为什么没有人写武侠小说

❶ 为何自一代大师金庸辞世后就没有人能写出优秀的武侠小说

喜欢看武侠剧的一定认识金庸老先生，以他作品为基础改编的电视剧是一代人的青春，虽然金庸先生仙逝，江湖上没有了一代大侠，可江湖依旧有他的传奇。为何金庸先生停笔后，武侠小说中没有在现经典呢？这我感觉和金庸先生的学识有关系，还有现在的武侠小说题材太另类，已经没有“侠之大者，为国为民”的味道了。

从1972年更完《鹿鼎记》后正式封笔，当时金庸48岁，现在我们看来48岁正是年富力强的时候，他选择那时封笔，到今天都没在写过一部武侠小说。对于书迷来说，这真是一个遗憾啊！

❷ 为什么除了金庸爱写武侠小说，而且很好看，除了金庸就没有人匹敌了吗当代为什么没有人武侠小说了，

时代不一样了。以前思维没有那么开放，没有超脱普通人的藩篱，后来有了回电脑，慢慢才有了网游答小说，玄幼小说，修仙小说。修仙小说太成功了，虽然以前就有唐传奇，六朝志怪小说，之类的。但是当时人不敢想，不认识是正经的东西。现在就开放了，都拍电影剧了。
武侠这种，不够摇摆，不够酷炫。当然也有人写，但是，没有多少人看，写的也没有动力。恶性循环。
武侠，真实的东西比较多。玄幻就可以随便写，有没有生活常识都行。

❸ 为什么现在没有人能写出像样的武侠小说了

主要是突出了金庸写武侠小说的技艺高超

❹ 为什么现在没人看武侠小说了，

金庸和梁羽生曾今讨论过这个问题，他们都认为是现在人的历史知识匮乏而导致的。可是时下出现了历史热，国民历史教育越来越难，背的历史事件越来越多，人们可以一边谈论朱元璋，一边谈及最喜欢的女优。这难道不是历史与现实交织的后现代，而我，也应当希望诉诸历史来探寻答案。
回首新派武侠60年代在香港台湾盛行，改革开放后在大陆的流行，这是有一定的历史原因的。
60年代殖民地的香港社会错综复杂，古典文化仍然行其道，依旧有很多人去看粤剧，旧时风物仍然健在。然而战后西方文化的冲击使得这个社会的文化多元化。随着香港本土意识的加深，香港的文化界正处于一个过渡时期。一种融合了西方精神和中国古典的拥有更多受众的文化应运而生，从音乐、戏剧到电影。而在文学方面，西方文学创作手法需要融合到传统的文学当中去。而最能代表中国古典通俗文学的就是技击小说和狭义小说。金庸梁羽生的武侠小说融合了历史人物、古代武功、江湖情愁以及现代小说中的爱情元素。金庸更是运用西方的手法使用悬念设置，插叙倒叙的方法让小说增添了不少艺术感和可读性。
到后来古龙、温瑞安再到黄易，港台的武侠小说界可谓群星辈出，而这绝非偶然。二战时上海的文人曾今迁港，到新中国成立时，又有一批曾今的富人阶级因为畏惧共产主义而流入香港，那时的香港文化界非是今时今日可比，简直冠绝华语地区，这全仰赖这批文化人的传承。金庸生在浙江海宁，梁羽生是广西蒙山人，二人都在解放后移居香港，后来他们的武侠小说一时间流行全港，人们争相阅读。而后的一批武侠新星正是在这种武侠氛围中成长，从文。
古龙就是其中之一，他的小说比起前人来有过之而无不及。他的手法更为独特，更富有现代性，同时不再以侠义精神为主题，也不再以历史情境为背景。更加天马行空，也更有几分取悦读者的味道。到了到了九十年代，黄易的小说更为流行。这时再反观金庸梁羽生，黄易的小说无论在文风还是立意上都颇为不同，黄易的小说更多多为玄幻，字里行间已经没有了金庸古典式的白话味，语言和描写不再是小说的主题，取而代之的是奇特并且快速发展的情节以及篇幅相当的性爱描写。
看到这里可以发现黄易的小说和现今的网络小说颇为相像。那些写手甚至应该尊他为鼻祖。网络的盛行使得大量的写手涌现出来，他们以量取胜，无论是个人写作数量还是写手数量。如果发表文章可以看做是工厂生产文字，那中国不仅是制造业的世界工厂，也是最大的文字工厂，而这些写手便是中国文字产量的经济增长点。只不过我们永远也不会在国外的书店里看到“made in china”的字样了。
可以看到黄易的小说已经不再能通过传统武侠获得读者了。黄易也说过武侠小说写得再好也不会超过金庸古龙，不如另辟蹊径。诚然，金庸古龙将武侠这个本就相当局限的文学形式发挥的登峰造极，而盛行后的消沉不正是一种理所当然的趋势吗，它是那么不尽然，又是那么悄悄然。
对于传统武侠的式微，写到这里我不免有一些怅惘。这就好像一种必然，好像阿来的小说尘埃落定的结尾。
这年头，越是流行的文字越是缺乏文学性。我觉得并不是现在人浮躁了，反而现在更多人看书了，原来游手好闲或者忙于生计的年轻人现在有更多闲暇时间，也不同于以往可以免费的阅读了。
看金庸书的并没有变少，他们还看得不亦乐乎。只不过他们在读完每本金庸后，发现不再有适合他们口味的小说了。于是乎便选择了网络小说。现在看普鲁斯特的比以前多了，而看快餐文学却是以前的千万倍。市场上脍炙人口的经典之作从未有过，我们的文学不是在装深沉就是yy。而我们的教育制度又使得他们的鉴赏能力不敢恭维，你能要求他们去读普鲁斯特吗，你还能说他们浮躁吗
现在吧流行快餐文学了，也没有神书出现，老金已经把武侠写到了一个瓶颈。
现在还没有人突破，再有中国缺少的就是突破瓶颈的人，多的是跟风的，不把
一个题材写烂是不会停手的。
再有就是现在的人们已经习惯了大量的YY文学了。快多爽。谁都知道选择哪个

❺ 为什么武侠小说没落了呢

这里先给大家科普一下什么叫武侠小说，武侠小说是中国旧通俗小说的一种重要类型，多以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。

不过，这些小说称之为玄幻小说更好些，或是叫作“有武学背景的言情小说”。它们有武而无侠，不讲扶危济困，而说主人公凭借情智习得上乘武功，获得武林地位，揽得美人归。这也恰合了当今之世的主流价值观，故此流行也非意外之事。

所以，武侠小说原本的受众群体已经渐渐抛开了小说而选择寄心于生活，而新的受众群体又被另外的小说题材所吸引分流，受众群体的流失也就导致了这一类小说没落的根本原因。

❻ 为什么现代没有人可以写出金庸的武侠剧

一开始就是伪命题！
什么是剧？戏剧也好电视剧也罢！都是叫【剧本】！金庸写过武侠剧？
金庸写过剧，给夏梦写过，但他写的剧不是武侠；金庸写过武侠，但他写的武侠不是剧！
金庸是既写过【剧】又写过【武侠】，但他偏偏没写过【武侠剧】！

你是看电视剧看多了吧！还有现代人写不出？那是因为你不关注武侠小说，你关注的叫【金庸】不叫【武侠】

《英雄志》不差于金庸不少小说，当然和一些作品还是有所差距，但《英雄志》的优势就是，他还没结局！谁说现代人写不出？

你觉得是达到金庸的【商业】和【认知】高度，那么我请问，金庸隐藏自己的笔名，新用一个笔名写一部小说，你觉得会如何？我觉得会败的很惨！

这叫什么？这叫时代的悲哀！

❼ 为什么现在没什么人写武侠小说了

因为在现在的社会行情下，武侠小说的路已经不好走了。以前的时候科技并没有现在这么发达，人们的知识面也远没有现在广，所以武侠小说才会如此受欢迎，毕竟每一个少年的心中，都有着一个属于自己的江湖梦。

而且武侠小说的写作难度，也是非常高的。毕竟武侠里面的人物不能动不动的就毁天灭地，他们除了打斗的场景写作外，更多的还是对人物进行描写，能突出人物的性格和主体才能写好武侠小说。在前人例如金庸老先生作为榜样下写作，无疑他们也是一座大山，写出的东西都会和他们比较，自然难度更大。不过近些年还是有很多优秀的武侠小说，比如《雪中悍刀行》等，就写得非常不错。

❽ 现在怎么没人写出能媲美金庸的武侠小说了

其一：现在的武侠小说作者的文学功底相对来说还是比较低，自身修养不够。内

其二：现在的武侠小容说作者写书的目的只是为了上架，然后赚钱
其三：穿越式小说，把武侠小说搞得是乌烟瘴气
其四：各种抄袭
其五：各种黄文，还达不到黄易大师的水准。让小说更烂。
现在的武侠偶尔能出一两部好的，也是良心作者了。

❾ 为什么现在看武侠小说的人少了

为什么看武侠小说的好了？
金庸和梁羽生曾今讨论过这个问题，他们都认为是现在人的历史知识匮乏而导致的。可是时下出现了历史热，国民历史教育越来越难，背的历史事件越来越多，人们可以一边谈论朱元璋，一边谈及最喜欢的女优。这难道不是历史与现实交织的后现代，而我，也应当希望诉诸历史来探寻答案。
回首新派武侠60年代在香港台湾盛行，改革开放后在大陆的流行，这是有一定的历史原因的。
60年代殖民地的香港社会错综复杂，古典文化仍然行其道，依旧有很多人去看粤剧，旧时风物仍然健在。然而战后西方文化的冲击使得这个社会的文化多元化。随着香港本土意识的加深，香港的文化界正处于一个过渡时期。一种融合了西方精神和中国古典的拥有更多受众的文化应运而生，从音乐、戏剧到电影。而在文学方面，西方文学创作手法需要融合到传统的文学当中去。而最能代表中国古典通俗文学的就是技击小说和狭义小说。金庸梁羽生的武侠小说融合了历史人物、古代武功、江湖情愁以及现代小说中的爱情元素。金庸更是运用西方的手法使用悬念设置，插叙倒叙的方法让小说增添了不少艺术感和可读性。
到后来古龙、温瑞安再到黄易，港台的武侠小说界可谓群星辈出，而这绝非偶然。二战时上海的文人曾今迁港，到新中国成立时，又有一批曾今的富人阶级因为畏惧共产主义而流入香港，那时的香港文化界非是今时今日可比，简直冠绝华语地区，这全仰赖这批文化人的传承。金庸生在浙江海宁，梁羽生是广西蒙山人，二人都在解放后移居香港，后来他们的武侠小说一时间流行全港，人们争相阅读。而后的一批武侠新星正是在这种武侠氛围中成长，从文。
古龙就是其中之一，他的小说比起前人来有过之而无不及。他的手法更为独特，更富有现代性，同时不再以侠义精神为主题，也不再以历史情境为背景。更加天马行空，也更有几分取悦读者的味道。到了到了九十年代，黄易的小说更为流行。这时再反观金庸梁羽生，黄易的小说无论在文风还是立意上都颇为不同，黄易的小说更多多为玄幻，字里行间已经没有了金庸古典式的白话味，语言和描写不再是小说的主题，取而代之的是奇特并且快速发展的情节以及篇幅相当的性爱描写。
看到这里可以发现黄易的小说和现今的网络小说颇为相像。那些写手甚至应该尊他为鼻祖。网络的盛行使得大量的写手涌现出来，他们以量取胜，无论是个人写作数量还是写手数量。如果发表文章可以看做是工厂生产文字，那中国不仅是制造业的世界工厂，也是最大的文字工厂，而这些写手便是中国文字产量的经济增长点。只不过我们永远也不会在国外的书店里看到“made in china”的字样了。
可以看到黄易的小说已经不再能通过传统武侠获得读者了。黄易也说过武侠小说写得再好也不会超过金庸古龙，不如另辟蹊径。诚然，金庸古龙将武侠这个本就相当局限的文学形式发挥的登峰造极，而盛行后的消沉不正是一种理所当然的趋势吗，它是那么不尽然，又是那么悄悄然。
对于传统武侠的式微，写到这里我不免有一些怅惘。这就好像一种必然，好像阿来的小说尘埃落定的结尾。
这年头，越是流行的文字越是缺乏文学性。我觉得并不是现在人浮躁了，反而现在更多人看书了，原来游手好闲或者忙于生计的年轻人现在有更多闲暇时间，也不同于以往可以免费的阅读了。
看金庸书的并没有变少，他们还看得不亦乐乎。只不过他们在读完每本金庸后，发现不再有适合他们口味的小说了。于是乎便选择了网络小说。
现在看普鲁斯特的比以前多了，而看快餐文学却是以前的千万倍。市场上脍炙人口的经典之作从未有过，我们的文学不是在装深沉就是yy。而我们的教育制度又使得他们的鉴赏能力不敢恭维，你能要求他们去读普鲁斯特吗，你还能说他们浮躁吗？

❿ 现在还有人写,有人看武侠小说吗

很多啊。只是随着年龄的增长，估计我们身边还在看武侠的人已经快绝迹了。