书中有九旋秘法的玄幻小说
⑴ 求几本玄幻小说
靠，血红的升龙道不错，有血族描写。
不过不要去起点看，那个新版看不下书的，去17K看吧，血红在那里，他的系列书很多。
还有一些血族书就不知道了。我没看到过好看的血族书。
貌似YY还不发达啊，怎么米人YY一个吸血专门吸修真或者洪荒大能的书呢。
⑵ 道教法术大全（玄幻小说选材不是信教）
道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：
一、山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。
筑基——是利用导引、导吸、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。
玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。
拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。
符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
二、医
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。
针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病
的方术。
灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
三、命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
四、相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。
名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发
展的一种方法。
人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理
的一种方法。
家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种
方术。
墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
五、卜
所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉
凶的方法。
选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展
不吉的因素， 其主要运用于古代军事。
测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、
气数、历史变化规律的术数学。
（二）外丹、内丹：在战国时期，阴阳五行学说已流行，东汉桓帝时，魏伯阳假借“易卦爻象”作《周易参同契》，以论作丹之法，言坎离水火龙虎铅汞之法象，以配之以阴阳五行昏旦时刻为进退持行之符候。自汉以来，所有内丹、外丹书都是根据这一奥密理论而发挥的。
所谓的外丹，即用铅汞及其他药物配制后，放在炉火中烧炼而成的化合物，成品分点化和服食两种。初步炼成的号做“丹头”，只能作为点化之用，是不能服食的。再进一步，便炼成了“服食”的丹药。即所谓的“仙丹”，道中人相信是可以服食的。《抱朴子．金丹篇》中说：“夫五谷犹能活人，人得之则生，绝之则死，又况于上品之神药，其益人岂不万倍于五谷乎？夫金丹者之为物，烧之愈久，变化愈妙，黄金入火，百炼不消，埋之毕天不朽，服此二药，炼人身体，故能令人出生不死。此盖假求于外物以自坚固”，“服此而不仙，则古来无仙矣”，但金属物质及其他矿物质所含的成份，有些对人有剧毒，不明其法，误食可致死亡。故又提醒人们不可妄为。如《云笈七签》卷六十四《金丹诀》就说：“不悟金丹并诸石药，各有本性，怀大毒在其中。”服食是十分危险的。在我国，历代撰述有关的著作数以千计，虽大多散失，但至今仍然保存的尚有近百部。大多载于《正统道藏》中。正是这种炼丹术，乃现代化学的先驱，近代化学就是从炼丹术发展而来的。
什么是内丹：修炼内丹者，谓人身即丹鼎，以身中之精气为药物，以神为运用，在自己身中烧炼，使精、气、神不散而成“圣胎”，南宗白玉蟾说：“自家精自交媾，身里里夫妻真妙哉”，所谓圣胎，即是内丹。《参同契．养性立命章》形容内丹：“类如鸡子，白黑相符，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴”。道教中人相信内丹成，可以离人体而出，人体可以分身，可以成仙，道教提倡炼养内丹。大既在隋唐以来。在宋、金时期，兴起了以炼养内丹为主的南宗和北宗。其口诀旨圭，不外《参同契》与《悟真篇》。《道藏》中收有论内丹的书一百二、三十种。著名的《人镜药》、《灵宝毕法》、《钟吕传道集》、《大丹直指》等。内丹用语与外丹虽然相同，但含义迥别。内丹书隐秘难读，道教中人对炼丹之法，大都师徒相承，解说也不一致。内丹虽与我国古代生理卫生学、医学有一定关系，但若说此可以长生，则只能说是信徒的宗教信仰。修持得法，达到健康长寿，却也是事实。
（三）内观、守静、存思、守一诸术：这些术，皆是依据形神相依，形须神立的教义而来，认为人身肢体脏腑器官都有神，神皆有姓字服色。神存于人身，则形体安康，如神不守形，则生命危险。故欲求长生，则必须存神于体内。这些术，便是存神以固形之术。所谓内观，亦称内视，《云笈七签》卷十七《洞玄灵宝定观经》注中解释：“慧心内照，名曰内观”，即内视己身，澄其心以存其神。所谓守静：即守静使神不外游。《太平经合校》卷一百五十四至一百七十中说：“静身存神，即病不加也，年寿长矣。神明佑之，故天地立身以靖，以守神，兴以道”，。认为守静不止，长生不死。所谓存思：即思神之形象，使外逸之神返回身中。《云笈七签》卷四十三《存思》中说：“修身济物，要在存思，存思不精，漫澜无感”。所谓守一：即使意念专注于身中之某一处，守气守神，静身存神。《太平经圣君秘旨》中说：“夫守一者，可以度世，可以消灾，可以事君，可以不死。”
（四）、服气、行气、胎息等诸术
道教内修之术，首重爱气、尊神、重精，《云笈七签》卷五十六《元气论》中曰：“人与物类，皆禀一元之气而生成，生成长养，最重贵者莫过于人之气也。”《太平经合校》一百五十四至一百七十中曰：“精神有气，如鱼有水，气绝神精散，水绝鱼亡。”故保生必须养气，所谓服气，亦称吐纳，食气，即吸收天地间之生气，《服气精义论》中曰：“食谷者知而夭，食气者神而寿”，“夫可久于其道者养生也，常可与久游者，纳气也”。所谓行气，亦称炼气，即以我之心，使我之气，适我之体，攻我之疾。《抱朴子．至理篇》曰：“服药虽是长生之本，若能兼行气者，其益甚速”。所谓胎息，指能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中，服自身内气。《胎息精微论》中曰：“身不衰老，内食太和元气为首。
（五）、导引：导引是我国古代相传的一种健身的方法，他是行气、按摩、漱咽、肢体运动相配合的一种健身术，道教谈导引的经书中认为，导引可以调营卫，可以消谷水，可以去风邪，可以长血气，可以却未生之众病，可以治已结之笃疾。比如人的经络如水渠，而气是风，必须用风去疏通渠道，使其通畅而不堵塞，又说停水则秽臭，委木则虫马不行则脚直，车不驾则自朽，所以人体必须如流水、户枢。经常运动。道教素重养生之道，所以很注重导引。修道者大多做这种功夫。意图益寿而达到长生。导引秘经中列导引法千有余条。而且各宗派还自有秘法，总之法势很多，一般地说，有太清导引养生法，彭祖导引法、王子乔导引法、华佗导引法等等。导引可以疗病健身，这是不必怀疑的，道书中保存有大量的这方面的资料，值得我们去探讨和研究。道教修炼者多长寿，大多得益于这种方技。
（六）、辟谷道教认为人体中有三虫（又名三尸、三彭）：一者上虫居脑宫，二者中虫居明堂，三者下虫居腹胃【见《太清中黄帝篇》】。是欲望产生的根源，是毒害人体的邪魔。它们在人体中是靠谷气而生，如果人不食五谷，断其谷气，三虫在人体中就不能生存了，”三虫即亡，永无思虑【见《太清中黄帝篇》】，人体内部也便没有毒害身体的邪魔，人就可以长生不死。这种说法当然只是古代人的一种臆想。辟谷只是说不食五谷肉类，主主张内养形神，行服气，咽元和之术与服食药物。
（七）、黄赤之道：即房中术，来源于古代巫觋。《汉书。艺文志》中房中家著录百八十卷。晋葛洪在《抱朴子》亦论述和倡导此术。《随书经籍志》载房中十三部三十八卷。南宋郑樵《通志．文艺略》载房中九部十八卷，宋以后，论及房中的书便频于绝迹了。房中家依托黄帝、玄女．龚子、容成公、三张施行此术，所谓“黄老赤篆，以修长生”。陶洪景《真诰》称为黄赤之道。房中术本是讲房中禁忌及却病之术，《汉书．艺文志》中说：“乐而有节，则和平寿考，及迷者费顾，以生宗而损性命”。道教重养生之道，也主张广嗣，所以道教倡导此术。认为可以爱精气，求得“还精补脑”，至于后来误解为猥亵之术，乃妖妄欺诳。北魏寇谦之曾反对“男女合气之术”，他说：“大道清虚，岂有斯事！”晋葛洪也说：“单行房中不能致神仙，也不能去祸致福。后世道教信徒中，也没有房中术的流派，道教全真派系出家道士，主张禁欲，更是反对此术。
⑶ 修真小说里的法术法宝法器还有丹药名称 谢谢 越多越好
蜀山剑侠传》法宝小考(108件)
书中对仗：
惟独干莫宝光，深藏地肺，渺难追探；
不似丰城剑气，上射穹霄，可以迹象。
18佛，54仙，36邪
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1刀灯幢符盖环鉴轮伞
2砂丸障珠座尺冲鼎兜
3盾幡坊戈钩圭剪箭镜
4铠令罗牌盘瓶球圈扇
5梭网焰衣音玉针子钟
6舟柱簪钻叉锤刺钉蛊
7火雷莲铃幕弩屏旗丝
8盂錾瘴装
●二九佛宝●
d【刀】
屠龙刀[佛]，书244回，摘文：
不到万分危急时轻易不肯应用的降魔至宝，用时但听龙吟，一弯四边金芒如雨、形如新月的寒碧精光立即电掣而出。晃眼暴胀，神龙剪尾一般，两条芒尾各自伸长数丈，射出无限奇光，金碧交辉，冷气森森。
出处：屠龙师太所用。
持有者：癞姑。
d【灯】
心灯[佛]，书204回，摘文：
又名散花檠，六寸多高，形制古雅，乃是万年前美玉精英所制。藏于海窍洞穴内，一盘坐佛龛枯僧所持，最奇的是，那灯蕊并未点着，却有一穗虚焰影，势若飞舞。人只要靠近洞口，灯焰便渐明显，现出极淡的青荧光影；人一退后，又复如初。发动时，灯头结着一个金黄色的圆灯花，大仅如豆，周边也有寸许长短，红蓝白三色光焰已由灯间飞起，晶芒四射，三条奇光便以黄光为轴，转风车一般，共结成一圈金、红、蓝、白的四色飙轮。此佛家真火专打元神，收得越紧，进入越深，动静相生，有不可思议的奥妙。
出处：佛门至宝。
持有者：叶缤。
d【幢】
七宝金幢[佛]，书245回，摘文：
那宝幢似幡非幡，略似华盖，共有七层，四边璎珞垂珠，每层上面各现出一种不同形式的宝光：头层上，是两个连环宝圈；二层是一朱轮，四边烈焰环绕，熊熊欲燃；三层是一钵盂；四层是一金钟；五层是一慧剑；六层是一梵铃；七层是一宝镜。全宝幢上，本就宝气精光上烛霄汉，这七层七宝又各具一色，光华分外强烈，精芒射目，不可逼视。共是七色光华，融会成一幢彩霞，庄严雄丽，气象万千，一望而知具有无上威力。
出处：青莲峪。
持有者：仙都二女谢璎谢琳。
f【符】
贝叶灵符[佛]，书259回，摘文：
形如一片手掌大的翠绿树叶，并无符号字迹在上，只是金光隐隐，祥辉浮泛。用法出于禅师遗偈留音，习佛家诀印，再以本身真灵主持，便能由心运用。
出处：大雄禅师所炼，藏于西崆峒乌牙洞。
持有者：申屠宏。
桫椤灵符[佛]，书295回，摘文：
西方佛木桫椤树叶，经佛法施展，可与心灵相通。如有什事求助，照所传诀印施为，七老元神立时随念即至，一任对方法力多高，也伤害不了持符者。只是时间匆促，此符仅能用三次，便失灵效，不到紧急，不可轻用。
出处：丽山七老所炼。
持有者：李洪。
g【盖】
香云宝盖[佛]，书297回，摘文：
随着心念化为一幢金光祥霞，威力无上，神妙非常，用以防身御敌，多厉害的邪法，异宝也不能伤。
出处：佛门至宝。
持有者：燃脂头陀，借于李洪。
h【环】
伏魔金环[佛]，书258回，摘文：
一圈黄印，大约丈许。威力引发时，眼前倏地奇亮，金霞焕彩，生出无量吸力，吸上身来。如换一个法力稍差的人，当时定被吸进圈中，吃那西方真金之气裹住一绞，纵不形消神灭，也休想逃得性命。后化为一个金环，晃眼由大而小，只有茶杯粗细。
出处：大雄禅师所炼，藏于西崆峒乌牙洞。
持有者：申屠宏。
j【鉴】
六阳神火鉴[佛]，书306回，摘文：
采西方太乙真金炼成，本是一面圆镜，不用时小才寸许。一经施为，那面圆镜便随人心意大小，紧附身前，发出六道青光，重在一起，化为乾上坤下六象。光由镜中发出，每束最长的不过六寸，粗才如指，青荧荧的，光色甚是晶明，看去并不强烈。但是越往外放射，展越大。邪法异宝吃青光一照，便即消灭。
出处：一真上人所炼。
持有者：易静。
l【轮】
法华金刚轮[佛]，书179回，摘文：
施展起来，立时化成万道光芒，如银雨旋空，飙轮电转，称得起是无坚不摧，无攻不克。
出处：芬陀大师所炼。
持有者：杨瑾。
那迦宝相轮[佛]，书293回，摘文：
发时一蓬上具百零八片形似风车的五角金花，出手加大，电也似疾，上面花叶一齐转动，旋动起大蓬五色金花银雨。
出处：佛门至宝。
持有者：苏宪祥。
s【伞】
兜率宝伞[佛]，书307回，摘文：
用时伞首先暴长，发出万道毫光，宛如一座金光祥霞结成的华盖，将人笼罩。下面又有一片金云将人托住，盘坐其上。
出处：一真上人所炼。
持有者：易静。
s【砂】
天璇神砂[佛]，书268回，摘文：
佛家八功德池中神泥所化，数十百丈长大一股五色星砂，具有极大的吸力，星光看去虽只绿豆大小，但一撞上，便互相激撞爆炸，随灭随生，变化无穷。
出处：大雄禅师所炼，藏于西崆峒乌牙洞。
持有者：阮征。
w【丸】
牟尼散光丸[佛]，书162回，摘文：
黄豆大小，其红如火，光明透亮的朱丸，放时一点溜圆火星，转眼火星胀大有千百倍。此宝专能分光破气，异派魔教中所炼法宝本质不高，遇上便无幸理。
出处：一真上人所炼。
持有者：易静。
z【障】
紫云仙障[佛]，书130回，摘文：
初起时，只似一团轻绢雾毅，彩绢冰纨。及至被红霞往下一压，便放出五色毫光，百丈彩雾，将人周身护住，真个神化无穷。
出处：优昙大师所炼。
持有者：齐霞儿。
z【珠】
金菩提念珠[佛]，书183回，摘文：
佛门降魔至宝，原是一真大师的念珠，经过几辈禅真持偈修炼，无坚不摧，以意发出，轻重随心。
出处：佛门至宝。
持有者：杨瑾，易静各得。
牟尼定珠[佛]，书219，220，292回，摘文：
用法有六字真言和两个偈印，与元神相合，动念即生妙用，身畔飞起一环十八团明光，晶辉朗耀，合成丈许大一团祥霞包没全身，莹莹欲流，宝相庄严。
出处：白眉禅师所炼。
持有者：李英琼。
弥陀珠[佛]，书290回，摘文：
此宝发时，一团青紫钳三色的祥光立时化成千百朵五色金花，暴雨也似，无论何物遇上，便作轻雷之声，纷纷爆炸，随灭随生，生生不已，威力绝大。更能分别对方善恶，敌人邪法越高，威力越强，全随人的意念与善恶气机感应。对方如非极恶穷凶，至多受伤，决不致死。如不是妖邪一流，因与宝主人发生误会，致起争斗，那千百朵金花便只将人包围逼紧，上下飞舞，不令进退，对方嗔念一消，立时复原飞回。
出处：佛门至宝。
持有者：张瑶青。
z【座】
西方金莲神座[佛]，书293回，摘文：
乃是一朵大约丈许的千叶莲花，拥着一个形如蒲团的宝座，四外莲瓣尖上齐放毫光，往上飞射，上面更有一圈佛光，祥辉潋滟，花雨缤纷，飞舞而下。
出处：佛门至宝。
持有者：李洪。
■六九仙珍■
c【尺】
九天元阳尺[仙]，书94回，摘文：
配合同出玉匣天书所载九字真符方显无穷妙用，用时尺头飞起九朵金花，光芒夺目，照眼生辉，荧荧流转。
出处：古仙广成子所炼，藏于鼎湖峰。
持有者：怪叫花凌浑。
c【冲】
千叶神雷冲[仙]，书278回，摘文：
形如一个千叶莲花形的风车，当中有一小莲房，中具九孔。用时指定前面，如法施为，风车立时电旋急转，莲房孔中便有几股青白光气射出。看去并不强烈，可是所到之处，不论多么坚厚神奇的铜墙铁壁，或是五金之精所炼法宝，只要射中一点，挨着便即消融，妙在连点声音都没有。
出处：钱康夫妇所炼。
持有者：钱莱。
d【灯】
乾灵金灯[仙]，书290回，摘文：
一盏半人多高的金灯，由一翠玉灯菜托住，沉浮火海之中，时隐时现。灯上结着一朵如意形的灯花，光焰停匀，时青时白，时红时紫，彩色晶莹，变幻无常。
出处：仙府奇珍。
持有者：圣姑伽音，置于幻波池。
d【鼎】
禹鼎[仙]，书132回，摘文：
禹王至宝，鼎身其质非金非玉，色如紫霞，光华闪闪。鼎纽上盘着一条怪物，狼首双翼，似龙非龙，狞恶非凡。鼎上铸着许多魑魅魍魉，鱼龙蛇鬼，山精水怪之类，雷雨风云包罗万象。
出处：浙江雁荡山峰顶雁湖。
持有者：齐霞儿。
九疑鼎[仙]，书182回，摘文：
大小不过二三尺，通体金色。鼎盖上蟠伏着一个异兽，生得牛首蛇身，象鼻狮尾，六足四翼，前腿高昂，末后四腿逐渐低下，形相猛恶已极。鼎盖不大，那怪物却是神威凶猛，势欲飞舞，越看越令人害怕。满鼎腹俱是万类万物的形相，由天地山川、风云雷雨，至日月星辰，飞潜动植及从未见过的怪物恶鬼，小而昆虫鳞介，无不毕具，不特神采生动，意态飞舞，那么无量数的东西，不论大小，看上去都是空灵独立，各有方位，毫不显出混杂拥塞之象，中间还夹有许多朱书符篆。形制奇古，光彩灿然。
出处：圣陵至宝。
持有者：杨瑾。
寒氤宝鼎[仙]，书267回，摘文：
鼎中所藏冷焰神雷具有感应妙用，如磁引针，追上便炸，威力极大，由合而分，出手便是大蓬银色寒星朝敌激射，大片霹雳当空爆炸，中间杂有巨响，满空银电也似的雷火横飞。
出处：陷空老祖所有，置于灵癸殿。
持有者：灵奇。
d【兜】
五岳锦云兜[仙]，书98回，摘文：
采取五岳云雾炼成的至宝，不用时原像一团彩云，装在七宝紫晶瓶之中。用时不但能收极厉害的飞刀飞针，如被用宝的人将这五云精华运用真气催动起来，还能将数人裹人烟岚之内，消灭五行真火，气闭骨软而死。
出处：白发龙女崔五姑自炼。
持有者：崔五姑。
d【盾】
铁赑仙盾[仙]，书166回，摘文：
采取东海底万年寒铁所炼，颇似一面护身盾牌，盾的上端是一个赑首，非道法高深的人不能应用。用时人在盾后，以先天大乙真气驾驭前进，那赑口和赑目内自会发出百丈寒光，两条白气。所到之处，无论沙石金铁，遇上便即消融。
出处：妙一真人所炼。
持有者：矮叟朱梅。
f【幡】
弥尘幡[仙]，书77回，摘文：
一个方寸小幡，中间绘着一个人心，隐隐放出五色光华，不时变幻，颇有神妙，能纳须弥于微尘芥子。用时只须将幡取出，也无须掐诀念咒，心念一动，便即回到原处。
出处：天狐宝相夫人所炼。
持有者：秦家紫玲寒萼姐妹。
■f【坊】
落神坊[仙]，书285回，摘文：
形似一座黄金牌坊，共有五个门楼。出手向空一掷，立时高达数十丈，在五彩云烟环绕之中，由门内发射出狂风烈火，迅雷飞叉，夹着轰轰隆隆雷电之声，怒涛一般，朝前涌去，声势猛恶，无与伦比。所过之处，休说是人，便是整座山岳也被化成劫灰，端的厉害非常。
出处：丌南公所炼。
持有者：笙签。
g【戈】
太皓戈[仙]，书188回，摘文：
两柄古戈，按剑法练习，便和飞剑一样，可以运用自如。尚有一样妙处，如使双戈并用，无论敌人多厉害的法宝，即或自身功力不济，不能将它收为己有，也可将它架住，不致伤己分毫。
出处：前古遗宝。
持有者：凌云凤。
g【钩】
列缺双钩[仙]，书204回，摘文：
本是古仙列缺降魔防身至宝。与各异派中所用飞剑、法宝大不相同。发时化为一青一蓝两道钩形光华，大小分合，尤其不畏邪污，无不由心。差一点的道家飞剑和寻常法宝吃它联合钩住，一剪一挫，立即碎裂，失了灵效，端的厉害非常。
出处：古仙列缺所炼。
持有者：摩诃尊者司空湛。
断玉钩[仙]，书217回，摘文：
采太乙元精和万年寒晶融和淬炼，发时化成两钩金红色极强烈的光华，互相交尾飞出，是唯一能抵挡长眉祖师所留玉匣飞刀的法宝。
出处：前古共工氏。
持有者：李洪。
g【圭】
离合五云圭[仙]，书207，287回，摘文：
阴阳两面状如黑铁。阳圭长不及尺，约有二指来宽，一指来厚，上面满布密鳞，腹有古篆，形似穿山甲，腹下却倒拳着十八只九爪钩，刻制极为精细诡异，通体乌黑，谛视并无光华。原藏在元江江心水眼金船内，不曾出世，威力绝大。阴圭藏在神碑内，因经连山大师苦心炼过，自具威力妙用。两仪合壁时，呈墨绿光泽，阴圭较阳圭大，中有浅凹，仿佛正反两面的古令符，阳圭正嵌其中，严丝合缝，成了一体。宝光外映，精芒眩目。
出处：连山大师所炼，藏于月儿岛火海。
持有者：余英男。
h【环】
纳芥环[仙]，书130回，摘文：
大约寸许的小圈儿，一出手变成青光荧荧一圈亩许寒光，在彩云拥护中，将人全身套定。
出处：金姥姥镇山至宝。
持有者：向芳淑。
龙雀环[仙]，书163回，摘文：
原是子母两副，专为仙家成道时御魔之用。每一施为，只是一蓝一黄，两个连环光圈飞将起来，敌人法宝如被束住，便往小处收紧，断成数截。
出处：连山大师所炼，藏于月儿岛火海。
持有者：矮叟朱梅。
天心双环[仙]，书281回，摘文：
大小形式相同，仿佛两环一阴一阳，一为冷气森森，侵入肌发；一为光气温暖，照在人身，具有一种阳和之气，通体生春，可以合壁并用，更具互相吸引的妙用。
出处：古仙艾真子所炼，藏于云雾山金石峡古洞。
持有者：齐金蝉得阳，朱文得阴。
二气环[仙]，书291回，摘文：
防身之用，威力绝大。初发时，只是一个淡微微青紫二色的光圈环绕身外，大只数尺。跟着发出一片光雾，将人通身包没，成一青红二色的气团，随人心念发生妙用。一经发难，当时精芒猛射，晃眼暴长千百倍，形如一个日轮。无论上天下地，任何厉害的飞剑法宝，钢铁石土，挨着便成粉碎。
出处：前古奇珍。
持有者：沙红燕。
■腾蛇环[仙]，书305回，摘文：
形似一个大半圆的玉圈，上面蟠着七条灵蛇，口中各喷彩焰，其直如电，满空飞舞。
出处：前古奇珍，藏于黑刀峡宝库。
持有者：笑和尚。
j【剪】
乌龙剪[仙]，书130回，摘文：
用时放出两条蛟龙般东西，带起一片乌光黑云，疾如电闪，专斩修道人的元神。
出处：神驼乙休所炼。
持有者：司徒平。
j【箭】
太乙青灵箭[仙]，书231，286回，摘文：
太阴月魄寒精所炼之宝，手扬处，化为千万银雨，四下激射，专伤元神，与别的法宝不同，敌人无法收取。
出处：枯竹老人所炼。
持有者：方瑛，元皓。
j【镜】
天遁镜[仙]，书33回，摘文：
一面三寸许方圆的铜镜，按照口诀行事，便有五色光华，无论多么厉害的剑光法宝，被镜光一照，便失其效用，同时敌人便看不见自己存身之处。
出处：古仙广成子所炼。
持有者：朱文。
昊天镜[仙]，书182回，摘文：
其质非金非玉，甚是沉重。背有蝌蚪文的古篆和云龙奇鸟之形，看似隆起，摸上去却又无痕，非刻非绘，深没入骨。正面乍看，青蒙蒙的微光。定睛注视，却是越看越远。内中花雨缤纷，金霞片片，风云水火，一一在金霞中现形，随时转幻，变化无穷。
出处：圣陵至宝。
持有者：杨瑾。
k【铠】
六阳青灵辟魔铠[仙]，书277回，摘文：
看似青竹叶所制，拿在手上，其软如棉。竹叶小巧玲珑，约有三寸见方一叠，轻飘飘的，色似翠绿，隐隐放光。照着所传用法，随手一扬，立化成一身形似蓑衣的铠甲，紧附身上，通体满是竹叶形的鳞片，寒光若电，晶芒四射，立成了一个碧色光幢，随心隐现，端的神妙非常。
出处：枯竹老人所炼。
持有者：钱莱。
l【令】
神禹令[仙]，书188回，摘文：
面形似令牌之宝，乃洪都故物，又名潜龙符，为洪荒前地海中独角潜龙之角所制，专能避水防火，降魔诛怪。夏禹治水，曾仗它驱妖除怪，开山通谷，妙用甚多。
出处：前古遗宝。
持有者：凌云凤。
l【轮】
日月五星轮[仙]，书289回，摘文：
发时化为大小三轮奇光。一轮其红如火，钊轮电驭，急转不休，四边发射出千万朵火焰，猛射如雨，火星笼罩之下，红雪飘空，上下飞舞，光芒万丈，烈焰烛空。第二轮却似一个大冰盘，寒光四射，照在身上，似有极大吸力。最厉害的是那第三轮，外边上有五色星光，迎空暴长数十百倍，各射出一股光气，压力之大迥异寻常。
出处：丌南公所炼。
持有者：庞化成。
l【罗】
如意水烟罗[仙]，书221回，摘文：
一面宝网，不用时，折叠起来，薄薄一层，大只方寸，弹指展开，大小数百千丈，无不由心。妙在是与别的法宝不同，毫无光华，也无甚形迹。多好的慧目法眼，也只依稀辨出一片薄得几非目力能见的烟痕；任多猛烈的水火风雷，均攻不进。
出处：天府奇珍。
持有者：韩仙子。
⑷ 谁推荐我几本玄幻小说，和“九州飘渺录”“天行健”一个级别的，没看过的不用推荐，谢谢！
猴子的 悟空传,中国式青春
凤凰的 第七颗头骨(这个算中篇吧?)
大角的 铁浮图
斩鞍的 旅人系列
刀刀的魅生就要看你的胃口了
话说你既然知道PML,那干吗不去找九州的其他作品?
九州创作群里可都是人才
⑸ 小说修炼体系有兽武者和气修灵旋的，主角脑海中还有一本符纸书，求小说书名
战天
作者：苍天白鹤
⑹ 找几本好看点的玄幻小说，有多少要多少，最好带有内容简介的（还有，最好要写完的）
《异界之狂傲尸神》:灵魂被死去的肉身所困，因而形成僵尸。但却被死去的肉身敝屏了天道，被排除宇宙万物之外。 一被尸丹同化的人类灵魂，后借助残忍的秘术，将人体转化成僵尸之体，一种特殊形成的僵尸产生。灵魂是否还被肉体所困，而不能感悟天道。 夜寒一个贫苦的地球学生，意外被尸王级别的尸丹吸取灵魂，穿越到青冥大陆。他的僵尸之路是否还会朝着其他僵尸的路走，一生与天道无缘。
《中华高手在异世》;绚烂的魔法，奇奥的斗气，唯我古武最强！ 注：这是一本奇遇小说，奇遇不断，高潮迭起； 注：这是一本美女小说，美女很多，各有特色； 注：这是一本搞笑小说，嬉笑怒骂，杜绝悲剧； 注：这是一本魔宠小说，各系魔宠，纵横天下； 注：这是一本神器小说，神兵魔器，层出不穷
《异世之王者无双》:假如你有一双可以控制他人的眼睛，那你就可以掌控天下，成为一个无双王者！！
《魔尊重楼逍遥异界》神亦如何，魔亦如何， 天上地下，唯我独魔！ 一个流氓小混混，灵魂穿越了空间， 来到了一片陌生的大陆， 死后重生的他意外的成为了被魔界遗弃的王子
《灵罗戒》; 挑战圣堂堂主，圣堂堂主掌控一个郡城！ 挑战圣殿殿主，圣殿殿主掌控一个主城！ 挑战圣地圣皇，圣地圣皇掌控龙之大陆！ 主角的目标：掌控整个大陆！成为亿万人景仰的圣皇！ 一枚灵罗戒，让意志坚韧的夏言最终站在强者之巅，没有人可以阻止夏言前进的脚步
《七重变》:一把只有风火土三属性的人才能认主的神秘钥匙！ 两个来自外星域的强者导演了一场惊天的大实验！ 是沦为失败的试验品，还是挣脱试验者的枷锁！
《神魂变》:一个世人眼中的废物，家族抛弃的子弟，入墓救生，却偶得神魂，机缘巧合的相逢，让他踏上了一条自己也没有方向的路……
《皇极惊世录》:所有修炼者的最高境界是神之境界，而神的最高境界则为皇级。从古至今能达此境者可谓绝无仅有。相传上古皇极惊世书，内载各界修至神皇境界之终极功法，得此书者不但成神有望且可达皇境。傲世神却独辟它径，自创“傲世神诀”直达神之皇级，众神皆惊，伐之！惊天之战，成就今日各界之局！ 一个意外让主角踏足修真、一份赤诚让他入世修真、一颗好心让其分神期渡天劫、一时意气让他率众与仙为敌……！所有的一切是意外还是命运的安排？将来的道路将会有怎样的挑战和际遇等待着主角？《皇极惊世录》为您演义一个神的传奇。
《异世龙逍遥》：逍遥，什么样的生活才真正算是逍遥？也许一千个人会有一千种答案。我本是中华龙组中最强悍的一员，却迷迷糊糊的来到异世界，并意外的掉落在了龙岛之上。什么？龙的传人就是因为身上有神龙的血脉？我也是龙族的一员？天啊！我真的拥有了神龙变身，那我到底还算不算是个人了？好吧！既然是族长的提议，那我就当个龙族长老吧！来吧！看我怎么样在这个异世界之中过上逍遥快活的日子。
《异界之轩辕剑魂》：超级佣兵、异界重生。穿越到异界的超级佣兵，铁血无情的手段，至尊强者的决心,不做帝国之主，只为幕后之——王。强者的世界，我说了算，再强的强者也得给我跪着唱征服。一个三十世纪的超级佣兵，在一个远古墓地之内寻找到了传说之中的轩辕古剑，并且重生在了异界大陆。这是一个以剑为尊的世界，拥有着轩辕剑魂的古承注定会踏上一条不一样的强者之路，一条铁血佣军之路。
《异界天书》：这是一个没有魔法、没有斗气、没有修真的世界，这是一个天书者为尊的世界。全新特有的天书圣器，绚烂之极的技能功法，无奇不有的元兽，威力无穷的圣兽以及进化终极的恐怖天兽。本书，讲述一个获得巅峰武学意念珠以及天书金塔的少年的绝世传奇。等级划分：天书者、天书士、天书师、天元、天灵、天王、天尊、天宗、天帝以及天圣，每一级都分为九阶。
《星穹君王》：崂山全真掌门元源，在关系全真一教生死存亡的一战中，遭西域烂驼山老魔头毒手，被用霹雳弹炸伤，打入悬崖，却意外来到了另外一个世界，一个与神州大陆截然不同的世界，——星辰大陆！星辰大陆的天空，有着九颗大小不一、却排成一线的星曜，称为九大星曜。而大陆上由此诞生了一个无比高贵的职业——星师！大陆的小孩，在十岁时，都会到附近的星辰殿，去进行星力感应仪式。通过仪式的小孩，识海会吸纳一部分来自天上星曜的星力，而将星力经过后天的锻炼，变得强大，并且能够用来进行战斗，是为星师；星师力量的极处，能够轻易破城灭池、翻山倒海！前世的崂派全真掌门，穿越星辰大陆，通过了星力感应仪式、并成为看一名星师的他，在星师的道路上，能够走多远呢？他能够重新再现上个世界的辉煌吗？
《九幽龙戒》：一枚可以兑换任何物品，兑换任何想得到的东西的戒指，引发的传奇故事。
《魔法麒麟》： 麒麟战技！异界魔法的大融合！庞大的遗产!堪比神人的天赋!一直未曾被人发掘的麒麟体质。本着低调的夹着尾巴成长，却因为起点太高而一次又一次的引起轩然大波，成为令人瞩目的焦点。
《麒麟神格》：他是来自地球天生拥有神格婴孩他是巧合喝下了元素之母成为了魔法大陆的元素至尊面对多舛的命运，面对无数次生死危急，面对兄弟，面对红颜，面对朋友，面对敌人，面对奸商，面对王权，甚至面对大陆仰视的神
《混沌谱》：天庭火部正神岳枫由于饱受同僚排挤，偷偷溜下凡间，但也引来了天庭的追捕，在人间潜藏了几十年之后，终于找到了一条通往异界的通道，没想到在到了异界之后，却与异界魔神同归于尽，不得不转世重修，走上了一条曲折而又波澜壮阔的异界修神之路。焕然一新的异界设定，前所未见的修炼方式，新颖别致的异界种族，别具一格的仙术和魔法，这是一本充满了新意的异界小说，保证不会让大家失望。
《傲剑凌云》:这是个以剑为主的世界。凌逍本为蜀山内门弟子，在观摩师门前辈渡劫的时候被天劫带到异界，重生于将门子弟身上。掌握着无数这个世界奉为神级的剑技，还有这个世界中人无法理解的神奇医术，本身却是天脉者这样的武道废材体质。凌逍将用什么方式来证明自己？
《终极传承》：在这个名为‘白帝’的大陆上，到处都充斥着强大暴虐的魔兽。为了生存，人类必须同这些强大的魔兽进行战斗！ ‘休，生，伤，杜，景，死，惊，开’八门！ 传说中的八门战士，拥有毁灭天地的强大力量！ 异能觉醒、异能初现、异能成长、异能掌握、异能掌控、异能操控、异能护卫、异能守望 ‘金木水火土’五行术者。 ‘念力，骨，重力，空气’等非五行异能者 传说中的异能守护，一个念头也能让天地色变！ 但，这些是终极力量吗？？ 真正的终极，究竟是什么？？
《张三丰异界游》：话说一代宗师张三丰从小随身佩带一块太级形的玉石，他只知道此物在他记事的时候就带在身上，却不知道这玉石就是上古十大神器之一的‘太级魂石’。太级魂石可令修炼者事半功倍，且百邪不侵，原本是原始天尊随身所配之宝，不慎失落凡间。当张三丰太级神功大成之后，身上外泄的真气刺激太级魂石发出神光，被原始天尊所察觉。原始天尊欣喜之下用法术收回了太级魂石，不料同时也把带着太级魂石的张三丰招到了跟前，原始天尊不惊反喜，看到张三丰资质惊人便收做关门弟子。 张三丰不负众望，苦修数百年，由武入道，自创‘太级神功’的道修版。曾与哪吒三太子赌战，三天内破不了他的防御，结果赢了三太子的浑天凌。原始天尊又将浑天凌用天河银沙，赤炼梧桐等物从新祭练，并在天火中淬练多回，把混天凌内封存的三足金乌练化为炫亟天火之身，练毕之后的混天凌光泛七彩，若隐若现 ，一只紫色三足金乌与其内尽情遨游，重取名‘七彩混天凌’。 原始天尊又赐予了两件神器级的宝物，就放他四处云游了。一件是‘佛祖金莲’，本是如来坐下金莲，赌棋输于原始天尊的，此金莲不仅可用以攻防，还有其他诸多神奇妙用，在神界中是最顶级的法宝。另一件更了不得，乃是原始天尊压箱底的宝物‘昊天身剑’，此神剑据传是整个星系压缩而成，被原始天尊于天火中祭练了数万年乃成，号称九天十地诸般神魔两界内无坚不摧，以原始天尊之能也不过发挥神剑三成的神威，张三丰只能用出一成的效果，神魔两界就少有人挡了。顾此，别人都叫他三宝道人。 张三丰奉师命云游，结识了孙大圣，不打不相识，结为兄弟，被孙大圣撺掇着跑到西方神界，又认识了鬼精灵的雅典娜。三个人都是没事惹事的主，把个西方诸神搅了个天翻地覆，被西方诸神‘亲切’的称为‘三害’。后孙悟空成功泡上了嫦娥归隐花果山，剩下两个也坠入爱河隐居奥林匹亚圣山顶的雅典娜神宫，却不料招来一场灭顶大祸！ 由于两人互传东西方魔法与道术之密，相互结合，能力大曾！被东西方诸神所忌，两方联合剿灭张三丰，雅典娜于奥林匹亚圣山之颠。二人最后自爆其神，与来犯诸神同归于尽！此役之后东西方神族失去了七位主神，这一天被后世称作“诸神的黄昏 ”。而张三丰转生异界大陆的大汉王国，凭借数百年炼成的老狐狸智慧，开始异界之旅……本文故事也就因此而起！
《凌天传说》：我名凌天，我欲凌天！穿越到异世的武学天才，超卓的武功，绝世的智慧；且看凌天如何在异世只手舞风云，左右逢源、文武双绝、威动天下；造就一个永恒的凌天传说！翻云覆雨天假手，兴衰两世我独狂！谈笑之中风云舞，剑气凌风任飞扬
《比蒙传奇》：一位老魔头穿越到异界，成为比蒙和娜加的混血儿，在异世大陆，混得风生水起，霸气凛然~
《搜神记》：传说中的三皇五帝时的洪荒时代，随着天下公认的领袖神农氏的去世，各族群雄都开始蠢蠢欲动，就在此波涛暗涌的动荡时代，一位少年横空出世，在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的传奇历程。长篇神怪小说《搜神记》会带你进入一个充满瑰丽山川，珍禽异兽，神功法术，爱恨情仇的梦幻般的古代神话世界。
《蛮荒记》：昆仑蟠桃会后，五族分裂，天下离心，大荒风云再起。九州四海，究竟谁主沉浮？洪荒往事，又隐藏了多少玄秘！理想正义，难决难舍；爱恨情仇，如火如荼。拓拔野、蚩尤、姬远玄、烈炎……群雄逐鹿，各领风骚，在这华夏最为瑰丽莫测的破晓，谱写出一曲波澜壮阔、气壮山河的洪荒史诗。
《大魔王》: 懦弱少年，一步步超越自我，走向邪恶、走向魔王的传说……
《升龙道》：故事讲述一个因为很小的原因被驱逐出师门的人被迫流落英国，在异国他乡独自挣扎求存的人。一个天生不认同伦理的人。一个在众多战争的夹缝中间苦苦的追求力量极至的人。一个将友情看的比生命更重要的人。精彩的人生，精彩的故事精彩的升龙道。喜欢修真类小说的朋友值得一看。
《海王祭》：五星连珠，是灾难还是新生？人类王子的海底历险，他让整个海族都为之颤抖，一个传奇即将开始，十大神兵横空出世，善良的海龙族公主，痴情的人鱼公主，奏成一曲乱世情歌。海族，人族，世代仇恨，天上人间，谁主沉浮？一个全新的海底大冒险，惊险，香艳，火辣，刺激，热血沸腾，尽在《海王祭》……
《天之逆子》： 与悬空岛兰陵老人结交后，在其帮助下暂时摆脱一干散仙追杀，许下承诺寻找药王神鼎的雨墨，途中巧遇上古仙人遗留的六甲大阵，又意外收获《太霄隐书》，于是借机继续参悟封天法阵的奥秘。 无法忍受最亲的人欺骗自己，单独出走的雨墨，最终窥见星幻的秘密，“天方古国，众星赐福”，于是借星幻吸取星辰之力，无意中发现自己能不受封天法阵的束缚。 更兼得自武宁山颠天池中的九天玄石，借机炼得神刀，实现人刀合一…… 师傅个性乖张，飞升天界；留下天武异禀的弟子，欲逆天而行。无所谓世间道义规矩，自有我原则，尽管遭遇各方势力逼迫，却毫无怯色。既是心高气傲的天之逆子，又重情重义，兼铁骨柔情。 看这个外冷内热、逆天行事的家伙一路如何过关斩将，在寻求打破神灵封闭、破除封天法阵天机的过程中，塑造一个又一个传奇！
《武神》：什么是天才？无论学习任何战技都能完全领悟，只要修炼新的功法就能扫除进阶的壁障。这才是真正的天才……一个意外诞生之下的天才！
⑺ 要写玄幻小说，求功法名，越多越好。金木水火土风雨雷电等属性，比如焰火术，烈焰决之类的
话说……东方貌似没有什么风雨雷电系的法术
金：不灭金刚体、金身护体，
木：长生决，乙木心法，青龙气劲，无边落木
水：碧海潮生决、霸海涛气劲
火：烈焰心法、魔火焚心，朱雀心经，朱雀不死诀
土：大地金刚身，后土诀、移山填海、黄龙不灭体
《太上琴心文》
《九天玄经》
《帝府天箓兜率真敕》
<霹雳震光遁法>
<先天太乙神雷决>
《大玄天章》
《上清道法》
《颠倒乾坤上清大五行挪移大法》
《乾天太乙无音神雷决》
〈乾罡五神雷决〉
<太清玉简>
<云笈七签>
〈九天宝典〉
《神龙九变》
〈五灵仙法〉
〈淬金决〉
〈玄玄真气〉
〈天玄玉清真决〉
《血神经》
《琅缳秘笈》
《三元秘笈》
《阴魔迷箓》
青元剑诀
三转重元功
两元离合元磁大法
大霸元龙灭世法
诛仙剑诀
鬼幽谷(鬼神经)
阴魔门(魔心动)
幽冥宫(弑天道)
七煞门(七煞魔经)
炼魂宗(幽冥炼魂决)
玄武功 洞虚功 紫雷斗气 紫雷耀天龙 天青牛蟒 乱披风 九九归一黑龙升天 灵魂脉冲 虚弱光环 极度深寒 蓝银突刺 ...恶魔挟持 星爆 流溢 闪现 隐身光环 冲击破 火龙息 地狱冥炎
魔法原本被分为十系，分别是风、水、火、土、木、冰、雷、暗、光和无系魔法。每一系魔法又按法力的使用强弱各分为六个等级，这就是“初级魔法、中级魔法、高级魔法、终极魔法、禁咒、大禁咒”。
风系魔法
给人的第一印象是“轻快、自由”，魔法的代表色是青色。风系元素精灵王为——西佛塔瑞尔。
初级风系魔法：[风柱]（攻击系）、[风行术]（辅助系）、[风墙]（防御系）、[风源]（恢复系）
中级风系魔法：[飞行术]（辅助系）、[旋风]（攻击系）、[风蚀]（辅助系）
高级风系魔法：[风卷残云]（攻击系）、[如沐春风]（恢复系）
终极风系魔法：[龙卷风]（攻击系）、[风之丧失]（辅助系）
风系禁咒：[末日风暴]（攻击系）
风系大禁咒：[风之缠魂舞]（攻击系）
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水系魔法
给人的第一印象是“温柔、婉约”，魔法的代表色是蓝色。水系元素精灵王——翡翠波凌娜。
初级水系魔法：[水幕]（防御系）、[水柱]（攻击系）、[水雾]（辅助系）
中级水系魔法：[雨箭]（攻击系）、[水之涟漪]（恢复系）
高级水系魔法：[海之妖女]（攻击系）、[海啸]（攻击系）、[海音回梦]（辅助系）
终极水系魔法：[幻海潮升]（辅助系）、[海浪滔天]（攻击系）
水系禁咒：[大海啸]（攻击系）、[潮舞月迎]（恢复系）
水系大禁咒：[海妖的绝唱]（攻击系、辅助系）
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火系魔法
给人的第一印象是“热情、奔放”，魔法的代表色是红色。火系元素精灵王——萨尔蔓。
初级火系魔法：[火圈]（防御系）、[火球]（攻击系）
中级火系魔法：[爆炎舞]（攻击系）、[连环火球术]（攻击系）、[火墙]（防御系）
高级火系魔法：[流星火雨]（攻击系）、[火烈]（辅助系）
终极火系魔法：[地狱之火]（攻击系）、[浴火重生]（恢复系）
火系禁咒：[火焰连珠]（攻击系）
火系大禁咒：[火焰炽天使]（攻击系）
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土系魔法
给人的第一印象是“雄厚、沉稳”，魔法的代表色是褐色。土系元素精灵王——凯瑟琳。
初级土系魔法：[土盾]（防御系）、[地动]（攻击系）、[迟缓术]（辅助系）
中级土系魔法：[地灵束缚]（辅助系）、[解毒术]（辅助系）
高级土系魔法：[地震术]（攻击系）、[大地的母亲]（恢复系）
终极土系魔法：[天崩地裂]（攻击系）
土系禁咒：[陨石雨]（攻击系）
土系大禁咒：[大地震裂杀]（攻击系）
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木系魔法
给人的第一印象是“朴实、清新”，魔法的代表色是绿色。木系元素精灵王——普勒耶尔。
初级木系魔法：[叶舞术]（攻击系）、[疗伤术]（恢复系）
中级木系魔法：[树林阵]（辅助系、防御系）、[翔叶术]（攻击系）
高级木系魔法：[森林之歌]（恢复系）、[生命礼赞]（辅助系）、[木网]（防御系）
终极木系魔法：[献祭]（攻击系）、[藤蔓缠绕]（辅助系）
木系禁咒：[密林繁星]（攻击系）、[树妖]（攻击系）
木系大禁咒：[生命之制裁]（攻击系）
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冰系魔法
给人的第一印象是“坚韧、冷漠”，魔法的代表色是白色。冰系元素精灵王——艾雪微儿。
初级冰系魔法：[冰刃]（攻击系）、[冰冻术]（辅助系）
中级冰系魔法：[冰环]（攻击系）、[冰罩]（防御系）、[连环雪球术]（攻击系）
高级冰系魔法：[玄冰咒]（攻击系）、[冰之祈祷]（恢复系）、[连环冰矢]（攻击系）
终极冰系魔法：[冰雪风暴]（攻击系）
冰系禁咒：[冰天雪地]（攻击系）
冰系大禁咒：[冰雪的女皇]（攻击系）
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雷系魔法
给人的第一印象是“狂傲、任性”，魔法的代表色是紫色。雷系元素精灵王——隆特。
初级雷系魔法：[闪电]（攻击系）、[电网]（防御系）
中级雷系魔法：[雷电击]（攻击系）、[雷速]（辅助系）
高级雷系魔法：[爆炸]（攻击系）、[雷幻]（辅助系）、[五雷连击]（攻击系）
终极雷系魔法：[天雷正法]（攻击系）
雷系禁咒：[天惩]（攻击系）
雷系大禁咒：[雷神的愤怒]（攻击系）
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暗系魔法
给人的第一印象是“幽暗、狡诈”，魔法的代表色是黑色。暗系元素精灵王——夜祗。
初级暗系魔法：[隐身术]（辅助系）、[恐吓术]（辅助系）、[毒刃]（攻击系）、[诅咒]（辅助系）
中级暗系魔法：[暗黑之盾]（防御系）、[毒雾]（攻击系）、[瞬间移动]（辅助系）
高级暗系魔法：[暗夜的旋律]（攻击系）、[暗愈术]（恢复系）、[追踪术]（辅助系）
终极暗系魔法：[夺魂]（攻击系）、[空间转移]（辅助系）、[黑夜暗流]（攻击系）
暗系禁咒：[死亡缠绕]（攻击系、辅助系）、[众神的黄昏]（攻击系）、[时空闸门]（辅助系）
暗系大禁咒：[死亡的放纵]（攻击系）
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光系魔法
给人的第一印象是“希望、神圣”，魔法的代表色是金色。暗系元素精灵王——弗洛伊德.肯达。
初级光系魔法：[光球]（攻击系）、[光愈术]（恢复系）、[光屏]（防御系）
中级光系魔法：[光之祈福]（辅助系）、[光环]（攻击系）
高级光系魔法：[神圣天堂]（攻击系）、[光华环绕]（防御系）、[华光异彩]（攻击系）、[神之谴责]（辅助系）
终极光系魔法：[圣盾]（防御系）、[极光]（攻击系）
光系禁咒：[普度众生]（恢复系、辅助系）
光系大禁咒：[基督启示录]（攻击系、辅助系）
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无系魔法
给人的第一印象是“安静、空无”，魔法的代表色是“无（透明）”。无系元素精灵王——卡利卡亚。
初级无系魔法：[吞噬]（辅助系）、[魔法箭]（攻击系）
中级无系魔法：[魔法护环]（防御系）、[回天]（恢复系）
高级无系魔法：[分解]（辅助系）、[无之旋涡]（攻击系）
终极无系魔法：[无象乾坤转]（攻击系）
无系禁咒：[无色连环]（攻击系）
无系大禁咒：[末日大审判]（攻击系）
⑻ 找一本玄幻小说 有点像 玄霸九天 这本小说 也是带着秘法重生到几万年前的黄金时代
最高追求
作者： 天才
简介：
即使称不上 另类 ，也绝对是 新鲜 的血裔故事，请您耐住性子，读上两章 不笑我最喜欢的就是颠覆传统， 另类 是我的最高追求，但愿你能喜欢。
⑼ 需要大量玄幻小说中功法，神通，法宝，武器，天才地宝，丹药，符箓，地名，灵兽的名字。注明原创或摘录。
《混沌炼圣返真道》的原理也是异常简单粗暴，它认为世界存在的一切大道都属于后天大道，都是被污染扭曲后的产物，妄想通过对后天大道领悟真正的先天大道，就和妄图在太阳真火里面找到万载玄冰一样可笑。
为了体悟真正的先天大道，修炼者就必须逆转后天；所谓的逆转后天，就是修炼者将一切归属阴阳、五行、八卦的后天元气统统打成混沌，然后先天大道就会在一片混沌中显出真形。换句话说，为了让先天大道显出阵形，修炼者就要把一个世界生生的打成混沌状态，如果修炼者实力不够强，那还真是连门都入不了。
更关键的是，按照《混沌炼圣返真道》的说法，真正的先天大道只会在后天返先天的刹那显出真形，随后就会隐匿不见；而为了更多的体悟先天大道，修炼者必须一次又一次的把成形的世界打成混沌，或者更简单一点，把一个又一个的世界打成混沌。
而在白金级以上的《混沌炼圣返真道》典籍中，又对逆转后天做了更进一步的划分。后天世界有小千世界、中千世界和大千世界三个等级，因此先天大道在逆转后天时显出真形的等级也有三个。
小千世界化作混沌所显化的先天大道，就好像微尘一样渺小而繁多，因此必须逆转微尘次数的小千世界，才有可能窥见先天大道的全貌。中千世界化作混沌所显化的先天大道，一共有十二万九千六百面这么多，因此只需要逆转十二万九千六百次中千世界，就有望窥见先天大道的全貌。
大千世界化作混沌所显化的先天大道，每一次都能显化出三千分之一，如果将三千个大千世界打成混沌，就可能补全先天大道的本来面目。
《混沌炼圣返真道》通篇不提道心，只以修炼者对于先天大道的体悟作为划分等级的唯一标准。从未窥见先天大道的生灵，统统属于后天生灵；在典籍记载中，后天生灵瞬生瞬灭，不足挂齿。
窥见过一次微尘先天大道的生灵，叫做闻道者；意思是修炼者见过一次先天大道，不再是后天生灵了。
窥见过一次一元先天大道的生灵，叫做求道者；意思是修炼者对于先天大道已经有所了解，开始追求更多的先天大道。
窥见过一次三千先天大道的生灵，叫做返道者；意思是修炼者开始逆转自身，返归先天大道。
窥见了先天大道全貌的生灵，叫做合道者；意思是修炼者已经等同于先天大道，达到了至高无上的境界。
⑽ 玄幻小说中的功法，斗技名称。
武器：阐释者，混沌塔，皇级钟，三皇镜，五帝塔，九黎图，药王鼎，太浩梭，双级剑，蛟龙剪，两仪剑，阴阳镜，紫金冠，四绝剑，九重混焱，魔麣杖，神皇钟，四九战剑，星辰塔，魔云枪，天地铜炉，虚空镜，麒麟杖，凤金刀，万物鼎，无始塔，战仙棍，唤骨珠，青云伞，紫金棍，巨灵斧，破天枪，火将轮，擂仙锤，轮回镜，紫炎心，九焱琉，灭世剑，定世珠，焱灵剑，贝冶神炉，五色焰罗罩，桃花障，金蝶刀，碧寒剑，寒魄珠，赤焰龙盾，鹰击弩，百刃枪，乌擎胆，影纹鞭，冰爆弹，寒雀剑，九窍摄魂球，炫阳环，黑焚弓，，晶源弓，吸星剑，释魂龙戒，翼风炉，十八灭魔佛珠，屠魔弓，天丝紫金巽，幻魔珠，金莲玉座，天鉴宝相轮，逆天宝镜，击天之斧，定灵珠，定星盘，血魔戟
功法：太极玄清道、太极玄天真诀、七劫斩龙诀、神剑御雷真诀、天诛剑气、九阳正雷诀、枯木逢春术、阴阳策、心禅不灭诀、天演策、裂天仙诀、逍遥游、碧血化鸿术、九幽龙炎灭、旋龙幻杀、断岩碎风破、魔灵渡生、悲痛莫名，混沌神诀。道皇神诀。七彩功决。皇道轩辕诀
，临凡诀
，七情神功
，道名诀
斗技：吸掌，吹火掌，八极崩，焰分噬浪尺：紫云翼，三千雷动，狮虎碎金吟，佛怒火莲，六和游身尺，天火三玄变，三千雷幻身，天雁九行翼，帝印决，五轮离火法，毁灭火莲，天冥修罗手，大天造化手，大地罡炎，三千雷动，爆步，铁山拳，狮山裂，水曼陀罗，玄冰旋杀，风之极,陨杀，雷弧三段舞，风之极：落日耀，大裂劈棺爪，大悲撕风手，九转风游步，风杀指，凤凰钟，雷蝠天翼，五蛇毒刹印，寒冰王座，寂灭指，灵皇指，森罗死印，抱山印，九字决，