金庸武侠小说中的邪派有哪些

⑴ 求金庸武侠故事书里所有的邪派组织和邪派高手简介

敬请观摩：
浙江沿海的桃花岛：黄药师和陈玄风、梅超风、曲灵风、陆乘风、武眠风、冯默风；其中梅超风是杨康之师，陆乘风是陆冠英之父，傻姑是曲灵风之独女，陈玄风和梅超风私定终生成亲他往，武眠风过早身死，冯默风隐居宋蒙边境打铁为生。原因：黄药师既然自称东邪，那么他的区域就全是邪门，但是不尽然，郭靖是侠义人士之徒，其徒武敦儒和武修文都是正派之人，妻随夫，所以黄蓉也是正人君子了。
尼摩明教：阳顶天，即位者张无忌、杨逍和范遥，紫衫龙王黛绮丝、白眉鹰王殷天正、金毛狮王谢逊、青翼蝠王韦一笑……
殷素素和殷野王
日月神教：东方不败驱赶任我行做了新教主，任盈盈这个原圣姑已然无权了。
青海黑帮淫僧血刀门：血刀老祖、宝象
星宿派：吹牛皮拍马屁，谄媚阿谀满奉承，丁春秋恶贯满盈、无恶不作、凶神恶煞、穷凶极恶，飘飘欲仙、宛如鬼魅、鹤发童颜，心术不正，收的都是坏人，阿紫自小被教成了女魔星。
邪功：千蛛万毒手、鹰爪功、化功大法

⑵ 金庸小说里所有的邪派和邪派高手

我想按书来分，按书来分的话就从对联那边走，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。越女剑没有什么邪派人物哦，会武功的人就不多。主要是越女还有白猿。所以也就不算进来了。《飞狐外传》反派人物主要是武林里的田归农或者朝廷上面的福康安，但说起来天龙门并不算是什么邪派。比较邪的门派一个我认为是毒手药王这一个门户，毒手药王作为大嗔还有其几个前期的弟子在武林上算是邪派高手了。还有掌门人比武的时候出现的双子门倪不大倪不小有点邪门，当然高手是相对的，他们在武林里也算身手很好的了。《雪山飞狐》里高手不多，胡苗二人邪派是算不上了，阎基出场时颇有高手的声势，而且的确不是好人，两页胡家刀法当然不是邪派，不过他自己把武功练邪了，所以这部书我认为邪派高手阎基大概可以算是一个。《连城诀》血刀门算是第一大邪派了，血刀老祖也是书中邪派第一高手，虽然书中的正派也不那么正派，但是武功上算正派而且也都打不过血刀老祖，所以血刀老祖算是拔得《连城诀》的头筹了。《天龙八部》里邪派首当其冲就是星宿派，这个门派就一个高手，就是丁春秋。游坦之勉勉强强也可以算是星宿派高手。那么丁春秋出身的逍遥派其实在武林人看来也是个邪派，看看天山童姥还有李秋水的行事便可知一二。从形式风格看来丁春秋、游坦之、天山童姥、李秋水、阴谋算尽的慕容博还有四大恶人的段延庆，大轮明王鸠摩智勉强再算上慕容复大约就是本作中的邪派高手了。《射雕英雄传》里面白驼山的欧阳锋还有桃花岛的黄药师大概在江湖上都是有名的邪派高手，但是两个人的武功是不是邪派则不好定论。投靠金人的裘千仞算是邪派高手，但是铁掌正宗却也不是邪派。黄药师的两个徒弟铜尸铁尸也就是陈玄风和梅超风在江湖上也是邪派高手了。那么本书没有找到什么具体的邪派，但是有一些邪派高手，包括东邪西毒还有裘铁掌和铜尸铁尸这几个人。梁子翁这些人邪则邪矣算不得高手。白马啸西风的邪派高手自然是华辉，但是什么门派却不知道。《鹿鼎记》里高手不少，算是邪派的只有神龙教了，洪安通教主自然是本书邪派第一人。陈永华的凝血神爪也颇为诡异，但是一般还是将他算作正派高手。《笑傲江湖》里公认的邪派就是日月神教，神教可以说高手如云，大抵都算是邪派高手，两任教主任我行和东方不败、向问天、十大长老包括出场的和没出场的不止十个人。江南四友等都是邪派高手。五仙教在江湖来说算是邪教，不过蓝凤凰比起日月神教的两任教主就算不得什么高手了。另外练过《葵花宝典》的岳不群、林平之、林远图大约也都可以算作邪派高手，塞北明驼木高峰、青城派的余沧海、还有任盈盈如果从武林人的角度看勉强也是邪派高手了。《书剑恩仇录》和飞雪两部书是一套血统，没有什么邪派，勉强说的话袁士霄偷学人家武功算是邪派了，那么袁士霄和弟子陈家洛算是邪派。火手判官是武当正宗，邪派是算不上了，但是是邪派高手。《神雕侠侣》的大反派金轮我看不是什么邪派，就是西藏喇嘛教嘛，不过金轮本人可以算是个邪派高手。《侠客行》里摩天涯的摩天居士谢烟客在江湖人看来算是个邪派高手了，丁不三丁不四兄弟是典型正统的邪派高手，可惜也是不知道什么门派。长乐帮算是黑道帮派，可是长乐帮本身没有传世的武功，所有的高手都是自己门户里练的。《倚天屠龙记》明教虽然被称为魔教，但是看行事作风似乎是误传，魔教里金花婆婆行事颇邪。除此以外大概只有霍山算是正经的邪派高手了。《碧血剑》里面的五毒教就厉害多了，何铁手和何红药都算的上是邪派高手。偷了秘籍的金蛇郎君大概也是个邪派高手了。玉真子品行不端，但是所在的铁剑门应该不是邪派。《鸳鸯刀》没怎么出现过门派，卓天雄算是个反派，武功是不是邪派也不清楚。

⑶ 金庸小说里面著名反派人物

NO20 张召重
张召重名震江湖，外号“火手判官”。绿林中有言道：“宁见阎王，莫见老王；宁挨一枪，莫遇一张。”“老王”是镇远镖局总镖头威震河朔王维扬，“一张”便是“火手判官”张召重了。这些年来他虽身在官场，武林人物见了仍是敬畏有加。
NO19 安剑清
锦衣卫指挥使，深得崇祯皇帝赏识，为人不苟言笑，头脑机智冷静，冷血又雷厉风行。亦邪亦酷，魅力十足。
NO18 洪安通
神龙教的教主，苏荃之夫，是江湖中数一数二的高手。洪安通野心勃勃，意图夺取四十二章经称雄天下，还曾与盘踞雅克萨的沙俄军官勾结。喜欢听教徒的奉承，要教徒参见他祝他“仙福永享，寿与天齐”。后因教徒背叛，惨死于神龙岛。
NO17 血刀老祖
血刀老祖，是青海黑教血刀门第四代掌门人，其武功卓绝，手段狠辣，诡计多端，算得是书中第一邪派高手。在藏边雪谷对「南四奇」一战中，他先借“枪”杀人，利用「中平无敌」花铁干的失误杀死「柔云剑」刘乘风，后又用计在雪中伏杀「仁义陆大刀」陆天抒，再用计砍去「冷月剑」水岱的双腿，迫其救死，最后逼迫花铁干自暴其内心的卑鄙一面，其心计之厉害，可说无出其右者。
NO16 玉真子
原为铁剑门弟子，后来误入歧途，学了一些邪派的武功，到处为非作歹，与师兄木桑道长曾有两次大战，彻底划地绝交。之后更是曾为后金的爪牙，为其卖命。在小说结尾，玉真子欲凭一人之力挑了华山，却不料死于袁承志之手
NO15 李莫愁

金庸小说《神雕侠侣》中主要反面人物之一，绰号“赤练仙子”，是主人公杨过的师伯，小龙女的师姊。本性善良。她倾心陆展元，曾不顾男女之嫌为其疗伤。因为不肯听师父的话立誓不离古墓而被师父逐出师门，本想与陆展元共浴爱河，却没想到被陆展元狠心抛弃。自此性情大变，对陆展元由爱转恨。曾杀陆家满门，并折磨陆立鼎之女陆无双。为得玉女心经，屡次威胁杨过小龙女性命。纵横江湖十几年，手执冰魄银针杀人无数，江湖中人无不对之闻风丧胆。但良心未泯，曾抚养刚出生的郭襄。在绝情谷中被万千情花刺中后，仍不忘陆展元，最后烧死于大火中。
NO13 左冷禅

嵩山派掌门兼五岳剑派盟主，武功极强，在《笑傲江湖》中乃当今正教中十位最强的好手之一左冷禅武功极高，在《笑傲江湖》中号称「正教三大高手之一」（此称号出自《笑傲江湖第十七章三战》）。左冷禅于武功方面有三大特长，分别是内功、掌法、剑术，恰与任我行针锋相对。
NO12 成昆
外号混元霹雳手，
《倚天屠龙记》中的成昆掌含风雷，威力极是惊人。 是金毛狮王谢逊的授业恩师和不共戴天之仇人，亦是「倚天屠龙记」中后段最大的奸角和最不得天命、结局最悲怆的人物。拜空见神僧为师，学得少林九阳功，更利用他，空见始被谢逊所杀。混入少林寺，结党营私，图谋不轨。 最大绝学「幻阴指」以一道咐着阴寒内力的指力刺击对手，而且会游走在对手四肢百骸，因为是附着并且移动的，不是专门克制的内力，很难根治，中者阴毒附体，非纯阳内力不可消解。NO11 林平之

林平之生在武林世家，自小锦衣佳肴，在父母的庇护下，虽为一纨绔子弟，武功不高，却任侠好义，不失为一位英杰。因为祖传《辟邪剑谱》遭武林中人觊觎而被青城派灭门。身负血海深仇的林平之先后投奔木高峰和岳不群，却被两人利用，苦闷之中性格逐渐阴暗残忍。在岳不群门下，林平之为岳灵珊所爱慕，但是林平之却为了掌握《辟邪剑谱》而自宫。随后林平之手刃了仇人余沧海和木高峰，但是为毒汁所伤，双目失明。后来林平之因杀害了岳灵珊，被令狐冲囚于西湖牢底。、
NO10 玄冥二老
鹿杖客与鹤笔翁，前者好色奸诈，后者愚钝好酒。二人武功卓绝，擅用极阴寒的掌力玄冥神掌，只是热衷于功名利禄，才以一代高手的身分，投身王府以供赵敏郡主驱策，均是王府最强高手。二人自幼同门学艺，从壮到老，数十年来没分离过一天，两人都无妻子儿女，合作无间。张无忌幼时曾被鹤笔翁掳去，并被打了一记玄冥神掌，令他险些因寒毒死去。
NO慕容复
见于曾经在江湖年轻高手中与乔峰（萧峰）并称双峰，合称“南慕容，北乔峰”。他面如冠玉，文武双全，潇洒闲雅，机警多智，是金庸笔下少有的翩翩公子。与姑苏慕容的历代高手一样，慕容复也以武功博学而著称于世，更号称“以彼之道，还施彼身”，令江湖中人无不忌惮三分。其真实身份是于五胡十六国时期入侵中原，并建立多个“燕国”的少数民族鲜卑族贵族慕容氏余脉，是个没落的天潢贵胄。其名字中的“复”字就是要时时提醒他要复国称帝。
NO8 段延庆

原为大理国太子，后因大理内乱，被奸臣杨义贞谋国后流亡出外，因其身份，受到多方追杀，最后身中无数刀伤，不但面目全毁，双腿残废，连说话都不能了。后来，强练家传武学，终于以一残疾之身成为武林高手，练成武功后，开始向当年的追杀他的人展开疯狂的报复，因手段残忍，得到了“恶贯满盈”的绰号，后来他遇到了另三大恶人，并以其实力将三人统至麾下，成为四大恶人之首。因为大理皇室后来光复后由段寿辉登位，后传于段正明，其心中不服，一心想抢回帝位。武功为腹语术、一阳指、段家剑法等。
NO7 任我行

日月神教的教主。任我行身材甚高，一头黑发，穿的是一袭青衫，长长的脸孔，脸色雪白，更无半分血色，眉目清秀，只是脸色实在白得怕人，便如刚从坟墓中出来的僵尸一般。其教主之位曾一度被东方不败夺去，但最终与令狐冲等人合力夺回。一方面虽然名副其实的自大狂妄，专横骄傲，却也不只一味自大，拥有类似政治家的精明眼光与手腕。承继从大理段氏流传的逍遥派「北冥神功」正宗，不须肌肤相触，只要对方运劲攻来，内力便会通过兵刃而传导，练有此功者即可将对方的内力吸收，化成自己体内的内力，将内力散入经脉，或将真气排出，如散入经穴，再汇而为一，那便多一分强一分了，正邪两派谈及吸星大法无不谈虎色变。
NO6 丁春秋

星宿派创始人，外号星宿老怪，武功极高，善于用毒。本是逍遥派弟子，后来背叛师门自立门户。借神木王鼎练就一身毒辣武功，其中“化功大法”以毒化人内力，武林中人对此武功最为痛恨。其星宿派独门暗器之多，毒药之猛更是人见人惧。后被虚竹用生死符制住。
NO5 欧阳峰

绰号“西毒”，系“五绝”之一，身材高大，身穿白衣，高鼻深目，脸须棕黄，英气勃勃，眼神如刀似剑，甚是锋锐，语声铿铿似金属之音。武功登峰造极，心狠手辣，后因错练《九阴真经》而发疯，最终在《神雕侠侣》中，与“北丐”洪七公比武后油尽灯枯，双双死于华山绝顶上。
NO4 金轮法王

蒙古密教金刚宗，同时也是蒙古的国师。身披黄袍、极高极瘦、身形犹似竹杆一般，脑门微陷，便似一只碟子一般。性格特征不太突出，好算计他人，行为举止很阴险。就武功而论，是个不世的武学奇才。金轮法王在《神雕侠侣》登场时，《神雕侠侣》中的金轮法王这位蒙古国师的武学造诣便与中原武林的绝顶高手如郭靖、黄药师、一灯大师、周伯通等人不相上下。因擅使金、银、铜、铁、铅五轮作为自己的兵器，因此得到「五轮法王」、「金轮法王」等称号；内功方面则精研「龙象般若功」，在小说末段练到成就空前的第十层境界。
NO3 鸠摩智

鸠摩智，金庸先生小说《天龙八部》当中的北宋时代吐蕃国国师。在小说中，鸠摩智身是穿黄色僧袍的僧人，年纪五十岁不到，布衣芒鞋，绝无半分与众不同之处，但脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，假如是明珠宝玉，自然生辉，人称「大轮明王」。鸠摩智天资聪敏，自得吐蕃国密教宁玛派上师授以“火焰刀”神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法。
NO2慕容博
慕容博，金庸作品《天龙八部》中人物，慕容复之父，武功造诣深不可测。
「量小非君子，无毒不丈夫」这两句说话，大概可以用作慕容博的写照。这个亡国的鲜卑帝王后裔，一心想着复国，运用毒辣手段及发动阴谋而不计原则，藉口就是：为了国家大事，没有什么手段是不可以用的。看得出来，这位号称风流儒雅的慕容庄主倒颇有点后世马基雅维利主义者的味道。
从某个角度看，慕容博值得佩服，因为他把国家大事放在第一位，私人的恩怨及幸福放在第二位，能够为长远的目的而忍受暂时的屈辱。
姑苏慕容祖传绝技，乃是一门借力打力之技，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，将对手的兵刃拳脚转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在「反弹」两字。
NO1 东方不败

由于东方不败武功高强，凭著《葵花宝典》神功，在令狐冲、原教主任我行、光明右使向问天、长老上官云联手围攻之下非但没有落败，而且一直稳占上风。於是任盈盈在旁折磨东方不败的爱人杨莲亭，使东方不败分心。结果，东方不败被令狐冲、任我行和向问天三人击中背上要害，任我行趁东方不败身受重伤之际将他杀死，但东方不败在身受重伤之时仍能在临死前以绣花针刺瞎他左眼，足见东方不败武功之异常远非令狐冲、任我行、左冷禅、岳不群、方证大师和冲虚道长这些武林高手可及。

⑷ 金庸小说中九大邪派，及武功

日月神教：葵花宝典，吸星大法；星宿派：化功大法；

⑸ 金庸小说里的邪教人物，有哪些是非常正气的

新修版神雕侠侣中的金轮国师，笑傲江湖里的向问天，童百熊等人，都是出身于邪派，但是颇有一身正气的。我们都知道，华人武侠作家金庸，可谓是当代文坛一位不容忽视的宗师级人物，历来在我国民间，也是家喻户晓，人尽皆知。

金庸小说，毋庸置疑，是如今影视剧行业的‘大IP’。金庸十五部著作构建的武侠世界，素来都让我们魂牵梦绕，心向往之。

比如说，曲洋和刘正风心意相通，立誓不再杀正道武林人士一人；此后果然就一诺千金，再也没有在针上淬毒。反观笑傲世界的那些正派，反而都是一群伪君子和真小人。

⑹ 在金庸的作品中，哪两个名门正派却常被人们当做邪派呢

“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动”，这句话用来形容武侠小说中的那些门派之争再合适不过，至少在金庸的武侠体系中就存在这样的问题，书中的门派到底是正派还是邪派在读者体验剧情之前就已经预设好了，这一点在《笑傲江湖》中体现得最为明显，五岳剑派自诩名门正派，其中的日月神教被他们是视为死敌。

所以曲洋和刘正风成为知音是无法被正道人士们接受的，他们就这么被逼死，日月神教中人虽然邪恶，但向问天、任我行基本都是磊落的恶，倒也洒脱，反倒是自诩正道的五岳剑派里却是恶人横行，比如岳不群、左冷禅等，可见一个门派是正是邪还得由读者自己体验。

在原著第三十九回中提到：“洪七公又道：‘裘千仞，你师父铁掌帮上代帮主上官剑南何等英雄，一生尽忠报国，是一条铁铮铮的好汉子。你接你师父当了帮主，却去与金人勾结，通敌卖国，死了有何面目去见你师父？’”铁掌帮从来都是正道门派，只是因为裘千仞这颗老鼠屎而被人误解。

裘千仞自己也感到愧疚，原著有旁白道：“想起师父素日的教诲，后来自己接任铁掌帮帮主，师父在病榻上传授帮规遗训，谆谆告诫该当如何爱国为民，‘铁掌’二字，原是铁面无私、辣手锄奸之意，哪知自己年岁渐长，武功渐强，越来越与本帮当日忠义报国、杀敌御侮的宗旨相违。”

所以一个门派是正是邪，咱们还得自己去感受，而不是人云亦云的被带了节奏，对于现实世界中的一些事也一样，眼见不一定为实，但耳听多半为虚。

⑺ 金庸武侠小说十大邪派高手都是谁

金庸的武侠小说，可谓脍炙人口，其中塑造的人物形象，善恶分明，各怀绝技。就今天要探讨的十大邪派高手，尝试发表一下个人见解。

1.前朝太监。此人出自《笑傲江湖》，虽未正面出场，但他是葵花宝典的原创者，可见其武功极高。

7.游坦之。此人出自《天龙八部》，聚贤庄少庄主，偶然机会，练就冰蚕毒掌，成为武功高手，功力几乎与萧峰、虚竹持平。

8.段延庆。此人出自《天龙八部》，原为大理国太子，段誉亲生父亲，苦练家传武学，以残疾之身，成为一品堂一等一高手，为复仇不择手段，绰号“恶贯满盈”，是“四大恶人”之首。

9.丁春秋。此人出自《天龙八部》，是消遥派弟子，后来背叛师门，在西域创立“星宿派”，炼就一身阴毒武功，其中“化功大法”尤为厉害，自号“星宿老仙”，人们因不耻其行为，称之为“星宿老怪”。

10.慕容复。此人出自《天龙八部》，慕容博之子。以武功博学著称，文武双全，“斗转星移”最为擅长，又称“以彼之道，还施彼身。”与萧峰并称“北萧峰南慕容”。

⑻ 金庸的武侠小说中都出现过哪些门派(含魔教)

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

这十四个字分别提到了金庸先生的十四部武侠小说：

《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》
《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》

《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》
《倚天屠龙记》《侠客行》《碧血剑》《鸳鸯刀》

写作顺序：

1955
创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》，「金庸」笔名首次出现

1956
《碧血剑》开始在《香港商报》连载

1957 写《射雕英雄传》连载于《香港商报》

1959
《神雕侠侣》开始在《明报》创刊号连载

《雪山飞狐》连载于《新晚报》

1960 为《武侠与历史》杂志撰写《飞狐外传》

1961 《倚天屠龙记》、《鸳鸯刀》、《白马啸西风》开始在《明报》连载

1963 为《东南亚周刊》撰写《连城诀》

《天龙八部》开始在《明报》连载

1965
创作《侠客行》

1967 创作《笑傲江湖》

1969 创作、发表巅峰之作《鹿鼎记》

1970 写《越女剑》。开始修订全部武侠小说作品

1972 《鹿鼎记》连载完毕，宣布就此封笔不写武侠小说

注：金老的《越女剑》不属于武侠小说。

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先来说《飞狐外传》

时代背景

清乾隆三十一年-三十四年(公元1766年-1769年)

书开篇时,胡斐是个"十三四岁"的男孩,而胡苗决斗在"十三年前"。由下面《雪山飞狐》的考证可知,苗人凤胡一刀决斗。胡斐出生均发生于乾隆十八年(公元1753年)的腊月,则此时为乾隆十八加十三等于三十一年(公元1766年)。由此可知,胡斐此时应该是13岁而不是14岁(此时显然未到腊月,胡斐还没到14岁生日)。
而全书结束时提到"……十年前乾隆皇帝在杭州微服出游,曾为红花会群雄设计擒获,囚于六和塔顶……",又说"……香香公主十年忌辰……",则由《书剑恩仇录》的年代背景可知,此时应为清乾隆三十四年(公元1769年)。
这样说来,全书结束时胡斐才不过16岁,汗……看书里那复杂的感情描写,还以为都二十出头了呢;就精神层面上说,这家伙比韦爵爷都早熟……

武功：
胡家 ―――――― 飞天神行
胡家 ―――――― 四象步法
胡家 ―――――― 胡家刀法
苗家 ―――――― 苗家剑
田家 ―――――― 天龙剑
无尘 ―――――― 追魂夺命剑
九龙派 ―――――― 九龙鞭法
八仙剑 ―――――― 八仙剑法
八卦门 ―――――― 八卦刀
八卦门 ―――――― 八卦掌
八卦门 ―――――― 八阵八卦掌
八卦门 ―――――― 内八卦掌法
八极门 ―――――― 八极拳
山西童家 ―――――― 童家流星锤法
太极门 ―――――― 太极拳
太极门 ―――――― 太极剑
太极门 ―――――― 云手
少林派 ―――――― 查拳
少林派 ―――――― 鲁智深醉跌
少林派 ―――――― 罗汉拳
韦陀门 ―――――― 六合刀
韦陀门 ―――――― 六合拳
韦陀门 ―――――― 六合枪
韦陀门 ―――――― 天罡梅花桩
韦陀门 ―――――― 赤尻连拳
韦陀门 ―――――― 苦恼拳
浙东祁家 ―――――― 祁家剑
华拳门 ―――――― 一十二路入室拳
华拳门 ―――――― 一十八路登堂拳
塞北白家堡 ―――――― 六十四路轰天雷震挡法
燕青 ―――――― 燕青拳
鹰爪雁行门 ―――――― 雁行刀
鹰爪雁行门 ―――――― 雁行轻功
鹰爪雁行门 ―――――― 鹰爪力

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雪山飞狐

时代背景：
清乾隆四十五年(公元1780年)三月十五

这部《雪山飞狐》的起讫应该是金庸武侠小说中最确凿无误的了:整部小说就发生在"……清朝乾隆四十五年三月十五……"这一天里——从早上 "东方红日甫从山后升起……"一直到"……月亮正圆……"。
而苗人凤胡一刀决斗。胡斐出生是在"二十七年前",也即乾隆十八年(公元1753年)的腊月。

武功：
胡家 ―――――― 快刀
胡家 ―――――― 飞天神行
胡家 ―――――― 四象步法
胡家 ―――――― 春蚕掌法
胡家 ―――――― 胡家刀法
范家 ―――――― 八十一路五虎刀
范家 ―――――― 龙爪擒拿手
苗家 ―――――― 苗家剑
郑三娘 ―――――― 铁门闩刀法

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连城诀

时代背景：明中前期

论据1:书中的"知县。知府"等官名和"荆州府。江陵县"等建置,都是明清两朝所有的。
论据2:丁典追忆凌霜华所述时提到"……承圣三年,魏兵攻破江陵,杀了元帝。但他聚敛的财宝藏在何处,却无人得知……几百年来,这秘密始终没揭破……"梁元帝死于公元554年,既然说的是"几百年后",则至迟不能晚于公元1554年——其时尚在明中叶。
因此《连城诀》的时代背景应为明而不是清,且极可能是在明前期,至迟不晚于明中期。

武功：
刘乘风 ―――――― 太极剑
血刀门 ―――――― 血刀刀法
汪啸风 ―――――― 孔雀开屏
梅念笙 ―――――― 唐诗剑法
梅念笙 ―――――― 连城剑法
梅念笙 ―――――― 神照经

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天龙八部

年代背景：公元1090年――――公元1094年

北宋哲宗元佑五年-元佑九年/绍圣元年(公元1090年-1094年)
《天龙八部》一书的起始终结本来是很清楚的,只是书中出现了几处BUG,使考证者容易迷失方向。《天龙八部》开始于大理天佑年间(第六回中说"保定帝在位十一年,改元三,曰保定、建安、天佑,其时正当天佑年间……"),但具体是哪年仍不清。
这是因为目前史学家们只知道保定帝是从宋元丰五年到绍圣元年在位,但保定、建安、天佑这三个年号到底各占了几年,迄今尚无佐证。
这样我们就只能另找时间线索了——幸好,乔峰任帮主的时间可以给我们一个明确的时间坐标。
书中第十五回中写乔峰"执掌丐帮八年……",而汪帮主那封信"……下面注的日子是'大宋元丰六年五月初七日'乔峰记得分明,那正是自己接任丐帮帮主之日……",则可知乔峰是元丰六年(公元1083年)当的帮主,以此推算,杏子林中商略平生意之时乃是北宋哲宗元佑六年(公元1091年)。
而此时是三四月间,推算回去全书开始时应是上一年的秋冬季(拈花寺里的景象是黄叶飘落,考虑到大理气候偏暖,应是秋冬季,从开始到鸠摩智劫走段誉经过了十八天,之后"这般走了十余天,料想已出了大理国境……又行了二十余日……这一日终于到了苏州城外……这时正是三月天气"),因此《天龙八部》开始于哲宗元佑五年(公元1090年)。
关于结束,书中出现的可参考历史事件就是太皇太后高氏去世。哲宗亲政改元。史载此事发生于哲宗元佑九年/绍圣元年(公元1094年),之后最多二三月时间("如此过了月余,那四名说客竟毫不厌烦……",且提到要渡黄河,则显然未到封冻季节)萧峰自尽。全书结束。
所以《天龙八部》就结束于元佑九年/绍圣元年(公元1094年)。

只是这样一来,书中就有了两处时间上的矛盾了(史实上的矛盾例如大理国皇位继承的顺序与时间等就不去管它了,这里说的是时间上出现的自相矛盾的情况)。一个是钟灵这小姑娘的生日,第一回写的明明是钟灵"十六岁",可第二回和第九回都写了钟灵生于"己未年十二月初五丑时",则算一下干支可知,钟灵应是北宋神宗元丰二年(公元1079年)生人,全书开始时才11岁……这个,汗……另一个是段誉的年龄,书中第一回和第四回两次提到当时段誉已经19岁了("钟灵道:'十六!你呢。'段誉道:'我大你三岁。'……段誉插口道:'嗯,你十八岁,小我一岁。'"),可是第四十八回中却说段誉生于"大理保定二年癸亥十一月廿三日"也即公元1083年,则全书开始时7岁。再汗……
不知为何金庸先生把生日都写得那么清楚了,却没有算对年头……

武功：

一字慧剑门 - 周公剑
九翼道人 ――蜀道难牌法
九翼道人 ―― 雷动於九天之上剑法
大理段氏 ―― 一阳指
大理段氏 ―― 五罗轻烟掌
大理段氏 ―― 六脉神剑
丐帮 ―― 降龙十八掌
五台山清凉寺 ――心意气混元功
五台山清凉寺 ―― 伏虎拳
五台山清凉寺 ―― 伏魔剑
五台山清凉寺 ―― 普门杖法
天龙寺 ―― 枯荣禅功
天龙寺 ―― 狮子吼
太乙派 ――- 羽衣刀
太别山 - 回打软鞭十三式
少林派 ――- 袖里乾坤
少林派 ――- 一拍两散
少林派――- 大金刚拳
少林派 ―― 大金刚掌
少林派 - 大韦陀杵
少林派 ―― 大智无定指
少林派 ―― 如来千手式
少林派 ―― 天竺佛指
少林派 ―― 少林长拳
少林派 ―― 去烦恼指
少林派 ―― 伏魔杖法
少林派 ―― 因陀罗抓
少林派 ―― 多罗叶指
少林派 ―― 拈花指
少林派 ―― 易筋经
少林派 ―― 金刚指
少林派 ―――――― 降魔刀法
少林派 ―――――― 降魔禅杖
少林派 ―――――― 韦陀杵
少林派 ―――――― 韦陀掌
少林派 ―――――― 般若掌
少林派 ―――――― 寂灭爪
少林派 ―――――― 袈裟伏魔功
少林派 ―――――― 无相劫指
少林派 ―――――― 达摩掌
少林派 ―――――― 摩诃指
少林派 ―――――― 擒龙功
少林派 ―――――― 燃木刀法
少林派 ―――――― 龙爪手
少林派 ―――――― 鹰爪功
少林派 ―――――― 少林擒拿十八打
少林派 ―――――― 罗汉拳
少林派 ―――――― 如影随形腿
北渔拓跋氏 ―――――― 渔叟钩法
古笃诚 ―――――― 盘根错节十八斧
尼摩星 ―――――― 释迦掷象功
白世镜 ―――――― 缠丝擒拿手
伏牛派 ―――――― 百胜软鞭
朱子柳 ―――――― 哀牢山三十六剑
朱子柳 ―――――― 书法武学
江南史家 ―――――― 回风拂柳刀
西夏回人 ―――――― 弹腿
吴长风 ―――――― 奇门三才刀
宋太祖 ―――――― 太祖长拳
宋太祖 ―――――― 太祖棒
姑苏慕容 ―――――― 斗转星移
姑苏慕容 ―――――― 参合指
姑苏慕容 ―――――― 袖中指
姑苏慕容 ―――――― 家传剑法
姑苏慕容 ―――――― 柳絮剑法
河北沧州郑家 ―――――― 夺魄指
青城派 ―――――― 青字九打
青城派 ―――――― 城字十八破
青城派 ―――――― 摧心掌
星宿派 ―――――― 化功大法
奚长老 ―――――― 五台山二十四路伏魔杖
南海椰花岛 ―――――― 采燕功
马大元 ―――――― 锁喉擒拿手
逍遥派 ―――――― 八荒六合唯我独尊功
逍遥派 ―――――― 小无相功
逍遥派 ―――――― 天山六阳掌
逍遥派 ―――――― 天山折梅手
逍遥派 ―――――― 北冥神功
逍遥派 ―――――― 生死符
逍遥派 ―――――― 凌波微步
游坦之 ―――――― 冰蚕掌
湖北阮家 ―――――― 八十一路三节棍
无量剑 ―――――― 无量剑法
鄂北鬼见愁锺家 ―――――― 奈何功
云中鹤 ―――――― 鹤蛇八打
云州秦家寨 ―――――― 五虎断门刀
杨老令公 ―――――― 后山三绝招
鸠摩智 ―――――― 火焰刀
鸠摩智 ―――――― 控鹤功
宁波天童寺心观和尚 ―――――― 慈悲刀
端木氏赤焰洞 ―――――― 五斗米神功
端木氏赤焰洞 ―――――― 地火功
广西黎山洞黎老汉 ―――――― 柴刀十八路

5

射雕英雄传

年代背景：公元1199年――――公元1227年

南宋宁宗庆元五年-嘉定十四年左右(公元1199年-1221年左右)
开始的时候,张十五明确提到:"……光宗传到当今天子庆元皇帝手里,他在临安已坐了五年龙廷……"。
所以故事开端于南宋宁宗庆元五年(公元1199年),而郭靖杨康生于1200年。
全书结束于成吉思汗辞世,如按史实则发生于南宋理宗宝庆三年(公元1227年)。
但考察一下《射雕英雄传》的时间流程——郭靖18岁烟雨楼之会后,大约只过了两三年左右的时间就全书结束(……这一找就是半年,秋去冬来,冬尽春回……又过月余……军行十日,已抵撒麻尔罕城下……两人如此在石屋中一住月余……又过数月,眼见金风肃杀,士饱马腾,成吉思汗又兴南征之念……缓缓南归,天时日暖,青草日长……)。
尽管到底经过了多少年并不非常肯定,但由下面《神雕侠侣》的考证(杨过应生于1219年而《射雕英雄传》结束时杨过还是个婴儿)可知,说是两三年不会有太大误差,则此时最多也就是1200+18+3=1221年。

武功：
少林派 ―――――― 罗汉拳
大理段氏 ―――――― 一阳指
丐帮 ―――――― 打狗棒法
丐帮 ―――――― 降龙十八掌
尹克西 ―――――― 黄沙万里鞭法
王重阳 ―――――― 先天功
古墓派 ―――――― 天罗地网势
古墓派 ―――――― 玉女心经
古墓派 ―――――― 玉女素心剑法
古墓派 ―――――― 玉女剑法
古墓派 ―――――― 拂尘拂法
古墓派 ―――――― 美女拳法
古墓派 ―――――― 银索金铃索法
全金发 ―――――― 开山掌
全真教 ―――――― 三花聚顶掌法
全真教 ―――――― 天罡北斗阵
全真教 ―――――― 全真剑法
全真教 ―――――― 同归剑法

6

白马啸西风

时代背景：清初

论据1:书中明确写了此时距高昌灭国(高昌麴氏王国立于北魏景明三年辛巳/公元501年,灭于唐贞观十四年庚子/公元640年)已有"千余年了",则最早也得是1640年以后,即顺治即位之后。

论据2:书中出现了山西镖局("……在山西省太谷县开设了晋威镖局……")。据卫聚贤《山西票号史》考证,镖局一行约起于明末清初,盛于康乾,最早为山西人创办。依书中所描绘情形看,镖局业显已相当兴盛,则至少应在清建国一段时间后。

由上述论据看,《白马啸西风》的历史背景至早是清初顺治年间,而实际上最可能是与后面的几部书一样,发生在康雍乾时期。

7

鹿鼎记

时代背景：清康熙八年-康熙二十六年(公元1669年-1687年)

《鹿鼎记》一书虽无明确提到年月,但通篇系依历史事件贯穿而成,因而就以历史史实为年代依据。
全书开始时陈近南救几位名士一事发生于何时殊难确定,就马马虎虎地认为是和第二回的内容同时发生好了。而第二回开始的韦小宝历险记则是发生在擒鳌拜之前的数月(最开始赴京城花了一些时间,后来"韦小宝和小玄子两个月斗了下来……",再后来学大慈大悲手又"……这么半吊子的学上两三个月……")。史载擒鳌拜一事发生在康熙八年五月,那么我们也就省点事,不再跨年份了,姑且认为全书也就开始于康熙八年年初好了。
结束时的标志性历史事件自然是尼布楚条约的签订,此事发生于康熙二十六年。全书结束于韦小宝隐居,此时距协定签署最多不过数月时间(从尼布楚回京约一月余。之后就是茅十八被捕和法场换"子"。再隔一个"冯锡范失踪了十多天"就是离京回乡。然后途中在舟上决意隐居),所以当仍在康熙二十六年。不过,这样算来,此时我们韦爵爷的岁数……书开始时是"十二三岁",再加上十八年——已经是过三张儿的人了啊……

武功：

少林派 ―――――― 一指禅
少林派 ―――――― 千叶手
少林派 ―――――― 大擒拿手
少林派 ―――――― 小擒拿手
少林派 ―――――― 伏虎拳
少林派 ―――――― 拈花擒拿手
少林派 ―――――― 波罗密手
少林派 ―――――― 虎爪手
少林派 ―――――― 金刚护体神功
少林派 ―――――― 韦陀掌
少林派 ―――――― 破衲功
少林派 ―――――― 般若掌
少林派 ―――――― 散花掌
少林派 ―――――― 擒龙功
少林派 ―――――― 罗汉拳
沐王府 ―――――― 沐家拳
沐王府 ―――――― 沐家剑
武当派 ―――――― 回风掌
神龙教 ―――――― 化骨绵掌
崆峒派 ―――――― 飞凤手
陈近南 ―――――― 凝血神抓
林兴珠 ―――――― 地堂刀法

8

笑傲江湖:明中叶(公元1500年后)

论据1:书中祖千秋评酒具时提到过"元瓷",本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事,由此可知《笑傲江湖》的时代背景当晚于元,在明或清。

论据2:文中所提到的官职。地名。县府建置均为明清两代所特有。

论据3:《鹿鼎记》中有"……前朝有令狐冲……"之句,则为清代之前无疑。

结合前三条论据可知,《笑傲江湖》发生在明代。

论据4:根据长江三侠《笑傲江湖年代考》一文中对华山派师承的分析,则穆人清约为令狐冲徒孙一辈。《笑傲江湖》当发生于明中叶1500年左右。

论据5:文中提到"其实百余年前,这教派的真正名称便叫作五毒教,创教教祖和教中重要人物,都是云贵川湘一带的苗人……"此时五毒教被称为"五仙教",而在《碧血剑》中则又恢复为五毒教的称呼,一教名称的变更当有一两代的时间才是;另从何红药等人的师承关系看,看作蓝凤凰的徒孙或更远一辈也较妥帖,这也与穆人清是令狐冲徒孙大致相称。

论据6:文中提到"峨嵋……立派数百年……",则至少当在郭襄建派200年后。郭襄是中年后建立峨嵋,则此时至早是公元1500年以后。

由上述三条可大致确认,《笑傲江湖》一文的时代背景当在明朝中叶的公元1500年以后。

关于“河北”。明朝时河北称为“北直隶省”，清朝时称为“直隶省”，直到1928年才称“河北省”。所以根据小说中“河北”的称呼就判断是清代显然是错误的。这一点我们可以看作是小说家与历史学家的不同吧！

关于“日月神教”。如果是在清代，为什么不公开叫“明教”呢？而且日月神教明显是江湖教派而非政治组织，所以反清复明是说不通的。合理的解释是，朱元璋依靠明教的势力当上了皇帝，但鸟尽弓藏，开始清洗明教势力。而明教本来就是一江湖组织，所以只好避讳改名为“日月神教”，把总舵藏在黑木崖上（光明顶已经呆不下去了），行事也就越来越古怪了（躲避官方追捕）。而它发源于西域，又与政府关系非同一般，所以与中原各大门派格格不入，累世结为仇敌。

笑傲江湖发生在明代的基本考证
元朝末年张三丰还健在，而笑傲中的冲虚是张三丰的n传弟子。可见，笑傲肯定发生在元代之后。在鹿鼎记第二十三回中澄观曾道：“古人说道，武功到于绝指，那便羚羊挂角，无迹可寻。听说前朝有位独孤败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌……”。可见，笑傲发生在清代之前。因此，笑傲的基本背景是明代。

笑傲江湖的具体起止时间
1、明朝的起止时间为公元1368年（朱元璋称帝）到公元1644年（崇祯上吊）。
2、笑傲中写到：八十余年前，日月教几名高手长老夜袭武当山，将宝剑连同张三丰手书的一部‘太极拳经’一并盗了去。明教与武当渊源很深，不但有张无忌这层关系，还有杨不悔这层。杨不悔的父亲杨逍是张无忌的继任教主。因此，在张无忌和杨不悔活着的时候，日月教绝不可能夜袭武当山。《倚天》一文有比较可靠的历史背景和时间推算，倚天结束时的时间是1358年，张无忌22岁，杨不悔约16岁。两人的影响力比较合理的估计是55年，此时无忌近80岁：即使他已经避世海外多年，以他对明教的震慑力，日月教至少也要到这个时候才敢对武当不敬；杨不悔此时70岁出头，可能会去世了。当然，更可靠的估计是55年-65年。这样，笑傲最后一章魔教归还武当书剑的时间约为1358年后的140年到150年，也就是1498年到1508年之间。

《碧血剑》中华山的风祖师，神态飘逸，应该就是风清扬了。因碧血剑完成较早，金庸写作笑傲之时，对华山剑派的设计已经考虑到碧血剑中的华山派了，所以他设计风清扬这个名字的依据显然是“风祖师”。风清扬自己是不会重建华山派的，合理的解释是令狐冲为了重建华山派，不让华山剑法和内功失传，后来收了徒弟。为了不给自己套上羁绊，也为了纪念风清扬，所以奉风为祖师。那么，穆人清应该是令狐冲的几传弟子呢？考虑两点：一，华山派的门规有许多，以令狐的个性是不会定什么门规的，所以传到穆人清至少也要三代；二，穆人清说“本派剑法更是博大精深，加之自历代祖师以降，每一代都有增益”，可见穆人清至少也是令狐冲的三传弟子。
在明亡同年华山派召开门人大会（1644年）。当时袁承志二十多岁，约与冯难敌的儿子冯不摧、冯不破同年。冯难敌的师父黄真乃穆人清之徒弟；以每代二十来年计，穆当年已九十高龄了。如果穆人清的师傅的师傅是令狐冲的弟子，同样以每代二十年计（但按令狐冲40岁收徒），令狐冲应该比穆人清大80岁左右。这样，令狐冲的出生年在1470年左右。

看一下笑傲中关于年龄的细节问题。
文章开篇为第一年。第一年春天，灭门，林夫人39岁，属虎。
第一年，令狐冲出场。令狐此时28岁。
第二年夏天，令狐冲被囚。
第三年三月十五，五岳剑派并派。
第三年，日月神教归还武当书剑。
第六年，令狐与盈盈成亲。
第七年暮春，故事结束。
第一年林夫人39岁属虎，可以推断这一年是蛇年，查万年历，结合2，可知当年为公元1497年或1509年。再结合3，推断为1497年。令狐冲生于1469年。

武功：

丁坚 ―――――― 一字电剑
丹青生 ―――――― 泼墨披麻剑法
少林派 ―――――― 千手如来掌
少林派 ―――――― 金刚禅狮子吼
少林派 ―――――― 罗汉拳
日月神教 ―――――― 葵花宝典
令狐冲 / 岳灵珊 ―――――― 冲灵剑法
左冷禅 ―――――― 寒冰神掌
任我行 ―――――― 吸星大法
秃笔翁 ―――――― 《八口山铭》笔法
秃笔翁 ―――――― 《裴将军诗》笔法
秃笔翁 ―――――― 《怀素自叙帖》笔法
秃笔翁 ―――――― 二十八招石鼓打穴笔法
林远图 ―――――― 辟邪剑法
武当派 ―――――― 两仪剑法
青城派 ―――――― 松风剑法
青城派 ―――――― 袖里乾坤
青城派 ―――――― 无影幻腿
青城派 ―――――― 摧心掌
封不平 ―――――― 狂风快剑
恒山派 ―――――― 天长掌法
恒山派 ―――――― 恒山剑法
恒山派 ―――――― 恒山剑阵
恒山派 ―――――― 万花剑法
泰山派 ―――――― 五大夫剑
泰山派 ―――――― 岱宗如何
泰山派 ―――――― 泰山十八盘
华山派 ―――――― 玉女剑十九式
华山派 ―――――― 希夷剑(法)
华山派 ―――――― 豹尾脚
华山派 ―――――― 淑女剑(法)
华山派 ―――――― 无双无对,宁氏一剑
华山派 ―――――― 紫霞功
华山派 ―――――― 养吾剑(法)
华山派 ―――――― 鹰爪手
华山派 ―――――― 太岳三青峰
华山派 ―――――― 夺命连环三仙剑
黄锺公 ―――――― 七弦无形剑法
黑白子 ―――――― 三百六十一枚黑白棋子暗器手法
黑白子 ―――――― 玄天指
黑白子 ―――――― 棋盘招式
嵩山派 ―――――― 大嵩阳神掌
嵩山派 ―――――― 嵩山剑法
独孤求败 ―――――― 独孤九剑
衡山派 ―――――― 天柱剑法
衡山派 ―――――― 石廪剑法
衡山派 ―――――― 百变千幻衡山云雾十三式
衡山派 ―――――― 芙蓉剑法 汗！010
衡山派 ―――――― 祝融剑法
衡山派 ―――――― 回风落雁剑法
衡山派 ―――――― 紫盖剑法
衡山派 ―――――― 衡山五神剑
点苍派 ―――――― 点苍剑法
田伯光 ―――――― 狂风刀法

9

书剑恩仇录

时代背景：

清乾隆十八年六月-二十四年(公元1753年-1759年)

开始即明确点出是"清乾隆十八年六月……"。之后的主要情节都发生在两年时间里,从乾隆二十三年李可秀赴浙江任开始,九月黄河渡夜战,初冬周绮结婚,转过年来黑水营之围(这与史载兆蕙征讨回部在乾隆二十三年至二十四年相合),同年全书结束。

武功：

千跌张 ―――――― 沾衣十八跌
天山派 ―――――― 三分剑术
太极门 ―――――― 玄玄刀法
少林派 ―――――― 五行连环拳
少林派 ―――――― 闯少林
少林派 ―――――― 罗汉拳
文泰来 ―――――― 霹雳掌
西川双侠 ―――――― 黑砂掌
言家拳 ―――――― 僵尸拳
周仲英 ―――――― 子母铁胆
武当派 ―――――― 武当长拳
武当派 ―――――― 柔云剑术
武当派 ―――――― 无极玄功拳
南少林派 ―――――― (一零八路)疯魔杖法
南少林派 ―――――― 大夜叉棍(法)
南少林派 ―――――― 小夜叉棍(法)
南少林派 ―――――― 取经棍法
南少林派 ―――――― 紧罗那王棍(法)
南少林派 ―――――― 醉拳
洛阳韩家 ―――――― 铁琵琶手
袁士宵 ―――――― 百花错拳
陈家洛 ―――――― 八卦游身掌
陈家洛 ―――――― 分筋错骨手
陈家洛 ―――――― 岳家散手四门拳法
陈家洛 ―――――― 庖丁解牛掌
陈家洛 ―――――― 金刚伏虎刀法
无尘 ―――――― 追魂夺命剑
无尘 ―――――― 连环迷踪腿
嵩阳派 ―――――― 大力鹰爪功
骆冰 ―――――― 鸳鸯刀

10

神雕侠侣

时代背景：(公元1232/1233年――――公元1259年)

南宋理宗绍定五年/六年-开庆元年(1232/1233年-1259年)
《神雕侠侣》开始的时间可以由杨过的年龄推算:窑洞前出场时杨过是"十三四岁少年";
而由《射雕英雄传》中的相关情节可知,穆念慈是烟雨楼之会那年也即1218年在铁掌峰上受孕的,加上十月怀胎的时间,则杨过应出生于1219年。
由此可知,《射雕英雄传》一文的最后郭、黄遇到穆、杨母子时,杨过2岁左右;
而《神雕侠侣》则应开始于1219+13/14=1232/1233年。

⑼ 金庸小说中的邪门武功有哪些

九阴白骨爪是正派功夫是九阴真经中的九阴神爪，被黑风双煞练邪了。
著名的邪派功夫有：《连城诀》中的血刀门的血刀刀法，《天龙八部》中星宿派功夫：炼心弹、碧磷针、逍遥三笑散、三阴蜈蚣爪、腐尸毒、化功大法等《射雕英雄传》中的西毒功夫：灵蛇拳、蛤蟆功、西毒杖法等《鹿鼎记》中的神龙教功夫，《笑傲江湖》中的辟邪剑法、葵花宝典、吸星大法等《神雕侠侣》中的李莫愁的三无三不手、冰魄银针等《倚天屠龙记》中的玄冥神掌《碧血剑》中的金蛇郎君武功：金蛇游身掌、金蛇剑法、金蛇锥等
武功和兵刃一样，本身没有善恶。关键看使用的人。血刀刀法在血刀老祖手中让其成为无恶不作的恶僧，而在狄云的手中却让其成为大侠。同理也在令狐冲、袁承志身上体现

⑽ 金庸小说中的邪派第一高手到底是谁

金庸的小说中有很多厉害的人物，但是，金庸的武侠小说有一个很明显的规律，这个规律就是随着武侠故事的时间线，距离现代越近的武侠世界中的人物武功就会越低，这个武侠世界的整个武功水平都会变低。所以，要找到一个金庸小说中的最厉害的人物就需要在时间离现代越远的越厉害。最厉害的邪派第一高手也就需要在时间最远的小说故事中找了。《越女剑》是短篇小说不算，《天龙八部》算是金庸小说中的时间最远的武侠小说了，其中最厉害的邪派第一高手是天山童姥。接下来，我们一起来分析一下金庸小说中的邪派第一高手。

三、天山童姥属于逍遥派，但是天山童姥人是很邪的

天山童姥所属的逍遥派并不是邪派，但是她的天山灵鹫宫就很邪了。天山童姥用生死符奴役手下，并且对自己的同门下手一点也不留情。可以说是一个杀人不眨眼的大魔头也不为过。她的天山折梅手可以化解天下武功。