关于写雁荡山的武侠小说

1. 哪部古侠小说里边频繁提到雁荡山

有一本金庸的小说，名字叫《倚天屠龙记》，提到雁荡山

2. <<记写雁荡山花》的作者

<<记写雁荡山花》的作者简介： 潘天寿（1898-1971），浙江宁海县人，现代著名画家，美术教育家。早年名天授、字大颐、阿寿、雷婆头峰寿者等。平生积极从事艺术创作和艺术教育工作，为继承和发展我国传统绘画艺术，为培养美术人材等方面作出了可贵的贡献。解放后，是全国人民代表大会代表。曾任中国文联委员，中国美术家协会副主席，浙江省文联副主席，中国美协浙江分会主席，浙江美术学院院长、教授等职。 潘天寿，浙江省立第一师范学校毕业。曾任上海美专、新华艺专教授。1928年到国立艺术院任国画主任教授。 1945年任国立艺专校长。1959年任浙江美术学院院长。他对继承和发展民族绘画充满信心与毅力。为捍卫传统绘画的独立性竭尽全力，奋斗一生，并且形成一整套中国画教学的体系，影响全国。他的艺术博采众长，尤于石涛、八大、吴昌硕诸家中用宏取精，形成个人独特风格。不仅笔墨苍古、凝炼老辣，而且大气磅礴，雄浑奇崛，具有慑人心魄的力量感和现代结构美。 他曾任中国美术协会副主席、全国人大代表、苏联艺术科学院名誉院士。著述有《中国绘画史》、《听天阁画谈随笔》。他是一代艺术大师和美术教育家。 潘天寿绘画题材包括鹰、荷、松、四君子、山水、人物等，每作必有奇局，结构险中求平衡，形能精简而意远；勾石方长起菱角；墨韵浓、重、焦、淡相渗叠，线条中显出用笔凝炼和沉健。 他精于写意花鸟和山水，偶作人物。尤善画鹰、八哥、蔬果及松、梅等。落笔大胆，点染细心。墨彩纵横交错，构图清新苍秀，气势磅礴，趣韵无穷。画面灵动 ，引人入胜。 《记写雁荡山花》的艺术特点： 他采用双勾重彩画法，与大笔浓墨的写意岩石，取得粗细、刚柔、黑白、青红的强烈对比，并巧妙地使之达到对立统一，产生丰富的变化和动人的艺术效果，同时创造了花卉与山水结合的独特形式，以小见大，以平见奇。

3. 《雁荡山》文言文

《雁荡山》文言文原文：

癸亥仲秋望前一日，入雁山，越二日而反，古迹多榛芜不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰：“盍记之？”余曰：“兹山不可记也。”永、柳诸山，乃荒陬中一丘一壑；子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。

若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多；欲雕绘而求其肖似，则山容壁色，乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也；

而余之独得于兹山者则有二焉：前此所见，如皖桐之浮山，金陵之摄山，临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹶然而入人目，而兹山独完其太古之容色以至于今。

盖壁立千仞，不可攀援；又所处避远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留、构架鸠工以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。

《雁荡山》文言文译文：

温州雁荡山(是)天下奇特、秀丽(的一座山)，但是自古以来的地图地理资料(对雁荡山)都不曾有记载。(宋代)祥符年间，因为要建造玉清宫，开山砍伐木材，才有人发现这座山，这时还没有山名。根据西域书记载，罗汉(名叫)诺矩罗的，住在中国东南大海边的雁荡山芙蓉峰的龙湫。

唐朝和尚贯休写《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”的诗句。这(座)山南有芙蓉峰，峰下(有)芙蓉驿，向前(可以)俯视大海，但(当时一般人)不知道雁荡、龙湫所在的地方，后来(宋代)因为采伐木材，才开始见到这(座)山。

山顶有(一个)大湖，传说把它当作雁荡;(山)下有两(个)水潭，就把它当作(大、小)龙湫。还有经行峡、宴坐峰，都(是)后来人们根据贯休的诗句来命名的。

(南唐诗人)谢灵运任永嘉太守的时候，所有永嘉(一带)的山水，几乎都游历遍了，唯独没有谈到这(雁荡)山。(这是)因为当时还没有雁荡山这个名称。

温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。

唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。此山南有芙容峰，峰下芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡、龙湫所在，后因伐木，始见此山。

山顶有大池，相传以为雁荡;下有二潭水，以为龙湫。山顶有一个大湖，据说是叫雁荡;山下有两个水潭，把它叫做龙湫。又有经行峡、宴坐峰，皆后人以贯休诗名之也。谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。

我观察雁荡山许多山峰，都(是)陡峭、挺拔、险峻、怪异，向上耸立(约)千尺(高)，高大的山崖和巨大的沟谷，不像其他的山。(雁荡山许多山峰)都包容在(周围的)一些山谷里面。

从周围山地外面远望这些山峰，什么也看不到;走到山谷里面，(才看到这些山峰)峭拔林立，直冲云霄。推究它(形成)的道理，应当是被山谷里的大水冲刷，沙土都冲走了，唯独(剩下这些)巨大的岩石巍然挺立(在那里)。

此文出自北宋·沈括所著的《梦溪笔谈》

(3)关于写雁荡山的武侠小说扩展阅读

写作背景：

《梦溪笔谈》的创作背景及相关情况，作者沈括在《梦溪笔谈·序》中有比较清楚的说明：1082年（宋元丰五年）后，作者政治上不得志，约1088年前后（元祐三年）住润州，在那里修筑一座梦溪园（在今江苏镇江东）卜居，作者日常的生活较少外出，也较少与人来往，是谓“予退处林下，深居绝过从”。

《梦溪笔谈》，现所能见到的最古版本是中国国家图书馆收藏的1305年（元大德九年）陈仁子东山书院刻本。此本据南宋乾道本重刊（见本节插图），尚可窥宋本旧貌，其开本很大，极为铺陈，而版框很小，装帧为当时流行的蝴蝶装，在元代刻本中独具特色。

作者简介：

沈括（1031～1095年），字存中，北宋科学家、政治家。杭州钱塘（今浙江杭州）人，嘉佑进士。熙宁中参与王安石变法。

1072年（熙宁五年）提举司天监，上浑仪、浮漏、景表三议，并推荐卫朴修《奉元历》。次年赴两浙考察水利、差役。1075年（熙宁八年）使辽，斥其争地要求。又图其山川形势、人情风俗，为《使契丹图抄》奏上。

沈括的《梦溪笔谈》宋本祖刻本早已毋见。据流传本考订，可知《梦溪笔谈》最初刻本为三十卷，内容比今本要多，但都散佚。北宋有扬州刻本，南宋孝宗乾道二年又曾重刻行世，惜宋刻本今皆不存。

元大德刊本的卷首有“东宫书府”、“文渊阁”两方朱文方印，卷内还钤有“汪士钟印”、“平阳汪氏藏书印”、“臣文琛印”、“甲子丙寅韩德均钱润文夫妇两度携书避难记”等印。

4. 一部武侠小说名字忘了

好像是《风魔剑客》

5. 求一篇描写北雁荡山的文章

雁荡山

http://www.metrotravel.cn 2022-08-08

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雁荡山坐落于浙江省温州乐清境内。为首批国家重点风景名胜区，中国十大名山之一。因“山顶有湖，芦苇丛生，秋雁宿之”故而山以鸟名。雁荡山根植于东海，山水形胜，以峰、瀑、洞、嶂见长，素有“海上名山”、“寰中绝胜”之誉，史称“东南第一山”。开山凿胜，发轫于南北朝，兴盛于唐宋，文化底蕴丰厚。
雁荡山形成于1.2亿年前，是一座典型的白垩纪流纹质古火山，全山总面积450平方公里，景点550多处，辟有八大景区，其中灵峰、灵岩、大龙湫精华荟萃，被称为“雁荡三绝”。

雁荡山有着独特的品格，“日景耐看、夜景消魂”。“观山景、尝海鲜”，“一景多变，移步换形”。这是它区别于中国其他名山大川的三大特色。

雁荡山大尺度的奇特景观形象，给诗人、画家、文人学士以强烈的美感和灵感。于此赋诗作画，留下大批作品，其中诗词5000多首，以及龙鼻洞等400多处摩崖石刻，还有南阁牌坊等历史古迹，都是宝贵的历史文化遗产。

雁荡山造型地貌，也对科学家产生了强烈的启智作用，如北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说，这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学研究表明，雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。清人施元孚游寝雁荡山十年后提出“游山说”，说的是中国古代游览山水活动中回归自然，与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结，这与清末学者魏源提出的“游山学”是一致的，也是值得总结的山水文化遗产。

雁荡山是大自然解剖的一座白垩纪破火山立体型模型，是流纹质火山岩自然博物馆。雁荡山破火山全球性突变事件具有时间与空间的独特性，在西太平洋亚洲大陆边缘巨型火山（岩）带中具普遍性与代表性，是研究大陆边缘岩浆作用深部地质过程的天然深钻。

雁荡是一座大山——一座大美之山！众多诡形殊状的峰嶂洞瀑，错落分布于450平方公里的景区内，大美难状，大景难绘。 雁荡山因“岗顶有湖，芦苇丛生，结草为荡，秋雁宿之”而得名，总面积450平方公里，500 多个景点分布于8个景区，以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。 “欲写龙湫难着笔，不游雁荡是虚生”，是诗人的感喟；“兹山不可记也……”则是散文家的断言。自古至今，雁荡山已被无数文人的笔尖一再切割，一再摹写，一再雕绘。

雁荡风景以峰、洞、岩石、泉、门、嶂称胜。奇峰怪石，悬崖叠嶂，崇耸嵯峨；古洞石室，茂林幽谷，曲折迂回；飞瀑流泉，碧潭清涧，如带若练；雁湖日出，百岗云海，一向为游客所赞赏，至于灵峰夜景，灵岩飞渡更为神奇幻绝。据说最早叩问雁荡之门的著名文人是南朝大诗人谢灵运，但他显然在云遮雾罩、乱石荆蔓挡道“门”前蹑足而止，未能一窥此山的堂奥。

雁荡山有北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山之分。其中北雁荡山规模最大、景点最多、最为出名，人们通常说的雁荡山一般都指北雁荡山

北雁荡山位于乐清市境内东北部，万山重叠，群峰争雄，悬嶂蔽日，飞瀑凌空，向来有“寰中绝胜”、“海上名山”、“东南第一山” 之誉。是全国十大名山之一，1982年被国务院列为首批国家重点风景名胜区，1999年荣获“国家文明风景名胜区”称号，目前，正在向联合国教科文组织申报“世界自然遗产”。

北雁荡山景区总面积450平方公里，分灵峰、三折瀑、灵岩、大龙湫、雁湖、显胜门、仙桥、羊角洞等八大景区，共计景点500多处，以峰、洞、瀑、嶂称胜，有102奇峰，66洞天、27飞瀑、23嶂峦之说。

雁荡山图片

作为我国历史悠久的“寰中绝胜”、“天下奇秀”的名山，雁荡山自有其自身的山水美学特色。雁荡山由于地形复杂、景象丰富、一景多象等景观特点，所以雁荡山最突出的形象美的特点还是奇。

灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝，人视为雁荡山的“明庭”。元代文学家李孝光云：“峭刻瑰丽，莫若灵峰；雄壮浑庞，莫若灵岩。”正道出了“二灵”审美风格上的区别。以灵岩古刹为中心，后有灿若云锦的屏霞嶂，左右天柱、展旗二崖对峙，壁立千仞。

现在，北雁荡山不仅有著名的佛寺，也有著名的道观，关于佛、仙的传说甚多。千百年来，历代许多文士名流，如南宋的谢灵运，唐代的杜审言，北宋的沈括、叶适，明代的徐霞客、汤显祖、戚继光，清代的袁枚、邓石如，近代和现代的康有为、蔡元培、叶圣陶、郁达夫、郭沫若、邓拓以及张大千、黄宾虹、潘天寿、陆俨少等名人，都在北雁荡山浏览和考察中留下了许多不朽的名篇佳作，景区内摩崖碑刻多达300余处，大为名山生色。

6. 记写雁荡山花的作品介绍

在潘天寿的作品中，所画的都是常见的题材，但这些最平凡的东西，经他的点化，便具有了特殊的艺术魅力。尤其是那些不为人们注意的山花野草，他都寄予无限的热情，信手画来，总是表现得那么新颖别致、优美动人，真有一种化平凡为神奇的杰出才能。这幅《记写雁荡山花》便是一个突出的例证。他从深入雁荡山写生得来的这些山花幽草的细微题材，居然被他化为气势磅礴的巨制。为了使这些山花幽草表现得更鲜明突出，他采用双勾重彩画法，与大笔浓墨的写意岩石，取得粗细、刚柔、黑白、青红的强烈对比，并巧妙地使之达到对立统一，产生丰富的变化和动人的艺术效果，同时创造了花卉与山水结合的独特形式，以小见大，以平见奇。

7. 求写"温州雁荡山的"那篇散文原文,古文啊还有作者

雁 荡 山 作者：沈括

原文：
温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。此山南有芙容峰，峰下芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡、龙湫所在，后因伐木，始见此山。山顶有大池，相传以为雁荡；下有二潭水，以为龙湫。山顶有一个大湖，据说是叫雁荡；山下有两个水潭，把它叫做龙湫。又有经行峡、宴坐峰，皆后人以贯休诗名之也。谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。

予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中，自岭外望之，都无所见；至谷中则森然干霄。原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。自下望之则高岩峭壁，从上观之适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。

译文：

温州雁荡山（是）天下奇特、秀丽（的一座山），但是自古以来的地图地理资料（对雁荡山）都不曾有记载。（宋代）祥符年间，因为要建造玉清宫，开山砍伐木材，才有人发现这座山，这时还没有山名。根据西域书记载，罗汉（名叫）诺矩罗的，住在中国东南大海边的雁荡山芙蓉峰的龙湫。唐朝和尚贯休写《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”的诗句。这（座）山南有芙蓉峰，峰下（有）芙蓉驿，向前（可以）俯视大海，但（当时一般人）不知道雁荡、龙湫所在的地方，后来（宋代）因为采伐木材，才开始见到这（座）山。山顶有（一个）大湖，传说把它当作雁荡；（山）下有两（个）水潭，就把它当作（大、小）龙湫。还有经行峡、宴坐峰，都（是）后来人们根据贯休的诗句来命名的。（南唐诗人）谢灵运任永嘉太守的时候，所有永嘉（一带）的山水，几乎都游历遍了，唯独没有谈到这（雁荡）山。（这是）因为当时还没有雁荡山这个名称。
我观察雁荡山许多山峰，都（是）陡峭、挺拔、险峻、怪异，向上耸立（约）千尺（高），高大的山崖和巨大的沟谷，不像其他的山。（雁荡山许多山峰）都包容在（周围的）一些山谷里面。从周围山地外面远望这些山峰，什么也看不到；走到山谷里面，（才看到这些山峰）峭拔林立，直冲云霄。推究它（形成）的道理，应当是被山谷里的大水冲刷，沙土都冲走了，唯独（剩下这些）巨大的岩石巍然挺立（在那里）。像大小龙湫、水帘、初月谷之类，（也）都（是）水流冲刷（而成）的洞穴。从下面望这些山峰，（是）高耸的岩石峭壁；从上面观察，（山谷里的山峰峰顶却又）恰好跟周围山地一样高，（甚至这）许多山峰的顶部还低于周围山地的地平面。世界上溪谷里水流冲刷的地方，都有高耸直立的土层和底部凹陷像神龛的岩石，也（就是）这一类（情况）罢了，（它们和雁荡山谷里的许多山峰的成因，原理是相同的。）现在的成皋、陕州以西的大沟谷里高耸直立的土层往往高达百尺，高高地耸立着，也（可算是）形体齐备而规模较小的雁荡山的许多山峰，只是这里是黄土的，那里是石质的罢了。（雁荡山许多山峰）既然不是挺立在平地之上，而是被深谷老林所掩蔽，所以古人没有发现它，谢灵运没有到过（这里），从事理上说是不奇怪的。

8. 找一本武侠小说，书名《雁荡**》

兄弟，你估计跟我同龄。
我也在找这本书，我也是初二的时候开过。这本书很好看，只看过开头一部分，后来没了可能被父母没收了。
一直是个遗憾，一直惦记着……我也只记得开头两个字是雁荡，具体书名不记得了，好像是四个字。
你找到了吗？

9. 徐霞客《游雁荡山记》内容

《游雁荡记》这篇游记不侧重山川风物的描绘，而是借游抒怀，笔墨集中在游山的两点心得体会的阐发上：

一是雁荡山因险峻僻远而未被愚僧俗士的雕像题字所玷辱，故而保全了远古的容色；

二是雁荡山岩深壁削，气象森严，令人萌发“严恭静正”之心，与天地的精神相互融合。这篇散文构思巧妙，品味深刻，笔墨清新，饶有情趣。

(9)关于写雁荡山的武侠小说扩展阅读

整体赏析

这是一篇别具一格的游记。文章题目为《游雁荡记》，第一段却说：“兹山不可记也”。接着，作者将雁荡山与柳宗元笔下的永柳诸山相比较加以说明：永柳诸山本处在人迹不至的荒凉偏远之地，柳宗元先贬永州，后迁柳州，探幽寻胜，寄情山水，形诸笔墨，曲意形容，以寄托自己的的孤愤。

永柳诸山也因柳宗元的游记而闻名于世。而雁荡山“幽奇险峭，殊形诡状”，“欲雕绘而求其肖似”，容易与“号为名山者之所同”，写不出雁荡山的特色，故“不可记”。

北宋的王安石通过游览褒禅山悟出做学问的道理，而方苞则于游览雁荡山领略到做人处世的道理，二者实在有异曲同工之妙。作者对雁荡山观察细致入微，对它的评价也最恰当不过。因此，雁荡山之游，意义既十分深远，而它也不是绝对不可以记的了。