叫《红杂志》的通俗读物创办，次年另一部名为《侦探世界》的杂志问世，两本刊物在1923年的1月和6月开始连载平江不肖生的两部武侠代表作《江湖奇侠传》和《近代侠义英雄传》（销量肯定一路高歌猛进，不用细说~~~~~~~）平江不肖生原名向恺然，湖南平江人氏，生于1890年。在1907年和1912年两度赴日浪游，曾入日本东京中央大学。1918年出版了《留东外史》一书（当然不是武侠啦）。《江湖奇侠传》当时候影响非常广，28年被改拍成影片《火烧红莲寺》，轰动一时。全书160回，前106回是平江不肖生写的，后若干回由赵苕狂以“走肖生”的名字续完（赵也是小说家）。《江湖奇侠传》以湖南平江、浏阳的农民争夺交界地引起械斗为线索，带出昆仑派、崆峒派的剑侠争雄。里面的武技，由棍棒拳术发挥到呼风唤雨、吞吐飞剑，幻想十分丰富。《近代侠义英雄传》虽然没有前者出名，但是内容相信大家都或多或少了接触过。这部书写的是京城大刀王五和戊戌六君子的谭嗣同的情谊，以及霍元甲凭借中华武术为国争光的事迹。

同一时期， 武侠小说上还有赵焕亭的《奇侠精忠传》、姚民哀的《山东响马传》等。前者继承了讲史传统并且加以发挥。描摹世态人性入情入理，当时便与不肖生“南向北赵”并举。后者取材于当时轰动全国的山东临城劫车案，时效性强。

《江湖奇侠传》连载后不久，顾明道的《荒江女侠》继之而出。顾明道从小残废，早期写作言情小说，因此《荒江女侠》将侠情两相结合，开了言情武侠小说的先河。《荒江女侠》写方玉琴为父报仇，学成剑术，在寻找仇人的过程中遇见同门师兄岳剑秋，相携锄奸的故事。顾明道在设计“武”的打斗场面和技巧套路的时候常常力不从心，就在出生入死的场景之间多安插情意缠绵的细节，加以弥补。

武侠在这一时期除了与“情”结合之外，还在与其他诸多因素结合，有了多方面的发展。与历史结合出现了文公直的历史武侠小说。所用历史只是背景，在其中虚构侠客们的活动。代表作是“碧血丹心”系列：《碧血丹心大侠传》、《碧血丹心于公传》、《碧血丹心平蕃传》等。三书以明朝于谦的事迹为背景来写为国尽忠的侠客。

与江湖帮会秘史结合，有了姚民哀的党会武侠小说。因为作者本人参加过清末的帮会，因此写于1929到1930的《四海群龙记》（帮会复仇故事）和写于1930到1931的《箬帽山王》（“四海群龙”中的“一龙”如何组党），不论是交待内幕，还是叙述行规黑话，都很到位。很能满足读者的好奇心。并且由《四海群龙记》引出《箬帽山王》这种“连环式”形式，是后来长套的武侠小说惯用的结构。

1932年，环珠楼主横空出世了。《蜀山剑侠传》在天津的《天风报》上连载，刚开始的时候并不十分出色，但是一集一集写下去，到1949年，出到了55集。环珠楼主，原名李善基，后名李寿民。幼年有“神童”之称，从小熟习武术气功，三上峨嵋，四登青城，成人后做过幕僚和家庭教师。历经坎坷，始写武侠。《蜀山剑侠传》是一个超现实的世界，由人间社会、神话幻想、自然胜景、哲理诗情交织而成。表面的故事是正道的剑仙和同邪恶的怪魔之间的斗争。剑仙和怪魔都要逃脱“道家四九天劫”，即每四百九十年一次的劫难。不同的是，剑仙以行善来避劫，而怪魔用行恶来逃难。两方面寓示了一种共同的形而上意义：人对自身命运的不懈抗争。书中“关于自然现象者，海可煮之沸，地可掀之翻，山可役之走，人可化为兽，天可隐灭无踪，陆可沉落无形；关于故事的境界者，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼；关于生命的看法，灵魂可以离体，身外可以化身，借尸可以复活，自杀可以逃命，修炼可以长生，仙家却有死结；关于生活方面，不食可以无饥，不衣可以无寒，行路可缩万里成尺寸，谈笑可由地室送天庭；关于战斗方面者，风霜水雪冰，日月星云气，金木水火土，雷电光声磁……”（徐国桢《环珠楼主论》1949）。想象天马行空。环珠楼主的小说还建立在中国传统文化的基础上，举凡道、释、儒，经史子集，医卜星象，天文地理，诗词书画，风俗民情，无不与武侠融会贯通。影响深远，直至当代港台新武侠。

40年代，武侠小说进一步崛起，现在一般通行“北派四大家”或“北派五大家”的说法，即指环珠楼主、（宫）白羽、郑证因、王度庐四人，再加上朱贞木。

白羽主要写社会武侠小说，《十二金钱镖》、《武林争雄记》、《偷拳》等等。他笔下的侠客都是现实社会中极平常的人物，不是包打天下的英雄。

郑证因被称为真正懂得武术的人，曾在“北平武术馆”学习太极拳，使九环大刀，公开表演献艺。他的小说是走纯技击路子，创出拳掌“绵掌、混元掌、排山掌、般禅掌、小天星掌力、鹰爪手、金刚指”等等，轻功“草上飞、追云赶月、仙人换影、飞鸟凌波”等等。与还珠楼主想象型的武功相比，郑的武功偏向于写实，但也达到艺术化的境界。

王度庐进一步发展了言情武侠小说，1938年以后，连续写下《鹤惊昆仑》、《宝剑金钗》、《剑气珠光》、《卧虎藏龙》、《铁骑银瓶》五部互有联系又各自独立的武侠小说。五部小说包括了三个悲剧故事：江小鹤和阿鸾、李慕白和俞秀莲、罗小虎和玉娇龙的爱情纠葛。

最后以为朱贞木，代表作是《七杀碑》，布局高妙，笔法细腻。《魔窟风云》、《罗刹夫人》以历史上的“苗乱”为引子，铺写边地蛮荒的离奇恋情和侠事。
当代自梁羽生的《龙虎斗京华》开始，开创了新派武侠小说。

直至金庸的出现，才把武侠小说推向了一个全新的高度。金庸才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化，他的小说既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如西方小说直探人生、命运的真谛。在文字的组织与文章的结构上均不输纯文学作品。具体评价我也不多谈了，金庸的成就是有目共睹的，其赞誉之辞更是连天匝地，车载斗量，不可胜言了。

古龙：他务去陈言，自创新境，内容、风格，多姿多采。

在梁金古三家竟相争鸣的同时，台湾、香港、内地也涌现出了众多武侠作家，如卧龙生、诸葛青云、温瑞安、萧逸、聂云岚等作家。

黄易的出现，算是给已风平浪尽的江湖,又掀起了阵阵波澜.他自创的玄幻、异侠系列，令读者耳目一新，久违的武侠情节换一种方式体会起来，也别有一番滋味。
他的首部武侠小说《破碎虚空》尽管篇幅不长,但黄易的风格已经鲜明的体现了出来.那就是由武道可以体会到生命及宇宙的奥秘。
到《覆雨翻云》《寻秦记》《大唐双龙传》推出后，黄易的风格已经完全形成。他是在传统的武侠路上融入了玄经易理，神话和科幻的色彩非常浓郁。

到了今天，武侠小说已经逐渐式微，除了金庸的小说依然屹立不倒，甚至被很多人捧为经典。其作品也不厌其烦的被翻拍，再翻拍。