武侠小说里有描写猫功的吗
⑴ 武侠小说里一只猫的名字叫什么“师门XX”的。
凤歌的小说《沧海》里面有一只从波斯带来的小猫，具有非常奇异的力量。这只小猫的名字就叫 北落师门
⑵ 有没有什么关于猫的小说啊！
我是猫 夏木簌石 是名著了
介绍一本网络小说吧 叫猫游记 （是一般网友写的网络游戏的小说）里面是说一个女孩成了一只猫
⑶ 以前在<武侠>书中看到的 一个小说,主角可以变成猫的能量
~~~~记得看过好象我也忘了名字《虫血沸腾》也不错的 讲的是主角获得昆虫的力量，比如蚂蚁能拿起比自己重量高10倍的臂力。。。
⑷ 有没有详细介绍金庸武侠小说中武功的书电子书最好
在网络搜“我爱电子书”，进入网站，搜“金庸典藏全集”，下载，那书里有金庸全套书，新版旧版、评论、散文、社评、人家评他的，武功、八卦……总之是什么都有……
再没有这么全的一本金书了
⑸ 武侠小说里有哪些功夫
金钟罩，铁布衫，纵云梯，铁砂掌，八卦掌，太极，草上飞，易筋经，还有一些金庸武侠里比较出名的功夫，比如说六脉神剑，九阴真经，降龙十八掌之类的
⑹ 男主人公叫什么虎,身边有灵猫,轻功能在空中行走。武侠小说八九十年代的，哪位大神知道叫什么
你可以在小说阅读软件上搜索一下主角的名字，看看能不能找到。
⑺ 一只猫的功夫之永远失去的和永永远的 永远的七中 文章写的是谁失去了谁用留下
小黑猫用了一只猫的工夫和莴笋就钓到了鱼。他和莴笋圆满地完成了考试。有些故事有好结尾，有些故事没有好结尾。但也不一定，说不定故事讲到一半，不好的结尾突然变成了好结尾。也说不定还没讲完，故事忽然之间就不见了。既然猫能用莴笋钓到鱼，还有什么奇怪的事情不能发生呢？说明啥？说明：只要你努力，一定会有成果。当然，结果既可能是坏的，也可能是好的。主要就是看你的毅力、运气和耐心了。
《一只猫的工夫》讲清楚了一个事实：现在的社会让人经常做一些离谱的事，几乎做不到的事，毫无意义的事情，没有目的的事情。比方说：鱼儿要考5000公里的自由泳。苹果树和梨子树要让自己的果子不轻不重地砸到人。还有，风要把塑料袋吹起来，塑料袋却要考怎么不被风吹到天上去。题目都很离谱，但是小黑猫、鱼、塑料袋、苹果和梨子并没有选择的权利，他们只能接受考试，无论题目多么离谱。
小黑猫今天的考试，题目据说是非常简单的，题目是“用抓阄的方法抽中任意一种工具然后拿着工具到离学校3公里远的小河那里钓一条鱼上来不许调换工具不许扔掉工具不许吃零食不许跑回家看电视不许说哎呀怎么考这种题目”，小黑猫看了题目，满怀期待地抽道具，可是，却抽出了一根莴笋！是的你没看错，莴笋！可是有的猫抽到的是钓鱼竿，有的猫抽到的是鱼篓，甚至还有的猫抽到的是条鱼。天呐！还有比这更不公平的事情吗？但是小黑猫依然扛着莴笋去钓鱼了，小黑猫莴笋进行了协商，莴笋很不情愿帮他钓鱼。但是傻傻的鱼却说：‘来钓我呀，我就是鱼呀！’鱼往左靠，莴笋就往右，就是不肯把它钓起来。眼看着考试就要完蛋，大家都不能通过。这时候小黑猫、莴笋和鱼找到了共同的需要，那就是回家吃饭。最终小黑猫用莴笋加上鱼的配合钓到鱼各自回家了。
无厘头的考试题，毫无关联的黑猫、莴笋和鱼，在最不可能的情况下发生了交集，吧悲剧的剧本最终演成喜剧，这就是我们需要的：既然不能改变环境，就改变自己去适应环境，于是我也用一只猫的工夫完成这篇读后感。
⑻ 忽然想起以前看的一本武侠小说，名字忘了，只记得男主开始养了好多猫，用来练功的，
天下霸唱的书，太监了别惦记了
⑼ 武侠小说中关于轻功的描写
【踏雪无痕】轻功中极上乘的功夫，属少林迦兰护法门的秘传武技。据记载，此功练成后可在荷叶、密草、厚雪地上行走如飞，不留丝毫痕迹。但此功修炼极难，历代少林迦兰护法门传人只有十多人曾练此功，至大成水平的为数寥寥。武侠小说中多有轻功造诣达到如此程度者，如楚留香等。
练踏雪无痕功，必须具备两个条件，一是精于内功，二是研习过传统轻功中的跳沙坑和飞毛腿技艺。踏雪无痕功虽重于行走，也重于技巧和速度。技巧重在落足的动作，当走在荷叶、密草和厚雪上时，不可以使足硬生生地落在上面，而应是足尖略点之后，快速向前滑动，以使整个足底都平搁其上，有如八卦掌中的趟泥步法。两*替行走，又有飞毛腿的速度相应和，则足与厚雪等物接触只是刹那间的事，当足下有微弱支撑之力时，已飞速离开被踏物体。练习踏雪无痕功分为五个步骤：走缸、走砖、走簸箩、走绳、走沙道，由外入内，由实入虚，由刚入柔，循序渐进而至大成。
【银丝飞蛛】大侠黑蜘蛛独步江湖、天下无双的轻功。每当与敌交斗不利或有急事，急需离去，黑蜘蛛袖中便有一线银丝倏然飞出，搭上一定距离开外的树上，然后他的身体也跟着飞了出去，远远望去，犹如飞鸟飘在树上。然后他双足一点，人又从树上飞出，跃上第二株树，那根银丝也跟着飞出，搭上了更前面第三株树???眨眼之间，黑蜘蛛身形已在数十丈外，果然是来去如电，倏忽千里。
有一次黑蜘蛛与江南几位武林世家子弟顾人玉、秦剑、小仙女等发生误会，展开争斗，黑蜘蛛寡不敌众，遂以“银丝飞蛛”的功夫迅速逃逸，即便是古怪、精灵的江小鱼拉住他的衣角坠在他身上，黑蜘蛛身形也毫不滞慢，令江小鱼赞叹不已。（见古龙《绝代双骄》）
御风隐形】阿尔泰山长生老人练成的一种轻功。其特点在于，腾空刮起一股风圈，御风而行，外人目力看不见风圈之内的人。后来，长生老人将此功传之于凌波仙子杜云飞。（见梁羽生《武当一剑》）
【轻功三绝技】烟中飞鹤云在天的独擅武功，是武林罕见的上乘轻功。共有三式，分别名为推窗望月飞云式、一鹤冲天观云式、八步赶蝉追云式。身怀此技的人足尖点地，一鹤冲天，身子孤烟般冲天拔起，只要七八个起落，已达几十丈开外。（见古龙《风云第一刀》）
【弥气飘踪】轻功身法。此功要诀是：一圆、二顶、三扣、四垂、五提。圆者：身、臂弯、胯、膝弯，皆要圆；顶者：手、头、舌，皆要顶，但非以拙力顶；扣者：胸、势，要顺势自然扣；垂者：肩、肘、气要垂；提者，内提调息也，五诀备俱，愈练愈精。
该身法动势以心行气，呼吸要深长如急息，久之浊力换尽，气沉丹田，不滞不散，不迟不断，腰似车轴，气若车轮，换势有如行云流水，迈步好像猫儿见行筵，抽身换影，翩若惊鸿，其妙无穷。（见陈青云《一剑三鹰》）
【捉鸟功】一种轻功提纵术。即用笼子装着鸟，笼门一打开，要在特定号令下去捉飞鸟，既要快，又要捉活的。武林中人常用此法比试武功。（见卧龙生《七绝魔剑》）
⑽ 求武侠小说中内功各种境界，和神通。如，千里传音、狮吼功、身外化身等。写小说用的，谢谢
武侠小说中的各种境界，大的一般是分三个：炼精化气，练气化神，炼神返虚。
炼精化气具体如下：炼精化气
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炼精化气气功内丹术术语。又称为百目关、小周天。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。内丹术认为，在炼丹药物精、气、神中，以精为基础。但元精须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。
道家所谓“炼精化气”的气是什么东西？中国医学所谓的“气血”的气和“中风”的风，是否都同道家所讲的这个“气”字一样？这些都是很重要的问题。汉代以后的中国医学，大都把气流的风和人体呼吸的气混而为一，这也是有问题的。不过这些问题都是个别的专论，现在从本题范围会讨论它，一时也讲不完。前文曾经提到，暂且借用现代科学术语的“生命能”，作为解释气的概念。换言之，也就是要学习静坐和修证健康长寿术的人们，不要把人体口鼻呼吸的气，以及大气中的空气，就当作道家或密宗所谓的气。否则，统统落在生理的感受范围，错把神经和肌肉的反应当作是“真气”的流行，那是一个严重的误解。 退而言之，如果只把肺部的呼吸和生理反应的作用，当作炼气的成果，那么综罗道家、密宗、瑜伽术等的各种大同小异的炼气方法，至少有几十种甚至一百种之多。虽然无可否认的，人体生理上的口鼻呼吸，以及部份其他器官和皮肤呼吸的作用，是修炼的基本动作和工具，但不能误认为这就是静坐养生或道家丹法的真谛。 照道家养生的修炼方法，真正达到“炼精化气”的程度，那是什么景象呢？这便须要留意道家所流行的两句术语，所谓“三花聚顶”“五气朝元”。“三花”与“五气”，都是比喻的代名词。三花即是“精”“气”“神”。“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土等；至于印度的瑜伽术中，却以上行气、下行气、中行气、左行气、右行气等叫做五气。名词不同，实际上都是共通的。聚顶的顶，当然是指头顶的“宫会穴”，也就是道家所谓的“泥洹宫”，密宗所谓的“顶轮”和“梵穴轮”的连带关系。不过朝元的“元”，却有不同的说法：有些根据医学经脉穴道的观念，便说这个“元”是指“关元穴”的部位，也就是一般所谓的“下丹田”，有些人却认为这个“元”是指“会阴穴”，也就是密宗和瑜伽术所谓的“海底”。谁是谁非，从来就无确证，除非真是修炼到家的神仙肯出来当场指证，或许可息此一争端。不过，从学理和中国文字学的诠解，以及经验的求证。我们认为这个“元”字与本源的源字通用。换言之，所谓“元”，便是指原来的本位现象而已，所谓“五气朝元”，也就是说人体内部的腑脏之气，各归原来的本位，充满、和谐、均衡而没有窒塞。我们简略地从学理上解释过这两句话的意义以后，再从实证的现象来作说明。 “三花聚顶”的景象：静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥贴，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉；便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。 “五气朝元”的景象：由于以上所讲“三花聚顶”景象的呈现，或者在同一时间，或在稍息之后，忽然感觉呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适，平时所谓的内呼吸（丹田的呼吸这时也自然的停止了。只是过了很长的一段时间，偶然的需要极其轻微的呼吸一次。此时有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于“中和”的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地去得无影无踪了。 静坐或修道的实际工夫，如果真能做到如上所讲“三花聚顶”“五气朝元”的情况。那么，炼精化气的基础工作，可以说是告一段落。不过，这种基础，可不能偶一而止的，必须要“持盈保泰”，恒常如此，而且可以自由作主的要如此便如此才算数。倘使在静坐的过程中，偶然有过一次类似经验、瞎猫撞到死老鼠、一见永不再见，那就不足为是。但从此要进到“炼气化神”的境界，就必须和“道”的观念结合，并非只属于静坐工夫的范围了。 炼精化气:气功内丹术术语。又称为百目关、小周天。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。内丹术认为，在炼丹药物精、气、神中，以精为基础。但元精须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。《还真集》卷上：“初关炼精化气，抽坎中之阳也。”其具体功法，有采药、封炉、炼药、止火四诀要。但是在小说中炼精化气通常是指将体内的精气血气化为内劲。
炼气化神具体如下：气功内丹术术语。亦称十月关、大周天等。是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。《还真集》卷上：“中关炼气化神，补离中之阴而成乾也。”这一阶段已属内丹的高层次，古今修炼成就者已不多见，而所述法则也较为简略。按明清以来流传最广的伍柳派丹法所说，这一阶段可分为大药过关服食和守中两段功夫。并认为完成此功法即可返老还童，延年益寿。在小说中一般这样就能进入先天境界，形成自己的大周天。由此也有了先天生生不息的说法。先天罡气外放这些都是先天的主要手段。一般先天还分为虚丹、实丹、金丹。如果要写修真界的话这个就不好用了。你可以将先天分为初入，稳固，大圆满三个。
炼神返虚呢主要就是将与内劲相合的神融入天地之中以达到控制天地的说法。如果你是写武侠类的话，这类人一般就无敌了。当然如果还想写修真的话，这就可以当作是先天突破至修真的途径。
其实还有一个炼虚合道，这个主要就是神融入天地后体悟天地大道，这个写起来很好发挥，比如你可以将境界的提升与这个道联系起来，要突破就必须悟道。然后主角在境界低的时候种种奇遇导致对天地大道的理解比一般人深，然后就牛b了。其实还可以由道引入领域，道越深，领域越强。等等。