武侠小说为什么不禁

1. 为什么武侠小说没落了呢

这里先给大家科普一下什么叫武侠小说，武侠小说是中国旧通俗小说的一种重要类型，多以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。

不过，这些小说称之为玄幻小说更好些，或是叫作“有武学背景的言情小说”。它们有武而无侠，不讲扶危济困，而说主人公凭借情智习得上乘武功，获得武林地位，揽得美人归。这也恰合了当今之世的主流价值观，故此流行也非意外之事。

所以，武侠小说原本的受众群体已经渐渐抛开了小说而选择寄心于生活，而新的受众群体又被另外的小说题材所吸引分流，受众群体的流失也就导致了这一类小说没落的根本原因。

2. 为什么武侠小说没落了是玄幻小说的原因么

这个问题，你如果看过八零年代以前的小说，你就会知道剑仙流的小说，外加我内国古代的神仙鬼怪小容说，现在流行的仙侠流小说脱胎于这些前人著作和电影（以《蜀山传》为例）；
玄幻包括魔幻和修仙类题材，修仙类不用说，和仙侠类一样。
至于魔幻类题材小说少不了西方的流行神话元素，这些最主要是80年代受到西方题材游戏和大量电影的影响产生的；
玄幻小说最近几年多了穿越重生流这种新题材，不过，百分之九十都是垃圾；这种题材受到电影和电视剧的影响比较大，起初多见于以唐家三少等等小说家的 著作中，后台跟风的人太多，产生了一大批的垃圾小说。
这是一个十几年书龄老书虫的总结，谢谢采纳！

3. 为什么传统武侠小说会落寞

首先看到这样的问题实在很高兴，事实上我从十年前开始看武侠，到如今不仅以往的经典武侠都看过，包括现在流行的网络小说，也基本上都看了不少，在我心里，我觉得还是以往的传统武侠更值得回味，但为什么现在会是一种起点的垃圾书横行的状况？我觉得最主要的原因就是，好的武侠难写。想要写出一部能够引人去看的经典武侠，不是那么简单的事，怎么说呢，传统武侠就像是妻子，网络上那些大堆的仙侠，都市，同人等等，就是婊子，选择妻子要求很多，更注重内涵，选婊子就没那么多要求了，一觉睡过就不要的，能引人一时就够了。所以这类的小说好写，写的人也多，再加上起点这个垃圾平台，不泛滥也不行了，而优秀的传统武侠太少，再经典看过十次也不想看了，喜欢看小说的人没书看是多痛苦的事相信是个书虫都知道，所以妻子不能满足要求就去找婊子，找婊子当然不能只找一个，所以许多人找许多婊子，就造就了现在的网络小说流行的现象。但在我看来，这只是一种假象，一种流行的假象，只因为它多，而且不值得细看，所以看书人往往是看一遍就甩，而且是粗看，这就使看书人需要大量的网络小说来满足自己的书欲，看一部经典可以满足的欲望看垃圾小说得看十部才行，许多人要找许多书，供求之下，这种流行场面就出现了。试问目前网络上一天出的新书有多少？但这么久以来，真正被人公认的没有争议的能称为经典的甚至与金古梁黄比肩的有几本？就算是备受推崇的诛仙，在我看来实在是不怎么样，看不出有什么特别的。
事实上现在很多网上所谓的好看的小说，所谓的经典，炒作成份居多，而且因为网络写书，实时更新，更造就了一股等书热潮，等更新，等的无聊就评论满天飞，预测满天飞，好似很火的样子，可事实上，这种靠情节取胜的书，等到更新后一目十行的看完了就完全没有再看第二遍的欲望了，我想许多等更新的人细细回想一下，都会有这种感觉。
目前网络上还有一部分小说，YY的过头的那种，怎么说呢，每个人都有些白日梦，都有些黑暗面，也有些怀旧情节，现实中不可能实现的就寄拖在书中，让这些情绪得以发泄，我只想说，这些书是没有什么生命力的，一个正常的人也许会时不时的YY一下，但绝不会把YY当钣吃，有些小说更是把主角写的不像人，没有人性，我实在看不出这类书有什么好的，这世上毕竟变态的只是少数，就算是在现在起点的垃圾书横行的情况下，我们也可以看到一个现象，这些网络小说中，占击高的也有九成以上是文笔说得过去，情节漏洞不多，人物性格比较正常的。
总之，我认为现在垃圾小说横行只是个假象，垃圾的小说再多都会被遗忘，好的小说却会被人记得，垃圾看的多了绝对会看厌，只有真金才会永久闪光。好的写手更会在写作中成长，作品也会越来越好。
尚有不足之处，有机会再作补充

4. 为何金庸古龙的武侠被奉为经典，网络小说却不被广泛承认

为何金庸古龙的武侠被奉为经典，网络中的玄幻小说却不被广泛承认？其实在人们的认识之中，还把网络中的玄幻小说当成一种快餐文学，认为这种小说也就只能读一遍，再读第二遍就没有任何意思了。毕竟这种玄幻小说是作者在短时间内仓促写就的，并不是经过深思熟虑，像金庸古龙的经典小说那样，去写透世事人心，具有一定的现实主义意义，反映一定的社会生活。

其实，网络中的玄幻小说存在的主要意义就是供人们娱乐，享受阅读趣味。而且现在网络中的玄幻小说阅读成本低，几十成百万字的网络小说刨除免费阅读的部分，真正上架之后订阅的价格也就一千字几分钱，可以说相当低廉。在人们的印象中，往往是越低廉的东西也就越不被重视。网络小说也是如此，作者辛辛苦苦写的作品，都接近于免费了，却也在被阅读之后弃之如敝履，这也是网络小说的悲哀吧？

而金庸古龙的武侠就不一样了，在过去，你要想看金庸古龙的武侠小说，你得到书店去买书、租书，或者去订阅相关的报刊、杂志。而且金庸古龙的武侠被广泛改编为电影、电视剧，已经深入人心，人们先入为主地就认为金庸古龙的武侠就是经典了，而网络上那些一下子就成百万甚至上千万字的玄幻小说也就是糟粕了，其实这是一种很错误的认识。网络上的玄幻小说虽然廉价，但其中也不乏有可与金庸、古龙武侠相媲美的经典。

比如早年萧鼎大神写的《诛仙》这部小说，就被誉为可与金庸、古龙小说相媲美的经典著作，其被改编为游戏、电视剧等等，一点儿也不输金庸古龙的武侠小说。还有现在网络上流行的《雪中悍刀行》这部小说，也是被誉为可与金庸古龙武侠一觉长短的优秀作品，甚至远超金庸古龙武侠的某些方面。这就是网络玄幻小说的魅力，所以千万不要看不起网络小说，因为这是大众创作的潮流和产物。

金庸古龙的武侠虽然被誉为经典，但是这种经典已经被人们翻过来看过去，其实人们早就对这种所谓的经典不厌其烦了，所以才会有网络玄幻小说的产生，你可以去问一问，那些成功的网络小说作家，他们哪一个不是读金庸古龙小说过来的。也正是因为觉得金庸古龙武侠缺少一些东西，所以他们才会投身于网络小说的创作，以便追求属于自己的武侠梦和作家梦吧！

关于金庸古龙武侠和网络玄幻小说，笔者就和大家探讨到这里，有不同意见可以留言，大家一起探讨，谢谢，再见！

5. 为什么有人觉得武侠小说没落了

武侠小说永远不会没落，为什么小编会如此肯定呢？因为武侠小说代表一种侠义精神，这种精神永不落幕。到底什么才是侠义精神呢？所谓的侠义精神，并不是指武功绝顶之人，而是心中胸怀天下，先天下之忧而忧，即便不懂武功，也能够舍己为人，拯救人于水火之中。金庸小说中的郭靖正是如此，侠之大者，为国为民，镇守襄阳城，视死如归。天龙八部中的乔峰，也是如此，义退辽兵，让耶律洪基立下誓言，有生之年，绝不攻宋，乔峰此举，保得辽宋数十年安危，让人无比钦佩，这便是侠义精神。能将生死置之度外，舍身成仁的“霸气”。

关于武侠小说，它最让人喜欢的，就是书中的江湖和侠义，那种侠义精神，符合我们正确的三观，引导我们做一个光明磊落的人，严格讲，阅读武侠小说，可以说百利而无一害。而这种武侠精神，自然永不凋零没落，相反它会培养人的侠义之气，令人舍身忘我，帮助他人。

6. 为什么有些人那么沉迷看武侠小说

这是一种代入，幻想的感觉，人都有幻想，有欲望，而好的小说，可以回让人产生共鸣，沉醉答于虚幻的世界中，这是一种精神上的享受，在特定的情况下，尤胜于物质享受。一般认为适当的爱好有益身心健康。
比如武侠和玄幻小说中的主角有各种各样的奇遇，身边美女如云，生活如意，功力晋升如喝水，笑傲江湖，等等，都是能够调动起人们积极性，让人产生兴奋感觉的元素，看起来也的确非常享受，而且能够在一定程度上抚平现实之中的失败感，保持积极乐观的心态，甚至可以从小说中学到不少人生哲理，不应该用批判的眼光看待它。当然，如果过于沉迷，影响到现实生活，那就得不偿失了。比如熬夜，无心向学，过度幻想等。
其实这就像是喝酒，有益亦有害。

7. 你们说武侠小说为什么会没落了

金古黄把武侠写绝了，再写也超不过这个范围了。顶多有一些剑走偏锋的作品，但很难有武侠的盛况了。
金庸封笔的时候就是他觉得已经没什么可写的时候。

8. 为什么武侠小说往往要淡化朝廷的影响力呢

每个人的心中应该都存有一个武侠梦，仗剑行天涯，快意恩仇，江湖儿女的热血生活让很多人羡慕无比。许多的武侠小说让人爱不释手，金庸和古龙两位老师将武侠小说推向了巅峰，他们的作品可以说几乎受到全球华人的喜爱。但是，许多读者可能都会发展一个问题，那就是在武侠小说中，朝廷对于江湖来说，影响力并不大，这是为什么呢？

当然了，武侠小说的内容不可能当作正史来看，都是作者们想象出来的，我们读者在阅读时当作平时的消遣读物即可，不能对里面的内容太过深究，在现实生活中，不论古代还是现在，任何人都是要遵守社会法律的，否则的话，就一定会受到法律的制裁。

9. 武侠小说为什么会没落

我觉得武侠小说之所以会没落，是因为现在有越来越多的小说形式被大众版所接受，而权这些新的小说形式都是更加贴合大众新的口味的。
像是玄幻或者是游戏类的小说都是新出来的小说形式被大众广为乐见的接受，而武侠小说就被这些小说的衬托下渐渐的没落。

10. 为什么现在没人看武侠小说了，

金庸和梁羽生曾今讨论过这个问题，他们都认为是现在人的历史知识匮乏而导致的。可是时下出现了历史热，国民历史教育越来越难，背的历史事件越来越多，人们可以一边谈论朱元璋，一边谈及最喜欢的女优。这难道不是历史与现实交织的后现代，而我，也应当希望诉诸历史来探寻答案。
回首新派武侠60年代在香港台湾盛行，改革开放后在大陆的流行，这是有一定的历史原因的。
60年代殖民地的香港社会错综复杂，古典文化仍然行其道，依旧有很多人去看粤剧，旧时风物仍然健在。然而战后西方文化的冲击使得这个社会的文化多元化。随着香港本土意识的加深，香港的文化界正处于一个过渡时期。一种融合了西方精神和中国古典的拥有更多受众的文化应运而生，从音乐、戏剧到电影。而在文学方面，西方文学创作手法需要融合到传统的文学当中去。而最能代表中国古典通俗文学的就是技击小说和狭义小说。金庸梁羽生的武侠小说融合了历史人物、古代武功、江湖情愁以及现代小说中的爱情元素。金庸更是运用西方的手法使用悬念设置，插叙倒叙的方法让小说增添了不少艺术感和可读性。
到后来古龙、温瑞安再到黄易，港台的武侠小说界可谓群星辈出，而这绝非偶然。二战时上海的文人曾今迁港，到新中国成立时，又有一批曾今的富人阶级因为畏惧共产主义而流入香港，那时的香港文化界非是今时今日可比，简直冠绝华语地区，这全仰赖这批文化人的传承。金庸生在浙江海宁，梁羽生是广西蒙山人，二人都在解放后移居香港，后来他们的武侠小说一时间流行全港，人们争相阅读。而后的一批武侠新星正是在这种武侠氛围中成长，从文。
古龙就是其中之一，他的小说比起前人来有过之而无不及。他的手法更为独特，更富有现代性，同时不再以侠义精神为主题，也不再以历史情境为背景。更加天马行空，也更有几分取悦读者的味道。到了到了九十年代，黄易的小说更为流行。这时再反观金庸梁羽生，黄易的小说无论在文风还是立意上都颇为不同，黄易的小说更多多为玄幻，字里行间已经没有了金庸古典式的白话味，语言和描写不再是小说的主题，取而代之的是奇特并且快速发展的情节以及篇幅相当的性爱描写。
看到这里可以发现黄易的小说和现今的网络小说颇为相像。那些写手甚至应该尊他为鼻祖。网络的盛行使得大量的写手涌现出来，他们以量取胜，无论是个人写作数量还是写手数量。如果发表文章可以看做是工厂生产文字，那中国不仅是制造业的世界工厂，也是最大的文字工厂，而这些写手便是中国文字产量的经济增长点。只不过我们永远也不会在国外的书店里看到“made in china”的字样了。
可以看到黄易的小说已经不再能通过传统武侠获得读者了。黄易也说过武侠小说写得再好也不会超过金庸古龙，不如另辟蹊径。诚然，金庸古龙将武侠这个本就相当局限的文学形式发挥的登峰造极，而盛行后的消沉不正是一种理所当然的趋势吗，它是那么不尽然，又是那么悄悄然。
对于传统武侠的式微，写到这里我不免有一些怅惘。这就好像一种必然，好像阿来的小说尘埃落定的结尾。
这年头，越是流行的文字越是缺乏文学性。我觉得并不是现在人浮躁了，反而现在更多人看书了，原来游手好闲或者忙于生计的年轻人现在有更多闲暇时间，也不同于以往可以免费的阅读了。
看金庸书的并没有变少，他们还看得不亦乐乎。只不过他们在读完每本金庸后，发现不再有适合他们口味的小说了。于是乎便选择了网络小说。现在看普鲁斯特的比以前多了，而看快餐文学却是以前的千万倍。市场上脍炙人口的经典之作从未有过，我们的文学不是在装深沉就是yy。而我们的教育制度又使得他们的鉴赏能力不敢恭维，你能要求他们去读普鲁斯特吗，你还能说他们浮躁吗
现在吧流行快餐文学了，也没有神书出现，老金已经把武侠写到了一个瓶颈。
现在还没有人突破，再有中国缺少的就是突破瓶颈的人，多的是跟风的，不把
一个题材写烂是不会停手的。
再有就是现在的人们已经习惯了大量的YY文学了。快多爽。谁都知道选择哪个