武侠小说基本内功口诀

『壹』 金庸武侠小说里所有内功口诀武功秘籍的文字汇总

少林72绝技：金庸武侠有名有数有117本绝学经书【易筋经】1456种带名招式武功【八荒六合之唯我独尊】，1631种兵器【倚天 屠龙】83种暗器【生死符】 1672有名有性江湖人士，还有很多前世高手【前朝太；监；著，《葵花宝典》，逍遥子《凌波微步》《北冥神功》..................................................劝你自己慢慢发掘吧如果你想看就先看《天龙八部》和《笑傲江湖》

『贰』 金庸武侠小说里所有内功口诀武功秘籍的文字汇总.

你一分不给，让人给你找，真行！！！╭(╯^╰)╮

『叁』 跪求武功秘籍口诀。心法。

『肆』 武侠小说中的内功.

首先我们要肯定内功是真的存在的 说内功之前，先说一些自然科学不能解释的东西： 第一，人体的穴位和经络。西方人大多不相信这些，中国人基本相信这个。从解剖学上解释不出来，不过穴位和经络的存在是确切无疑的。印度的瑜珈中也有类似穴位的理论。瑜珈认为人的脊柱上有14个生命能源点，瑜珈的修炼正是刺激这14个能源点，从而达到强身的功效。中国的穴位理论更加详细，穴位不仅存在于脊柱，更存在于身体的其他部位。而经络起到一种类似于纲领的作用。奇经八脉把人身的穴位贯穿起来。 第二，气。气这种东西，连很多中国人也不相信，主要是因为没见过。当然，气是看不见的东西，我也没见过，不过亲身体验过。它的存在也是确切无疑的。连中医里也有很多关于气血的理论。 下面说说内功的理论。各家的内功理论不尽相同，也就是说各家的内功心法不同。中国武术门派众多。内家有太极、八极、形意、八卦等等。不论哪一门，都有一种所谓的“气拳”，每一个招势都要静止很长时间，这就是内功的修炼。用行话来说叫“桩功”。初级的桩功只是为了体验气，比如某一个姿势，你要感觉到有热气从脚下向上蔓延，直到腰间。有这种感觉说明练对了，没有就说明练得不对。当你对于内力的行走很熟悉了，就练习更加高深的桩功，这时，就涉及到各家各派的心法了。如何引导、控制你的内力，并使之在身体里如何运行。 内功的最高境界叫做“身知”，就是“身体本身知道气的运行”的意思。再说得“武侠”一点，叫做“打通任督二脉”。这个说法并不是没有道理的。学中医的人都学过穴位，同时有一首口诀，讲的是人体气血运行的顺序和时间。子时运行到哪一个脏腑，午时运行到哪一个脏腑……一天12个时辰正好周身运行一遍。这就是一个周天（先天大周天）。这个周天是人生来就不停运行的。练内功的人，控制他的内力在身体内快速运行，把本来应该一天完成的运行用一个小时完成，他还可能和正常人一样吗？而这个周天（后天周天）又分两种，一种是大周天，一种是小周天。小周天是指控制气血只绕行于任督二脉（上起头顶百汇穴，下止裆部会阴穴。身体前面中央线为任脉，身体后面中央线为督脉），速度快但是长功慢。大周天是指控制气血绕行身体所有经络，长功快但是速度慢。这种程度的内功修炼则是只有“身知”的人才能作到的。 达到“身知”的人真的给人一种深不可测的感觉。有一位太极名家（已故），身高1米6多，生前（当时已八十多岁高龄）坐于一把藤椅上，一个身高1米9的壮汉双手压住他的胳膊，全身用力压住他。老人家只是大喝一声，就用内力把壮汉弹出2米多远，这就是“身知”的威力。 另外，还有一种不为打人的内功。武当派的老道有一种功夫叫“寒暑铁布衣”，是张三丰创立的，练这种功夫，可使人不畏寒暑，四时只穿单衣蔽体而能云游四海。这种内功不仅涉及到上面所说的理论，还要提到道家独特的宇宙观和养生理论。在此不赘述。不过还是那句话，内功也是有极限的。像我现在在长春，经常下雪，天气较冷，但是我仍然只穿一件衬衣一件外套，不穿毛衣和羽绒服。寒暑铁布衣比我还要狠，但是也绝不可能只穿一个小裤衩到南极科考去。 以上是关于内功的一些极浅显的东西，因为理论中太多涉及到门户的东西是不能说出来的，所以可能大家觉得不知所云，这也没有办法，毕竟门户之间还是很深的。

『伍』 武侠小说中的轻功真的存在吗

不是真的存在。武侠小说的轻功只是被虚构出来的，是为了吸引读者杜撰出来的，现实当中不存在。

『陆』 金庸武侠里所有内功

楼上的，人家问的是内功，独孤九剑、降龙十八掌这些是外家功夫，内功罗列如下：

九阴真经、九阳真经、蛤蟆功、北溟神功、紫霞神功、化功大法、八荒六合唯我独尊功、易筋经、玉女心经、先天功等

『柒』 金庸小说里的武功口诀

《倚天屠龙记》第二回‘武当山顶松柏长’中觉远弥留状态背诵的部分经文：

气沉于渊力凝山根，故示以虚以无胜有，运气之时，须得气运自我运，不必理外力从何方而……虚实须分清，一处有一处，处处总此虚实……气须鼓荡神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处，要用意不用劲，随人所动，随屈就伸，挨何处心要用在何处，我劲接彼劲，曲中求直，借力打人，须用四两拨千斤之法……前后左右全无定向，后发制人先发者制于人……彼之力方碍我之皮毛，我之意已入彼之骨里，两手支撑一气贯通，左重则左虚，而右已去，右重则右虚，而左已去……气如车轮周身俱要，相随有不相随处，身便散乱，其病于腰腿求之……先以心使身，从人不从己，从身能从心，由己仍从人，由己则滞，从人则活，能从人，手上便有方寸，秤彼劲之大小，分厘不错，权彼来之长短，毫发无差，前进后退处处恰合，工弥久而技弥精……彼不动，己不动，彼微动，己已动，劲似宽而非松，将展未展，劲断意不断……力从人借，气从脊发，胡能气由脊发？气向下沉，由两肩收入脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开，合便是收，开便是放，能得开合，便如阴阳……他强由他强，清风拂山冈，他横任他横，明月照大江，他自狠来他自恶，我自一口真气足。[3版：阴到极盛便渐转衰，少阳暗生，阴渐衰而阳渐胜，阴阳互补，互生互济，少阳盛于老阴，少阴盛于老阳，凡事不可极，极则变，由重转轻，由轻转重。]

1，《太极拳论》（根据武派太极拳的记录，王宗岳的《太极拳谱》（王谱），是武禹襄之兄武澄清在河南舞阳当县令时，"闻盐店有王宗岳拳谱，求索得之"，然后交武禹襄研究。武氏是文人而爱好太极拳，不以授拳为业，所以得到拳谱后并不秘密收藏，除与外甥李亦畲一同研究外，也与同乡名手杨露禅一家分享（杨露禅的儿子在河北永年家乡跟武禹襄学文），于是王宗岳拳谱得以广为流传。）这也从一个侧面证明贫道在《笑笑乱弹金书的武学》中太极出自九阳这一观点，显然现实太极—〉九阳得到启发，在自己作品中用九阳—〉太极的形式来构建武侠小说中的武学体系。下面为《太极拳论》内容

太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理惟一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉！

虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。

斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜，观耄耋能御众之形，快何能为？

『捌』 谁有内功心法 口诀。基本的也行啊！

这是站桩——浑圆桩，如果你真想练，这个是基础，但是依然需要师傅的。
浑圆桩
基本姿势：
*浑圆桩* 两脚与肩同宽，脚尖向前平行站立，身体正直，小腹放松；两手抬至胸前，手指微张，两手相距20厘米，环抱成半圆形；两手高不过肩，低不过脐；头正直，下颚微内收。两眼向前平视，闭目或半闭目均可。口似张似闭，以鼻自然呼吸。臀部似坐非坐。作用：坚持炼浑圆桩不但健身而且治疗多种慢性疾病，能使内功渐臻化境。

*意念*
浑圆桩功的意念诱导
炼浑圆桩功必须意念诱导，否则对身体有害，称为死桩。意念诱导，又叫意识引导。浑圆站桩功的意念诱导比较复杂，王安平先生将其归纳为两部分：假借部分和内视部分。其说：“意念的对象在身体外部活动的称假借，又称假想；意念的对象在身体内部活动的称为，古人称之为返观内照，外国人叫生物回授法。”浑圆桩功的内视分“皮下肌肉层通”、“五脏六腑通”、“骨骼骨髓通”，三层功夫是浑圆武功内炼过程的必然。初炼者不论先炼浑圆桩或扶按浑圆桩、提抱浑圆桩等，都要先从手部内视起。如炼浑圆桩时，先想到手部的麻热胀，快则几秒钟，慢则几分钟就会在手指、手心、手背出现或麻或热或胀的反应。一旦出现麻、热、胀三种反应中任一感觉即为上功、得气了。有了功感后不要让它(麻热胀)跑掉，想到它往小臂上走，小臂有了感觉，想它往大臂上走，大臂有了感觉引导它往肩部走、背部走、腰部走、胸部走、臀部走、大腿走、小腿走，直至脚部为止。到麻热胀感觉(有一种感应也算)到了脚部时，说明从上到下、从肢体到整体部分产生了功感，即皮下肌肉层，(第一层)功夫已炼成。
浑圆桩功的训练方法

王芗斋先生在对入门站桩方面有过这样的论述：“站桩即立稳，平均之站立也。初习为基本桩，习时须首先将全体之间架配备安排妥当，内清虚而外脱换，松和自然，头直目正，身端顶立，神壮力均，气静息平，......身体关节似有微曲之意，扫除万虑，默对长空，内念不外游，外缘不内侵，以神光朗照颠顶，虚灵独存，浑身毛发有长伸直竖之势，周身内外激荡回旋，觉如云端宝树上有绳吊系下，有本支撑，其悠扬相依之神情，喻日空气游泳殊近相似也。然后再体验肌肉细胞动荡之情态，锻炼自得，自知为正常运动。”

王安平老师在《修真心语》中也作过这种描述：“以静为养，养而聚神，聚神炼气，气足生精，精满浑圆身，浑圆生电，电多生光，光芒四射。”又说：“自我意识，自我调节，自我控制，体外运用，遍身麻热胀，气血液体流，肌肉器官动，浑圆成一统。”

1、浑圆桩
两脚与肩同宽，脚尖向前平行站立，身体正直，小腹放松；两手抬至胸前，手指微张，两手相距20厘米，环抱成半圆形；两手高不过肩，低不过脐；头正直，下颚微内收。两眼向前平视，闭目或半闭目均可。口似张似闭，以鼻自然呼吸。臀部似坐非坐。作用：坚持炼浑圆桩不但健身而且治疗多种慢性疾病，能使内功渐臻化境。

2、单腿浑圆桩
单腿直立自然站稳，另高于大腿部更好；脚尖微向里扣，不应大于30厘米，两手如同浑圆桩作用：①长期坚持练习本桩法不仅可以收到很好的减肥效果，而且能炼就一般人推拉不动的武功。 ②提高人体平衡能力，延缓衰老。

3、扶按浑圆桩
两脚成丁八步自然站立，脚间距约为一脚长；两膝微屈，臀部上提，左右臀部平齐，不可一前一后；两手臂抬起平伸，前手高不过肩，后手比前手稍低；两手一前一后环抱成椭圆形，五指微张开，掌心向前下方，即阴阳掌；前手前伸不得超过前脚尖，后手不得贴于身，与前胸不得少于一拳之距离。作用：本桩法可练出向前的按弹力、扶按力、前直力、前撞力、上托力，是练习双推手的最佳姿势之一。

4、提抱浑圆桩
姿势如同扶按浑圆桩。唯独两手臂与怀间如同抱一棵大树；两掌心向里，五指张开。

作用：锻炼向前横臂的冲撞力。增加内抱外拨的力量，此桩法是练习散手防护面部的最佳姿势之一，也是双推手必练的桩法。

5、提插浑圆桩
其他要求如同扶按浑圆桩。唯将两手扶按变成为两掌心相对，五指叉开前上挺直。
作用：练习向上向前插的力量；以适应推手的实战要求。

浑圆桩功的意念诱导
炼浑圆桩功必须意念诱导，否则对身体有害，称为死桩。意念诱导，又叫意识引导。浑圆站桩功的意念诱导比较复杂，王安平先生将其归纳为两部分：假借部分和内视部分。其说：“意念的对象在身体外部活动的称假借，又称假想；意念的对象在身体内部活动的称为，古人称之为返观内照，外国人叫生物回授法。”浑圆桩功的内视分“皮下肌肉层通”、“五脏六腑通”、“骨骼骨髓通”，三层功夫是浑圆武功内炼过程的必然。初炼者不论先炼浑圆桩或扶按浑圆桩、提抱浑圆桩等，都要先从手部内视起。如炼浑圆桩时，先想到手部的麻热胀，快则几秒钟，慢则几分钟就会在手指、手心、手背出现或麻或热或胀的反应。一旦出现麻、热、胀三种反应中任一感觉即为上功、得气了。有了功感后不要让它(麻热胀)跑掉，想到它往小臂上走，小臂有了感觉，想它往大臂上走，大臂有了感觉引导它往肩部走、背部走、腰部走、胸部走、臀部走、大腿走、小腿走，直至脚部为止。到麻热胀感觉(有一种感应也算)到了脚部时，说明从上到下、从肢体到整体部分产生了功感，即皮下肌肉层，(第一层)功夫已炼成。 麻热胀是浑圆功夫着眼于内炼本质所提出来的。麻是神经系统、神经细胞在工作过程中产生的一种生理物理反应；热是本身体温的反应和气血运行在动脉血管、静脉血管和毛细血管里的摩擦反应，也是体内物质分解化合的反应；胀是在气功状态下动脉血管、静脉血管和毛细血管扩张的反应。就如《中华浑圆功》一书中所说：“对初炼浑圆功者来说，有四句话要紧记，即“看到远方(视而不见或微闭眼睛)，想到手上(麻、热、胀)，思想集中，全身放松”。当想到手上有了麻、热、胀的感应，这叫立意；有了感应不让它跑掉，这叫守意；再把守住的意念引导往大臂、肩、背、腰、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚部发展，这叫用意。意念应立、必守，守必用，用必活。用必活，即要求用意要灵活，不可执着。炼浑圆功整个过程都是用意的过程。所谓“毋无毋助长”、“毋过毋不及”、“似有似无”、“若有若无”等等说法，均指用意。
如果是为修炼，应该每天有6小时以上的站桩（当然得时间允许，我想大多数人很难有这个时间）。如果是养生，每天一到两小时最佳（就我以前指导别人的经验来看，最好能坚持两小时）。

站桩还有一个问题，如果你每天练2小时功夫（如果你没有疾病，脏腑病变），最好持续练两小时，而不是分两次练，每次1小时（初学者练体力的除外）。如果身体虚弱，或者是初学者，就应该分开练，增加次数，减少时间（总的时间还是逐渐增加的）。

最后还要强调：重视站桩，站桩是增长功力的好方法。不论你是为修道练，还是为养生练。有关练桩功气感的问题，就我，以及好朋友，同门师兄弟练习的经验来看，得气确实有快慢之分。这有几个方面的因素：

1.桩法不同，功感产生的部位，方式就不同。如果你没有按照你所练的功法的要求发气，那么得气也慢些。你要先弄清楚从哪里先得气，感受最强。

2.气感在修炼的过程来说，不是气感越强功夫越高。

3.练功时间不够。我以前和你有同样的毛病，一到冬天手足冰冷，（就我的经验看，这样的人下盘功夫都不是很好）不过练到2小时以上时，这种情况就逐步得到了缓解

『玖』 求正宗基本内功心法口诀

网络上基本没正宗的，这点肯定，要么就是有残缺的。如果真有心，寻师为第一要紧大事，自己平时先把根基练练好，到时师傅指点时就不会感觉那么吃力了。