网络小说批评
A. 与流量明星相比，为何网络小说作家的高收入很少有人批评
很简单，首先具备至少10年的阅读功底，和至少3年或者300万字的练笔基础，才算入行，ok准备了13年，现在可以开始写了，每天3000字，两小时起稿，两小时修改，3000字要4小时，6000八小时。对于一天的工作来说，这当然不算累，甚至还是挺轻松的，但是这不是重点，重点是不能断，ok，坚持吧，一个月，没事，两个月，好像也没啥，半年后，不行了，眼有点花了，一年后，怎么肠胃有点消化不良了，头也开始莫名晕了，而且还经常腰酸背痛的。两年后，我还活着吗，谁能告诉我，此时忍不住打开了书评区想寻找安慰，还是寥寥那几人，点击量也一直上不去，哎，何苦呢，准备了13年，又写了2年了，15年的风雨无阻啊，眨眼间就过去了，况且老二已经不小了，该成个家了，可是现在，每个月还在领着网站发给的千来元的低保度日，存款也快花光了，写毛线咯，有这功夫干啥不成，放弃吧，可是真不甘心，也许再坚持5年就成功了吧，但也可能是一场空啊。好了，回到最初的问题吧，所以说，为什么网文作家的高收入少有人批评，因为你也可以去写啊，先上份3年300万字的练笔套餐来尝尝，吃完这份点心后，如果您还是觉得不满意，想吐槽几句的话，那么，咱可以正式的上主菜了，不用急，这家餐厅是24小时无限量自助的，就看你想吃多久了。
B. 为什么客观批评一本小说就叫不尊重作者或有能耐你写
因为有些读者根本不要人来指正，这是偏执的；还有希望通过自己看的，这是不愿意拾人专牙慧的；大部分还是属喜欢那本小说的，关于文学或者艺术这些东西，本来就是求同存异的，不可能存在普遍的关于好或者美的标准（瑕疵总是存在的，觉得好的就能包容），也就是很多人说的，我之良药，彼之毒药；关于别人骂你这种问题，你无视就好了，人家也是对事不对人，刚开始的时候，大家可能会一起探讨一下，后来就烦了（就像是推销电话一样），当然骂人也是素质不高的表现。
C. 我在起点发了小说，成绩太差，求批评指导
请问，你的笔名是“我叫木沐”吗？如果是，那我接着说：
1.你的题目实在不够显眼，醒目，专我刚才找你的属小说时，竟然找到了一大堆征文……
这是个大问题，就算别人看过了，推荐给身边的人看，别人也找不到啊……
2.起点里的青春校园文，实在不热门。
如果你想在起点发校园文，就注意以下几点吧！
❶重生复仇【就是全天下人都跟没长眼睛似的跟你作对，害死了你，然后你手握神器复仇了】
❷带有娱乐圈高干性质
❸纯爱温馨【这个就很考验笔力了，写好了，将成为经典之作】
❹竞技热血【青春校园里的那些热血二三事也是很值得怀念的】
3.这是最严重的，你的描写欠妥当：
比如像第一章里：白嫩的小手
这不是写作文，描写的太过到位，看热闹的读者会认为太水，骗字数；而喜欢较真儿的读者一看到这种不太恰当的描写，就会弃文的。
就像：白嫩的小手，眼神迷离而深邃……
4.视角不对劲儿
你的文或许是想尽力还原真实，但视角不对劲儿。上帝视角又不像上帝视角，第一视角也不是……
看着感觉怪怪的。
PS：我就是个学生党，意见可能不太准确，但我尽力了，你就将就着看看吧~~
祝你的文文能早日为人所熟知，成为经典……
D. 与流量明星相比，为何网络小说作家的高收入却鲜少有人批评
因为作家是通过作品获得高收入的，但很多流量明星根本没有作品。在娱乐业界，虽然一部分明星的表演很差，但是还是得到了很高的评价。很多电影和电视剧的主演，演的不好却会有很多粉丝。作为一名著名的明星，他的收入当然是非常高的，但是他的付出太少但是回报却很高，当然引起了人们的批评。与这些人相比，网络作家的高收入是他们真正的贡献。网络小说作家的成功是在电脑前一个一个字敲出来的积累和每天的努力。
与明星相比，网络作家的成功是读者真正支持的结果。网络作家的成功离不开他们自己的努力，但也离不开读者的支持。读者真的支持网络小说家，就算这个作者长相非常美丽、英俊，但是他的作品混乱，读者仍然拒绝他，这就是明星和作家的区别。而这些流量明星，就算没什么演技，粉丝们还是喜欢他们，因为长的好看。但是这个世界有很多东西，观众和粉丝都不是笨蛋。观众和爱好者的支持被认为是理所当然的，但最终什么也得不到。
E. 写小说时，收到批评。心情很糟糕啊，怎么办
呵呵，众口难调，一人一个口味，你不可能保证你写的东西每个人都愿意看，但是只内要有一个人，喜容欢，就说明你写的东西还是有可取的地方，至少和别人产生了共鸣，剩下的就是你通过日积月累的经验，不断丰富你的小说的内容，让更多的人喜欢你，让以前不喜欢的也对你刮目相看，祝你好远，不要放弃。
F. 网络文学批评的特点
关于网络，充斥着所谓文学面目却又是实在有着可憎的谄媚妖俗身姿的那些专 穿越，网游，玄幻，还属有无数的是文不是文的没点艺术涵养和人文思考的东西，犹如街边的小吃，可是小吃又是有着些营养的，而且，能留下来的小吃又是经历众多食客嘴里考验的精品，可口的绝伦，所以网络文学是像极了乏人问津的水果摊放馊变质了的过季青头，可能里面有好的，还没坏的，甚至于经典的香实，可是，那需要精力和时间，慢慢咂细细品，so,我们大众，连点咀嚼的兴味都不要有。 文学批评，你见过美食家品论这烂果子么？在烂果子堆里挑精品么？网络现状不就是这样，好的东西太少，新奇鲜怪，这就是取胜的伎俩;大师又顾之甚微,所以又缺乏合理的引导 对了，燕山飘雪有篇文和你问的就是一个题目，就是楼上复制的那个。
G. 适合进行文学批评的作品
《不能抄承受的生命之轻》，袭涉及的方面比较广，关于性的，爱的，历史的，背叛的，心理的，写起来会比较得心应手，不会无话可说，而且根据此小说改编的电影《布拉格之恋》一度被禁，可见争议程度还是很大的。书也很好看，虽然刚开始的时候有点小枯燥。
《追风筝的人》，关于民族的，人性的，友情的，良知的，也是一部非常棒的巨作，而且非常好看，很震撼人！因为是小说，读起来也很快，能一口气读完的那种。但是心里起伏会很大。
还有就是王小波的书，例如《革命时代的爱情》，也值得一读。木心先生的《爱默生家的恶客》也不错。
我觉得鲁迅托尔斯泰莎士比亚的评论还是少写点，呵呵，因为太大众化，写的人太多了，个人建议，只供参考，呵呵。
H. 文学批评流派有哪些
批评作家心理和创作过程的，传记批评法，精神分析批评法，象征批评法
批评作内品本体的容，俄国形式主义批评法，文本文体论批评法，符号学批评法，格式塔批评法
批评读者的接受，现象批评法，解释批评法，接受批评法，反映批评法
社会文化的批评，社会历史批评法，西方马克思美学文化批评法，女权主义批评法，新历史主义批评法
I. 金圣叹小说批评的基本内容
水浒传（上下册）——金圣叹批评本
简介 :
古典名著在中国文学史上地位的确立，首先当然是这些名著本身所具有的独特魅力所致，但是也与这些小说刊刻之后，一大批眼光独到的小说批评家们极力批点评说有极大的关系。像李卓吾、金圣叹、毛宗岗、脂砚斋等名字在人们的心目中，就是与《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》密切相连的。他们不仅开创了中国古典小说批评史的新局面，也使更多的读者通过他们的批评更深入地了解了这些古典名著的精髓和魅力。金圣叹腰斩《水浒传》是人们耳熟能详的说法，自从金圣叹推出他的贯华堂本《水浒传》后，有近两百年人们不知道世上还有一百回和一百二十回本的《水浒传》。自郑振铎们挖掘出所谓全本《水浒传》后，金圣叹的七十回本《水浒传》又很少有人见到其庐山真面目了。那么，金圣叹的批评本《水浒传》是不是被腰斩的，他为什么要腰斩《水浒传》，七十回本的《水浒传》和金圣叹的批评究竟是什么样子，他所批评的七十回本《水浒传》究竟有没有独特的魅力。这些问题，相信读者在读完这个批评本之后会找到答案，也会由衷地佩服金圣叹的胆识和才华。而金圣叹那些见解独到、语言独特的批评文字，也会让读者耳目一新。他所提出的人物"性格"说，在中国小说批评史上具有独特的地位。
简单介绍一下，希望对你有所帮助。
J. 用一种文学批评方式批评一部作品
艾米莉与凯瑟林---评<呼啸山庄>
在重读之前我想不起《呼啸山庄》的任何好处。自然，希刺克厉夫的黑头发和黑眼睛，凯瑟琳的骄傲与疯狂，呼啸山庄的冷峻和荒凉是不能忘记的，也仅此而已——然而这差不多是小说的全部要素了。如果说托尔斯泰和福楼拜的广博使人敬服，那么这种情景剧般的简单结构便叫人惊异了。类似的结构《简爱》里也有，看起来同样是两人一景（一个男人、一个女人与一个场景就构成了整个舞台），但两者的气质完全不同。《简》明亮、柔顺、谦卑，《呼啸》则是暴烈的。它的果断刚强使它看起来像是出自男性之手。一般认为女性化在写作上意味着某种缺陷，因为很多时候女人缺乏对广度的兴趣——男人是骨架，女人是其中的一根肋骨，于是她所系怀的往往是肋骨深处的事情；女性化之所以变为缺陷是因为女人无法使自己的敏感纤细超出神经所能负荷的程度，换言之——凝视绝望是需要坚强意志的，超越个体情绪而去承担绝望本身（这就具有了普遍意义）更是如此。如果说《简》的动人在于她极其自然地展现了女性的宽容和信任之美（这些词汇尽管简单常见，却也是极宝贵的），那么《呼啸》则以其意志而使人折服。肋骨深处有绝望。她双眼冒火地死死盯着那里看，全副身心都投入到抗争中去。既不考虑是什么造成了这抗争，也不考虑对象，更不在乎结果。她的神经同样纤细，但却强韧无比。这神经将五脏六腑都吃透了，最后结出一颗沉甸甸的果子来。
艾米莉对希刺克厉夫的塑造是成功的，这种突兀犀利的形象非常适合于舞台，因为容易出彩，叫人过目难忘。但真正独一无二的是凯瑟琳。
女作家描写女主角往往容易陷入到自我代入的局限中去。让人遗憾的不是她描写自己——而是她同情自己。自我怜悯使写作变得狭隘无力，甚至品格低下，这是种女性化缺陷，却不仅仅是女人的弱点。凯瑟林让人毫不怀疑她就是艾米莉本人，这样说还不准确——与其说艾米莉创造了这一角色，不如说凯瑟林就是绝望本身，是抗争之道，是作者个人灵魂的汇聚和提纯。凯瑟林的独一无二来源于艾米莉的独一无二，这不仅仅指作者个人的气质和风格。陀斯妥耶夫斯基既写“白痴”，也写深为信仰所苦的年轻大学生，既写心志极度软弱的人，也写天性近乎完美的人——每个人都像他，每个人都是他的一部分，这各种各样的形象是他灵里的争战，是他始终朝着同一个目的地跑，但却因为茫然、疑惑和自我斗争而不停地变换路线。托尔斯泰评价老陀说“病人写不出健康的作品”，这是准确的。可艾米莉心里只有凯瑟林一个人。一辈子走在一条道上，不左顾右盼，不游移，不停顿，不回头——从上路之初就开始发足狂奔，直到终点。我相信即使她不早逝，她也写不出更好的作品、塑造不出比凯瑟林更有力的角色。因为那是她的心魂所系。正如凯瑟林在呼啸山庄里一生只专注于一件事——艾米莉在写作中也仅为一样东西。像那种高贵、坚毅而孤僻的人心里容不下太多，于是将全部精力都投入到这唯一的形象中去。
《呼啸》依然是极其女性化的，在这里，女性化展现出最美好的面貌。男性化写作或多或少是思维先行，这样做的好处是能够清晰地展现事物的框架和脉络，可却不得不以伤害血肉为代价。福楼拜的包法利夫人是让人信服的，因为若能掌握观察和描刻的方法——人就能获得比较完整的知识图景。可有些东西是超出这图景之外的。它藏在肋骨深处，非敏感纤细的神经不能触及。人了解这一类现象说不上有什么用处，因为它给不出关于人生疑惑的答案——甚至并不同任何疑问相对应。可它确实存在。对某些作家来说，这个理由就已经足够了。
于是，我们说不清艾米莉为什么要写像凯瑟林这样一个人物——希刺克厉夫还好懂一点，证据是评论家们能得到更多的理由对他进行“归纳”，如社会不公、世界复杂、人世不善所造成的个人困苦等等。可凯瑟林完全不能被归纳疏理。我们不知道为什么她会是这个样子，出于什么样的原因，为了什么样的目的。她仅仅是被呈现出来，那么的血肉丰满，她的存在本身就是存在的理由——使人不能闭目不看。艾米莉写的不是什么确定的、已经存在并且深信不疑的事物；也不是出于不信、游移，因过于轻逸而随便把玩词句——她仅仅是写，赤裸裸地写，关键在于赤裸。她是如此冷酷地压制住自己，写的时候几乎做到了完全不为所动——“不讥笑，不哭泣”——甚至也不去试图“理解”（斯宾诺莎：“不要讥笑，不要哭泣，不要仇恨，而要理解。”），但却发出了那样深沉可怕的叫喊——“但愿我重新是个女孩子，野蛮、顽强、自由，任何伤害只会使我大笑，不会压得我发疯！”
“但愿我重新是个女孩子”——“但愿”是一个关键词，“重新”是一个，“女孩”是一个。“女孩”意味着生命的充沛，意味着“野蛮、顽强、自由”，意味着高贵/尊严，力量/自我主宰；“但愿”指明了坠落和抗争的痛苦、不甘和不服；“重新”则是个饱含绝望的词。于是，这整一句话就揭示了一种无可置疑的抗争的命运。她不讥笑，是因为对生命严肃以待；不哭泣是出于高傲和尊严；不仇恨是因为强大的生命力——她几乎不曾试图去“理解”，因为就汹涌运动的生命而言，去生活，去爱，去创造或毁灭都源于极大的力量，而去“理解”意味着某种妥协和让步（不一定是软弱），在“理解”中存在着顺服的可能，包含了信仰的契机（当然也能导致完全相反的结果）——可这个人是那么的严肃高傲，以至除了自己外不能也不愿意顺从任何人。她可以使一切听命于她，但唯一不能使之顺服的只有自己。她怀着无暇的品性，到头来却因为高傲而从天堂坠落到地底深处，并且至死不悔。
因此，简·爱因能在信仰中完全交托而获得幸福（而非与罗切斯特的美满结局）；凯瑟林则将整个生命用以抗争，因着抗争的纯粹、深度和义无反顾，她的形象是那么的光辉灿烂（在女性作品中极为少见），而因为绝望和最后的毁灭（所有悲剧英雄的结局），她显得极其不幸（而不是爱情的不幸）。这种不幸是人类严峻深重的悲剧主题之一——如果还算不上是最严峻的话。因此，艾米莉·勃朗特仅凭一部书、一个角色就得以跻身于伟大作家的行列之中。