好看的上古神话小说鸿钧

Ⅰ 求中国古代神话故事，古文白话文都可以，要全部，包括鸿钧老祖那时段的，一直到羿射河伯，txt

你所谓的"鸿钧复老祖"根本制称不上是神话，不过是和《西游记》一样的小说一流，包括鸿钧老祖在内的整个洪荒体系都是由《封神演义》为开端，现代小说发扬光大的产物，在中国神话里根本没有什么所谓的鸿钧。

要说中国神话世界观，那么首先就是把“洪荒世界观”去掉。
中国神话很乱，但也不是现在的人随随便便写本小说就能和神话相提并论的。

以下列举出中国神话的几个神系，自己去翻书。
其一，上古体系，以《山海经》为代表的上古神话堪称大部分中国神话的源头，所以山海经体系是中国神话当之无愧的第一大派系。
其二，楚地神话，其代表著作就是屈原的《楚辞》了，楚辞中大量的神话材料可以说是中国神话学界研究古楚神话的重要资料，其影响流传至今。
其三，道教神话，作为较为完好的保留了上古神话，以及广泛吸收各地传说、地方神话的道教神话，可以说是体系最为完善、内容最广泛的中国神话体系了，其影响不亚于之前两种体系，至今仍对我们的日常生活有着深刻的影响。
最后，再强调一遍，小说是小说，神话是神话。
小说是作者个人的虚构想象。神话是古代先民、我们的老祖宗们的集体创作，近乎信仰般的存在，两者不可混淆。

Ⅱ 中国神话人物级别到底是怎样的。。。。。。我看了一些小说，普遍以鸿钧为祖，次之是三清等同时代的大神。

中国抄的神话体系是完整的，其中封神榜就是体现之一。
混沌时期，鸿均道人座下的弟子主要有：盘古，昊天，东皇太一。
后盘古开天劈地，身化三清即元始，太上，通天；而精血再演化为十二大巫。开天劈地之后为太古时期，太古时期修为高深者多为妖族和巫族，代表人物有：东皇太一（妖族大圣，又称妖皇），东皇太玄（太一的哥哥），女娲与伏羲均为妖族一员。再就是十二大巫，代表人物有：夸父，后羿，蓐收，句芒，共工，祝融，帝江，后土，玄冥等。之后发生上古巫妖大战，东皇太一、太玄和十二大巫身殁，天地崩溃，人类死绝，即有了女娲造人之事。后三清开始教化人类，才有了众多的修为人士，只是三清各自为政，元始统阐教，太上统人教，通天统截教，三教纷争不断。再来就是三教相商，立封神之事，也就是封神榜，共推昊天上帝为玉帝（全称：昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝），时到大兴人教，阐、截二教多有上封神榜，立天庭，后截教散，阐教退出人界纷争，世间道统皆为人教。

Ⅲ 求推荐书籍：内容关于中国上古神话的，从鸿蒙始现、混沌初开一直延续下来的神化史

中国最古老的神话《搜神记》，《蛮荒记》。《精卫填海》《女娲补天》和《夸父追日》出自《山海经》，《封神榜》《太平广记》，后羿射日 出自<<淮南子>>。
下面是摘自各种小说的古老神话版本。

洪荒源于神话传说。混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神手执开天斧出世，盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用那开天斧将天地劈开。天地初开后，天地不稳，盘古大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海。

在盘古大神倒下的瞬间，从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。

十二道浊气下降化为了十二祖巫，分别为：蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：风之祖巫。玄冥：雨之祖巫。强良：雷之祖巫。翕兹：电之祖巫。帝江：空间速度之祖巫。烛九阴：时间之祖巫。奢比尸：天气之祖巫。后土：土之祖巫。

开天斧因承受不住开天的阻力，斧头化成了太极图、盘古幡，斧刃化成了诛仙四剑，斧柄化成了混沌钟，合称四大先天至宝！

而混沌青莲亦因天地开裂而毁损，二十四瓣莲花化成二十四片造化玉牒，上面记载着大道三千，后为鸿钧所得，并籍此悟道。

混沌青莲的五片叶子化成了十大先天灵宝为五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）、乾坤鼎、十二品莲台、山河社稷图、河图洛书、七宝妙树、天书（封神榜）、地书、冥书（生死薄）、红绣球；只有那莲茎不知所终（传说化为先天灵宝之末的弑神枪）。

巫族为盘古一脉，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盘古父神一般以力成圣，故只炼肉身，不修元神。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃盘古精血惹天地戾气而化，为肉身最强存在，每人皆有准圣境界，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵，无人敢挡其锋！

盘古左目所化太阳星中，帝俊裹先天灵宝河图洛书出世，太一执先天至宝混沌钟而生，帝俊与太一曾于紫宵宫中听鸿钧讲道，修炼得一身超凡入圣的本领。帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫，帝俊自号妖皇、太一自号东皇，拜同在紫宵宫中听道的妖族大神鲲鹏为妖师，统领天下妖族，一时风头无两。巫妖两族是天生冤家，互斗几百万年，死伤无数，最后由三清与众人一起调停，鸿钧老祖降旨，形成妖管天，巫管地局面，两者才稍稍平和！但好景不长，妖族和巫族为了争夺天地的统治权利，展开生死决战，双方都用上了威力最强大的招式，把整个洪荒分为9块。最后巫妖两族的绝招毁灭了5块大陆，最后剩下东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。其余的5块大陆分散，统称为海外十三岛，即十洲三岛。

巫族最后只剩下大巫蚩尤，后土化身六道轮回。妖族则只剩下陆压（第十个太阳），有书说陆压后来去了西方教成了大日如来。据网络主流意见，陆压后投佛教成为大日如来与乌巢禅师（同一个人的不同化身），其中乌巢禅师在西游记里曾露过面。

巫妖大劫
花开两朵，各表一枝。先不说我们的圣人如何，洪荒发展到如今，渐渐的形成了两大种族，一是有盘古血脉的巫族，一个由东皇太一，妖皇帝俊领衔的妖族。一山不容二虎，除非一公一母……一时间巫妖争霸，纷纷战火。在漫长的斗争中，渐逐形成了巫管地，妖管天的格局。
我们大大小小的故事就发生在巫妖争霸这个大格局下。这时候的女娲已经完成了他的大功德：有一日她周游到不周山脚下的时候心血来潮，随手搞出她认为帅的惊天动地的一批泥偶。于是人族便在她手下的泥巴和藤条中横空出世了。人族出，天下动。圣人们成圣的契机几乎都是依托人族而来。一时间，蛰伏的圣人们都跳了出来。天山老君立人教，元始天尊立阐教，通天立截教，接引、准提立西方教。一时间圣人们都在人族身上完成了他们的成圣之路。话扯远了，我们回到正题，好像中国自古便有着外乱的同时保持内斗的习惯，话说巫族在和妖族打的不亦乐乎的这段时间里，敬爱的水神共工为了一女子便和同族打了起来，有人说他是和颛顼打的，有人说是和祝融打的，不过不论和谁打他都没有打赢。(Ps红颜祸水？呵呵)共工是个赢的起输不起的孩子，“不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。 ”气运于洪荒而言就是一个既定的规则！万事万物在它的束缚下运动。不周山是什么？洪荒的天柱！它就是用来镇压洪荒气运的。不周山的倒塌直接砸倒了巫族的气运，巫妖的平衡就要打破……不周山既折，从此地势西高东低。天也就顺理成章的破了，一时间洪水肆虐，生灵遭难。圣人女娲出来了，炼五彩，补天阙。天补完后，遗留下了两颗著名的石头。一个叫做：孙悟空，一个叫做：贾宝玉。（呵呵）不过折腾为折腾，该来的总归还是要来的。巫妖平衡理论上的被打破，巫妖现实矛盾日的益激化。第二次天地大劫终将不可避免的爆发。终于，一个导火索出现了，话说妖皇帝俊有十个儿子，就是十大金乌，金乌天生身具太阳金火外加妖族管天上事物，帝俊便让他们代替太阳每天出来一个在洪荒转悠。天长日久的轮转，神仙也会发腻，何况是妖。于是在那样一个万里无云的日子，它们就一起出去了。洪荒大地烧了起来。这时候夸父便看不过去了，拿起他的逐日仗要去教训这些不知天高地厚的小子。在它们开打之前我们先说下夸父的身世，夸父，后羿，刑天，是大巫级别的巫族，比祖巫是要小一辈的，这三个算得上是巫族的后起之秀。夸父开始追这些个金乌。“夸父逐日”的传说基本就是这样的了。这里有一个真理是不容我们忽视的，那就是：人少是打不过人多的。就算夸父喝光了黄河，淮河水他最终还是挂了。牵一发而动全身，一个大巫挂在了妖族手里，这是件不得了的大事。后羿是第一个挺身而出的，挎起了他的后羿弓弯弓射日“后羿射日”十个金乌在这一轮的怒射中只留下了一个。唯一剩下的就是后来的陆压（6）。金乌被杀，帝俊、太一自然不能善罢甘休。于是波澜壮阔的巫妖大战自此拉开了帷幕。
我们来用春秋笔法讲述这段不知道多少年的征战，期间后羿被帝俊用混沌钟挂了，伏羲被刑天挂了。战争发展到了最后，祖巫们摆下了洪荒第一杀阵“十二都天煞神大阵”帝俊太一展开了“周天星斗大阵”。日月惊，山河鸣。祖巫消失在这一战，帝俊太一消失在这一战……
巫妖不可避免的没落了。“人族当兴”再不是一句空话。降三皇，出五帝。人族蓬勃开来。

Ⅳ 各种传说小说中，鸿钧为开天仅存先天唯一神祗，三清为盘古所化，女娲为后天妖族，那么接引准提到底是什么

关于你的问题其实真的无法回答，因为你把道教、佛教、网络小说、古典文学小说、神话小说完全搅合在了一起，其实他们根本不是在一起的。就像谁也无法说清如来佛祖和耶稣的关系一样！我只能提供一些参考：接引道人：明清小说《封神演义》以武王伐纣为背景，描写了神话世界里诸神斗法的故事。其中以姜子牙封神为引言，阐教与截教之争为主。主要有：阐教，截教，道教和西方教派，由于那个年代释迦牟尼还没出世，故此没有佛教，但根据佛教传说，在释迦牟尼未出世前，已经有佛的出现。接引道人便是释迦牟尼前的佛祖，此佛为西方极乐世界的教主，南无阿弥陀佛。西方极乐世界之教主.据无量寿经卷上载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。 他的左胁侍「观音菩萨」和右胁侍「大势至菩萨」,三位被称为：西方三圣。接引佛手常持莲台，接引众生，身高六丈，法力无边。曾应 太上老君与元始天尊邀请，来东土共破通天教主的“诛仙”“万仙”二阵，后身染劫数，奉鸿均老祖之命，下凡转世至印度王世。
准提：“准”为不空，绢索为“胝”，“准提”不空绢索菩萨也，或为多罗菩萨、金刚藏萨，是六道中救度天道及人道之观世音菩萨，是释迦如来之化身。 准提又翻为清净，或翻为明觉。过去有七十七俱胝准提佛母－金刚母，于法界中无一人不佑有观音与准胝者，而准胝即观音之普门示现，准胝咒乃法界秘密藏中之三昧王，能出生诸佛菩萨之智德庄严，且持诵准胝咒观自身若释迦牟尼如来，具三十二相八十种好，紫磨金金色，圆满身光，是故称之为佛母。
三清并非为盘古所化，而是道教诸天界中最高者玉清、上清、太清；也是道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称！
鸿钧老祖来源于《封神演义》为蓝本之说书话本，是古代小说人物，在道教文化中并不存在此人！
三清乃道教诸天界中最高者。
盘古最早见于三国时徐整著的《三五历纪》乃是古代神话！
女娲乃中国上古神话传说中的人物，于民间口耳相传，为多部神话小说所记载众说纷纭！
而接引、准提乃是佛教之中的人物，准提也曾出现于道教文化。

Ⅳ 求上古神话小说

洪荒小说太多了！《误入洪荒》
《洪荒玄松道》
《洪荒之玉鼎新传》
《洪荒之金口玉言回》
《洪荒之鸿蒙大道》答
《洪荒之祖龙》
《洪荒之燃灯新传》
《洪荒之天命所归》
《终结洪荒演义》
《混乱洪荒》
《洪荒旧时》
《鸿蒙至尊道》
《多宝道人》
《星辰妖皇传》
《问道混元》
《玄清天道》
《洪荒战神》
《截教小妖》
《截教封神》
《截教小徒》
《截教大巫》
《截教副教主》
《清虚》
《洪荒风行者》
《大道之后》
《洪荒元道》
《鸿蒙玄天曲》
《鸿蒙玄天续曲》
《洪荒天子》
《玄法变》
《重生之我成了东皇太一》
《仙道厚黑录》
《洪荒之天命所归》
《重生之我是后羿》
《玄门天道》
《天鹏纵横》
《网游之混沌初开》
《网游之永生传奇》
《我为纣王之傲啸封神》
《洪荒称霸》
《重生洪荒青莲道》
《重生洪荒我为淮提》
《洪荒封神》
《洪荒大盗》
《洪荒大圣》
《盘古弟子逍遥录》
《鸿蒙道》
《我在洪荒》
《颠覆西游之我是牛魔王》
《洪荒之枪破天》
《洪荒大教父》

Ⅵ 找些巫墓.神墓类似小说。有上古神话的。比如鸿钧等等人物。灭天道等等...

星辰变后传 不吃西红柿写的（注意啊不是我吃西红柿）
讲的鸿钧（秦霜） 盘古， 还有秦羽一起寻找飘渺的天道的。。
额 和你找的差不多
但最起码你得先看看
星辰变了 要不没头没尾看不懂

Ⅶ 求 上古神话类 小说

重生混元道.中华仙魔录.剑仙－剑之修真者.仙道厚黑录.洪荒战神.洪荒玄松道.九脉修神.玄门道教.混元无极太上大道.地皇传说....都是看过的几本书。。情节还可以就是比较耐看。~！

Ⅷ 谁有关于上古神魔大战天帝战死沙场和创世元神，鸿钧老祖，混鲲祖师，女娲娘娘，路亚道君的小说推荐一下，

打怪戒指 后期鸿钧 三清准提接引 女娲出来了

Ⅸ 上古神话故事小说，不要小孩子看的那种

你上边说的都不是中国正统神话，都是受了现代的一本叫《佛本是道》的网络小说影响的神话。中国传统神话是没有什么鸿钧正道，群仙学道，圣兽大战，巫妖大战，天庭建立这些的。完全是一个现代人为了小说的线路，而自己构思出来的一个体系。中国传统神话是没有一个完整到这种程度的脉络的。建议：如果想看神话，至少要看清朝之前的书籍；如果只是看小说玩，那就随便了。不过现在大部分小说都一个套路，没什么意思。

Ⅹ 看以中国神话为素材的小说，对里面的人物有些问题：

其实 山海经里曾出现过一个人物 叫帝俊 。《山海经》说帝俊是太阳和月亮的父亲。他的妻子羲和是十个太阳的母亲，蝶蛾图腾。另一个常羲生十二月，蟾蜍图腾。所以他是日月之父，是中国的上帝。而天庭以为他所建，即他是第一任天帝。传言盘古开天地，帝俊卷河洛图、太一手执东皇钟都是从盘古左眼所化太阳星中出世。后来帝俊号妖皇，太一号东皇，共同统领古妖族掌管天界，十二祖巫统领古巫族掌管地界，当时人间没有人只有妖。由于巫妖两族向来不和，后来逐渐演化成大规模的战争（也有一说是因为巫族的后羿射死了帝俊的八个儿子），最后妖族战败，帝俊太一二人与巫族的十二祖巫（实际当时是十一位祖巫，因为当时土神后土即女娲已经化身为六道了）同归于尽。再后来便是姜子牙受命封神了。
帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物，他的事迹既不为正史所载，也不为诸子所传，只见于《山海经》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。是与炎、黄两大神系并存的第三神系。而他们都在鸿钧门下悟道，自然东皇太一也便是道教的。
而你说的北方北极中天紫微天帝，东华帝君也是道教之传，东华帝君即姜子牙，如若不错，他应为三岛十洲仙翁东华大帝君即东王公的接班人。东王公地位高崇，与西王母同位。在正统道教神系中，西王母和玉皇大帝并非夫妻，西王母是集先天阴气凝聚而成的女仙之首，而东王公是集先天阳气凝聚而成的男仙之首，而玉帝为众仙之首，且西王母比玉帝出现得早。
而紫微大帝地位也仅比玉帝低一点，“天有紫微宫，是上帝之所居也。”这也是紫禁城的来源。紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。为帝王之象。
四海龙王分别为中东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰，既在西游记中出现，肯定也是属于道教的。
本人爱极了帝俊，也很喜欢上古神话，希望可以帮到你。也希望你可以关注一下帝俊---中国的上帝……