越南武侠小说

❶ 金庸作品的详细目录

飞狐外传、雪山飞狐、连城诀、天龙八部、射雕英雄传、白马啸西风、鹿鼎记
笑傲江湖、书剑恩仇录、神雕侠侣、侠客行、倚天屠龙记、碧血剑、鸳鸯刀、越女剑
满意敬请尽快采纳。

❷ 请问有没有哪位知道美国近几年拍摄的比较经典的越南战争大片有哪些啊谢谢啦!

《汉堡高地》
空降部队负责拿下阿士谷937山丘，在这支军队中每个人都有自己参战的理由，同时还有种族歧视，但是经过这场战役，每个人紧紧团结在一起，在经过11次进攻后，终于拿下这个山丘...

《两代雄兵》
美国军官麦肯在越南战争中被北越人俘获，面对越南人的残酷折磨，麦肯仍然表现出了对自己国家的忠贞不屈的精神，然后导致了美国和越南之间的政治和军师谈判，之后他顺利回到了很久没见的妻子和孩子身边

《野战排》
泰勒所在的步兵排里有各种各样的人，对泰勒影响最大的要属巴恩斯中士和伊莱亚斯中士。他们俩是一对好朋友，在越南战场并肩作战多年，但两人对战争的看法却完全不同。由于天天和死亡打交道，巴恩斯的心肠变得极为冷酷，几乎成了一架疯狂的杀人机器...

《早安越南》
越战时期，死气沉沉的军方广播电台由于新的DJ Adrian Cronauer的到来而演绎了一个个幽默搞笑的故事。DJ Adrian Cronaue每天以妙语如珠的风格主持早晨广播节目，甚至会调侃总统，他的节目深受士兵们的欢迎。后来他深入到了越南的民间生活，渐渐喜欢上这个国家，以至在节目中发表了一些跟军方宣传有抵触的言论，遭到黯然下台的命运。

《野狼呼叫21》
汉伯顿中校是美军于越战期间EB－66电子干扰机的电子专家，在一次美军轰炸北任务时，他志愿先飞于所有轰炸机之前，用以干扰北越的地面雷达，但由于火力太强他的座机不幸被击中全机阵亡，只有他一人跳伞逃脱，开始他几天的惊险逃亡过程．．．汉伯顿中校逃出北越后获飞行十字勋章，目前退休于亚历桑那州。

《重见天日》
男主人公迪特·丹格拉，童年身居德国时，便憧憬翱翔于蔚蓝的天空，几经努力，终于以美军飞行员的身份，投身越战。本来，对他而言，战场始终只是机上鸟瞰的地图，殊不知飞来横祸，被突如其来的地面炮火击落后，沦为俘虏，坠入人间地狱。于是，不堪凌辱的他，与同穿囚服的战友们秘密策划了一场惊世越狱……

《我们曾是战士》
这部电影是根据退役美军少将哈若德.摩尔和约瑟芬.盖尔威的同名自传体小说改编的，反映了美军1965年11月份在越南境内被称为“死亡谷”处遭遇的一场惨烈的战争，据称是美国历史上最残酷的战役之一，也是美军与越南游击队的第一场大规模战役。

《全金属外壳》
越战期间，加入海军陆战队的一群年轻人被剃了光头，并分配寝位，负责训练他们的上校时常羞辱他们，还给他们取难听的外号，“傻瓜比尔"由于是胖子，动作老是出错，因此成为最经常被上校修理的人。班长“小丑"耐心照顾他。但傻瓜比尔再次的失误，令上校愤怒地惩罚全队，伙伴们终于忍无可忍，将傻瓜比尔痛揍了一顿。之后，傻瓜比尔开始对枪自言自语，他发挥了射击的才华，连上校也赞赏他终于可以成为伟大的“杀人机器"，就在出发前往越战战场的那晚，傻瓜比尔在他的M14装满“全金属外壳子弹"，一枪打死上校，然后自己也含枪自杀。 选择编入新闻组的小丑，被长官派去前线采访，小丑看见年轻的士兵们已经麻木，在越共尸体旁饮酒、一面笑一面在直升机上扫射逃走的村民。他随众巡视，误入未扫荡的地区，大家遭到狙击手埋伏，牺牲了好几位同伴后，他们终于确定狙击手藏身的建筑物，小丑落单时忽然发现狙击手，对方原来是个非常年轻的少女！随他而来的摄影员开枪救了他，少女在地上痛苦的挣扎，一名士兵要大家离开，任那少女在此地腐朽。在少女的“杀了我"的哀求中，小丑终于拿起，扣下扳机……

《猎鹿人》
1968年，宾夕法尼亚州。五名俄裔青年经常在狩猎季节去阿勒格尼山猎鹿取乐，越战前夕，其中的三位男性，迈克尔、尼可和斯蒂芬应征入伍。出发前，斯蒂芬和安琪拉结了婚，而对迈克尔有好感的琳达，则同意等尼克归来后和他结婚。两年之后，迈克尔等三人先后被越军俘获，在那里，他们共同受尽了各种惨绝人寰的折磨。一天，看守他们的越军强迫他们和其他战俘进行“俄罗斯轮盘赌”。迈克尔和尼克伺机夺枪打死了看守，同斯蒂芬一起逃跑。心灰意懒的迈克尔历尽沧桑回家同妻子、孩子团聚，然而，从斯蒂芬处，迈克尔得知尼克还留在越南，他返回寻找，终于在西贡一家赌场中找到了他。迈克尔试图说服尼克他与自己一起回去，然而尼克的精神早已跨掉，他终因俄罗斯轮盘赌而饮弹身亡。迈克尔将尼克的遗体运回美国，在葬礼上，迈克和其他亲友，在悲伤之余齐声高唱《天佑美国》。

❸ 韩国、越南、泰国、马来西亚有什么著名的武侠小说吗

韩国的小说是 不像中国的武侠小说那样耍什么 降龙十八掌 等那些气功...

还飞版来飞去,....那样想象力丰富的一般权很难找到。所以韩国现在的人也是 喜欢

看中国的武侠小说。比如 金庸小说等..)

以下的是 从以前开始 传下来的 韩国传统古典小说中 一部份。

这些小说是 大部分 韩国人可能都听说过的。

1. 金熬新话，

2. 两班传, 许生传，

4. 朴氏传

5. 九云梦, 谢氏南征记

6. 彩风感别曲

7 鼠同知传

8 洪吉童传

9. 春香传，兴甫传，沈淸传.....

越南的 我不知道了！！

❹ 介绍大理国建立前的三个小万国

1、古滇王国

两千多年前，滇池沿岸有过一个古老的王国，司马迁在《史记》中称之为“滇”。然而，就在司马迁将它载入典籍后不久，滇国就销声匿迹了，再没有踪影，没有传说，没有人知道它的臣民哪里去了，像一个亘古的谜，没有人再提起云南古史上的这段辉煌。

古滇国现在对人们来说还是一个迷，因为还没有人找到滇国的古都，抚仙湖水下古城的内城可能是滇王离宫，而滇王离宫可能就是后改称的俞元县，俞元古县城也真如百姓所说“澄江湖里有一座沉没的城”，因地震而沉没湖底，它正是现在探测的抚仙湖下残存的古城，这些都是考古工作者们的猜测，古滇国是一个神秘消失的青铜王国。

古滇王国起始于公元前5世纪(春秋末期)，结束于公元1世纪(东汉)，曾经达到鼎盛一时的艺术成就，创造了中国西南独树一帜的青铜文化，是一个具有世界意义的“云南品牌”，也是中华文化的重要组成部分。

2、哀牢国

在滇西，历史上曾经有过一个古老而神秘的“哀牢国”。距今约2400年前，以今保山市为中心的怒江区域曾崛起过一个支系庞杂的族群“哀牢夷”，是古代“西南夷”的重要组成部分，不但创立了存续数百年之久的酋邦哀牢国，还创造了独具特色的“哀牢文化”。两汉时期，哀牢王柳貌“内附”，永昌郡设立，中原文化迅速注入，曾经兴盛一时的“哀牢文化”便在历史的漫漫长河中渐次稀释直至湮灭，以致后人往往只能透过一些古代典籍记载的关于哀牢夷和哀牢国的只言片语，去想见那个曾风光过的神秘古国的万般风情。

哀牢古国由于历史久远，地上文物早已荡然无存，只有一些与之相关的地名、山水和后人根据传说修建的景点，隐约透出点远古岁月的信息。传说“彝族和傈僳族”就是哀牢国的“濮人”贵族后裔化。无论是石器文化、青铜文化，还是耕织文化、服饰文化、饮食文化、婚姻俗丧葬文化和音乐、舞蹈等民族民间文化，哀牢国都十分丰富而独具特色历史中，对哀牢古国的记载少之又少，仅《华阳国志》和《后汉书》略有记述。目前，哀牢文化研究已取得了重大突破，一些专著、专论相继问世，哀牢文化作为以保山为中心的哀牢故地历史文化的源头，已透过岁月的沉沙露出远古的辉煌。

3、勐卯古国

据傣族民间传说，早在公元前6世纪初，南卯江（瑞丽江）河谷已建立了若干部落联盟。东周灵王十四年（公元前558年），傣族首领混鲁（根仑）、鲁赖（根兰）两兄弟统一了南卯井河谷，首建 “勐卯果战壁”王国，俗称“勐卯王国”。傣族民间还流传着这样一个历史故事：距今3000多年前，傣族王子召武定落难原始森林，天赐他一把琴，弹起这把琴，林中所有野象就会召之即来，听从琴王的指挥。于是召武定在象队的帮助下，打回勐卯，夺取了果战壁王国的王位。有史学家认为：公元前122年，汉武帝派遣张骞出使西域探寻到的“滇越乘象国”就是“勐卯果战壁王国”。《史记·大宛馔》和《史记·西南夷传》中均有记载：“然闻其西千余里有乘象之国名曰滇越”。《马克·波罗游记》中的记录为“金齿国”。

4、句町古国

句町原是濮人的一个部落，居住于云南东南部、广西西北部。汉武帝元鼎六年（公元前111年）开其地为县。句町王亡波率部归附汉朝。昭帝始元四年益州郡姑缯，叶榆等部落酋长反叛。次年，汉朝派大鸿胪田广明等征讨，钶町侯亡波率其邑君长人民助击反者有功，昭帝封亡波为钩町王。

汉昭帝始元5年（前82年），句町族首领亡波因协助平定姑缯、叶榆的反叛有功而被封为“句町王”，享受着国县并置的特殊待遇。凭此优势，句町的势力迅速发展，到西汉末年，句町国继滇国、夜郎国成为横跨桂西、云贵高原前沿的文明古国，其疆域十分宽广。

5、南昭国

南诏是中国唐朝时包括现时云南全部，贵州，四川，西藏，越南，缅甸一部分的国家。唐时西洱河地区有6个大部落，号称“六诏”，即蒙舍诏、蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邓赕诏、施浪诏。蒙舍诏因地处南方，故亦名南诏。

开元元年（713年），玄宗封南诏皮罗阁为台登郡王。开元二十六年，皮罗阁在唐王朝支持下兼并五诏，进爵云南王，建立南诏国。次年迁都太和城（今大理市境内）。唐昭宗天复二年（902年），南诏国权臣郑买嗣夺位自立，改国号大长和。南诏国传位165年，至此灭亡。五代后唐天成四年（929年），赵善政灭大长和国，建立大天兴，次年东川节度使杨干贞灭大天兴国，改国号大义宁。大义宁后被白族先民段思平所灭，承袭了南诏以来的疆界，建立大理政权。

6、大理国

大理是中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的少数民族国家。后晋天福二年（937年），白族段思平灭大义宁建国，定都羊苴咩城，改国号曰大理。由于历史资料的匮乏，人们对大理国的了解比较少。其政治中心在洱海一带，疆域大概是现在的云南省、贵州省、四川省西南部、缅甸北部地区以及老挝与越南的少数地区。

大理国是中国宋代以“白蛮”（白族）为王室、“乌蛮”（彝族）为主体民族的少数民族联合政权。1253年，元朝忽必烈率兵灭了大理。大理的末代皇帝是段兴智。后来随着金庸先生武侠小说《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《天龙八部》等作品及电视剧的传播，大理国广为人知。

7、自杞国

南宋时期滇东、黔西南地区的一个以“乌蛮”为主体的少数民族政权。1100年由彝族先民东爨乌蛮阿庐部落中的弥勒、师宗二部建立自杞国，鼎盛时其疆域北至曲靖，南达红河，西抵昆明，东到广西红水河。1260年为蒙古所灭。

古蔚《南诏野史》记载，“公元937年，通海节度史段思平借兵于东方乌蛮三十七部，众十万，会于石城（曲靖），以董迦罗为军师，所向皆克，遂攻进大理”云南史学界权威尤中教授在《中国西南民族史·自杞国》中说：“自杞国是些莫徒蛮之裔弥勒部建立的。

8、果占壁王国

公元1311年，在云南省西部边境的勐卯果占壁地方，雅鲁王朝衰落，思汉法开创的果占壁王朝崛起。思汉法在位53年，始终坚持果占壁边疆是中国皇帝管辖的地方，一直向元朝廷称臣纳贡，缴纳赋税，坚持承认麓川边地是中国领土一部分，并且抵御外邦入侵领土，维护国家领土完整。但元朝廷却坚持“以夷制夷，析麓川地，分而治之”的政策，分别命河南参政贾敦熙、元帅塔失把都、云南行省参知政事不老三珠、亦秃浑等四次率兵讨伐，给果占壁王朝带来战乱不断的同时，元朝也因多次用兵造成国力财尽，走向衰亡。

思汉法卒后，其后裔思伦法、思任法、思机法等继承祖业，果占壁王国不断发展壮大，于是引起明朝廷的担忧，以宦官王振为首的朝臣武将主张调集全国兵马讨伐麓川思氏，于是明朝廷开展了一场为时8年的“三征麓川”战役。结果，使果占壁王国由兴盛走向衰亡。

❺ 越南的一次议会辩论中，议员相互指责对方是阴险的 “ 岳不群 ” 和 “ 左冷禅 ” ，这两个人出自

《笑傲江湖》 1

❻ 末日蟑螂的构建世界

小编：第一个问题，你为什么叫蟑螂啊，这个问题有人问过么……
伟岸蟑螂：那是因为我家里有很多的蟑螂，取名字之前刚好踩死了一只。
小编：为了悼念蟑螂吗？
伟岸蟑螂：额，不是，是我想啊，蟑螂的命是最强的，在末世当中，还得像蟑螂一样才活得下来才行。所以，摒弃个人英雄主义，像蟑螂一样伟大，才能在末世中延续。
小编：能跟我说一下你创作的初衷吗？又是为什么选择了末世小说这个类型进行呢？
伟岸蟑螂：呵呵，我从很早就开始看书了，7岁的时候看武侠，后来什么书都看，一直到网文出现，我是最早的一批网络读者。后来感觉到之所以看网文，只是对现实的逃避啊，因为我们这一代的压力太大，也许只有在网文中才能感觉到轻松，但是当我发现，我永远也不可能被神仙收为徒弟，或者爆发异能，便想自己构建一个世界，不玄幻的，真实的世界。每个人都有自己心中的末世，我本身是很喜欢看末世小说的，也许是对生活的不满，所以想要一个崩坏的世界重新开始，看不到自己喜欢的，就自己写咯。哈哈想我一个成绩倒数第一的家伙也能写书，我想我以前的老师会惊掉大牙的。
小编：倒数第一？不至于次次都倒数第一吧。
伟岸蟑螂：也对，有时候倒数第二。一般来说，我的课本都是新的哈哈。
三指禅高人
小编：有没有想过尝试其他类型的题材？
伟岸蟑螂：至于其他题材的东西。我暂时还没有想太多。不过我读初中的时候曾经写过几万字的武侠小说，主角是虫子，当时还是手写，很累……后来上班了，闲的蛋疼，又写了十万字左右的玄幻小说，还是手写，而且，翻词典太麻烦，很多字不会写。
小编：手写当然累了，那你是什么时候才开始打字写小说的呢？
伟岸蟑螂：真正的打字是从十月份开始的，记得第一次打字，3000字我用了6个小时。
小编：哈哈，那呢，一小时多少字？
伟岸蟑螂：额，私下说一下，是（哔……）字，这还是专注，分心的话，是（哔……）字。（真实字数应伟岸蟑螂的再三要求已消音，有想知道的同学可以趁他不在的时候私聊小编）
小编：那你每天大概能更多少字呢？
伟岸蟑螂：很多时候卡文，或者厌烦，但是总是在心里惦记，每个月至少要30万字上传的，也就是说，不管怎么样，就算熬夜，也要保证每天10000字。但是坑爹的是，为了爆发，我不能天天上传10000字，所以，全勤奖我只能拿到一半，泪。爆发是13000字，不爆发，是每天8000字。
小编：那也很多了，辛苦你了，而且你打字的确不怎么快，我能感觉出来……
伟岸蟑螂：恩啊，我的进步还是很大的，毕竟我习惯用三个指头打字。
小编：嘿嘿，不是一指禅就很好了。
伟岸蟑螂：那倒不至于，而且我有储蓄存稿的好习惯，至少要存两天的更新量。
小编：有米有存稿用完了，但是又卡文的情况，笑。
伟岸蟑螂：不会，那个时候我就会对自己说，会死人的！然后强迫自己抠字。人啊，大多数时候都是懒的，想要勤快一点还得强迫自己啊。很纠结的说一句，人都是被逼出来的。
小编：不断更，不请假的作者是好同志，你是榜样呢。而且，勤奋总会有收获，《末日蟑螂》可是我们纵横的末日类扛鼎之作。
伟岸蟑螂：说实话，没想到自己能得到这种成绩，也就是为了自己能写出心中真实的末世吧。
写书是在写自己
小编：我之前看过网上的评价，有人说，《末日蟑螂》是唯一一部带思想性的末日小说，你是怎么体现思想性的呢？
伟岸蟑螂：额，呵呵，我的手法是带点感情的，人都是感情动物，若是没有感情，那就是游戏攻略了，每个人都有自己的情绪变化，记住这种变化，通过更深一步的代入，写出来就是。给我影响最深的是电影中的人物。
小编：电影，哪一部呢？
伟岸蟑螂：阿甘正传的丹中尉，给了我很深的感觉，我第一次看的时候，只是看主角，最终的印象是，阿甘那小子太倒霉了，一辈子才两次高潮。后来看的时候，丹中尉在大海上将自己绑在桅杆上，挑战飓风，就觉得有些意思。第三次看的时候，印象最深的是他带着他的越南新娘出现在阿甘的婚礼上，期间有丹中尉面临炮火时的决绝，失去双腿后的颓废，还有他在风暴中战胜自我，最终平静的迎接生活，这样一个人通过他在电影中的各个场景的表达，将一个残废老兵的心里向我阐述。于是我突然就懂了他，人物在各个心理过程中的变化就是情绪的变化，或者说是感情的变化，感情是复杂的，也是简单的，我写书，未尝不是写自己，读者看书，未尝不是看到了他自己。
小编：恩，大家看书多少都会有代入感。
伟岸蟑螂：恩啊，我的主角最大的优点就是不当超人，不灭人性，心底始终带着一些小善良，这也是大多数人的真实性格，貌似，代入感更强。很多的读者让我给主角戒烟，因为他们不抽烟。
小编：结果？
伟岸蟑螂：木有啊，我试着戒烟N次，很纠结，所以，不想让主角也纠结。
小编：额……还有一件事，我注意到你的作品里主角是不具备超能力的，而网上很多末世小说的主角都是具有超能力的，你为什么这么设定主角呢？
伟岸蟑螂：超能力只是让主角偶尔表现一下个人英雄主义，毕竟每个人都有英雄情结，但是不太过强大，因为，在现实中，你永远不可能那么强大，主角是个小人物，小人物有自己的世界，我也是个小人物，大多数的读者也都是小人物，人物本身就是一本书的灵魂。
小编：我发现你很在意塑造小人物，以后的作品也会是继续着重刻画小人物么？
伟岸蟑螂：那就不知道了，我专注于所写的，想的太多，会让我老的很快，要知道，还能装一下80后，走出去所有的人都以为我只有26岁~
小编：哈哈，有人会觉得小人物多少会有些卑微，所以不喜欢刻画小人物，能说说你的想法吗？
伟岸蟑螂：小人物的数量很大，当数量到了一定层次，将会压倒一切。周星驰的成功就是他设定的小人物翻身，我的书也是如此，小人物不可能永远都是小人物，活着就有希望，翻身之后并不重要，而是你在这个过程中的努力。
最大的愿望
小编：能跟我透露下《末日蟑螂》接下来的情节走向不？
伟岸蟑螂：回家，找老婆。
小编：好简单，有敷衍之嫌疑！
伟岸蟑螂：胡说，我这人很真诚滴。其实啊，我的书最大的特点就是变数很多，因为我习惯于人物和情节之间的互动，再不影响最终主线的情况下，连我自己都不知道未来会有什么变化。
小编：对未来的新书有什么想法了没？
伟岸蟑螂：新书啊，也许还是末世，毕竟我是末世起家，也许是其他的东东，比方说……末法时代，算是一种对现实不满的发泄吧。
小编：能说说你对自己的写作之路有什么希望么？
伟岸蟑螂：我最大的希望，要是有一条天我的书出了盗版，我会买上两套，给我爸妈烧过去，至少，也证明我的一种成就吧。
小编：伯父伯母都去世了啊。
伟岸蟑螂：恩，前几年的事。
小编：他们一定会为你骄傲的，不过，别想着烧盗版啊，要烧就烧正版，精装的！
伟岸蟑螂：貌似很困难啊，没有多做指望……
小编：咱有点出息好不。
伟岸蟑螂：……
只是为了读者
小编：你对于挖坑怎么看？
伟岸蟑螂：挖坑是种趋势，填坑是种品德，至于有很多的作者挖坑不填坑，只是他们将自己挖的坑忘了，至于我，我喜欢一个一个的挖。
小编：也就是说在《末日蟑螂》完结之前不会开新书咯？
伟岸蟑螂：是的。
小编：《末日蟑螂》已经超过300万字了，一般作者到了300多万字差不多也该完结了，但是我听说你要写到500万才打算完结？
伟岸蟑螂：恩啊，我这人喜欢和细节较劲，后果就是越写越多，谁让我写那么多的情景渲染的，而且说实话，能不能在500万字完结，我自己心里也没底，自作孽啊……
小编：从来没有考虑过提前完结？
伟岸蟑螂：没有，500万是为了读者。作者的基石是读者，一旦忘了这一条，你就什么都不是。一本书能让我不断的积累个人的感悟和读者，所以在某些方面可以忽视。
小编：不愧是榜样说的话。《末日蟑螂》预计大概什么时候能完结呢？
伟岸蟑螂：我一个月30万字，200万字除以30万就是了，你给我算算。
小编：这，我数学不好。
伟岸蟑螂：我也不好……
小编：也就是说，四月份能完结了，不对，是五月……不对，还是四月……五月……
伟岸蟑螂：……我，我看还是等到末日爆发的那一天吧。
小编：嘿嘿，末日爆发前，跟读者们说句话吧？
伟岸蟑螂：少爆发几章行不行？我还要留点时间去相亲，这就是我要说的。

❼ 男主重生之后医术高超被陷害追杀，一路到越南、老挝、缅甸，最后建立国家

是越境鬼医吗？现代武侠剧，居然把社会黑白两面，名人政要，各国首脑等串联在一起，种植罂粟，抗击非典，还收获无数芳心。如果不是你所求，也不防看看这部小说。

❽ 曼珠沙华起源在哪里有中国的名字吗中国有关于它的传说吗

起源：分布在长江中下游及西南部分地区，在越南、马来西亚也有分布，我国在宋代就有其记载，还被称作“无义草”、“龙爪花”，虽观赏性较强，但根茎有毒，不可随意食用。

别名：龙爪花、老鸦蒜、石蒜 、曼珠沙华、蟑螂花、彼岸花、平地一声雷、老死不相往来、灶鸡花等十多个别名；属名是希腊神话中女海神的名字。

【相关传说1】 传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花——也就是曼珠沙华。守护在彼岸花身边的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来无法亲眼见到对方……因为花开时看不见叶子；而有叶子时却看不见花。花叶之间，始终不能相见，生生相错。可是，他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦深深地折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定，偷偷地见一次面。 那一年，曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖艳美丽。可是这件事，神却怪罪了下来。曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。从那以后，曼珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过……从此，这种花只开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次轮回转世时，在黄泉路上闻到彼岸花的香味，就能想起前世的自己，然后发誓不再分开，却又会再次跌入诅咒的轮回。

❾ 陈家洛和乾隆真的是亲兄弟吗

关于乾隆的出生地，他的父母都没有留下明确的说法，倒是乾隆自己曾经反复说明，这就是关于乾隆出生地的第一种说法——雍和宫说。

乾隆自己认为：他生在雍和宫。雍和宫坐落在北京城安定门内，是著名的喇嘛庙。在康熙时代，这里原是雍亲王的府邸，也就是雍正做皇子时的王府，当时并不叫雍和宫。乾隆登极后，把他父亲雍正的画像供奉在这座府第里的神御殿，派喇嘛每天诵经，后来这里就改名叫雍和宫。乾隆曾经多次以诗或以诗注的形式，表明自己出生在雍和宫。

（1）乾隆四十三年（1778年）新春，乾隆在《新正诣雍和宫礼佛即景志感》诗中，有“到斯每忆我生初”的诗句。这说明乾隆本人认定自己出生在雍和宫。

（2）乾隆四十四年（1779年）新春，乾隆又一次在《新正雍和宫瞻礼》的诗中说：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”在这里，乾隆不仅认定自己诞生在雍和宫，而且还指出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。乾隆自己说自己出生在雍和宫东厢，应当算是比较权威的说法。

（3）乾隆四十五年（1780年）新春，乾隆再一次到雍和宫礼佛时说：“十二初龄才离此，讶今瞥眼七旬人。”在这首诗下注云：“康熙六十一年始蒙皇祖养育宫中，雍正年间遂永居宫内。”

（4）乾隆四十七年（1782年）正月初七日，乾隆作《人日雍和宫瞻礼》诗注云：“余实康熙辛卯生于是宫也。”康熙辛卯年为康熙五十年（1711年），正月初七过去称作“人日”。据晋朝董勋《答问礼俗说》记载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”乾隆每年正月初七日都要来到雍和宫瞻礼，平时路过这里也要进去小驻片刻。

（5）乾隆五十四年（1789年）正月初七日，乾隆又作《新正雍和宫瞻礼》诗云：“岂期莅政忽焉老，尚忆生初于是孩。”其下自注云：“予以康熙辛卯生于是宫，至十二岁始蒙皇祖养育宫中。”

（6）乾隆还有一次到雍和宫瞻仰礼拜，尔后作了一首诗。据《清高宗御制诗集》记载：“来瞻值人日，吾亦念初生。”乾隆的意思是，在正月初七日（人日）这一天，到雍和宫瞻礼，总是念念不忘当初就是出生在这里。

从以上六个例子来看，乾隆一贯认为自己就出生在雍和宫。乾隆晚年对自己出生地的流言蜚语可能有所耳闻，他的诗作就是强调自己确实生在雍和宫。

但是，乾隆皇帝还在位的时期，就有人对他的出生地发出不同的议论，认为他出生在承德避暑山庄，这就是关于乾隆出生地的第二种说法——避暑山庄说。

（1）当时朝中有一个官员叫管世铭，江苏武进人，乾隆四十三年（1778年）进士，后入值军机处，任军机章京，了解很多宫廷掌故与秘闻。他随乾隆一起去避暑山庄，去木兰秋狝(xiǎn)，写下《扈跸（bì）秋狝纪事三十四首》（收在《韫山堂诗集》），其中第四首涉及到乾隆皇帝的出生地：

庆善祥开华渚虹，降生犹忆旧时宫。

年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。

管世铭在这首诗的后面有个原注，说：“狮子园为皇上降生之地，常于宪庙忌辰临驻。”这里明确地说：狮子园是乾隆皇帝的诞生地，因此乾隆常在先帝雍正驾崩的忌日，到这里小住几天。

狮子园是承德避暑山庄外的一座园林，因为它的背后有一座形状像狮子的山峰而得名。康熙到热河避暑时，雍正作为皇子经常随驾前往，狮子园便是雍亲王一家当时在热河的住处。管世铭等一些朝野人士认为：避暑山庄狮子园是乾隆的降生地。

（2）嘉庆元年（1796年）八月十三日，乾隆帝86岁大寿，以太上皇身份到避暑山庄过生日。嘉庆跟随去了，写下《万万寿节率王公大臣行庆贺礼恭纪》诗庆贺。诗中提到乾隆的出生：“肇建山庄辛卯年，寿同无量庆因缘。”其诗下注云：“康熙辛卯肇建山庄，皇父以是年诞生都福之庭。”嘉庆在诗后注解说，皇祖康熙辛卯年（康熙五十年）题写了“避暑山庄”匾额，皇父乾隆也恰好于这年降生在山庄，这是值得庆贺的福寿无量的因缘！然而，有人认为“都福之庭”是泛指，不一定在避暑山庄。
3）嘉庆二年（1797年），乾隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭纪》诗祝寿，在诗文的注释中，嘉庆把皇父乾隆的出生地说得更明确了：“敬惟皇父以辛卯岁，诞生于山庄都福之庭。”嘉庆在这里明白无误地点明皇父乾隆诞生于避暑山庄的都福之庭。

嘉庆以上两次诗注都表明：皇父乾隆出生在承德避暑山庄。但是，在十几年后，嘉庆却 放弃了皇父乾隆出生在避暑山庄的看法。

这是为什么呢？原来清朝每一位皇帝登极以后，都要为先帝纂修《实录》（记载一生经历、言行和功业）和《圣训》（皇帝的训谕）。嘉庆十年（1805年），嘉庆帝命朝臣编修乾隆《实录》和《圣训》。嘉庆在审阅呈送稿时，发现《实录》和《圣训》稿都把皇父乾隆的出生地写成了雍和宫。他命编修大臣进行认真核查。这时，翰林出身的文华殿大学士刘凤诰，把乾隆当年写的诗找出来，凡是乾隆自己说出生在雍和宫的地方都夹上黄签，呈送嘉庆审阅。嘉庆面对皇父御制诗及注，感到问题十分严重。嘉庆在皇父出生地的问题上，怎能违背皇父本人的旨意呢！于是，嘉庆放弃了皇父出生在避暑山庄狮子园的说法，改为出生在雍和宫的说法。嘉庆命在《实录》和《圣训》里这样记载乾隆皇帝的出生：“康熙五十年辛卯八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。”

可是，嘉庆二十五年（1820年）七月二十五日，嘉庆帝突然在避暑山庄驾崩。在当时军机大臣托津、戴均元等撰写的嘉庆《遗诏》中，采用了乾隆生于避暑山庄说，把乾隆诞生地说成是避暑山庄。

事情经过是这样的：嘉庆帝到塞外木兰秋狝，嘉庆二十五年（1820）七月二十四日，到达避暑山庄，第二天突然死去。在御前大臣、军机大臣、内务府大臣以嘉庆名义撰写的《遗诏》末有“皇祖降生避暑山庄”一语，就是说乾隆当年就生在滦阳行宫，即避暑山庄。新继位的道光帝发现这一问题后，立即命令以每天600里加急，将已经发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆《遗诏》从路上追回来。改写后的《遗诏》，把原来说乾隆生在避暑山庄，很牵强地说成乾隆的画像挂在避暑山庄。《实录》记载修改后的《遗诏》，原文如下：

古天子终于狩所，盖有之矣。况滦阳行宫，为每岁临幸之地。我祖、考神御在焉，予复何憾！

道光为把他爷爷乾隆出生在北京雍和宫的说法作为结论确定下来，不得不把他父亲嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗及注都改过来！由于嘉庆的诗早已公开流行天下，如果大张旗鼓地修改，结果会欲盖弥彰。所以道光改得不彻底，有一部分没有改的《嘉庆御制诗集》流传下来，从而愈加使天下官员百姓对乾隆出生地疑窦丛生。

乾隆帝到底是出生在北京雍和宫，还是出生在承德避暑山庄？至今学术界没有定论，仍然是一个历史的疑案。

如果是普通百姓，他出生在什么地方，对家庭来说可能算是一回事，但对民族、对国家来说并没有什么影响。然而，乾隆皇帝却不同，乾隆的出生地同他的生母是谁密切关联。大家为什么关心乾隆的生母是谁呢？因为乾隆的母亲“出身名门”或“出身微贱”，会直接影响乾隆的皇位、事业；如果乾隆的母亲是汉人，则又关涉到更为复杂的政治问题。

亲生母亲之谜

乾隆的生母，正史记载为“原任四品典仪官、加封一等承恩公凌柱女”；野史传说则有多种说法，如热河宫女李金桂、内务府包衣女子、傻大姐、“村姑”、海宁陈夫人等。

乾隆的生母是谁，的确是一桩历史疑案。皇帝的生母出了疑案，这在清朝十二帝中是仅有的，在中国历史上也是罕见的。

康熙五十年（1711年）七月二十六日，康熙从北京出发到达避暑山庄，九月二十二日回到北京。其间，乾隆的父亲雍亲王胤禛，七月二十六日赴热河请安，八月十三日，乾隆出生。这中间只有17天。就是说如果乾隆在避暑山庄出生，那么他母亲在临产前17天，大腹便便，行动不便，怎么会到避暑山庄去呢？乾隆的生母或许另有其人？

野史记载与民间传说，有多种说法：

第一种传说，乾隆生母是浙江海宁大学士陈世倌（guān）的夫人。海宁在清朝有“陈氏三宰相”——顺治朝大学士陈之遴、康熙朝大学士陈元龙、雍正朝大学士陈世倌，他们都不是靠裙带关系，而是靠自身能力当上大学士的。

陈世倌，俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官。传说陈世倌与雍亲王一家常有来往，今天陈阁老的旧宅，还保存有一块九龙匾，据说是雍正亲笔书写的。那一年恰好雍亲王的福晋和陈阁老的夫人，同月同日分别生了孩子。雍亲王就让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来时，陈家的男孩竟变成了个女孩。陈阁老意识到此事性命攸关，不敢作声。那换入宫中的男孩，就是后来的乾隆皇帝。许啸天《清宫十三朝演义》说乾隆六下江南的目的就是探望亲生父母。他六次南巡竟有四次住在陈阁老家的安澜园，为的就是与生身父母相聚。但据孟森著《海宁陈家》考证，乾隆南巡第一次、第二次都没有到海宁。第三次到海宁，陈世倌已死。可见乾隆下江南为了看望他的生身父母的传说纯粹是捕风捉影，根本没有根据。陈家乾隆古装像的园子叫“隅园”，因位于城的一隅而得名。乾隆第四次南巡住隅园，同浙江海塘工程有关，所以乾隆将“隅园”改名为“安澜园”。当代香港小说家金庸是浙江海宁人，他的武侠小说《书剑恩仇录》便是围绕乾隆身世之谜展开的。金庸在小说中有声有色地写道：陈世倌的小孩抱进雍亲王府，哪知抱进去的是儿子，抱出来的却是女儿。陈世倌知是皇四子掉的包，大骇之下，一句都不敢泄露出去。这个故事一出笼，乾隆是陈阁老的儿子的传说，便越传越广，越讲越真。关于“调包”的故事，清朝中期就有传说。先说康熙出自陈家，后来这个传说不攻自破，就又移花接木，安在乾隆皇帝的头上。其实，乾隆出生时，雍正的长子、次子虽已幼年早死，但第三子已经8岁，另一个妃子又即将临产。且这时雍正才34岁，正当壮年，他怎么会在已经有一个8岁儿子的情况下，急急忙忙、偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子？这从情理上也是说不通的。退一步说，其时雍正并不知道自己将来能否登上皇位，又怎么会知道陈家儿子是有大福之人呢？

第二种传说，晚清长沙湘潭有一位著名诗人、学者王闿运提出，乾隆的生母虽然是钮祜禄氏，但的确与避暑山庄有关。王闿运是曾国藩的幕友，做过大学士肃顺的西席（家庭教师），也是晚清著名的诗人。他在《湘绮楼文集》里提到乾隆之母：

始在母家，居承德城中，家贫无奴婢，六七岁时父母遣诣市买浆酒粟面，所至店肆大售，市人敬异焉。十三岁时入京师，值中外姐妹当选入宫。……孝圣容体端颀中选，分皇子邸，得在雍府。

后来雍亲王生病，此女日夜服侍。数月雍亲王病愈，她怀孕生下了乾隆。张采田《清列朝后妃传稿》中转引英和《恩福堂笔记》和王闿运《湘绮楼文集》记载，促发人们更加注意这个疑案。这一说法富于传奇色彩。清遗老金梁等认为：清朝选秀女制度是非常严格的，从清宫《钦定宫中现行则例》中，可以看到当时清宫的一些有关规定。清宫的门卫制度更是森严，怎么可能让承德地方一个女子混进皇宫并入选秀女呢？所以这种传说是靠不住的。

第三种传说，曾做过热河都统幕僚的近代作家、学者冒鹤亭说：乾隆生母是热河汉人宫女李佳氏。上海沦陷期间，作家周黎庵写了《清乾隆帝的出生》一文，发表在《古今文史》半月刊上（1944年5月1日），援引冒鹤亭的说法，并添加雍正喝鹿血等情节，增加了故事性：传说雍正在做雍亲王时，一年秋天在热河打猎，射中一只梅花鹿，雍正喝了鹿血。鹿血壮阳，雍正喝后躁急，身边又没有王妃，就随便拉上山庄内一位很丑的李姓汉族宫女幸之。第二年，康熙父子又到山庄，听说这个李家女子怀上了“龙种”，就要临产。康熙发怒，追问：“种玉者何人？”雍正承认是自己做的事。康熙怕家丑外扬，就派人把她带到草棚。丑女在草棚里生下一个男孩，就是后来的乾隆。台湾学者庄练（苏同炳）在《乾隆出生之谜》文中、台湾小说家高阳在《清朝的皇帝》书中，都认同这一说法，甚至于提出李氏名叫金桂，因为她“出身微贱”，而旨令钮祜禄氏收养这个男孩，于是乾隆之母便为钮祜禄氏。尽管乾隆生在草棚的传说流传很广、故事生动、影响也很大，但那毕竟是野史，是靠不住的。

第四种传说，晚清文人天嘏在《清代外史》中，说乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣看自己是否像汉人。乾隆的确在宫中经常穿汉服，现在故宫还保存着不少乾隆穿汉服的画像，也许这就是引起传说的原因之一。如果仅根据他穿的衣服而确定乾隆的出身，其结论肯定是荒唐的。

第五种传说，民国时期曾任国务总理的熊希龄，从“老宫役”口中听得所谓乾隆生母的故事，并对胡适之讲道：“乾隆帝之生母为南方人，浑名‘傻大姐’，随其家人到热河营生。”这种传说因《胡适之日记》而流传甚广。

虽然以上传说并不可靠，但是，乾隆的生母，的确存在文献与档案上的疑点：

成书于乾隆十七年（1752年）的萧奭（shì）的《永宪录》卷二记载：雍正元年十二月丁卯（二十二日）

午刻，上御太和殿。遣使册立中宫那拉氏为皇后。诏告天下，恩赦有差。封年氏为贵妃，李氏为齐妃，钱氏为熹妃，宋氏为裕嫔，耿氏为懋嫔。

萧奭在这本书中还提出：“齐妃或云即今之崇庆皇太后。俟（sì）考。”就是说，在当时就有人对乾隆的生母是谁提出了怀疑。

高阳先生在《清朝的皇帝》一书中认为：萧奭《永宪录》中，“这‘俟考’二字，是一暗示，是一隐笔兼曲笔的巧妙暗示；齐妃非高宗生母，而故意这样写，是曲笔；齐妃李氏，暗示高宗生母姓李，此为曲笔。”但是，高阳没有看到清宫的档案。

清朝政府有个规定，皇帝家族生儿育女，每3个月要上报一次，写明出生时间和生母。每隔10年，根据出生和死亡记录的底稿，添写一次皇室族谱，就是《玉牒》。在中国第一历史档案馆保存的《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着世宗宪皇帝（雍正）第四子高宗纯皇帝（乾隆），于康熙五十年辛卯八月十三日，由孝圣宪皇后钮祜禄氏、凌柱之女诞生于雍和宫。

❿ 黄谷柳的小说

黄谷柳 Huang Guliu（1908～1977），广东防城人。中共党员。1929年毕业于云南省第一师范学校。生于越南海防市，三代华侨，1927年到广州参军，曾参加军阀混战，抗日战争时参加淞沪及南京战役，后在重庆参加文协，从事小说、戏剧创作，任《南方日报》记者，1949年参加解放军，历任粤桂边纵队司令部秘书，广东省文艺创作室专业作家。中国作家协会第一、二届理事。1938年开始发表作品。1952年加入中国作协。著有长篇小说《虾球传》，中篇小说《杨梅山下》、《和平哨兵》，话剧剧本《墙》，电影文学剧本《七十二家房客》，散文通讯集《战友的爱》等。

《虾球传》是最著名的一部

每次走过天桥，碰到卖旧小人书的，我总会驻足良久，有时也会掏钱买下一套来。不过，不会再去翻看它。最多是在找其他书的时候，眼角扫过它们，怕再滋生出矫情的喟叹，便急急将眼光移到能创造剩余价值的书上。媒体爆炸的时代，怀旧是一种奢侈。

再次见到《虾球传》时，我又有了类似的感觉。《虾球传》是一本怎样的小说？相信看过它的同龄人，无需我再介绍。当年，我们都曾那样如饥似渴地阅读过；而没看过的年轻一代，估计我说得越啰嗦，他们越没有阅读的兴趣，哪怕它现在又被浙江文艺出版社列为“小说老店”系列重新出版。

《虾球传》原来是一部名副其实的“连载体小说”:1947年开始在夏衍主持的香港《华商报》副刊上连载，原计划写四部，但写了三部后，因作者黄谷柳先生与他笔下的主人公一样加入“革命队伍”而停笔。1985年，花城出版社在国内首次出版了《虾球传》，小说同时被改编为话剧和八集电视连续剧(当年，由成方圆演唱的电视剧主题曲《游子吟》曾唱遍街头巷尾)。从内容上看，这又是一部不折不扣的“红色经典”，因为它讲述了香港草根少年虾球从一个“马仔”成长为“革命战士”的传奇性经历:从“黑”到“红”，这倒有点像后来的郭靖，他也是先混黑社会，后再“找到救国救民的道路”，成为“侠之大者”的。

虾球的经历，不可谓不曲折。本书最有价值的地方，也在于通过虾球的视角，详尽地展示了上世纪四十年代香港特有的殖民地景观，无论是对黑社会组织结构、入门行规、黑话手势的介绍，还是对水上人家和下层工人生活的展示，都较为真实可信。

但阅尽武侠，再看虾球，他的英雄故事，除了令人触发一点童年的记忆，实在再也掀不起内心的一丝波澜。而作者所采用的那种凉白开般的通俗性叙述，在今天，已造成了新的“阅读障碍”。也许有人会把这一切都推到“时代局限”和连载体小说的“体裁局限”上，但别忘了，早在《虾球传》之前26年，鲁迅的《阿Q正传》也是“连载小说”，而中国的白话小说发展到《虾球传》时代，沈从文、张爱玲等大师早已奠定了文学史上的地位；即使就通俗小说而论，张恨水的艺术成就，也远在黄谷柳之上。

站在今天的角度来评价六十年前一部通俗小说的艺术成就，既有站着说话不腰疼之嫌，也有失厚道。作者黄谷柳先生也因为他的艺术创作被划为右派，一生历尽坎坷。但既然现在有人不止一次地要把《虾球传》列为经典，那就有必要让读者明白，它属于哪方面的经典，它的经典之处在哪里。这样，才真正有利于我们对“经典”的客观认识。就像当年，少年的我第一次看完《虾球传》时，总有一个问题百思不得其解:在万恶的资本主义社会、在老牌的“反共帝国主义”殖民统治下的香港，他们怎么可以允许这样的进步小说在报纸上连载？

这个问题在今天已经不成问题，但有时，不成问题的问题，往往又是更大的问题。