上帝缺武侠小说

邱凯旋
邱凯旋
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上帝缺武侠小说

① 书名中有神或者魔字样的武侠小说,男主角的师傅是一对缺胳膊少腿的残疾夫妻

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容,精彩的片段。在译序中,它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。

从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健,国家由农民向工业国过渡,新兴资产阶级日益壮大的时代,这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜,上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女,都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎,勃郎特姐妹!

《简爱》这本小说,主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简。爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打…。..然而,她并没有绝望,她并没有自我摧毁,并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切,相反,换回的却是简。爱的无限信心,却是简。爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。

不幸,在学习生活中,简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解。

不久,简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对。

同样,在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽,同时对她肃然起敬,并深深地爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他。后来,简。爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩。

最后,简。爱得知,罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁。简。爱全身心的爱再次投入了他的怀抱…。..

从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神。

二.
活着》读书笔记

在读这本《活着》之前,我简单读过余华的《许三观卖血记》,说真的,我不喜欢余华这个人的文章,在我看来他的文章太过鄙俗,就算这些文章是在真实反应社会的某种黑暗面,但我还是更倾向于鲁迅的批判和马克.吐温的戏谑。

《活着》这本书是余华为了教会我们,人要好好活着这个道理,他说:“……《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。”我必须承认这句话很经典,但我的想法和余华的完全背道而驰。

我完全不认为父母给了我生命就是让我一味地活着,像行尸走肉一样活着有什么意思?这客气地说,余华是个过度珍惜生命的人,也就是贪生怕死的人。当然我不是在说生命是不值得珍惜的。同样一条生命,他可以在死亡的洗礼中把生命的意义升华到极致,也可以把生命尽可能地延长,最后神不知鬼不觉地消失在尽头。相对于后者,我更倾向于前者的毫不畏惧,和死亡的绚烂。

我不是为了活着本身而活着,而是为了我的灵魂而选择活着或死亡。只是为了活着而违背了灵魂的本意,这是令我发指的。就像浮士德把自己的灵魂出卖给了恶魔,从那时开始浮士德就已经死了,纵使他出卖灵魂是为了换取知识和青春,他也已经亲手把自己扼死了。

有人说,生命是流星,一瞬即逝。但我却可以用死亡的火焰把我的生命变为烟火,变为昙花,纵使只有那一瞬的美丽,因为灵魂轰轰烈烈的演绎,我把那刻骨铭心的美变为永恒,留在人间。

烟花给了天空一个最唯美的微笑,然后为这微笑而被撕碎开去。

我就是在追求这样残破的美,但我也很清楚,这个世界上像我一样可以为了灵魂而舍弃一切的人是少数。

在普通人的眼中,灵魂不过是人死前后体重0.000046克的差异,从而将灵魂的重量定义为46微克。然而灵魂到底存不存在,人从哪里来,又该往何处去,天堂是否真的向人类敞开,通往天国的阶梯到底在哪里?之所以这些成为人类千年的难题,只是因为时间有多少灵魂想要被拯救,想要得到救赎,从而人性中的善与恶,一切的一切,全部纠缠在这46微克中,被沉重的锁链羁绊,浑浊了再沉淀,沉淀完再浑浊,不断地周而复始,永恒地循环着。

肉体只不过是禁锢灵魂的东西,而生命可以把灵魂在现实中具体化,只不过是联系灵魂和现实的媒介罢了。所以,与其说是单纯为了活着而活着,不如说我市为了完成我的灵魂在世间存在的意义而活着。

“彼岸花,开彼岸。”也许留下的只有曼珠沙华猩红妖艳的花,与甜腻的花香,在彼岸见证这最后的结局。

三.
——《守望的距离》周国平
1,人们的生命是短暂的,但这短暂的生命有时过于拥挤的。

我从中的感悟;是啊!人的生命是短暂的,但是每一天都会过于拥挤。就像这学期我在雅园里度过的每一天一样,每一天我都觉得似乎特别漫长,在经历了单元考试,半期考试,期末考试甚至是马上又要开学了。到现在我回想起去年开学的时候。似乎一切的一切就像是昨天才发生的事情。而95个小时后我又将坐在雅园的学术厅里开始下半学年的工作。

2,哲学给人带来的不仅只是快乐,更有痛苦。

我从中的感悟;我们学习哲学为了是更好的把哲学的理念运用到生活当中,从而使我们的生活更加快乐幸福和充实。而在柏拉图的哲学理想当中,哲学王既无恒产,又无妻室,全身心的沉浸在哲理的探究中。

我认为,我作为一名教师,我的职责是让我的学生幸福快乐的度过每一天。所以奉献,责任,谦让成了我的职业本能。而万事不可过头。像第欧根尼,他不要居室,学动物睡在街头,从地上捡起食物。。。我认为只要哲学在你心中即可,就像中国的一句古话。心中有佛便是信佛。怪不得苏格拉底说;“我从你外衣里的破洞可以看穿你的虚荣心”。

在世界上每一件事情都有它的矛与盾。都有两面性。所以每一个人都必须把握好度,否则可能好事变坏事。

3,我曾经嘲笑廉价的人情味,如今,连人情味也变得昂贵而罕见了。试问,不花钱你可能买到一个微笑,一句问候,一丁点儿恻隐之心?

我从中的感悟;也许作为一名教师,就像校长说的那样。我们的学生以后一定会比我们优秀,这是必然的!

在今天我终于明白了这个道理,他们的成长离不开每一位雅园老师的谆谆教导,在雅园的六年每一位老师都会真诚的去关爱他每一个学生,一个微笑,一个鼓励。都会给孩子们增加无穷的自信!让他们成长,让他们在每天在雅园的天堂里自由的飞翔!

也许在当今的社会上,相互关心相互帮助,就像作者所说的那样如今,连人情味也变得昂贵而罕见了。但是在雅园你会发现每一个团队,每一个班级,甚至是每一名孩子都会做到这一切。作为老师我们懂得关爱,懂得奉献!更懂得去珍惜!

4,对于宇宙,我微不足道;可是对于我自己,我就是一切。

我从中的感悟;全世界有近70亿人,她们来自世界上的各个地方,说着各种语言,在饮食,文化,宗教。都有很多的不同,但是只有一点我们是相同的,那就是我们都是人,都是社会人,都是这个地球的人,在我看来每一个人都是世界整体的一部分。但是我们把个人放在这70亿里面我们简直就太渺小了。甚至可以忽略不计。对于世界,对于生活我们不奢望能够凭借着我们个人的力量去改变他,当然,我们不可能去改变世界。也不要去妄想改变什么。但是我们可以改变我们自己,我们有足够的能力去改变我们自己。比如;在工作上;确定目标;脚踏实地的去做好每一件事情,从中获得经验。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲学里面讲得一样,人的前进都是波浪式的。意思就是每一个人走在这条路上都会经历很多坎坎坷坷。但是只要你战胜了困难你一定会继续前进。而哲学里面把他称作螺旋式上升。当你成功时。你就会发现你站的更高了,甚至是脱胎换骨的变化。在哲学里这叫做量变到质变。

一本好书不在于你只读完一遍,而这本《守望的距离》我还会上反复的阅读。反复的去体会和感悟。我相信在以后的阅读中我还会收获更多的智慧!

四.
《 名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代,由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的
结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛
苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机
遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

② 求武侠小说,主角过去是高手后来失去武功的

步非烟的 武林客栈系列 华音流韶系列
孙晓的《英雄志》
金寻者的《大唐行镖》
楚惜刀的《魅生》
凤歌的《沧海》《昆仑》
时未寒的 明将军系列

龙凤中文网上有下载TXT形式

③ 以前看的武侠小说,名字忘了,只记得其中一个人的名字叫小方

这线索也太少了吧,叫小方的还真不好找啊!

.《大地飞鹰》
古龙原著
“大地飞鹰”指的是一个人,他叫做卜鹰,生为人杰、死为鬼雄,同时也是“要命的小方”方伟。
最珍惜重视的朋友。既名卜鹰,当然是以鹰禽自许,问题是世界上的老鹰有很多种,卜鹰属于那一类?答案是:“猫头鹰”。
剧情大纲
故事从「铁胆神枪」铁翼押送的三十万两黄金遭到掠夺开始,行凶者据说就是鬼惧神惊的沙漠怪客「猫盗」。于此同时,因一时义愤招惹上「富贵神仙」的方伟,也正困守沙漠之中和兀鹰僵持不下——天气这么热,故事要怎么演下去?
重点分析
古龙小说的三白饭
三白饭的典故出自于东坡轶事,所谓「盐也白,萝卜也白,饭也白」,可以转意指菜色贫乏,这样讲你就知道我什么意思。如果还不懂,可以用伍佰的专辑去联想,《绝代双骄》就好比「树枝孤鸟」的绚烂华丽;而本书呢,恰似「白鸽」的清素淡雅。综观全书,看不到太多文藻修饰、也没有紧张刺激的情节,甚至连人物的名字都像菜市场捡来的,什么「要命的小方」,跟「愤怒的小马」差不多混哪!
等待果陀VS寻找卜鹰
本书结构大致可分做两部份,以「梦在江南」一章为分界,之前为「有鹰之部」,主讲小方在大漠的遭遇,三十万两黄金与猫盗之谜;第二部份为「无鹰之部」,小方回转江南途中突然折返,却发现人事全非,卜鹰也失踪了。虽然他人不见,但大家还是非常想念他,虽然他人不在,精神还是与读者同在,一直都没有消失。
卜鹰在本书之中,是一个非常重要的象征,如果说《等待果陀》(注)书中,那个永远等不到的朋友「果陀」象征希望;那消失之后还令人深深怀念的卜鹰,就是男人所谓的「剖腹交陪朋友情」。且看小方在书中和三个女人(波娃、苏苏、小燕)都发生关系,但临到见面时,他还是不断在逃避;反倒卜鹰呢,好像一夜夫妻百日恩那样,不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。其实「要命的小方」根本就可以看做古龙的心情写照,他对男人和女人,态度天差地远,不用讲你都看得出来。
独孤痴与催狂魔剑
如果世界上有一种剑法,炼了之后会精气郁结,非得靠杀人和做爱来不能发泄,那我们要怎么称呼它?答案是:「催狂魔剑」。古龙小说经常提到炼剑,其中最有名的当然是西门吹雪及其孤高绝世之剑,笔者称之为「天行之剑」,因为他的剑法就像天体运行般刚强无匹,沛然莫之能御,这也是西门吹雪何以受封「剑神」的原因。
独孤痴的剑则差点儿,炼了会引发人类兽性,非得寻求原始途径不得发泄,所以叫做「催狂魔剑」。这中间有一个问题是:「性和暴力可以互相抵消吗?」基本上司马翎在《红粉干戈》书中有明确的解答,他说:「性和暴力都是人类本能的欲望,当一项得到抒解时另一项也会随之消灭。」所以炼「催狂魔剑」临近大成之际,必须二者择一来突破难关。
结局早泄壮士无颜
《大地飞鹰》名字取得好,但内容写得差,除了结构松散对话冗长的「基本缺点」外,早泄的结局也是一大败笔。如果阁下具备有初级推理能力,都该知道卜鹰失踪究竟是谁在搞鬼,古龙自己也露馅好几次,只是死皮赖脸硬拖,想多混点稿费喝酒。结局早泄倒不要紧,总该懂得收尾,可偏偏呢,到了尾声应该揭破阴谋大快人心的时候,轻松几笔就带过去了!什么「班察巴那总算不愧为人杰」,意思是「尽在不言中」吗?武侠小说之所以长不大,被看轻,就是这些靠名气混饭吃的「酒虫大侠」在居中搞鬼。你尽管拖拉没关系,给我逮着了,有杀错没放过,人在天堂照样教你难堪!

④ 武侠言情小说,主角叫叶缺的什么小说啊

因缘情
作者:
周光华
简介:
情感的记忆,爱情的纠葛,选择与爱恋,痴缠相伴,因何认识,因何分开,因何淡忘,因何遗失。难忘的记忆,刻苦铭心的爱恋。

⑤ 《剑无痕》最新txt全集下载

链接:

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《剑无痕》是一部武侠小说,作者是卧龙生。

⑥ 一部武侠小说,求辨认

就是漫画义勇门

⑦ 求经典武侠小说!!!

昆仑
沧海
长刀无痕
情剑
浪子江湖
盗世奸雄
江湖有鱼
我知道就武侠就这些(除了金庸,古龙。梁羽生。柳残阳。戊戌。黄易这些应该不用说的了)

⑧ 跪求一部武侠小说

逝鸿传说 大陆武侠小说《逝鸿传说》进研究生教材
继金庸《天龙八部》、王度庐《卧虎藏龙》入选中学生课本之后,武侠作品《逝鸿传说》也走入课堂,与《金刚经》一道成为研究生教材。

应西南师范大学教授韩云波邀请,武侠作家碎石携其作品《逝鸿传说》于日前往该校讲座。数十位不同专业的研究生齐集一堂,以作品为蓝本,对佛学理论进行了深入学习。在韩云波、寇鹏程两位教授的主持下,课堂气氛一直很热烈,由作品本身伸展到大陆新武侠理念,由人物形象谈及佛学理论,又进而比较、考察中西方文化之区别。

《逝鸿传说》原刊载于大陆百万武侠杂志《今古传奇武侠版》,受到读者的广泛欢迎。与金庸的《天龙八部》一样,这是一部关于佛法寓言的小说,讲述的是五胡乱华时期白马寺三大高僧间的恩怨纠缠。

韩云波教授是武侠研究界公认的权威,对崛起不久的大陆新武侠一直关注。他看完《逝鸿传说》之后甚为推许,认为作品在技巧、人物、故事上都达到一定高度,尤其是对佛学有深入浅出的阐释。结构上虽不如《天龙八部》的恢弘广大,却有寓言般的深刻精致,纵使放在研究生课堂,也是得宜的。

凑巧,研究生课程中也有《金刚经》一节。韩教授当即动念,让《逝鸿传说》现身说法,弥补佛法禅理之学过于枯燥的缺点,真正达到理论联系实际的教学效果。

当被问及此举是否受年初时武侠小说入选中学生课本事件影响时,韩教授不以为然。他认为大陆新武侠与传统武侠相比,从一开始就站在更高的起点上,《逝鸿传说》之所以能进入研究生课堂,与作者本身深厚的人文修养、对佛学独到的理解是密不可分的。

最为有趣的是,碎石本人竟也是西南师范大学毕业生。告别母校5年后,故地重游,碎石显得非常高兴。他解说了《逝鸿传说》创作的初衷,刚开始并没有打算与佛学挂钩,但是当写到三大高僧从沉沦到皈依的过程时,不自觉地融入了佛法中“空”与“无所住”的佛理思索。

在武侠作品中,都强调无意与有意之间,才能使出最上乘的武功。写作中也是同样道理,无心之合偏能妙笔天成。在《逝鸿传说》最后的高潮中,佛法的思辩与故事的发展浑然一体,竟用善恶之念把作品推到高潮。韩教授评论其为“思考世界的一种方式”,推许之情溢于言表。

不少同学相当满意这种生动活泼的教学方式,他们认为《逝鸿传说》是一部具有相当水准的小说,兼具历史的厚重与性灵的追求。据称《逝鸿传说》作为大陆新武侠的代表作品,与高端学术研究接轨,是一个良好而成功的开始。该作品在《今古传奇武侠版》刊登后,赢得广大读者喜爱,目前新世界出版社拟出版单行本,预计在年前上市。出版商表示,这么一本未出版前已受到广泛关注的武侠作品,定能为金庸、古龙主宰的江湖世界带来崭新震撼。

《逝鸿传说》内容介绍

名刹方丈与异族女子竟生孽缘,并诞下一子,事后却悔悟不认。女子一怒血洗白马,尸横遍地、哀鸿泣野,那青灯佛卷中的方丈是否遗憾终生?冉闵杀胡令出,羯人流离失所。

尸填巨港之岸,血满长城之窟,惨绝人寰的杀戮用什么来救赎?绝世武学《多喏阿心法》竟出现在荒山野庙中,天下高手闻风而动,诸方势力豪取巧夺,物欲横流的尽头会否有彼岸?而这一切,竟为一个惫懒少年的羁旅所贯穿。乱世洪流卷涌神州,胡人铁骑马踏黄河。当战争与爱情交汇,一个民族的秘史被演绎得如此绚丽悲壮。

⑨ 小时候看过两本小武侠小说,不记得名字了

第一本好像就叫少林*僧的,只看了前几回就没心思继续看下去了.网络上应该是有的,不像是什么传统武侠.
第二本提供的线索太少,不知所云了--!

声明:本文是由会员邱凯旋在2023-06-25 10:29:26发布,如若转载,请注明本文地址:https://www.pixivzhan.com/wangyou/365483.html


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