石崇斩美女武侠小说
⑴ 石崇斩美人思想感情
石崇每要客宴集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉疆，至于沈醉，每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事。” [1]
作品鉴赏
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王丞相：即王导（267～339年），字茂弘，琅琊临沂（今属山东）人。元帝时任丞相，历仕元、明、成三帝，是稳定东晋政权的重要人物。传见《晋书》卷65。大将军，即王敦。
“斩美人劝酒”，《晋书·王敦传》载为王恺事，非石崇。李慈铭说：“疑传闻过实之辞。”但无论王恺或石崇，其骄奢残忍，杀人如儿戏，令人发指，而王敦的自私冷酷，无动于衷，更残忍到失去人性。[1]
⑵ 西晋首富石崇的斩美人劝酒法，过程有多么的恐怖
弦歌靡靡。绿珠身穿集翠软裘，曼舞之时，更衬得她仪态多姿。有时候，她显得异常放肆，同时目光冷淡，但脸颊和身姿始终保持优美。每当她通过某个眼神或某种舞步表达自己思想时，异族血脉那种勾摄人心魄的东西，都萦绕在她俊俏无比的脸上和流动眼波中。
舞蹈其间，有时候，绿珠会忽然向石崇斜瞟一眼，那目光瞬息闪过，但从她的目光中，石崇能感觉到一种近类感激的温柔。这种温柔，对于一直把感官享乐当作人生目的的石崇来说，犹如一种让他怦然心动的抚摸。
王敦 画像
“贱婢何能为！竟敢让王大人不开心，来人，斩此人！”
没等在座宾客反应过来，几个身材彪悍的家奴快步近前，拖起王敦面前跪着的那个脸色煞白的美女，提拎小鸡一样，把她按在距离宴席大概几丈开外的地方。
未等那被吓呆的美女哀求一声，一个身材彪悍的家奴手起刀落，立斩头落……
金谷园之内，顿时鸦雀无声。事起仓猝，刚才还轻歌曼舞愉悦非常，忽然间，美人那么漂亮的脑袋滚落在地，让人魂飞魄散。
⑶ 石崇斩美人劝酒，为何被称为是史上最恐怖的劝酒法
石崇为了炫富，每次宴请客人都命令侍女劝酒，如果客人不喝，便会立刻将美人斩杀，因此每次石崇举办宴会的时候，家里的侍女都胆战心惊，一不小心便会失去性命。石崇出生在西晋一个显赫的家族中，父亲石苞是西晋的开国元勋，石崇聪明伶俐颇有才干，长大之后出任当地知县，后成为太守，最终官至安阳侯。
为了保住性命，这些美人在席间纷纷使劲各种手段劝客人喝酒，甚至做出种种丑态，而石崇便以此取乐，有些客人怜惜这些女孩性命，往往都会十分配合，但也有些刁钻古怪的客人，故意为难这些女孩，在席间坚决滴酒不沾，而石崇则会毫不犹豫的动手，立刻将美人斩杀，一条活生生的性命便因为这样一件小事而丧失。
⑷ 《石崇劝酒》的翻译
题名: 石崇斩美人劝酒
主题关键词: 酒的典故
文献出处: 世说新语·汰侈
原文
原文
石崇每要客宴集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉疆，至于沈醉，每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事。”
【解说】
王丞相：即王导（267～339年），字茂弘，琅琊临沂（今属山东）人。元帝时任丞相，历仕元、明、成三帝，是稳定东晋政权的重要人物。传见《晋书》卷65。大将军，即王敦。
“斩美人劝酒”，《晋书·王敦传》载为王恺事，非石崇。李慈铭说：“疑传闻过实之辞。”但无论王恺或石崇，其骄奢残忍，杀人如儿戏，令人发指，而王敦的自私冷酷，无动于衷，更残忍到失去人性。
⑸ 石崇宁愿满门抄斩也不献出的绿珠美人，有何本事
如今想来，石崇当初大概也是半强迫的，但历史上并没有记载这位随石崇远离家乡的姑娘究竟心境如何，只知道石崇对她十分宠爱。
绿珠善吹笛，又善舞《明君》。明君即王昭君，同样是远嫁的女子。石崇教给绿珠词曲，又重新填词。诗里唱:
飞鸿不我顾，伫立以屏营。昔为匣中玉，今为粪上英。
朝华不足欢，甘与秋草并。传语后世人，远嫁难为情。
石崇对待其他歌姬可谓罔顾生死，却偏偏为绿珠写下"远嫁难为情"。绿珠的心情，他竟是懂的。
也许绿珠正是从这一刻起对石崇产生了爱意，毕竟，任何女孩都很难不爱上如此才华横溢、情意相通，又好坏兼备的男人。
这是石崇最得意的时期。美人在怀，名满天下，挥金如土，门庭若市。他为绿珠修崇绮楼，高达百尺，极目南天，以慰藉绿珠思乡之苦。
⑹ 历史上石崇斩美人劝酒，不饮斩美人，是会玩还是残忍
石崇为了炫富，每次宴请客人都命令侍女劝酒，如果客人不喝，便会立刻将美人斩杀，因此每次石崇举办宴会的时候，家里的侍女都胆战心惊，一不小心便会失去性命。石崇出生在西晋一个显赫的家族中，父亲石苞是西晋的开国元勋，石崇聪明伶俐颇有才干，长大之后出任当地知县，后成为太守，最终官至安阳侯。
石崇在上任期间借助权势大肆搜刮财富，后来辞官回乡过起了养尊处优的富豪生活，石崇修建了富丽堂皇的金谷园，园内假山环绕，池水荡漾，占地面积多达几十里地，无数的亭台楼阁隐藏在其中，石崇命人用珍珠、玛瑙、琥珀等贵重珠宝将屋内装饰的金碧辉煌，就连解手用的茅厕也十分精美，凡是上过茅房的人出来必须换一身新衣服，还要沐浴焚香，而这些都有专门的婢女侍奉。
金谷园修建好之后石崇经常宴请朋友前来游玩，而为了增加乐趣，石崇想到了一个惊险又刺激的玩法，他在民间大肆购买了很多女孩，为她们提供养尊处优的生活，精美的首饰和衣物，并且培养她们参加宴会的礼仪。每次石崇举办宴会的时候，都会在每位客人身边安排这样一位美人来劝酒，而如果客人没有喝酒，石崇便立刻将这名美人斩杀。
为了保住性命，这些美人在席间纷纷使劲各种手段劝客人喝酒，甚至做出种种丑态，而石崇便以此取乐，有些客人怜惜这些女孩性命，往往都会十分配合，但也有些刁钻古怪的客人，故意为难这些女孩，在席间坚决滴酒不沾，而石崇则会毫不犹豫的动手，立刻将美人斩杀，一条活生生的性命便因为这样一件小事而丧失。
⑺ 魏晋著名的富豪石崇，杀美人不眨眼，为什么独宠绿珠呢
石崇，是西晋时期的巨富，在当时，他的富有程度，堪比今天的马云、王健林。
作为一个富豪，生活在腐败的魏晋时期，石崇的生活自然也是无比的奢靡。
相传，石崇与另一个大富豪王恺互相攀比，建造了金谷别墅作为居所。
他因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，园内清溪萦回，水声潺潺。
周围几十里内，楼榭亭阁，高下错落，金谷水萦绕穿流其间，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。
他又派人从南洋诸国换回各种珍奇的玛瑙、象牙等贵重物品，摆放在园内，蔚为大观。
像绿珠这样重情重义的女子，得到他的宠爱也不奇怪了。
尽管石崇性情残暴，生活奢靡，却也是个真性情的人，为了保护自己的爱妾，拒绝了孙秀的索要，最终被诛杀，真是令人唏嘘。
⑻ 石崇要客燕集的奢华生活
据《世说新语》等书载，石崇的厕修建得华美绝伦，准备了各种的香水、香膏给客人洗手、抹脸。经常得有十多个女仆恭立侍候，一律穿着锦绣，打扮得艳丽夺目，列队侍候客人上厕所。客人上过了厕所，这些婢女要客人把身上原来穿的衣服脱下，侍候他们换上了新衣才让他们出去。凡上过厕所，衣服就不能再穿了，以致客人大多不好意思如厕。官员刘寮年轻时很贫穷，无论是骑马还是徒步外出，每到 一处歇息，从不劳累主人，砍柴挑水都亲自动手。后来官当大了，仍是保持勤俭朴素的美德。有一次，他去石崇家拜访，上厕所时，见厕所里有绛色蚊帐、垫子、褥子等极讲究的陈设，还有婢女捧着香袋侍候，忙退出来，笑对石崇说：“我错进了你的内室。”石崇说：“那是厕所！”刘寮说：“我享受不了这个。”遂改进了别处的厕所。
石崇每次请客饮酒，常让美人斟酒劝客。如果客人不喝酒，他就让侍卫把美人杀掉。一次丞相王导与大将军王敦一道去石崇家赴宴。王导向来不能喝酒，但怕石崇杀人，当美女行酒时只好勉强饮下。王敦却不买账，他原本倒是能喝酒，却硬拗着偏不喝。结果石崇斩了三个美人，他仍是不喝。王导责备王敦，王敦说：“他自己杀他家里的人，跟你有什么关系！”
石崇的财产山海之大不可比拟，宏丽室宇彼此相连，后房的几百个姬妾，都穿着刺绣精美无双的锦缎，身上装饰着璀璨夺目的珍珠美玉宝石。凡天下美妙的丝竹音乐都进了他的耳朵，凡水陆上的珍禽异兽都进了他的厨房。据《耕桑偶记》载，外国进贡火浣布，晋武帝制成衣衫，穿着去了石崇那里。石崇故意穿着平常的衣服，却让从奴五十人都穿火浣衫迎接武帝。石崇的姬妾美艳者 千余人，他选择数十人，妆饰打扮完全一样，乍然一看，甚至分辨不出来。石崇刻玉龙佩，又制作金凤凰钗，昼夜声色相接，称为“恒舞”。每次欲有所召幸，不呼姓名，只听佩声看钗色。佩声轻的居前，钗色艳的在后，次第而进。侍女各含异香，笑语则口气从风而飏。石崇又洒沉香屑于象牙床，让所宠爱的姬妾踏在上面，没有留下脚印的赐真珠一百粒；若留下了脚印，就让她们节制饮食，以使体质轻弱。因此闺中相戏说：“你不是细骨轻躯，哪里能得到百粒珍珠呢？”
⑼ 求《石崇斩美人》这片古文的翻译
石崇每次请客饮酒，常让美人斟酒劝客。如果客人不喝酒，他就让侍卫把美人杀掉。一次丞相王导与大将军王敦一道去石崇家赴宴。王导向来不能喝酒，但怕石崇杀人，当美女行酒时只好勉强饮下。王敦却不买账，他原本倒是能喝酒，却硬拗着偏不喝。结果石崇斩了三个美人，他仍是不喝。王导责备王敦，王敦说：“他自己杀他家里的人，跟你有什么关系！”
⑽ 石崇斩美人我们感受了作者的什么样的思想感情
这首词是作者在建康通判任上所作。上阕开头以无际楚天与滚滚长江作背景，境界阔大，触发了家国之恨和乡关之思。“落日楼头”以下，表现词人如离群孤雁、像弃置的宝刀难抑胸中郁闷。下阕用三个典故对于四位历史人物进行褒贬，从而表白自己以天下为己任的抱负。叹惜流年如水，壮志成灰。最后流下英雄热泪。