好看的重生爱母小说

⑴ 爱母茹萍全本续16

加我网络云，账号就是我网络知道名，加了报上你要的小说。
在我分享之后请记得采纳我的回答

⑵ 硫磺粉撒在室外能驱虫吗

能啊 不过 味道不怎么好闻

⑶ 古代 女主重生小时候 重生前父不爱母是飒子 重生让母和离与母一起离开 走

你说的可能是云倾天阙

⑷ 有没有关于穿越成乞丐的穿越小说

千年一叹的 爱在何方。
桩桩的《小女花不弃》

⑸ 《善待苦难》和《母爱>爱母》的阅读答案

1．本文表达的主要观点是什么？善待苦难

2．文章叙述谢坤山的事例有什么作用？

引出要论述的“善待苦难”的话题，希望我们学会寻找快乐，遇事多往光明处想

3．你如何理解第④段中谢坤山送给孩子们的礼物？

遇事多往好处想，珍惜自己已经拥有的一切，才会快乐，才会不怕挫折

4．文章主要运用了什么论证方法？请举例说明。

事例论证：如第⑦段中关于美画富翁的调查；比喻论证和对比论证：如第⑥段

5．“人们最出色的成绩往往是在身处逆境下做出的”，你能够举出一个例子来证明这句话吗？

示例：司马迁身受酷刑，但完成了伟大的历史著作《史记》；曹雪芹举家食粥却写出了中国古典小说里程碑式的作品《红楼梦》

⑹ 谁看过长篇或超长篇小说推荐一下。谢谢

1、恋母情结
在线阅读：http://book.263.com/20221010/00503554.html
2、恋母刑警VS占星馆主

* 【作者署名】： 赤川次郎回
下载地址：http://www.xiaoshuo.com/book/001647
3、穿越答让我如此美丽
在线阅读：http://www.readnovel.com/novel/31225.html

⑺ 求几本好看的小说

1.《绾青丝》波波写的，架空，情节曲折，很好看，至少我是从这部小说迷上穿越的，已经完结了。
不过她现在写《盛唐夜唱》，这个还在连载，但是我认为是个值得等待的坑啊~
2.《且试天下》倾泠月写的，文笔相当的大气，很好看，偶收藏了。架空的，完结。这个作者的还有：
《倾泠月》同名小说，
《兰因. 璧月》都完结了，不过不是穿的，但是绝对值得一看。强力推荐。！！
3.《凤霸天下》是女穿男，但是主要将的是主角的智谋和征战什么的，也比较大气（完结了）。
4.《醉玲珑》个人认为是和《潇然梦》一种风格的。你可以看看。
5.《月沉吟》也不错，在我的收藏中算是中上品了。女穿的，完结。
6.一篇悲文啊~~我觉得不错的，《误尽三生全》故事是虐心型的，看着有些难受，但是是因为故事内容牵引的关系，如果你接受虐文就看这个吧，偶认为很经典。
7.《木槿花西月锦绣》也不错的啊，你可以看看。
8.重磅推荐：前面居然忘了⊙﹏⊙b汗
就是秋夜雨寒三部曲啊~~！！！！
《跨过千年来爱你》(完)、
《若爱只是擦肩而过》(全)、
《终难忘》（全）。
经典中的经典，讲的是三生的情缘，三生的缘分，但是每个故事都是独立的，但是三步都是很舒心的文章，文笔很好。我非常喜欢，所以推荐看看。
9.《七色之旅》这个是一般，但是被我归为中品，如果你上面的看完了又书荒的话可以看看，还行的。
10.vivibear的《寻找前世之旅》《流年转》《寻龙记》《兰陵缭乱》，她的文都是这样的一个模式，但是不错。VIVI式穿越文。
还有许多的文章的，看的太多了。
但是偶可以保证这些推荐都是我认为你可以看的，绝对是值得的，不过要是楼主你都看过了，那么偶也没有办法，毕竟穿越小说好的不算多。

⑻ 人死后真的可以投胎转世吗

南无阿弥陀佛

死后还没轮回投胎的灵魂，佛教叫中阴身或神识，是有，六道轮回投胎，因果报应，佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。人道并不仅是我们所在的地球，有很多宇宙和“地球”。

应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主

宣化上人---人死后投胎，六道轮回。

这个地方，我不妨给你们多讲几句。人是怎么做人的呢？

人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个“想”，这个第八识是去后来先──死的时候，第八识最后走，识一走了，身上就凉了，就冻了；识没有走，身上还不会凉的。来的时候，它是最先来的；走的时候，它是最后走；所以叫“去后来先做主公”，它在你身体里头，就是做一个主人。

这个中有身，若前生是个人，他就是人的样子；前生如果是畜生，它就是畜生的样子。就好像在中国用脱坯子做砖，有什么模子，就造出一个什么样子的砖。模子，就是模型。你是人的模形，中有身就是个人的样子；是个畜生的模形，中有身就是个畜生的样子。所以这个中有身就看他前生是个什么。

中有身“看大地如墨”，他看见什么都是黑色的，没有光亮的；就算我们这儿有灯光、有太阳、有月光，他也看不见的，他看见的还是就像墨那么黑。他看他和哪一个父亲、母亲有缘，不论距离千里万里，只要有缘，他在那个地方就看见，啊，父亲、母亲在那个地方交媾呢！交媾，就是行淫欲。

那父母正在行淫欲的时候，在这个时候，他因为和这个父母有母子、父子的关系，就看这个地方有一点点的亮光，那种亮光不大。为什么他看见这个亮光？他因为和他父母有缘，有这个“同业相吸”。

同业，他吸这种业报相同的，就好像吸铁石。这个中有身（中阴身），对父母在那儿正行淫欲的时候，就好像有一种吸铁石的力量，要把他从千里万里，无论多远，也就把他吸来了。

他因为有一点点的亮光，这个无明一动，哦，就到了他父亲、母亲行淫欲那个地方！这个时候，如果这个中有身是个男性的，中有身不一定是人，或者是畜生，马、牛、羊、鸡、犬、豕，都不一定的。

假设他是一个雄性的，就是男的，就爱母而憎父──他爱他母亲，爱这个女的，对于父亲他讨厌，就想打他父亲，想抢他母亲，想和他母亲来行淫欲。

所以人的来源，是非常不好的！他生一种淫欲心，就爱他母亲，憎他父亲，在这个时候，有这一念的无明，就投胎了，这叫“纳想为胎”。

中有身如果是一个雌性的，就是母性的，是女的，她就爱父而憎母──对她父亲就生出一种爱心，对母亲就生出一种妒嫉；不是憎恨，而是妒嫉心。

那么在这个时候，“纳想为胎”，就在这时候，她因为生这种欢喜和妒嫉心，就投胎了！中阴身，投胎就是这么投的！他（她）先来的，在父母交媾的时候，他就来投胎了，这就是第八识，那时候叫中阴身。

交遘发生：“交遘”，就是发生性行为。吸引同业：这就是方才我讲的，好像吸铁石吸这种业报相同的中阴身。故有因缘：所以有一种因缘，生羯罗蓝、遏蒲昙等：“羯罗蓝”，是印度话，翻成中文就叫凝滑。凝，是凝结；滑，就是很滑的。

这是在男女交媾之后，有了孕。有孕，在第一个礼拜的时候，就叫“凝滑”，就是那么凝结好像牛奶的东西。住胎有五个位置，第二个礼拜叫“遏蒲昙”，就叫“疱”，就是由凝滑，变成一种疱形了。第三个礼拜叫“软肉”，就是软软的肉。第四个礼拜就叫“坚肉”，又叫“硬肉”，就言其这个胎，肉都生出来了；

有一种肉，不像第三个礼拜的“软肉”那么软了！第五个礼拜叫“形位”，就是有身形了。

若按着“十二因缘”来讲，男女这种问题，为什么男人、女人就生出一种爱意来？这个爱意就是个无明，这就是最初生出来的，这就叫“一念无明”。

男女互相生出一种爱心，这就是“无明”。“无明缘行”，这个无明一生出来了，然后就有了行为。有了什么行为？就有交媾的行为──男女性行为了，这叫“行”。

“行缘识”，有了行为，然后就有一种识，就是“纳想为胎”这个“识”。在“识”的时候，就是中阴身投胎了。“识缘名色”，有了识之后，这有“名色”了，就是第一期叫“凝滑”，第二个礼拜就叫“疱”，第三个礼拜叫“软肉”，第四个礼拜叫“硬肉”，第五个礼拜叫“形位”。这形位就是“名色位”。这是十二因缘，众生的开始，就是这个样子。

这十二因缘，“名色缘六入”，“六入缘触”，有了眼耳鼻舌身意，就有一种触觉。这个小孩子在母亲肚子里，和母亲就有一种触觉了。“触缘受”，有了触觉，他就想要领受，要领受触的这种感觉。“受缘爱”，有了领受，然后就生出一种爱心来了，这正式生出爱来了，这是说这个小孩子。

为什么男女互相会生出一种爱心呢？就在小孩子那个时候，已经就种下了，就生出一种爱念。“爱缘取”，你有一种爱念，就想要自己取了，就要把它拿来。为什么要拿来呢？“取缘有”，就要取为自己所有。“有缘生”，有了“有”，然后就又会生。“生缘老死”，有了生，又有了死。

所以缘觉观这种十二因缘，说这个人的来源，种子不净、因缘不净；父精、母血，这都是不净的东西。那么有了，然后就又会生；生了又死，就是这么轮转的。这是十二因缘。

若是想要了生死，头一样就要不起无明。怎么样不起无明呢？就不生情欲心，没有情欲心了；没有无明了，就没有情。这男女的问题，为什么会发生关系呢？就因为最初这一念的无明。

怎么叫“无明”呢？无明就是不知道；男人见着女人，虽然说是她生得怎么样美貌，为什么你就动心了呢？在动心那个时候，那就是生了无明。

女人对男人生出一种情感，也是这样子，就那个地方，就是无明。所以无明是生死的根本，也就是在这个地方！我们对这个十二因缘如果明白了，就不被这十二因缘转了。

“无明灭则行灭”，你没有无明，就没有行为了。没有行了，就没有识。所以“无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。”这就都没有了！这叫“还灭门”。十二因缘，有“顺生门”、“还灭门”，顺着就生人，若逆回来，就可以成佛的。

所以缘觉就观察这十二因缘，人怎么来的？喔，来的时候很不清净的，这父母赤白二渧，结成胎形，很不清净的！所以他把这个无明断了，生死就了了。