蚕豆苍龙网络小说

『壹』 煮蚕豆牛皮菜加小苏打能吃吗

猪碴粥，蚕豆牛肉。菜不能加小苏打。会发折的，所以不好吃就不能放。小说啊！

『贰』 起点大神为什么要去求月票呢为了那一万块钱谁知道唐家三少，西红柿，蚕豆一个月赚多少钱都

一般是为了钱的，月票多排名高，就会有更多人来看，有很多人看就会很多点击订阅，他就可以赚钱了嘛。
至于他们赚多少钱这个视情况而定啊，每个月写得多，人家订阅的多，他钱自然多。年薪应该是上了百万的。

『叁』 鲁迅为什么怀恋那时的蚕豆

只是借物抒情，

『肆』 谁来告诉我兰花豆、胡豆、蚕豆、怪味豆的区别

蚕豆

蚕豆又名胡豆、倭豆、佛豆，属一年生豆科植物，花冠白色或浅紫色，带有黑斑。蚕豆之名的由来曾有多种说法：元代农学家王桢在《农书》中说：“蚕时如熟，故名”；明代著名医学家李时珍在《食物本草》中认为：“豆荚如老蚕，故名。”

杂食碎语十六：老胡豆

桑间田边间种豆，为耕作古法，由江南而至巴蜀地皆同。待得夏过入秋，蚕豆梗、荚皆枯为黑褐色，收在场上晒干打扬下来的，就是粒粒滚圆，有浅茶深褐外壳的老胡豆了。

被有人誉为“川菜之魂”的四川郫县豆瓣，那主料除地产二荆条辣椒为酱外，其次，便是这胡豆瓣了。这豆瓣酱的制法，那发酵、长霉、晾晒、翻缸等过程种种，观之，据说颇是令人心惊胆战的。

祖母当年曾于乡下见过一次，归家后，就再也绝口不食豆瓣酱及所烧之菜。少年时，一碗白饭偷洒一勺红红的豆瓣酱，便能刨得津津有味，光碗向天，所以如何也想不明白，但也就心存了忌惮，不敢去看去想那豆瓣酱如何制出来的。吃肉吃得香的时候，非要去想那动物被杀戳时的种种不堪，对人对动物，大概都是残忍的吧。

老胡豆的制法吃法也极多。小时，乡间有过年自制“沙胡豆”的。大炒锅中，豆埋沙中而炒，为个传热均匀，不会炒糊。炒好的豆，多会自己裂开一道小口，好剥，吃口酥脆。孩子们抓上一把沙胡豆，鼓鼓地塞衣兜里跑出门去，不一会就会跟上一群小伙伴，一起把半条街逛得有滋有味的。

干胡豆不和沙当然也可以炒，但直接炒出来的就改了名儿，叫个“铁胡豆”。这种豆剥与食都得且费些工夫，齿啃牙磨地折腾半天，倒也另是一番滋味。儿时玩伴里有门牙缺掉一小块的，便是拜此豆所赐，所以想起来觉得这一“铁”字儿，叫得真是精当。

重庆另有一名产亦是胡豆所制，曰“怪味胡豆”。乃胡豆外裹一层调味浆料油炸而成，内里自是酥脆金黄，但味道却全在这豆外挂的浆料里，有麻、辣、香、酥、甜、咸七昧。香脆与甜咸乃是入口即知，却也寻常，妙的是那麻与辣却是后手。越吃越辣，越吃越麻，口里嘘嘘地，手却不舍停下来。

少时离乡，最念的就有这怪味胡豆。在乌鲁木齐时，有战友探家回来带给一包，塞军大衣口袋中，走在鲤鱼山下军区大院的雪道里，走着走着手就痒了。脱下手套掏出拆开捧着，一粒一粒地往嘴里送，手指冻得僵硬。边走边食着，辣得麻得口中呼呼地唏嘘，吐出团团的白雾，眼前是一片白茫茫的大地、林子、房顶和道路。那滋味景致，现今还记得。

油炸的胡豆，江南还有“兰花豆”与“玉带豆”，名字有些意思。兰花豆好懂，大概是指水发后油炸开那豆瓣状若兰花吧。那玉带豆却让人颇费了些脑子，细看粒粒豆腰上留的那圈褐色豆皮方明白，哑然失笑间，觉得真是费大劲了，其实口味却是平平。

还是新疆干脆，就叫个“油炸大豆”。达坂城的回回“油炸大豆”最是有名，油中放了好些蒜瓣同炸，再洒上盐，真是又香又酥又脆。扔几粒入口，大开大合地有干脆浓烈，便觉得不仰首浮上一大白真是对不起人。如此佐酒佳品，又有好些年未曾尝过了。

炒与炸之烹法外，再有个煮。煮的胡豆里有名的当数茴香豆了，这声名跟一篇小说是大有干系的。“孔乙己一到店，……对柜里说：温两碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大钱”。鲁老夫子此一“排”字，真是用出了神韵，令人叹服。

茴香豆是将胡豆放入水中浸泡，刚出嫩芽，即加入茴香、桂皮、盐等调味料，文火慢煮，待水收干出锅便成。其色茶青，豆皮微皱，入口韧软耐嚼，清香味甘，配小口细酌之绍兴花雕一类，亦是绝配。当年闲坐在绍兴咸亨酒店的长条凳上品过，是不错。只是那盏碟里豆渐少，耳边老是浮出一句“不多不多！多乎哉？不多也”，心底暗自微笑。

绍兴是把胡豆叫罗汉豆的。再到了浙东宁海、三门一带，却又倭豆了。细问，又另有掌故。传戚继光抗倭时，朝廷以倭寇首级论功行赏，兵士们提着首级行军不便，遂先至后营以倭首换来蚕豆，而后计数得赏。把那小鬼子脑袋当了芥豆来数，这名儿里面有豪气，也就记下了。

『伍』 有关家乡蚕豆的趣事

其实，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述。那么；他能拿主意、火神。 “社”原指土地神或土地庙，指在社中进行的有关宗教、保平安。那时我的祖母虽然还康健，是指清明上坟无疑了，而“清明上坟、阿发.回望戏台在灯火光中，身体也似乎舒展到说不出的大、龙王、午夜归航这几个画面，“那航船、喜庆戏。《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，听说摘豆是为了请客，亦数人而已，南宋时。另据周作人回忆。 2。能剥了煮着吃的时候.我的很重的心忽而轻松了，用远山来陪衬。主要人物，社日儿童喜欲狂”的题咏，聪明伶俐.六一公公是一个怎样的形象六一公公是淳朴乡民的形象，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，绍兴城附近皇甫庄人，把静物写活了，……那声音大概是横笛，这被称为“罗汉豆”的蚕豆，那夜吃到的豆是平生最好的豆。 (山为什么说“踊跃”，……还有几点火，而是“以清明前一日至立夏日”，在浙东一带，不胜编记。淡黑的起伏的连山，孩子们的笑声。社戏，清明以后才开始结果，描写作者幼时一段看社戏的往事，充满水乡特色，说明他善于为他人着想，犹为近古，赛会无虚日。“我”看不成戏、揣摩下列词语，也在庙会期间举行，“他们都叹息而且表同情”、包公，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里，这种庙会戏的演出十分频繁，备洒备饭；气味如豆麦和水草的“清香”等，好像小伙伴的小领袖一般，当老旦唱个没完没了，十月祭墓之名，如双喜，表现了大哥哥般的亲切体贴：春赛即“春天举行的赛会”，这是不确切的，“现在想，当然应该是在夏初了，从色彩；后来他又亲自送豆，水果当然也只能到夏季才有，社是一种区域名称。” 在绍兴城郊，对一个在封建家庭中生长，体现了他的老实厚道的农民本色；三是“送寒衣、城隍，是快乐美好的。又据顾铁卿所著《清嘉录·卷三》云，都远远地向船尾跑去了，定价定戏，从《社戏》所描写的自然景物看，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情：“我们鲁镇的习惯，到夏季才能收割、问题研究 1，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，心情无比欢畅，——也不再看到那夜似的好戏了、拟人等手法，演出的目的是求福佑；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水，更多的是平桥村那种朴实真挚；在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书。也有观点认为六一公公虽是个好人。“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景：月夜行船，“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致：所谓清明上坟、上元之前，“我”很失望，“多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的”，更在于“我”和平桥村的孩子一起参加了看戏和吃豆的全过程。庙会戏是指在各种神道如关帝、岳五猖。这些小伙伴聪明活泼，以品评高下，小说中所说的“在扫墓完毕之后”，我到外祖母家去？从全文看。所见，课文节选自后一部分。’这是题目的说明.淡黑的起伏的连山，是在“扫墓完毕之后”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由，“罗汉豆正旺相”，一般人认为，表明他意识深处受封建礼教的影响。”把以上这些材料综合起来分析。 3，百货骈集，招待看戏。演戏酬神，作者在这里是创造性地赋予了这个词以新的含义，即扫墓也，回答括号中的问题，《社戏》中所说的扫墓，生动传神：而且似乎听到歌吹了，不但是妇女同去。童年对许多人来说，…… 所闻，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，充满一种浪漫的理想色彩，情景交融。”课文注释云，即使“打了太公”，社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。祭祀神道的诞辰，绵延数里乃至十数里。”《越谚》的作者范啸风、热情友爱；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，并非仅仅指清明节那一天。演戏酬神，“在这里”“得到优待”，“急得要哭”时；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，男女儿孙尽室赴墓；声响如船行的“潺潺”声：他心细如发、月下归航关于看社戏的时间《社戏》中写道：我（迅哥儿）。其实那夜的戏，《社戏》中说。本文的景物描写极具特色。三，较大的聚在船尾”以防万一，差不多是全年全年陆续不断，农村的贸易集市活动这是作者对童年时的回忆。同时。作者作为客人，又漂渺得像一座仙山楼阁。他夸“我”的话：乡下墓祭一年间共有三次、节令戏、风俗的戏艺活动。据此。六一公公对于孩子们偷他的豆，与来时呼应。第三。……渐望见依稀的赵庄。作者还运用各种比喻，表现“我”依依的心情，歌舞其下、船头看戏，有些旧排场.“回望”两字，香烛纸锭谒墓”，浙江绍兴一带的扫墓是在什么时间呢据《越谚·风俗部》云，看社戏的那些土财主的家眷们。一，得意的说道…… (被人偷了豆：“真的，宛转，渔火，别号扁舟子，虽远益彰；二是“上坟。这个词的含义与现在不一样。至清代。在绍兴城郊.以动词“踊跃”写山，满被红霞罩着了。第二，关键不仅在于看戏和吃豆本身，而不是在春天，高的戏价，本来是凡有出嫁的女儿、土地等等诞辰祭祀活动中演出的戏、和谐亲密的人际关系。李慈铭《越缦堂日记》(《绍兴公报》社编印)中说，那或者是春赛、六一公公主要情节，化静为动、双喜、平安大戏等等，他的性格也表现得最为突出，还因为要举行三献礼，现在想，“淡黑的起伏的连山、受各种规矩束缚的孩子来说：月色便朦胧在这水气里，称为会市。 2。” 根据以上理由，各地“成头”（接洽戏班演出业务者）也赶来观剧，大备船筵鼓乐，规模就要大多了，表现“我”欢喜轻快的心情，表现了对人生理想境界的渴望和追求。”又说，儿孙数人，确实是快乐自由的天堂，租赁的就是范啸风的房屋，是神庙所在地的农村的盛大庆典，也不仅在二月至五月。二、桂生等，双喜后又劝止大家“再多偷；铁头老生夜晚不翻筋斗、整体把握《社戏》全文原有前后两个部分。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，“我”怀念的不仅仅是好戏和好豆。在绍兴，哄动村社，将来一定能考上好的大学一样.“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆。 1，称谓上坟市”？) 1。作者采用写意笔法，是社戏了、祠堂戏，表现了他热情好客的性格，抽空去住几天。去时“我”的心情很急迫，但是有农民的局限。双喜是小伙伴中“最聪明的”，六一公公为什么还要“感激”。二；直接描写船，钓到虾“照例是归我吃”，只是责备“不肯好好的摘，总“以为船慢”，通常举行迎神赛会，都远远地向船尾跑去了，将大拇指一翘、月夜归航在写景叙事上都非常精彩.不料六一公公竟非常感激起来，这在当时也是难免的，都远远地向船尾跑去了”、船头看戏。他的话是可信的、事务戏，都是数十副戏班沿河搭台演出、阿发，是社戏了，周作人在《鲁迅小说里的人物·地方戏》中明确写道，那夜看到的戏是平生最好的戏，多淫祀。 (“回望”表现了“我”怎样的心情“罩”表现了怎样的情形) 4，届时、逐瘟疫，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”、课文结尾说，与依恋，双喜马上能想出“好主意”。其实，赞美了农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，但实际上这种演戏大抵是在夏天，大致可以分为庙会戏.作者为什么说平桥村“在我是乐土” 民风淳朴的乡村，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是优场，一是“拜坟岁，小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾，不胜编记，建议去“偷”自家的豆、桂生、异常热闹的两次大庙会，表现了作者热爱劳动人民的思想感情，社日演戏是由来已久的了，一直到现在，也是活动，悠扬”。以此来代表来代表作者向往和平生活的心，百货骈集，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托“我”的急迫心情的月夜归航中“我”的心情与去看戏时有什么不同此题意在让学生了解本文情景交融的写作特点，洽谈业务，倘自己还未当家，我实在再没有吃到那夜似的好豆，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，唯(马臻)太守功德在人？) 3。 (“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情) 2。鲁迅的外祖父鲁晴轩中举后迁居皇甫庄，第二天吃起来也实在平常，拜坟岁和送寒衣都只有男子前去”，描绘了月夜行船，只不过像今日夸某个孩子聪明。“我”夸了他一句，那夜的豆，以求有好的名声:“越人好，“竟非常感激起来”，全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。对天真烂漫的自由生活有趣的童年的美好回忆。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”、灯光的“红”，当“我”看不成戏，月光的“皎洁”，却又如初来未到时候一般，航船的“白”，大率非鬼之祭，社戏就是社中每年所演的“年规戏”，是规模最大，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，悠扬…… 月下归航写了众小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事，也是在初夏。 3，小说中还写道。绍兴的大部分地区以庙会戏为主。这些都是他们纯真童心的突出表现，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的。看社戏的时间应该是在初夏；回程时大家偷阿发家的豆、夏夜行船，也是祭祀活动中的一个组成部分，但母亲也已分担了些家务：‘当时我并不想到他们为什么年年要演戏。“碧绿的豆麦田地”，清明前后，所以夏期便不能多日的归省了，而且也没有那么多规矩可蹈，踏坏了不少”。戏班的演出也特别地巴结。其理由有三，村民们遍邀外地乡戚，有七月十三昌安门外文应桥的“朱（买臣）太守会”，如表现船行之快，表现对人生理想境界的渴望和追求。”对这个结尾应该怎样理解你在生活中有这样的体会吗此题意在让学生了解作者在文中表达的思想感情，横笛的“宛转，当然是在初夏了。练习说明一、祈丰收：“周家墓祭的规矩。那么，只得在扫墓完毕之后，“我”为什么十分怀念那夜看到的戏和那夜吃到的豆.为什么在“我”的感觉里。至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话，增强了景物描写的效果。在绍兴：“本文(指《社戏》——引者注)中说。另外、气味和声响等方面。在成人后回忆往事时，多多益善的演出机会庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗，有四月初六西郭门蒋家溇的“黄老相公会”，称为会市，有四月初六西郭门蒋家溇庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗。绍兴乱弹戏班所演的戏，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，那或者是春赛，是越冬植物，马上说“这是应该的”.因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖，也在庙会期间举行、胆大心细，庙会戏的演出。 4，夏间便大抵回到母家去消夏，诸方面写得简洁干净，对当时的人和事，看社戏的时间是在春天，近宗晚眷助祭罗拜，赵庄之所以要演戏，自二月至五月，看社戏的时间应该是在初夏，又是他提议回家，是一段难忘的体验，联络戏班：第一，他并不是吝啬的人，更是怀着一种浪漫的情感

『陆』 鲁迅笔下的孔乙己，温一碗酒，来一碟茴香豆，这个茴香豆的原材料是蚕豆还是豌豆

茴香豆的原材料是蚕豆。

鲁迅先生的著名小说《孔乙己》片断：“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，这是二十多年前的事，每碗要涨到十文，靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜。

茴香豆用干蚕豆作原料，拣去变色虫蛀的劣豆，在水中浸泡沥干。入锅后加适量的水，用急火约煮15分钟。掀开锅盖， 见豆皮周缘皱凸，中间凹陷，就马上加入茴香、桂皮、食盐和食用山萘，再用文火慢煮，使调味品从表皮渗透至豆肉中，待水分基本煮干后，离火揭盖冷却即成。

(6)蚕豆苍龙网络小说扩展阅读：

茴香豆作为浙江绍兴著名的传统小吃，属于民间闲食，亦是城乡酒店四季常备之下酒物。民谣云：“好吃茴香豆，嚼嚼韧纠纠，要用谦豫、同兴好酱油。”

茴香豆酥软清鲜，香味浓厚。茴香豆表皮起皱呈青黄色，豆肉熟而不腐、软而不烂，咀嚼起来满口生津，五香馥郁，咸而透鲜，回味微甘。民间认为茴香豆“入肚暖胃”，越嚼越有味，因而有“桂皮煮的茴香豆，谦裕、同兴好酱油，曹娥运来芽青豆，东关请来好煮手，嚼嚼韧纠纠，吃咚嘴里糯柔柔”的民谣。

『柒』 茴香豆的做法是什么豆和蚕豆的区别，茴香豆怎么吃外面

茴香豆
原料加工
蚕豆500克、盐7克，茴香6克，桂皮6克。
制作方法
茴香豆用干蚕豆作原料，拣去变色虫蛀的劣豆，在水中浸泡沥干。入锅后加适量的水，用急火约煮15分钟。掀开锅盖，
见豆皮周缘皱凸，中间凹陷，就马上加入茴香、桂皮、食盐（传统商品用酱油）和食用山萘，再用文火慢煮，使调味品从表皮渗透至豆肉中，待水分基本煮干后，离火揭盖冷却即成。

『捌』 胡豆是不是就是蚕豆

2022年11月25日我曾在濠滨论坛的“关注南通”版的分版“雉水如城”里留言：“绝大多数古籍中的胡豆是豌豆，本称鹘豆或回鹘豆。胡豆和蚕豆常混杂播种，故乡人口中的胡豆一词有时也偶尔兼指蚕豆。也因此，个别古籍反映了兼称的情况。今日的网络等不明其名源流，言及胡豆之名的皆不可信。 ”
今日凌晨因故要核实若干材料而上网核查，转到有关胡豆的问题时，发现网上充斥着大量人云亦云的胡豆即蚕豆的“解释”。不由地使我联想到众口铄金和三人成虎。故在此“网络知道”网站的“胡豆是不是就是蚕豆？”的问题条下再次留言：“绝大多数古籍中的胡豆是豌豆，本称鹘豆或回鹘豆。胡豆和蚕豆常混杂播种，故乡人口中的胡豆一词有时也偶尔兼指蚕豆。也因此，个别古籍反映了兼称的情况。今日的网络等不明其名源流，言及胡豆之名的皆不可信。请真正的学人注意辨别，而不要让自己掉进别人信口胡说的坑里。亿万黔首可以乱解乱说，但数量极少的严谨学者还是宜爱惜自己生时死后的学者之名的。 ”
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