李敖批评武侠小说

㈠ 有谁知道一本武侠小说,主人公是一个使刀的独臂李傲

绝剑古无双
男主角是李傲，一个落魄的独臂刀客，在荒漠中被饿晕，被一个叫内海阔天容的人所救
女主角叫古无双，剑术高超，使李傲的女朋友。本来和李傲两厢情愿，但遭到古无双父亲的反对，李傲在失去左臂后在感情方面开始退缩，但古无双一直追他。
海棠红 大反派，一个什么帮会的头目，武功不在男女主角之下，擅长用一支开了刃的铁环杀人
海阔天，李傲的朋友，关键时刻帮助李傲逃出了那个帮派，在上半部书中生死不明
小慧，海阔天的女朋友，比海阔天小20多岁，对海阔天忠贞不渝，但海阔天一直把她当妹妹和女儿看待。

㈡ 请问李敖对鲁迅的批评有哪些

鲁迅是的革命家吗？他不是革命家，鲁迅是什么思想家呢？他的思想其实是相当的贫乏的。
摘自：鲁迅不是神
http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/76564496495149056/20220804/603412.shtml

鲁迅生命最后的十年，他是在日本人的保护之下写的文章，说政府要干掉他，出面要把他干掉，暗杀他，否则的话，没有这么大的仇恨。
摘自：鲁迅是这样炼成的
http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/76564496495149056/20220826/620387.shtml

鲁迅文字有问题。所以今天我们赞美鲁迅的人，或者崇拜鲁迅的人，怎么样面对鲁迅所写出来的这些烂中文。
摘自：想进步，就别学鲁迅
http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/76564496495149056/20220908/630550.shtml

让我看了这些文章以后，是要我们的命啊，这文章能读吗？这就是鲁迅干的事情。
摘自：近鲁迅者文不通
http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/76564496495149056/20220909/631478.shtml

㈢ 为什么李敖 陈丹青 王朔 韩寒 都不喜欢金庸

前四者，都有些反叛者的意味，不肯和世俗、礼法妥协，对于孔孟庄周这些多少也有点不屑。像很多传统的东西，这四个人都认为是约束人的束缚，不如不要。魏晋文人的风骨。骂人，脏话说出来都很随性。有放浪形骸，不拘一格，嬉笑怒骂皆成文章的风采。看他们描绘的人物，很少有郭靖、陈家洛之类的绝对的好人。对现有的制度也是大大的不满，努力做到让时代也无可奈何。
但金庸不同，他是说出侠之大者，为国为民这样的话的人。看他的小说就知道，男的基本有些冥顽不明，受礼法，爱党、爱家、爱国，中规中矩的，女的也都是相夫教子，纯洁善良，美丽动人。
中庸的味道在他身上很明显，比如他笔下的武当，少林，都是很令人尊敬的名门正派，却让人感觉有些伪善。特别是老了以后，越改越中和。
其实本人是很偏向前者的，觉得金老先生，武侠写的好，但是有些拘谨，没有那种灵性和洒脱。句句说来都是精心雕琢的，反而不如随性而发、神来之笔。

㈣ 李敖有哪些作品比较经典

《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录，被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80册，凡3000万字。
李敖(1935年4月25日—)，男，字敖之，思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人；台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”，2022年任满，宣布退出台湾政坛。因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩为“中国白话文第一人”。

㈤ 李敖评论三毛、金庸、王菲，一针见血，无可辩驳，画骨，后来怎样

李敖，是我国著名的评论家、文学家和批评家，也是在人们眼中一位有风骨的文人。缘何他能有如此之殊誉呢，因为他的评论总是能如此地深刻和入木三分，能够具备社会学家和心理学家的头脑，从一些名人和社会现象中抽象出一般人看不到的本质与因素，因此可以看出他具有极强的洞察力和判断力，但同时他也会因为一些尖锐猛烈的语言而被人们诟病为尖酸刻薄，期中的一些言论甚至引起了极大争议。

然而，就是这一饱受争议的人物，他的许多评论仍然被人们奉为经典乃至奉为圭臬，即使在当时众说纷纭，但随着时间的推移，人们会逐渐认识其思想的内核其实是光芒闪耀的。在这里，笔者想要引用李敖先生对三毛、金庸、王菲，三个不同领域名人的评论，来揭示李敖思想的深刻性。

之所以这样认为，是因为当人们仔细研判他的点评时，虽然言辞激烈或者过于犀利，但是很多话你很难做到不信服或者反驳，在这个将思想看作商品快餐的时代，很难有人再对一些事物做出深刻的点评，但是李敖，做到了。

㈥ 李敖评金庸

李敖指出：“金庸在他写的小说里歌颂行侠仗义，笑傲江湖，但他在做人上，在生活中是??‘市侩’。他的文章和他的做人不统一，文章是一截，做人是另一截，所以金庸是两截”。“金庸也许很会在书中编故事，让读者上当，但金庸到台湾来，有一天晚上到我家，一谈八小时。我责备他不该参加什么“国建会”，自失他过去的立场。他说他参加，也说了不少批评的话。我说这是不够的、得不偿失的、小骂帮大忙的，你参加这种会，真叫人失望。接着谈到他写的武侠，我说胡适之说武侠小说“下流”，我有同感。我是不看武侠的，以我所受的理智训练、认知训练、文学训练、中学训练，我是无法接受这种荒谬的内容的，虽然我知道你在这方面有着空前的大成绩，并且发了财。金庸的风度极好，他对我的话，不以为忤。他很谦虚的解释他的观点。他特别提到他儿子死后，他精研佛学，他已是很虔诚的佛教徒了。我说：“佛经里讲‘七法财’、‘七圣财’、‘七德财’、，虽然‘报恩经’、‘未曾有因缘经’、‘宝积经’‘长阿含经’、‘中阿含经’等等所说的有点出入，但大体上，无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切，而无染着’，所谓‘随求经施，无所吝惜’。你有这么多的财产在身边，你说你是虔诚的佛教徒，你怎么解释你的财产呢？”

金庸听了我的话，有点窘，他答复不出来。为什么？因为金庸所谓信佛，其实是一种“选择法”，凡是对他有利的，他就信；对他不利的，他就佯装不见，其性质，与善男信女并无不同，自私的成分大于一切，你绝不能认真。他是伪善的，这种伪善，自成一家，可叫做“金庸式伪善”。
‘做人’很成问题……”

㈦ 李敖为何如此看不起金庸

金庸是把武侠小说发展到顶峰的奇才，在中国的文学地位，不亚于西方的狄更斯，上个世纪还流行一段时间的金庸热，让金庸成为世人追捧的对象，但有人追捧就有人贬低，李敖直言看不起金庸，认为金庸是武侠小说的败类，多次在公共场合，贬低金庸小说，李敖为何如此看不起金庸？

金庸的小说并非低俗，李敖只看到金庸小说的一面，却没有看到金庸小说的另一面，金庸小说的另一面讲诉的是家国情怀，讲诉的是家国大义。

㈧ 李敖和王朔都批判金庸，为何金庸不理李敖而回应了王朔

金庸可以说是武侠小说第一人，他名下有很多作品，还有很多大侠级别的人物。金庸的武侠小说风靡一时，是很有名气的。武侠电视剧里面有一个词就是江湖，有人就有江湖，有江湖必然就会发生一些打斗，这就是武侠小说的特点，里面通常夹杂很多人物，但是金庸却能条理的写出这其中的每一层人物关系。金庸武侠小说的男主不一定是从一而终的，但是心中一定会有侠义两个字，比如《倚天屠龙记》《天龙八部》等等，都是口碑不错，并且经常被翻拍的电视剧。

王朔跟李敖两个人对金庸都挺不屑的，为何金庸只回复了王朔呢？很多人觉得金庸是看不起李敖，其实他真正不在意的人是王朔啊！

㈨ 为什么李敖说金庸"伪善

李敖指出：“金庸在他写的小说里歌颂行侠仗义，笑傲江湖，但他在做人上，在生活中是??‘市侩’。他的文章和他的做人不统一，文章是一截，做人是另一截，所以金庸是两截”。“金庸也许很会在书中编故事，让读者上当，但金庸到台湾来，有一天晚上到我家，一谈八小时。我责备他不该参加什么“国建会”，自失他过去的立场。他说他参加，也说了不少批评的话。我说这是不够的、得不偿失的、小骂帮大忙的，你参加这种会，真叫人失望。接着谈到他写的武侠，我说胡适之说武侠小说“下流”，我有同感。我是不看武侠的，以我所受的理智训练、认知训练、文学训练、中学训练，我是无法接受这种荒谬的内容的，虽然我知道你在这方面有着空前的大成绩，并且发了财。金庸的风度极好，他对我的话，不以为忤。他很谦虚的解释他的观点。他特别提到他儿子死后，他精研佛学，他已是很虔诚的佛教徒了。我说：“佛经里讲‘七法财’、‘七圣财’、‘七德财’、，虽然‘报恩经’、‘未曾有因缘经’、‘宝积经’‘长阿含经’、‘中阿含经’等等所说的有点出入，但大体上，无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切

㈩ 李敖为何不敢骂古龙，提都不敢提

83岁的李敖自曝罹患脑瘤，只剩下3年生命。在这个节骨眼上，他发出公开信，要做一档谈话节目，“想和我的家人，友人，仇人再见一面做个告别”，其中提到了他所设想的节目流程，“我们可以一起吃一顿饭，和一张影，我去带你看可爱的猫，我会全程记录我们最后一面的相会??”和节目名称“再见李敖”四个字一样，极尽煽情之所能，颇有些壮士一去兮不复还的悲壮。

然而，细看李敖之子李戡、及挚友陈文茜等人的文章，方知他这次确实是鬼门关前走一遭，热衷回忆一生如何骁勇善战、铁口直断的微博账号，许久没有新的发难，却不忘更新一则广告，加上话题符号，宣传的还是《再见李敖》，“再见不能红着眼，那就红着脸”，标语如是说。

想当年李大师可是大名鼎鼎的看谁不顺眼就破口大骂。用大师自己的话说，他骂人，自己却从不生气。李敖可谓打遍江湖无敌手，一般只有他骂别人的份，别人根本不敢还口的。甚至有闲人统计数据，李敖大骂过的人数超过4000人了。

李敖还批评金庸，金庸武侠小说里那些侠义部分，都是虚伪，金庸没一样做得到。金庸曾经去台湾的时候，拜访过李敖。金庸说自己信佛，自己对钱财已经很看淡。李敖便反问金庸，那你死后怎么处理钱财啊，有没有像佛家讲的那样，散尽家财。都没有，所以李敖认为金庸很假，金庸本人跟侠义搭不上边，从没有身体力行。

那么，李敖为什么很少，甚至不去批评古龙呢？是古龙名气不够吗？当然不是，早在上世纪70年代，80年代，古龙火遍大江南北。虽然成名没有金庸早。

当时，古龙的武侠电影剧本是独占鳌头的。代表华语电影翘楚的邵氏有不少古龙小说改编的电影。甚至当时，有这么一句话，狄龙+楚原+古龙就代表了武侠电影的各种质量保证。而李敖当时是在台湾媒体界、学界相当具有战斗力。古龙的很多小说就是在报纸上连载的。

屠龙不成满身伤，所以，拿疾病与死亡作为配合商业运营的资本，拿一生积累的功名与骂名倾尽一搏，或可看做为了保持发声的余地，重回广场核心，李敖所做的最后努力。但是观众今何在？

网络节目的受众，自然是年轻人居多，任凭《李敖有话说》再惊世骇俗，《北京法源寺》多文采飞扬，他们对李敖的认知，肯定七八成来自与小S的几轮骂战。谈笑间，樯橹灰飞烟灭，既然有逻辑严密针砭时弊的《奇葩说》撕的口沫横飞，又何必看老朽忆往怀旧？搬些半世纪前的人物出来，悉数爱恨情仇，又与当下何干？

求仁得仁，一生都是争议人物的李敖，显然没有惧怕过什么。但是，死生大事并非万能底牌，不过是网络综艺，众生平等，《再见李敖》与他旧仇家小S的《姐姐好饿》相比，并没有什么本质区别，也并没有高尚到哪里去，所谓的告别、谢幕与最后相会，倘煽情有余而诚意不足，单凭这些便宣称节目之“前无古人后无来者”，恐怕就像祥林嫂的故事，说得多了，只会剩下顾影自怜，徒增一番消耗而已。