金庸武侠小说的政治预言
❶ 【请教】为什么会有人会将金庸先生所写的武侠小说《笑傲江湖》一书称之为“政治寓言”有什么根据
根据在于笑傲江湖里面的人物有对建国先贤们的影射,金庸被人为的捧的过高。金庸的家族明末清初投靠了满族,所以他背景这段历史的小说,存在着美化清朝,恶意丑化明朝的事实。作为满清包衣,在共和国建立的过程中,有着打土豪分田地和文革这些对资产阶级的革命,不巧的是金庸的父辈就属于这些人。祖籍海宁却是香港人的金庸,天然对新中国有些别样的情绪。有文化的流氓遗害无穷。
❷ 金庸15部武侠小说所述事件的历史顺序
1、《越女剑》--春秋末年
2、《天龙八部》--北宋哲宗元佑五年-元佑九年/绍圣元年(公元1090年-1094年)
3、《射雕英雄传》南宋宁宗庆元五年-嘉定十四年左右(公元1199年-1221年左右)
4、《神雕侠侣》--南宋理宗绍定五年/六年-开庆元年(1232/1233年-1259年)
5、《倚天屠龙记》--1262/1263年。南宋末--元末明初
6、《连城诀》--明前中期,根据当时府县设置,还有宝藏年代推算。
7、《笑傲江湖》--明朝的起止时间为公元1368年(朱元璋称帝)到公元1644年(崇祯上吊)。
8、《碧血剑》--崇祯六年--崇祯十七年/顺治元年。
9、《侠客行》--清初
10、《白马啸西风》--清初顺治年间
11、《鸳鸯刀》--清中前期
12、《鹿鼎记》--清康熙八年-康熙二十六年(公元1669年-1687年)
13、《书剑恩仇录》--清乾隆十八年六月-二十四年(公元1753年-1759年)
14、《雪山飞狐》--清朝乾隆四十五年三月十五……"这一天里——从早上 "东方红日甫从山后升起……"一直到"……月亮正圆……"。
15、《飞狐外传》-- 清乾隆三十一年-三十四年
以上是金庸15部小说事件发生的历史年代顺序。具体的考据可参看下列网址,真是相当佩服他们,能够从蛛丝马迹中查出具体年代,厉害啊!
http://..com/question/10421062.html?si=2
http://..com/question/7263202.html?si=1
❸ 金庸一系列武侠小说背景年代
1、《书剑恩仇录》——金庸第一部武侠小说。创作年代:1955年。历史背景:清乾隆十八年六月—二十四年,公元1753年—1759年
2、《碧血剑》创作年代:1956年。历史背景:崇祯六年—崇祯十七年或顺治元年,公元1633年—1644年
3、《射雕英雄传》此为“射雕三部曲”之第一部曲,也是其成名作。
创作年代:1957年—1959年。历史背景:南宋宁宗庆元五年—嘉定十四年,公元1199年—1221年
4、《神雕侠侣》——金庸“射雕三部曲”之第二部曲。创作年代:1959年—1961年
历史背景:南宋理宗绍定五年或六年—开庆元年,公元1232年或1233年—1259年
5、《雪山飞狐》——《雪山飞狐》《飞狐外传》是金庸现实主义最强的小说
创作年代:1959年。历史背景:清朝乾隆四十五年三月十五
6、《鸳鸯刀》——附在《雪山飞狐》之后的中篇小说。
创作年代:1961年。历史背景:约公元1644年—1796年
7、《白马啸西风》——附在《雪山飞狐》之后的中篇小说。
创作年代:1961年。历史背景:清初顺治年间
8、《飞狐外传》——《雪山飞狐》前传
创作年代:1960年—1961年
历史背景:清乾隆三十一年—三十四年
9、《倚天屠龙记》——金庸“射雕三部曲”之第三部曲。
创作年代:1961年
历史背景:南宋末—元末明初。公元1262年—1363年
10、《连城诀》
创作年代:1963年
历史背景:清朝,由书末“反清复明”推知
11、《天龙八部》创作年代:1963年—1966年
历史背景:北宋哲宗元佑五年—元佑九年或绍圣元年。公元1090年—1094年
12、《侠客行》
创作年代:1965年
历史背景:明朝中叶
13、《越女剑》
创作年代:1970年
历史背景:春秋末年吴越争霸时期
约公元前473年—前463年
首发连载杂志:明报
14、《笑傲江湖》创作年代:1967年
历史背景:明朝
15、《鹿鼎记》——金庸封笔之作,亦是他的巅峰之作,代表了金庸的最高成就。创立“反武侠”情节,被称为“中国的《堂吉诃德》”,武侠史首次以诙谐、反讽、批判观写作的巨著,代表了金庸小说艺术的最高成就。
创作年代:1969年—1972年
历史背景:清康熙八年—康熙二十六年
公元1669年—1687年
附:其中《白马啸西风》《鸳鸯刀》《连城诀》《侠客行》《笑傲江湖》在小说中没有指出明确年代(表示没有历史背景,类似的故事可以发生在任何时候),这几部小说年代是从书中的一些细节推断的。
❹ 金庸武侠小说中蕴涵着怎样的文化内涵
这个问题范畴太广,在这里我只做一个粗略的梳理:
微观方面,金庸小说很多细节都融入了大量的传统文化,从琴棋书画到经史子集,几乎都有涉猎,与一般武侠小说不同,金庸小说在武功中也融入了大量的文化元素,有的融入琴棋书画,有的融入不同个性,有的融入儒释道文化。
宏观方面,我常把金庸小说按照创作顺序分为四个阶段,1955年-1959年是第一阶段,是金庸侧重入世的儒家文化的阶段,书里的人物,尤其是主要人物一般都是积极入世的,常以天下为己任,明知不可为而为之,这阶段的代表是《射雕英雄传》和儒侠郭靖;1959年-1963年为第二阶段,这阶段人物和思想都由儒转道,以杨过、张无忌为代表——当然,值得注意的是,道家文化写的同样好的《笑傲江湖》却是个特例(因为它不仅涉及道家文化,还要影射政治);从1963年-1967年是第三阶段,作者由道入佛——这大概与金庸先生中年开始读佛经不无关系,以《天龙八部》为典型代表;从1967年《笑傲江湖》之后,金庸通过反思,或者说是颠覆,否定了许多传统文化的糟粕,进入“无侠”的阶段,开辟了武侠小说,乃至通俗小说的巅峰,以《鹿鼎记》和韦小宝为代表。
当然值得注意的是每个阶段只是人为划分的,其实不管在哪个阶段,儒释道都是相互渗透的。另外,作为新武侠的代表,与传统的武侠小说相比,金庸小说更多地融入了西方的文化,以骑士文化(如《堂吉诃德》)最为突出。
附上金庸小说时间表:
小说作品
《书剑恩仇录》 1955年
《碧血剑》 1956年
《射雕英雄传》 1957年—1959年
《雪山飞狐》 1959年
《神雕侠侣》 1959年—1961年
《飞狐外传》 1960年—1961年
《白马啸西风》 1961年,附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《倚天屠龙记》 1961年
《鸳鸯刀》 1961年,附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《连城诀》 1963年,又名《素心剑》
《天龙八部》 1963年—1966年
《侠客行》 1965年
《笑傲江湖》 1967年
《鹿鼎记》 1969年—1972年
《越女剑》 1970年,附在《侠客行》之后的短篇小说
我觉得作者的写作顺序是了解小说和进行金庸小说研究非常重要的窗口。
❺ 金庸所写的政治寓言的《笑傲江湖》中,影射了哪个时代
《笑傲江湖》的写作从1967年开始。当时的中国,“文化大革命”正在高潮。“文化大革命”从年开始,1966年、1967年、1968年这三年是高潮期。或者根据一部分学者的看法,这三年是“真正的文革”。
中共九大以后,其实已经和前面很不一样,进入了一个比较平稳的时期。文革不仅在中国大陆进行,也波及到香港。
持右派立场的《明报》受到左派的围攻,而金庸本人一直就关心着天下大事,关注着中国的政治风云,所以他把当时对“文革”的思考,自觉不自觉地就融入了自己的小说创作。
其实与此同时,金庸每天写的社评,本来就在一刻不停地评论着中国的现实,特别是他对“文革”中政治局势的判断每每都是出人意表,结果也被证明具有很高的准确性。
此书是在“文革”时期写的,但它并不是一部简单的“影射文学”,而是受“文革”启发,以生动的艺术画面浓缩了一部中国政治斗争史。
(5)金庸武侠小说的政治预言扩展阅读:
金庸(1924年3月10日—2022年10月30日),本名查良镛,生于浙江省嘉兴市海宁市,1948年移居香港。当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家,“香港四大才子”之一。
1944年考入重庆中央政治大学外交系。1946年秋,金庸进入上海《大公报》任国际电讯翻译。1948年,毕业于上海东吴大学法学院,并被调往《大公报》香港分社 。1952年调入《新晚报》编辑副刊,并写出《绝代佳人》、《兰花花》等电影剧本。1959年,金庸等人于香港创办《明报》 。
1985年起,历任香港特别行政区基本法起草委员会委员、政治体制小组负责人之一,基本法咨询委员会执行委员会委员,以及香港特别行政区筹备委员会委员。1994年,受聘北京大学名誉教授 。2022年,获得大紫荆勋章。2022年,出任香港中文大学文学院荣誉教授 。
2022年9月,被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席 ;同年荣获2022影响世界华人终身成就奖 。2022年,获得剑桥大学哲学博士学位 。
2022年10月30日,金庸在香港逝世,享年94岁。
❻ 请问 金庸的小说中 有哪些细节能够反映他的政治倾向么
笑傲江湖里的,比如嵩山派的,比如左冷禅~
❼ 金庸武侠小说的巅峰之作是哪部
我觉得应该是《天龙八部》,它没有《笑傲江湖》和《鹿鼎记》那么浓厚的政治和社会寓言色彩,《天龙八部》可以说是金庸武侠作品的集大成者。
《天龙八部》结构宏大而不失灵巧,三大主人公鼎足成势,每位主人公与周围若干小人物构成单独“人物场”,“人物场”之间冲撞激荡,形成巨大矛盾漩涡,为此书技巧之一大特色。以上是小编自己的看法,欢迎大家留言讨论。
❽ 金庸说笑傲江湖是一部政治小说,有哪些蛛丝马迹呢
《笑傲江湖》是金庸笔下一部非常有名的小说。在大家眼中一直都认为金庸的《笑傲江湖》是一部武林小说。而在前几年,媒体对金庸进行采访的时候,他却说其实《笑傲江湖》是一部政治小说,那么这就让人感到十分疑惑了,为什么金庸说《笑傲江湖》是一部政治小说呢?在这部小说中有哪些蛛丝马迹证明它是一部政治小说呢?其实如果我们把金庸所刻画的笑傲江湖中的江湖当做是现代一个社会来看,再把笑傲江湖所刻画的人物放射回现代社会中各种各类人来看,其实它就是一部政治小说。
三、政治痕迹
其实如果我能把笑傲江湖中的整一个江湖看成一个社会,那么在江湖中的各大帮派以及各个人物所对应的就是当时社会中存在的一些人物。《笑傲江湖》中的每一个人物都具有自己十分独特的地方,而这一份独特的地方所映射回到当时的社会,就是某一类独特人群所表现出来的一种社会行为。从这一个角度上看,笑傲江湖就不仅仅是一部武侠小说,更是具有政治色彩的小说。
❾ 金庸的武侠小说里面有映射当时他所处那个年代的政治现实吗
不清楚 应该也反应一些了把 总之就是一个义字 只听说他追求夏梦没追上 女主角里面都有夏梦的影子
❿ 金庸小说中有哪些预言帝
这个最明显:
神雕侠侣里的忽必烈。
第二十一回《襄阳鏖兵》:
郭靖叉手说道:“我南朝地广人多,崇尚气节,俊彦之士,所在多有,自古以来,从不屈膝异族。蒙古纵然一时疆界逞快,日后定被逐回漠北,不免元气大伤,悔之无及,愿王爷三思。”
忽必烈笑道:“多谢明教。”